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Home -- German -- 05. Formation -- 1 The development of the Koran 05. ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DES KORANS
1 - DIE ENTSTEHUNG DES KORANSÜBERBLICK: Historischer Überblick zur Entstehung des Korans
CHRONOLOGIE: Phasen der "Offenbarung" des Korans an Muhammad -- Chronologische Anordnung der Suren des Korans -- Orthodoxe Anordnung der Suren des Korans
SAMMLUNG: Die Sammlung des Korans nach islamischen Quellen -- Personenorientierter Überblick zur Entstehung des Korans
1.01 -- Chronologie1.01.1 -- Historischer Überblick zur Entstehung des Korans1.01.1.1 VORLÄUFER DES KORANS (vor 610)a) Offenbarungen, Propheten, heilige Schriften und Religionen vor Muhammad
- Adam, Abraham, Mose, David, Christus - Blätter Abrahams, Tora, Psalmen, Evangelium - Judentum und Christentum b) Schriften, die Spuren im Koran hinterlassen haben
- biblische und Pseudobiblische Schriften (Bibel, Apokryphen, Pseudepigraphen) - orthodoxe und häretische jüdische Schriften (Mishna, Talmud, Midrash, usw.) - orthodoxe und häretische christliche Schriften (Kirchenväter, Häresiologie) - Informanten Muhammads (Jahsh, Bahira, Waraq b. Nawfal usw.) 1.01.1.2 OFFENBARUNG DES KORANS (610 bis 632)a) Prophetentum und Offenbarung (nubuwwa, tanzil, nuzul, wahiy)
b) Entwicklung der Offenbarung im Leben Muhammads
- mekkanische und medinensische Suren
1.01.1.3 SAMMLUNG DES KORANS (632 bis 653)a) Begleiter Muhammads, die koranische Offenbarungen auswendig konnten
- Zayd b. Thabit, 'Abdallah ibn Mas'ud, Ubayy b. Ka'b, Abu Khuzayma, Malik b. Anas, Khuzayma b. Thabit a) Private Sammlungen einzelner Begleiter Muhammads
- Abu Musa al-Ash'ari, Ubayy b. Ka'b, Ali b. Abi Talib, 'Abdallah Ibn Mas'ud
b) Die erste offizielle Sammlung unter Abu Bakr
- Zayd b. Thabit der Kalif 'Umar Hafsa, Tochter des Umar
c) Die normative Sammlung unter 'Uthman
- Zayd b. Thabid fünf Kopien für Medina, Mekka, Basra, Kufa, Damaskus - Form: arabische Kurzschrift = Konsonantengerippe 1.01.1.4 STANDARDISIERUNG DES KORANS (653 bis 1000)b) Standardisierung der Lesarten des Korans
- Abu Mujahid und die sieben orthodoxen Lesarten - Makki und die drei Lesarten nach den Sieben - Die vier Lesarten nach den Zehn - Verworfene Lesarten a) Entwicklung und Standardisierung der arabischen Schrift des Korans
- alte Manuskripte des Korans, die heute verfügbar sind - Der Zusatz von diakritischen Punkten und Vokalisierung - Schriftarten: Hijazi, Abbasi (Kufi), Maghribi, Naskh, Muhaqqaq usw. 1.01.1.5 AUSLEGUNG DES KORANS (653 bis heute)a) Begleitende Umstände der Offenbarungen (asbab al-nuzul, Sira, Hadith)
- Wo, wann, wie, vor wem oder für wen?
