Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

8. Yesu ya yi wa almajiransa magana

---

Dalili na karshe shine ainihin sake jaddada na farko. Ka lura sau nawa ne Yesu ya yi wa almajiransa jawabi sa’ad da yake magana game da tasirin Mai Taimako? "Kun san shi ... yana zaune tare da ku ... zai kasance a cikin ku." A bayyane yake almajirai za su yi tsammanin zuwan Mai Taimako a matsayin ruhun da zai zo musu bayan Yesu ya bar su. Babu wata fassarar da za a iya zana daga wannan rubutun. Tunanin fata ne kawai ya sa musulmai su yi zargin cewa Yesu ne ya annabta Muhammadu, amma fassarorin nassosi na rusa wannan yuwuwar.

Bari mu karanta yadda Ruhu ya zo wurin Yesu: “Ruhu Mai-Tsarki ya sauko masa cikin jiki kamar kurciya.” (Luka 3:22) Mun karanta cewa Ruhu, Mai Taimako, ya zo ma almajirai haka nan bayan hawan Yesu zuwa sama (kamar yadda Yesu ya gaya musu zai yi): “Kuma waɗansu harsuna kamar na wuta suka bayyana gare su, suna rarrabawa kuma ya huta a kansu. Dukansu kuma suka cika da Ruhu Mai Tsarki.” (A. M. 2: 3-4) Ya kasance tare da almajiran a matsayin Yesu sa’ad da yake tare da su, kuma yana cikin almajiran tun ranar Fentakos. Don haka muna ganin annabcin da Yesu ya yi a Yohanna 14:17 ya cika daidai da zuwan Ruhu Mai Tsarki.

A cikin kwanaki goma kacal bayan hawan Yesu zuwa sama, almajiran sun karɓi Mai Taimako kamar yadda Yesu ya yi musu alkawari. Ya gaya musu su jira a Urushalima har sai Ruhu Mai Tsarki, Mai Taimako, ya zo (Ayyukan Manzanni 1:4-8) kamar yadda ya yi sa’ad da suke tare suna addu’a domin zuwansa a birnin. Muhammad dai ya fita daga wannan hoton.

Idan muka ci gaba zuwa Yohanna 16:7 (wanda aka ambata ɗazu), dukan ma’anar wannan ayar ta bayyana sarai daga furucin Yesu: “Ina da abubuwa da yawa da zan fada muku, amma ba za ku iya daukarsu yanzu ba.” (Yohanna 16:12) Yesu ya kuma ce: “Don amfanin ku ne in tafi.” (Yohanna 16:7) Almajiran ba za su iya jure koyarwarsa yanzu ba domin su talakawa ne da ba su da ikon fahimta ko kuma su yi amfani da abin da ya faɗa. Hakika Ruhun Gaskiya yana cikin Yesu, amma bai kasance a cikin almajiransa ba, don haka ba su iya bin abubuwa na ruhaniya cikin koyarwarsa ba. Amma bayan hawan Yesu zuwa sama sun sami Ruhu kuma yanzu suna iya sadarwa da fahimtar koyarwarsa domin Ruhun gaskiya yana cikinsu. Shi ya sa Yesu ya ce “Don amfanin ku ne in tafi”. An bayyana wannan daidai a wani wuri a cikin Littafi Mai-Tsarki:

Bulus ya bayyana a sarari cewa an riga an ba da Ruhu kuma idan ba haka ba, da ba zai yi amfani ga almajirai su kasance ba tare da Yesu da zarar ya hau sama ba.

Don haka an tabbatar da yawa cewa Muhammadu ba Ruhun Gaskiya ba ne, Mai Taimako, wanda Yesu ya annabta zuwansa. Wanene Mai Ta'aziyya to? Shi ne ainihin Ruhun Allah mai rai kamar yadda ake iya gani daga wasu ayoyin da aka riga aka bayar. A ranar da Mai Taimako ya zo kan almajiran, zuwansa yana tare da babbar murya, “kamar guguwar iska mai ƙarfi” (Ayyukan Manzanni 2:2). Da Yahudawa suka ji haka, sai suka ruga tare don su ga abin da yake faruwa. Bitrus ya gaya musu duka:

Mai Taimako, Ruhun Allah, ya sauko bisa almajirai kamar yadda Yesu ya alkawarta kuma za a ba da shi ga Kiristoci maza da mata masu aminci daga kowace al'umma da ke ƙarƙashin rana. Amma lura da yadda Bitrus ya danganta zuwan Ruhu da hawan Kristi:

