Previous Chapter -- Next Chapter

F. Kalmar sirri

Idan na sami waraka ta wurin ɗora hannuwana da addu’o’i na ’yan maza da mata, bin ja-gorar Littafi Mai Tsarki na Allah (Yaƙub 5:14-16), me ya sa ba za a warkar da wasu da suke da irin wannan bukata ba. ? Idan gidan wuta yana kusa da ku kuma kuna buƙatar iko, bai kamata ku ci gajiyar kasancewarsa ba kuma ku shirya don karɓar fa'idodinsa a cikin gidanku ga duk wanda ke zaune a wurin?

Don haka idan ba ku da lafiya ko kuma kun san wani da ba shi da lafiya, ina gayyatar ku ku saka hannu cikin wa annan albarkatai da aka gayyace ni in yi tarayya da su, kuma yanzu ina daraja ku. Manufar wannan littafin ne ya gabatar da ku ga abin da Allah ya yi a dā ga marasa lafiya ta wurin Yesu Almasihu da Ruhunsa Mai Tsarki da kuma abin da zai iya yi domin ku da kuma wasu a yau. Idan kana neman waraka don kanka ko kuma don wani, ka sani cewa Allah cikin alheri ya ba masu bi da yawa baiwar ikon warkar da marasa lafiya cikin sunan Yesu kuma ya ba da ingantacciyar jagora ta cikin Nassosinsa yadda za a yi. Allah yana son ku ma, ku kasance masu tsarki kuma ku yi rayuwa mai tsarki da ibada; Yana son jikunanku su zama haikalinsa masu tsarki.

Yayin da kuke tunanin wannan gayyata, buƙatarku, da amsarku, ku ba ni dama in sa su cikin mahangar Littafi Mai-Tsarki sarai don yin bimbini cikin addu'a: Ku sani cewa Littafi Mai Tsarki ya faɗi cewa Allah ya cece mu ta wurin alheri ta wurin bangaskiya ga Yesu Almasihu. Hakanan, Littafi Mai Tsarki ya koyar da cewa bangaskiya ba tare da ayyuka masu kyau matacce ba ne. An faɗi akasin haka, Allah ya cece mu ta wurin bangaskiya ga Yesu domin mu yi ayyuka nagari, ba domin mu yi ayyuka nagari domin mu sami ceto ba. Kamar rijiya ce: idan rijiyar ba ta da tsabta, tana ba da ruwa kawai. Dole ne a fara tsaftace rijiyar; sai kawai ta iya samar da ruwa mai tsafta. Na’am, ta haka ne kawai za ta iya samar da ruwa mai tsafta – kuma dole ne ta samar da ruwa mai tsafta, idan har ana son tabbatar da wanzuwarta da kuma cika aikinta na alheri ga kauye, watau kawar da kishirwar kowane mutum a cikin al’umma, har ma da samar da ruwa mai tsafta. wasu kuma a waje.

Don haka, ba abin mamaki ba ne cewa labaran warkaswa na Yesu ba kawai suna nuna alherin Allah ba amma sau da yawa suna nuna yadda Yesu ya sa ran waɗanda suka sami waraka su amsa cikin biyayya gare shi da kuma umurninsa: An nemi mai shanyayyen ya tashi, ya ɗauko. tabarmansa da tafiya (Markus 2:11); mutumin da yake shanyayyen hannu sai ya miƙa hannunsa (Markus 3:5); An roƙi makahon ya je tafki ya wanke laka da Yesu ya shafa a idanunsa (Yahaya 9:7). Sun dogara ga alkawuransa, suka yi aiki da su, kuma sun sami albarka ga kansu.

Amma hakan ne kawai abin da Yesu yake bukata daga waɗanda ya warkar da su? Menene ya faru bayan sun koma gidajensu da al'ummominsu, lafiya da farin ciki, ƙarfi, tare da sabon bege da dama? Ka tuna da martanin da ke cikin Littafi:

1. Sa’ad da Yesu ya warkar da almajirinsa surukar Bitrus, ta soma yi wa Yesu hidima da almajiransa. (Markus 1:29-31)

2. Sa’ad da Yesu ya gaya wa matar da batun jini ta bayyana a gaban taron abin da ya faru da ita, ta bayyana. (Markus 5:24-34)