b) Gegensätzliche Offenbarungen (naskh = Abrogation, Fiqh und Shari'a)
- Aufhebung der juristischen Verbindlichkeit früher Offenbarungen
c) Traditionelle Koranwissenschaften unter Muslimen
- Herablassung, Edition, Transmission und Rezitation des Korans - linguistische, rhetorische und stilistische Aspekte des Korans - Exegese und Exegeten des Korans d) Kritische Beschäftigung mit dem Koran im Westen
- Die traditionelle Schule (Nöldeke, Bergstässer, Pretzl et. al.) - Neue kritische Meinungen (J. Burton - J. Wansbrough - G. Lüling et. al.) 1.02 -- Sammlung1.02.1 -- Phasen der "Offenbarung" des Korans an MuhammadMekka 1 (610-615 n.Chr.) – 48 Suren
Mekka 2 (615-620 n.Chr.) – 21 Suren
Mekka 3 (620-622 n.Chr.) – 21 Suren
Medina (622-632 n.Chr.) – 24 Suren
1.02.2 -- Chronologische Anordnung der Suren des Korans* *Nach Theodor Nöldecke, Geschichte des Qorans, 2. Aufl. 1909, Band 1, S. XI und XII
Anmerkung: Die Anzahl der Striche nach jeder Sure gibt die relative Länge wieder: ein Strich "-" = bis zu 10 Verse DIE 1. PHASE IN MEKKA (610-615 n.Chr.) – 48 SurenSure 096: Sure al-'Alaq -- (aus Mekka, 19 Verse) - Sure 074: Sure al-Muddaththir -- (aus Mekka, 56 Verse) ------ Sure 111: Sure al-Masad -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 106: Sure Quraysh -- (aus Mekka, 4 Verse) - Sure 108: Sure al-Kawthar -- (aus Mekka, 3 Verse) - Sure 104: Sure al-Humaza -- (aus Mekka, 9 Verse) - Sure 107: Sure al-Ma'un -- (aus Mekka, 7 Verse) - Sure 102: Sure al-Takathur -- (aus Mekka, 8 Verse) - Sure 105: Sure al-Fil -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 092: Sure al-Layl -- (aus Mekka, 21 Verse) --- Sure 090: Sure al-Balad -- (aus Mekka, 20 Verse) -- Sure 094: Sure al-Sharh -- (aus Mekka, 8 Verse) - Sure 093: Sure al-Duha -- (aus Mekka, 11 Verse) -- Sure 097: Sure al-Qadr -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 086: Sure al-Tariq -- (aus Mekka, 17 Verse) -- Sure 091: Sure al-Shams -- (aus Mekka, 15 Verse) -- Sure 080: Sure 'Abas -- (aus Mekka, 42 Verse) ----- Sure 068: Sure al-Qalam -- (aus Mekka, 52 Verse) ------ Sure 087: Sure al-A'la -- (aus Mekka, 19 Verse) -- Sure 095: Sure al-Tin -- (aus Mekka, 8 Verse) - Sure 103: Sure al-'Asr -- (aus Mekka, 3 Verse) - Sure 085: Sure al-Buruj -- (aus Mekka, 22 Verse) --- Sure 073: Sure al-Muzzammil -- (aus Mekka, 20 Verse) -- Sure 101: Sure al-Qari'a -- (aus Mekka, 11 Verse) -- Sure 099: Sure al-Zalzala -- (aus Medina, 8 Verse)- Sure 082: Sure al-Infitar -- (aus Mekka, 19 Verse) -- Sure 081: Sure al-Takwir -- (aus Mekka, 29 Verse) --- Sure 053: Sure al-Najm -- (aus Mekka, 62 Verse) ------- Sure 084: Sure al-Inshiqaq -- (aus Mekka, 25 Verse) --- Sure 100: Sure al-'Adiyat -- (aus Mekka, 11 Verse)-- Sure 079: Sure al-Nazi'at -- (aus Mekka, 40 Verse) ---- Sure 077: Sure al-Mursalat -- (aus Mekka, 50 Verse) ----- Sure 078: Sure al-Naba' -- (aus Mekka, 40 Verse) ---- Sure 088: Sure al-Ghashiya -- (aus Mekka, 26 Verse) --- Sure 089: Sure al-Fajr -- (aus Mekka, 30 Verse) --- Sure 075: Sure al-Qiyama -- (aus Mekka, 40 Verse) ---- Sure 083: Sure al-Mutaffafin -- (aus Mekka, 36 Verse) ---- Sure 069: Sure al-Haqqa -- (aus Mekka, 52 Verse) ------ Sure 051: Sure al-Dhariyat -- (aus Mekka, 60 Verse) ------ Sure 052: Sure al-Tur -- (aus Mekka, 49 Verse) ----- Sure 056: Sure al-Waqi'a -- (aus Mekka, 96 Verse) ---------- Sure 070: Sure al-Ma'arij -- (aus Mekka, 44 Verse) ----- Sure 055: Sure al-Rahman -- (aus Medina, 78 Verse) -------- Sure 112: Sure al-Ikhlas -- (aus Mekka, 4 Verse) - Sure 109: Sure al-Kafirun -- (aus Mekka, 6 Verse) - Sure 113: Sure al-Falaq -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 114: Sure al-Nas -- (aus