A bayyane yake zuwan Mai Taimako yana da alaƙa da matattu, ɗaukakar Yesu da ya hau a maɗaukakin wuri wanda sama ke bayarwa. Ana kuma kiran Mai Taimako “ruhun Kristi” (Romawa 8:9) kuma dalili a sarari yake daga abin da Yesu ya ce:

1. "Zai yi mini tasbihi." (Yohanna 16:14)
2. "Zai yi mani shaida." (Yohanna 15:26)
3. “Zai tabbatar wa duniya game da zunubi domin ba su gaskata da ni ba.” (Yohanna 16:8-9)
4. “Zai dauki abin da yake nawa, ya fada muku shi. (Yohanna 16:14)
5. "Zai tunatar da ku dukan abin da na fada muku." (Yohanna 14:26)

A bayyane yake babban aikin Mai Taimako shine ya kawo mutane wurin Yesu, ya sa su gan shi a matsayin Mai Ceto da Ubangiji, kuma ya jawo su wurinsa. An ba da Mai Taimako domin ɗaukakar Yesu ta bayyana ga mutane da kuma cikin mutane. Manzo Yohanna ya ba da misali mai kyau na wannan:

Ba tare da Ruhu ba, ba su da fahimta, amma lokacin da suka karbi Ruhu bayan an daukaka Yesu, sai suka tuna kamar yadda Yesu ya fada. Yohanna ya misalta wannan a cikin wannan nassin kuma:

Da aka ɗaukaka Yesu an ba da Ruhu domin daukakar Yesu a sama ta zama gaskiya ga mutane a duniya. Kamar yadda Bitrus ya ce (Ayyukan Manzanni 2:33), da zarar an ɗaukaka Yesu a hannun dama na Allah, an ba da Ruhu ga almajiransa kyauta.

Bitrus ya sake cewa: “Allah na kakanninmu ya ɗaukaka Yesu.” (Ayyukan Manzanni 3:13) Ba za mu iya gani ko fahimtar wannan ɗaukakar Yesu a nan duniya (kuma Yesu da kansa ya ce, “Ban karɓi ɗaukaka daga wurin mutane ba.” Yohanna 5:41), amma ya aiko da Ruhu domin mu gani wannan daukaka ta idon bangaskiya. Kamar yadda Yesu da kansa ya ce wa almajiransa na Ruhu:

Ruhu Mai Tsarki Ruhun Allah ne kuma an ba shi ga dukan masu bi na gaskiya domin daukakar Yesu a sama ta zama gaskiya ga mutane a duniya. Yohanna ya bayyana yadda mutum yake karɓar Ruhu Mai Tsarki:

Don karbar Mai Taimako, Ruhun Allah, dole ne mutum ya gaskanta da Yesu kuma ya ba da jiki da rai gare shi. Idan ba tare da Ruhu ba babu mai gani ko gaskanta ga daukakar Almasihu, amma ga wadanda suke mabiyansa na gaskiya kuma wadanda Ruhu Mai Tsarki ya tsarkake (1 Bitrus 1:2), Bitrus ya ce:

Bambanci tsakanin wadanda suka karɓi Ruhu da waɗanda ba su samu ba, wadanda suka ga daukakar Kristi da waɗanda ba su yi ba, ya fito fili sosai yayin da Bitrus ya ci gaba da yin magana da yan uwansa masu bi:

Littafi Mai-Tsarki ya fadi abubuwa da yawa game da Mai Taimako, Ruhun Gaskiya, amma aikin Ruhu mai girma kuma mafi kyau an taƙaita shi cikin kalmomin Yesu:

Ko da yake Ruhu ya kasance yana aiki a duniya kafin zuwan Yesu Kiristi, kuma hakika ya cika da yawa daga cikin manyan annabawa da mutanen zamanin da marmarin zuwan Almasihu, sai kawai ya haɗa kansa ga mutane, mutane kuma ga Allah, kuma hakika masu bi na gaskiya ga juna bayan tashin Kristi da hawan Yesu zuwa sama.