Mekka, 6 Verse) – Sure 001: Sure al-Fatiha -- (aus Mekka, 7 Verse) - DIE 2. PHASE IN MEKKA (615-620 n.Chr.) – 21 SurenSure 054: Sure al-Qamar -- (aus Mekka, 55 Verse) ------ Sure 037: Sure al-Saffat -- (aus Mekka, 182 Verse) ------------------- Sure 071: Sure Nuh -- (aus Mekka, 28 Verse) --- Sure 076: Sure al-Insan -- (aus Medina, 31 Verse) ---- Sure 044: Sure al-Dukhan -- (aus Mekka, 59 Verse) ------ Sure 050: Sure Qaf -- (aus Mekka, 45 Verse) ----- Sure 020: Sure TaHa -- (aus Mekka, 135 Verse) -------------- Sure 026: Sure al-Shu'ara' -- (aus Mekka, 227 Verse) ----------------------- Sure 015: Sure al-Hijr -- (aus Mekka, 99 Verse) ---------- Sure 019: Sure Maryam -- (aus Mekka, 98 Verse) ---------- Sure 038: Sure Sad -- (aus Mekka, 88 Verse) --------- Sure 036: Sure YaSin -- (aus Mekka, 83 Verse) --------- Sure 043: Sure al-Zukhruf -- (aus Mekka, 89 Verse) --------- Sure 072: Sure al-Jinn -- (aus Mekka, 28 Verse) --- Sure 067: Sure al-Mulk -- (aus Mekka, 30 Verse) --- Sure 023: Sure al-Mu'minun -- (aus Mekka, 118 Verse) ------------ Sure 021: Sure al-Anbiya' -- (aus Mekka, 112 Verse) ------------ Sure 025: Sure al-Furqan -- (aus Mekka, 77 Verse) -------- Sure 017: Sure al-Isra' -- (aus Mekka, 111 Verse) ------------ Sure 027: Sure al-Naml -- (aus Mekka, 93 Verse) ---------- Sure 018: Sure al-Kahf -- (aus Mekka, 110 Verse) ----------- DIE 3. PHASE IN MEKKA (620-622 n.Chr.) – 21 SurenSure 032: Sure al-Sajda -- (aus Mekka, 30 Verse) --- Sure 041: Sure Fussilat -- (aus Mekka, 54 Verse) ------ Sure 045: Sure al-Jathiya -- (aus Mekka, Vers 14 aus Medina, 37 Verse) ---- Sure 016: Sure al-Nahl -- (aus Mekka, 128 Verse) ------------- Sure 030: Sure al-Rum -- (aus Mekka, 60 Verse) ------ Sure 011: Sure Hud -- (aus Mekka, 123 Verse) ------------- Sure 014: Sure Ibrahim -- (aus Mekka, 52 Verse) ------ Sure 012: Sure Yusuf -- (aus Mekka, 111 Verse) ------------ Sure 040: Sure Ghafir -- (aus Mekka, 85 Verse) --------- Sure 028: Sure al-Qasas -- (aus Mekka, 88 Verse) --------- Sure 039: Sure al-Zumar -- (aus Mekka, 75 Verse) -------- Sure 029: Sure al-'Ankabut -- (aus Mekka, 69 Verse) ------- Sure 031: Sure Luqman -- (aus Mekka, 34 Verse) ---- Sure 042: Sure al-Shura -- (aus Mekka, 53 Verse) ------ Sure 010: Sure Yunus -- (aus Mekka, 109 Verse) ----------- Sure 034: Sure Saba' -- (aus Mekka, 54 Verse) ------ Sure 035: Sure Fatir -- (aus Mekka, 45 Verse) ----- Sure 007: Sure al-A'raf -- (aus Mekka, 206 Verse) -------------------- Sure 046: Sure al-Ahqaf -- (aus Mekka, 35 Verse) ---- Sure 006: Sure al-An'am -- (aus Mekka, 165 Verse) ---------------- Sure 013: Sure al-Ra'd -- (aus Medina, 43 Verse) ----- DIE LETZTE PHASE IN MEDINA (622-632) – 24 SurenSure 002: Sure al-Baqara -- (aus Medina, 286 Verse) ----------------------------- Sure 098: Sure al-Bayyina -- (aus Medina, 8 Verse) - Sure 064: Sure al-Taghabun -- (aus Medina, 18 Verse) -- Sure 062: Sure al-Jum'a -- (aus Medina, 11 Verse) -- Sure 008: Sure al-Anfal -- (aus Medina, 75 Verse) -------- Sure 047: Sure Muhammad -- (aus Medina, 38 Verse) ---- Sure 003: Sure Al 'Imran -- (aus Medina, 200 Verse) ---------------------- Sure 061: Sure al-Saff -- (aus Medina, 14 Verse) -- Sure 057: Sure al-Hadid -- (aus Medina, 29 Verse) --- Sure 004: Sure al-Nisa' -- (aus Medina, 176 Verse) ----------------- Sure 065: Sure al-Talaq -- (aus Medina, 12 Verse) -- Sure 059: Sure al-Hashr -- (aus Medina, 24 Verse) --- Sure 033: Sure al-Ahzab -- (aus Medina, 73 Verse) -------- Sure 063: Sure al-Munafiqun -- (aus Medina, 11 Verse) -- Sure 024: Sure al-Nur -- (aus Medina, 64 Verse) ------- Sure 058: Sure al-Mujadala -- (aus Medina, 22 Verse) --- Sure 022: Sure al-Hajj -- (aus Medina, 78 Verse) -------- Sure 048: Sure al-Fath -- (aus Medina, 29 Verse) --- Sure 066: Sure al-Tahrim -- (aus Medina, 12 Verse) -- Sure 060: Sure al-Mumtahana -- (aus Medina, 13 Verse) -- Sure 110: Sure al-Nasr -- (aus Medina, 3 Verse) - Sure 049: Sure al-Hujurat -- (aus Medina, 18 Verse) -- Sure 009: Sure al-Tawba -- (aus Medina, 129 Verse) ------------- Sure 005: Sure al-Ma'ida -- (aus Medina, 120 Verse) ------------ 1.02.3 -- Orthodoxe Anordnung der Suren des KoransAnmerkung: Die Anzahl der Striche nach jeder Sure gibt die relative Länge wieder: ein Strich "-" = bis zu 10 Verse 1.02.3.1 FÜNFTEL DES KORANSSure 1: Sure al-Fatiha -- (aus Mekka, 7 Verse) - Sure 2: Sure al-Baqara -- (aus Medina, 286 Verse) ----------------------------- Sure 3: Sure Al 'Imran -- (aus Medina, 200 Verse) ---------------------- Sure 4: Sure al-Nisa' -- (aus Medina, 176 Verse) ----------------- Sure 5: Sure al-Ma'ida -- (aus Medina, 120 Verse) ------------ 1.02.3.2 FÜNFTEL DES KORANSSure 6: Sure al-An'am -- (aus Mekka, 165 Verse) ---------------- Sure 7: Sure al-A'raf -- (aus Mekka, 206 Verse) -------------------- Sure 8: Sure al-Anfal -- (aus Medina, 75 Verse) -------- Sure 9: Sure al-Tawba -- (aus Medina, 129 Verse) ------------- Sure 10: Sure Yunus -- (aus Mekka, 109 Verse) ----------- Sure 11: Sure Hud -- (aus Mekka, 123 Verse) ------------- 1.02.3.3 FÜNFTEL DES KORANSSure 12: Sure Yusuf -- (aus Mekka, 111 Verse) ------------ Sure 13: Sure al-Ra'd -- (aus Medina, 43 Verse) ----- Sure 14: Sure Ibrahim -- (aus Mekka, 52 Verse) ------ Sure 15: Sure al-Hijr -- (aus Mekka, 99 Verse) ---------- Sure 16: Sure al-Nahl -- (aus Mekka, 128 Verse) ------------- Sure 17: Sure al-Isra' -- (aus Mekka, 111 Verse) ------------ Sure 18: Sure al-Kahf -- (aus Mekka, 110 Verse) ----------- Sure 19: Sure Maryam -- (aus Mekka, 98 Verse) ---------- Sure 20: Sure TaHa -- (aus Mekka, 135 Verse) -------------- Sure 21: Sure al-Anbiya' -- (aus Mekka, 112 Verse) ------------ Sure 22: Sure al-Hajj -- (aus Medina, 78 Verse) -------- Sure 23: Sure al-Mu'minun -- (aus Mekka, 118 Verse) ------------ Sure 24: Sure al-Nur -- (aus Medina, 64 Verse) ------- Sure 25: Sure al-Furqan -- (aus Mekka, 77 Verse) -------- Sure 26: Sure al-Shu'ara' -- (aus Mekka, 227 Verse) ----------------------- 1.02.3.4 FÜNFTEL DES KORANSSure 27: Sure al-Naml -- (aus Mekka, 93 Verse) ---------- Sure 28: Sure al-Qasas -- (aus Mekka, 88 Verse) --------- Sure 29: Sure al-'Ankabut -- (aus Mekka, 69 Verse) ------- Sure 30: Sure al-Rum -- (aus Mekka, 60 Verse) ------ Sure 31: Sure Luqman -- (aus Mekka, 34 Verse) ---- Sure 32: Sure al-Sajda -- (aus Mekka, 30 Verse) --- Sure 33: Sure al-Ahzab -- (aus Medina, 73 Verse) -------- Sure 34: Sure Saba' -- (aus Mekka, 54 Verse) ------ Sure 35: Sure Fatir -- (aus Mekka, 45 Verse) ----- Sure 36: Sure YaSin -- (aus Mekka, 83 Verse) --------- Sure 37: Sure al-Saffat -- (aus Mekka, 182 Verse) ------------------- Sure 38: Sure Sad -- (aus Mekka, 88 Verse) --------- Sure 39: Sure al-Zumar -- (aus Mekka, 75 Verse) -------- Sure 40: Sure Ghafir -- (aus Mekka, 85 Verse) --------- Sure 41: Sure Fussilat -- (aus Mekka, 54 Verse) ------ Sure 42: Sure al-Shura -- (aus Mekka, 53 Verse) ------ 1.02.3.5 FÜNFTEL DES KORANSSure 43: Sure al-Zukhruf -- (aus Mekka, 89 Verse) --------- Sure 44: Sure al-Dukhan -- (aus Mekka, 59 Verse) ------ Sure 45: Sure al-Jathiya -- (aus Mekka, Vers 14 aus Medina, 37 Verse) ---- Sure 46: Sure al-Ahqaf -- (aus Mekka, 35 Verse) ---- Sure 47: Sure Muhammad -- (aus Medina, 38 Verse) ---- Sure 48: Sure al-Fath -- (aus Medina, 29 Verse) --- Sure 49: Sure al-Hujurat -- (aus Medina, 18 Verse) -- Sure 50: Sure Qaf -- (aus Mekka, 45 Verse) ----- Sure 51: Sure al-Dhariyat -- (aus Mekka, 60 Verse) ------ Sure 52: Sure al-Tur -- (aus Mekka, 49 Verse) ----- Sure 53: Sure al-Najm -- (aus Mekka, 62 Verse) ------- Sure 54: Sure al-Qamar -- (aus Mekka, 55 Verse) ------ Sure 55: Sure al-Rahman -- (aus Medina, 78 Verse) -------- Sure 56: Sure al-Waqi'a -- (aus Mekka, 96 Verse) ---------- Sure 57: Sure al-Hadid -- (aus Medina, 29 Verse) --- Sure 58: Sure al-Mujadala -- (aus Medina, 22 Verse) --- Sure 59: Sure al-Hashr -- (aus Medina, 24 Verse) --- Sure 60: Sure al-Mumtahana -- (aus Medina, 13 Verse) -- Sure 61: Sure al-Saff -- (aus Medina, 14 Verse) -- Sure 62: Sure al-Jum'a -- (aus Medina, 11 Verse) -- Sure 63: Sure al-Munafiqun -- (aus Medina, 11 Verse) -- Sure 64: Sure al-Taghabun -- (aus Medina, 18 Verse) -- Sure 65: Sure al-Talaq -- (aus Medina, 12 Verse) -- Sure 66: Sure al-Tahrim -- (aus Medina, 12 Verse) -- Sure 67: Sure al-Mulk -- (aus Mekka, 30 Verse) --- Sure 68: Sure al-Qalam -- (aus Mekka, 52 Verse) ------ Sure 69: Sure al-Haqqa -- (aus Mekka, 52 Verse) ------ Sure 70: Sure al-Ma'arij -- (aus Mekka, 44 Verse) ----- Sure 71: Sure Nuh -- (aus Mekka, 28 Verse) --- Sure 72: Sure al-Jinn -- (aus Mekka, 28 Verse) --- Sure 73: Sure al-Muzzammil -- (aus Mekka, 20 Verse) -- Sure 74: Sure al-Muddaththir -- (aus Mekka, 56 Verse) ------ Sure 75: Sure al-Qiyama -- (aus Mekka, 40 Verse) ---- Sure 76: Sure al-Insan -- (aus Medina, 31 Verse) ---- Sure 77: Sure al-Mursalat -- (aus Mekka, 50 Verse) ----- Sure 78: Sure al-Naba' -- (aus Mekka, 40 Verse) ---- Sure 79: Sure al-Nazi'at -- (aus Mekka, 40 Verse) ---- Sure 80: Sure 'Abas -- (aus Mekka, 42 Verse) ----- Sure 81: Sure al-Takwir -- (aus Mekka, 29 Verse) --- Sure 82: Sure al-Infitar -- (aus Mekka, 19 Verse) -- Sure 83: Sure al-Mutaffafin -- (aus Mekka, 36 Verse) ---- Sure 84: Sure al-Inshiqaq -- (aus Mekka, 25 Verse) --- Sure 85: Sure al-Buruj -- (aus Mekka, 22 Verse) --- Sure 86: Sure al-Tariq -- (aus Mekka, 17 Verse) -- Sure 87: Sure al-A'la -- (aus Mekka, 19 Verse) -- Sure 88: Sure al-Ghashiya -- (aus Mekka, 26 Verse) --- Sure 89: Sure al-Fajr -- (aus Mekka, 30 Verse) --- Sure 90: Sure al-Balad -- (aus Mekka, 20 Verse) -- Sure 91: Sure al-Shams -- (aus Mekka, 15 Verse) -- Sure 92: Sure al-Layl -- (aus Mekka, 21 Verse) --- Sure 93: Sure al-Duha -- (aus Mekka, 11 Verse) -- Sure 94: Sure al-Sharh -- (aus Mekka, 8 Verse) - Sure 95: Sure al-Tin -- (aus Mekka, 8 Verse) - Sure 96: Sure al-'Alaq -- (aus Mekka, 19 Verse) - Sure 97: Sure al-Qadr -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 98: Sure al-Bayyina -- (aus Medina, 8 Verse) - Sure 99: Sure al-Zalzala -- (aus Medina, 8 Verse)- Sure 100: Sure al-'Adiyat -- (aus Mekka, 11 Verse)-- Sure 101: Sure al-Qari'a -- (aus Mekka, 11 Verse) -- Sure 102: Sure al-Takathur -- (aus Mekka, 8 Verse) - Sure 103: Sure al-'Asr -- (aus Mekka, 3 Verse) - Sure 104: Sure al-Humaza -- (aus Mekka, 9 Verse) - Sure 105: Sure al-Fil -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 106: Sure Quraysh -- (aus Mekka, 4 Verse) - Sure 107: Sure al-Ma'un -- (aus Mekka, 7 Verse) - Sure 108: Sure al-Kawthar -- (aus Mekka, 3 Verse) - Sure 109: Sure al-Kafirun -- (aus Mekka, 6 Verse) - Sure 110: Sure al-Nasr -- (aus Medina, 3 Verse) - Sure 111: Sure al-Masad -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 112: Sure al-Ikhlas -- (aus Mekka, 4 Verse) - Sure 113: Sure al-Falaq -- (aus Mekka, 5 Verse) - Sure 114: Sure al-Nas -- (aus Mekka, 6 Verse) – 1.03 -- Sammlung1.03.1 -- Die Sammlung des Korans nach islamischen Quellen
Voraussetzung: Muhammad hinterließ keinen vollständigen schriftlich fixierten Text des Korans.