Yesu Kiristi ya yi magana da KANSA Almajiran zuwan Mai Taimako domin an saukar da Ruhu don ta'aziyya da kuma sake haifar da duk masu bi na gaskiya ga Yesu. Wannan yana ɗaya daga cikin mafi mahimmanci kuma daidaitattun abubuwa na koyarwar Yesu game da Mai Taimako. Babban manufar zuwan Mai Taimako - nan da nan bayan hawan Yesu zuwa sama - shine ya jawo mutane zuwa gare shi domin waɗanda aikin Mai Taimako ya rinjaye su su zama mabiyan Yesu. Wani ƙarin shaida ne a kan ka'idar cewa Muhammadu mai Taimako ne domin, yayin da Mai Taimako ba zai yi maganar kansa ba amma game da Yesu kaɗai, Muhammadu ya janye hankali daga Yesu zuwa kansa, yana kwatanta kansa a matsayin babban manzon Allah da za a bi kuma a yi biyayya. Mai Ta'aziyya bai taɓa yin irin wannan abu ba. Yesu ya bayyana a sarari cewa Mai Taimako zai jawo hankali da bangaskiya ga dukan mutane zuwa kansa kuma zai ɗaukaka shi a gaban idanun bangaskiya na masu bi na gaskiya a matsayin Ubangijin ɗaukaka a sama.

Bayan Yesu Kiristi ya koma sama domin a ɗaukaka shi a hannun dama na Allah sama da dukan mala’iku da tsarkaka da suka rabu, nan da nan Mai Taimako ya zo kan almajiransa don ya sa wannan daukakar ta tabbata a gare su kuma ta wurinsu ya yada ta duka a duniya. Domin Yesu Almasihu shi ne ainihin siffar ɗaukakar Uba. A cikinsa ne dukan abubuwa suke da hadin kai, ko a sama ko na duniya. Shi ne kololuwar shirin Allah don cikar zamani. Shi ne farkon da karshen dukan aikin alherin Allah a cikin dukan zamanai - domin dukan ceto da daukaka da Allah ya tanadar wa wadanda suke ƙaunarsa, sun kasance cikin Yesu.

Mai Taimako ya zo ne domin ya ba mu ma'anar wannan daukaka. Ya zo ne domin ya sa daukakar Yesu ta tabbata ga waɗanda suka bi shi. Kamar yadda Musa ya karfafa mutanensa su saurara ga annabin da zai zama kamarsa, wanda zai sulhunta sabon alkawari don ya ceci dukan waɗanda suka ba da gaskiya da gaske, haka ma Mai Taimako ya ƙarfafa mabiyan Kristi a wannan zamani don su dubi tashin matattu, ya hau, Ubangiji Yesu Kristi wanda ke zaune a kan kursiyin Allah cikin daukaka ta har abada bisa sammai.

Nisa da Muhammadu an annabta a cikin Littafi Mai Tsarki, kowane annabci, kowane wakili na Allah, kowane annabi da ruhu na gaskiya, suna kallon sama zuwa ga hasken daukakar Uba, wanda ke zaune a kan kursiyin, Ubangiji Yesu Almasihu.

Yesu Kiristi ya hau sama - Allah ya kai shi ga kansa. Domin Yesu kaɗai ne Mai Fansar duniya. Shi kaɗai ne yake da iko, a matsayin mutum, ya shiga wurin kursiyin Uba mai tsarki ya cika ta da ɗaukakarsa. Haka nan zai iya sulhunta mutane masu zunubi da Allah, wata rana kuma za a sake ganinsa da dukan daukakarsa sa’ad da ya zo ya kira nasa – wadanda suka yi dokin zuwansa kafin lokacinsa da dukan waɗanda suka duba tun yana baƙunci a duniya gaba da komowarsa daga sama - ya kasance tare da shi inda zai ga da tsoro daukakar da Uba ya ba shi cikin kaunarsa gare shi tun kafin kafuwar duniya.

Musa ya yi farin ciki da ya ga ranarsa sa’ad da yake magana game da annabi mai zuwa. Mai Taimako a yau yana farin cikin bayyana ɗaukakarsa da ɗaukakarsa ga waɗanda yake zaune a cikinsu. Mala’iku da tsarkaka da suka rabu suna jiran ranar da za a bayyana shi ga dukan sararin samaniya da ɗaukakarsa – sa’ad da za a ta da dukan mutane daga matattu su ga Dan Mutum yana zuwa a cikin gajimare da iko da girma daukaka, ranar da za a kammala aikin Mai Taimako, ranar da kowace gwiwa za ta durkusa, kowane harshe kuma ya shaida cewa Yesu Almasihu ne Ubangiji - zuwa madawwamiyar daukaka ta Allah Uba - Amin!

Mobile device - Print - Top