1. Begleiter Muhammads lernten Teile des Korans auswendig (huffaz) Beim Tode Muhammads war der Koran in erster Linie in mündlicher Form im Gedächtnis einer beachtlichen Anzahl von direkten Zuhörern Muhammads vorhanden.
2. Niederschriften von Teilen des Korans zu Lebzeiten Muhammads Gleichzeitig war auch ein beachtlicher Teil des Korans durch Schreiber schriftlich aufgezeichnet gewesen. Dies zeigt, dass Muhammad möglicherweise selbst das Werk begonnen hatte, eine schriftliche Ausgabe des Korans zu erstellen, diese Aufgabe jedoch nicht zu Ende geführt hat.
3. Die frühesten Sammlungen des Korans (mushaf) In frühester Zeit (nach dem Tode Muhammads) waren Ausgaben des Korans in Umlauf, deren Sammlung zu Lebzeiten Muhammads begonnen wurden und die Textvarianten gegenüber der späteren offiziellen Ausgabe enthielten. Zu diesen gehörten Koransammlungen, wie diejenige,
4. Bürgerkriege nach dem Tod Muhammads ließen den Verlust von Teilen des Korans befürchten Auf Muhammads Tod folgten Bürgerkriege unter den Muslimen und al-Zuhri, gest. 741, berichtet, dass Männer, die viele Koranabschnitte auswendig gelernt hatten, im Kampfe fielen. Diese Teile des Korans waren weder aufgeschrieben worden, noch hatten die Nachfolger Muhammads diese bereits gesammelt. Darum waren diese Abschnitte verloren gegangen. Das bewegte die Muslime, die Sammlung des Korans aufzunehmen.
5. Diese Angst führte zu ersten offiziellen Unternehmungen, den Koran zu sammeln. Streitfrage: wer hat es zuerst offiziell getan? Während der Herrschaft Abu Bakrs (er regierte als erster Kalif von 632 bis 634) wurden die noch vorhandenen Abschnitte des Korans auf Blättern gesammelt. Die Motivation war die Angst, dass andere, die vieles aus dem Koran im Gedächtnis trugen, in Kämpfen sterben und ihre auswendig gelernten Stücke mit ins Grab nehmen würden.
Zayd b. Thabit, gest. 655, behauptet, dass er zögerte, etwas in Angriff zu nehmen, was der Prophet niemals unternommen hatte, dass er aber zugestimmt hatte, es zu tun, auf dringendes Bitten seitens Abu Bakr und 'Umar, die fürchteten, dass vieles vom Koran sonst umkommen würde. Weniger als ein Jahr nach Muhammads Tod sammelte Zayd die Texte vom Gedächtnis der Zuhörer und von ihren schriftlichen Gedächtnisstützen.
Zur Zeit der Herrschaft 'Umars (er regierte als zweiter Kalif von 634 bis 644) musste dieser einen juristischen Fall entscheiden. Er fragte nach dem relevanten Koranvers. Als ihm berichtet wurde, dass dieser Vers von einem Mann auswendig gekonnt wurde, der im Kampfe gefallen war, befahl 'Umar, dass man den Koran sammle.
Als 'Ali (er regierte als vierter Kalif von 656 bis 661) gefragt wurde, warum er nicht zur Einsetzung des ersten Kalifen nach Muhammad (Abu Bakr) erschienen sei, erklärte 'Ali, er habe einen ernsten Schwur abgelegt, nach dem Tode des Propheten nicht öffentlich aufzutreten, solange er nicht den Koran gesammelt habe.
6. Später brach Streit auf, über die richtige Rezitation des Korans Während der ersten zwei Jahrzehnte nach Muhammads Tod war die islamische Gemeinschaft mit Ausdehnung und Eroberung befasst statt mit der Standardisierung des Korantexts. Die Notwendigkeit für einen solchen standardisierten Korantext zeigte sich erst nachdem lokale muslimische Gemeinschaften anfingen, sich in neu errichteten Garnisonsstädten wie Kufa, Basra und Damaskus zu bilden.
Empört durch das Verhalten des Moscheedieners, der diejenigen in der Moschee, die der Koranausgabe von Ibn Mas'du folgten, von denjenigen trennte, die der Ausgabe von Abu Musa al-Ash'ari folgten, empfahl Hudhayfa dem Herrscher, sofort aktiv zu werden.
'Uthman selbst war verärgert, weil selbst in Medina Streitigkeiten über den Korantext ausgebrochen waren.
7. Der Koran wurde schriftlich fixiert und standartisiert, um dieses Problem zu lösen Daraufhin riet 'Uthman (er regierte als dritter Kalif von 644 bis 656) die anderen Gefährten, die Leute auf der Grundlage eines einzigen Textes zu vereinen: "Gefährten Muhammads! Handelt in Einheit, um einen endgültigen Text für die Muslime aufzuschreiben, der sie vereinen wird."
8. Die Erinnerer (huffaz) begleiteten die schriftliche Fixierung des Korans
9. Die heute normative Sammlung wurde unter dem Khalifen 'Uthman abgeschlossen. Streitfrage: Was wurde ausgelassen? Eine Gruppe von Begleitern Muhammads, angeführt von Zayd b. Thabit (gest. 665), den Muhammad in Medina selbst als Schreiber angestellt hatte, sammelte und ordnete das mündliche und schriftliche Material des Korans in einem vollständigen Konsonantentext während der zweiten Hälfte des Kalifats 'Uthmans (regierte von 644 bis 656).
Nach Erstellung der normativen Sammlung gab es Protest unter den Muslimen, dass Teile des Korans in dieser Sammlung augelassen worden seien:
Dieser Umstand wird von der Beobachtung bestätigt, dass sich in der heute gültigen Shari'a Gesetze durchgesetzt haben, die ursprünglich im Koran als Gebot Allahs enthalten gewesen sein sollen, diese aber heute dort nicht mehr enthalten sind.
10. Von der normativen Sammlung wurden Abschriften angefertigt. Streitfrage: Waren sie alle exakt gleich? Von 'Uthman wurde gesagt, er habe Kopien seiner Koranausgabe an die städtischen Zentren überstellen lassen, mit dem Befehl, alle anderen Texte zu zerreissen oder zu verbrennen. Es sollen fünf Kopien angefertigt worden sein: jeweils eine für Medina, Mekka, Basra, Kufa und Damaskus.
Später wurden die Textvarianten der offziell zugelassenen Koranlesarten auf geringfügige Unterschiede zwischen diesen Urkopien zurückgeführt.
11. Abweichende Sammlungen des Korans wurden vernichtet. Streitfrage: Welche blieben erhalten? "Abu Bakr war der Erste, der den Koran auf Blättern sammelte nach dem Tod derjenigen, die im Kampfe gefallen waren; 'Uthman stellte diese Blätter zusammen und veröffentlichte sie, um eine einzige Lesart hervorzubringen. Darauf befahl er die Vernichtung aller anderen Texte."
12. Abweichler in der Rezitation des Korans waren nicht mundtot zu bekommen Insofern als die Initiative 'Uthmans feindselig war gegenüber den Koranausgaben der übrigen Gefährten Muhammads, wurden Anstrengungen unternommen, um deren Legitimität zu verteidigen.
Ein Mann beschwerte sich beim Propheten: "Ibn Mas'ud lehrte mich einen Koranabschnitt; Zayd lehrte mich denselben Abschnitt und dasselbe tat auch Ubayy. Die Lesarten aller drei sind verschieden. Welche Lesart soll ich also übernehmen?" (Tabari, Tafsir, I,24) Die Anfrage erhielt verschiedene Antworten in unterschiedlichen Versionen des Berichts:
'Abdallah b. Mas'ud protestierte: "Wie kann man mir befehlen, der Lesart des Zayd zu folgen, wenn ich siebzig Suren direkt von den Lippen des Propheten rezitierte? Soll ich von der Sammlung ausgeschlossen werden und die Aufgabe einem Mann anvertraut werden, der noch ein Ungläubiger im Schoß seines Vaters war, als ich Muslim wurde?" (Jeffery, Materials, 15,17)
13. So blieben viele verschiedene Lesarten des Korans über Jahrhunderte lebendig Neben den später offiziell zugelassenen Textvarianten des Korans wurden tausende anderer in den Literaturen der islamischen Tradition und der Korankommentare aufgezeichnet. Viele von diesen können nicht gefunden werden in den Myriaden von bruchstückhaft oder vollständig erhaltenen Manuskripten des Korans, die heute in Bibliotheken weltweit aufbewahrt werden.
14. Von diesen wurden bestimmte Lesarten des Korans als normativ angenommen Bis 950 haben sich verschiedene Lesarten des Korans durchgesetzt (entweder sieben oder zehn oder vierzehn an der Zahl, die geringfügige Abweichungen in der Punktation und Vokalisation der Konsonanten aufzeigen). Diese wurden als Teil des Standard-Korans angenommen.
15. Die arabische Schrift entwickelte sich erst allmählich in den Jahrhunderten nach Muhammads Tod Die heute gültige vollständig vokalisierte Ausgabe des Textes des Korans wurde erst in der ersten Hälfte des zehnten Jahrhunderts (vor 950) abgeschlossen.
1.03.2 -- Personenorientierter Uberblick zur Entstehung des Korans1.03.2.1 Allah als OffenbarerUrbuch (umm al-kitab) im Himmel/Paradies Engel als Mittler der Offenbarung Offenbarung (wahiy, tanzil) 1.03.2.2 Propheten als OffenbarungsempfängerMose (musa), David (dawud), Christus (al-masih) Muhammad: das Siegel = der Letzte der Propheten 1.03.2.3 Offenbartes in BüchernTora (tawrat), Psalmen (zabur), Evangelium (injil) – von Juden und Christen gefälscht Koran (qur'an): besser erhalten als alle vorherigen Offenbarungen nach und nach in Stücken (Versen, Passagen) offenbart -> Ablauf der Offenbarung des Korans an Muhammad 1.03.2.4 Erste Muslime (sahaba: muhajirun, ansar, tabi'un)Erinnerer und Schreiber zu Lebzeiten Muhammads Kalifen und Sammler nach dem Tod Muhammads -> Ablauf der Zusammentragung + Ordnung des Korans (632 bis 653)
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1.03.2.5 Spätere Muslimea) Rezitierer: (QIRA'AT) -> Lesarten des Korans
Der Koran als Rezitation
Begleiter Muhammads lernten Teile des Korans auswendig (huffaz) Streit nach dem Tod Muhammads, über die richtige Rezitation des Korans Der Koran wurde schriftlich fixiert, um dieses Problem zu lösen Die Erinnerer (huffaz) begleiteten die schriftliche Fixierung des Korans Durchsetzung einer normativen Rezitation des Korans durch den Kalifen Uthman Abweichler waren nicht mundtot zu bekommen Viele verschiedene Lesarten des Korans waren über Jahrhunderte lebendig Von diesen wurden bestimmte Lesarten des Korans als normativ angenommen Die sieben Lesarten + die drei nach den sieben + die vier nach den zehn
Kunstvoller Vortrag der Rezitation des Korans entwickelte sich nach und nach (tajwid)
b) Kalligraphen: (RASM) -> Schreibarten und Manuskripte des Korans
Der Koran als Schrift
Niederschriften von Teilen des Korans zu Lebzeiten Muhammads Die ersten Sammlungen des Korans (mushaf). Streitfrage: wer hat es zuerst getan? Die normative Sammlung unter dem Khalifen Uthman. Streitfrage: Was wurde ausgelassen? Vernichtung abweichender Sammlungen des Korans. Streitfrage: Welche blieben erhalten? Abschriften der normativen Sammlung. Streitfrage: Waren sie alle exakt gleich? Manuskripte des Korans (Entwicklung der Schrift: Konsonantengerippe, Diakritische Punkte, Vokalzeichen)
Drucke des Korans heute Ergebnis: Entstehung und Entwicklung der arabischen Schrift ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Der Koran als Wort – (arabisch)
Der Koran ist das erste arabische Buch, das jemals geschrieben wurde
In weiten Teilen ist der Koran im Stil vor-islamischer Beschwörer gehalten Er nimmt Elemente heidnischer Stammesreligion auf, besonders aus Mekka Der Koran enthält mysteriöse und fremde Worte
Mysteriöse Buchstaben am Anfang einiger Suren Fremdwörter im Koran und ihre Aufnahme ins Arabische ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
c) Tradenten: (HADITH) Der Koran und das Vorbild des Lebens Muhammads
d) Juristen: (FIQH) -> Anwendung des Korans
e) Ausleger: (TAFSIR) -> Auslegungen des Korans (Gründe der Herablassung)
f) Biographen: (SIRA) Der Koran und der Ablauf des Lebens Muhammads (siehe oben)
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Der Koran als Wort – (jüdisch-christlich)
Der Koran nimmt Elemente jüdisch-christlicher Bewegungen aus vorislamischer Zeit auf
Biblisches und Pseudobiblisches im Koran (AT, NT, Apokryphen, Pseudepigraphen) Jüdisches und Pseudojüdisches im Koran (Mishna, Talmud, Midrash) Christliches und Pseudochristliches im Koran (Kirchenväter, dogm. Streitigkeiten) |