3. Sa’ad da Yesu yake ƙasar Gerasewa kuma ya fitar da wani ruhu marar tsarki daga mutumin da ke da wannan ruhu, ya gaya wa mutumin: “Ka koma gida wurin iyalinka, ka faɗa musu nawa Ubangiji ya yi maka, da kuma yadda ya yi maka. ya ji tausayinka.” (Markus 5:19) Mutumin ya yi biyayya. “Sai mutumin ya tafi ya fara ba da labari a cikin Dikafolis nawa Yesu ya yi masa. Jama’a duka kuwa suka yi mamaki.” (Markus 5:20)

4. Sa’ad da makahon ya ga gani, ya shaida a gaban maƙiyan Yesu yadda Yesu ya warkar da shi, kuma daga baya ya shaida a gaban Yesu da kansa bangaskiyarsa ga Yesu. (Yohanna 9:38; duba ƙamus, Almasihu.)

Don haka, kamar yadda na yi amfani da wannan damar don gayyatar ku da sauran marasa lafiya da ku yi addu’a ga Allah ya warkar da ku cikin sunan Yesu, kuma ku fahimci abin da addu’ar ku ke da shi, don haka ina kira gare ku da ku sadaukar da kanku gare shi bayan kun warke. daga rashin lafiyar ku kuma. Kada ku ɓata sabon lafiyarku da ƙarfin ku cikin zunubi. Kada ka ajiye ni'imar Allah a kanka. Ku gode wa Allah cikin magana da aiki - a gaban wasu kuma. Bari salon rayuwar ku ya nuna waraka a jikin ku, tunani da zuciyar ku. Kuma da gaba gaɗi, duk da haka a hankali da ƙauna, raba farin cikin sabuwar rayuwar ku, sabon begenku da cetonku, kuna tunawa da abin da ya sa Allah ya warkar da ku kuma ya fanshe ku ta wurin Yesu Almasihu.

Kuma, a ƙarshe, duk abin da yanayinka ya yi ƙoƙari ka yi koyi da halin babban mabiyin Yesu wanda Ruhun Allah ya hure, ya rubuta:

“Ba ina faɗin haka ba domin ina bukata, domin na koyi gamsuwa a kowane irin yanayi. Na san abin da yake zama a cikin bukata kuma na san abin da shi ne a yi yalwa. Na koyi sirrin wadatuwa a kowane yanayi, ko a ƙoshi ko yunwa, ko rayuwa cikin wadata ko rashi. Zan iya yin komai ta wurinsa wanda yake ba ni ƙarfi.” (Filibbiyawa 4:11-13)

“Saboda haka, ina roƙonku, ʼyanʼuwa, saboda jinƙan Allah, ku miƙa jikunanku hadayu masu rai, tsarkaka, masu daɗi ga Allah, wannan ita ce ibadarku ta ruhaniya. Kada ku ƙara zama kwatankwacin duniyar nan, amma ku canza ta wurin sabunta hankalinku. Sa'an nan za ku iya gwada kuma ku yarda da abin da nufin Allah - nufinsa mai kyau, mai daɗi da cikakke. Domin ta wurin alherin da aka ba ni ina ce wa kowane ɗayanku: Kada ku ɗaukan kanku fiye da yadda ya kamata, sai dai ku yi tunani a kan kanku da hankali, gwargwadon bangaskiyar da Allah ya ba ku. Kamar yadda kowannenmu yake da jiki ɗaya mai gaɓoɓi da yawa, waɗannan gaɓaɓu kuwa duk ba aikinsu ɗaya yake ba, haka nan a cikin Almasihu mu da muke da yawa jiki ɗaya ne, kowane gaɓa kuwa na sauran duka ne. Muna da baye-baye iri-iri, gwargwadon alherin da aka bamu. Idan kyautar mutum tana annabci, bari ya yi amfani da ita daidai da imaninsa. In kuwa hidima ce, sai ya yi hidima; in kuwa koyarwa ce, sai ya koyar; idan abin ƙarfafawa ne, sai ya ƙarfafa shi; idan yana ba da gudummawa ga bukatun wasu, ya ba da kyauta; idan shugabanci ne, to ya yi mulki da himma; Idan jinƙai ne, sai ya yi ta da fara'a. Dole ne soyayya ta kasance ta gaskiya. Ku ƙi abin da yake mugu; manne da abin da yake mai kyau. Ku kasance da himma ga juna cikin ƙaunar ’yan’uwa. Ku girmama juna sama da kanku. Kada ku yi rashin himma, amma ku ci gaba da himma, kuna bauta wa Ubangiji. Ku yi farin ciki cikin bege, ku yi haƙuri cikin wahala, ku yi aminci ga addu'a. Ku yi sharing tare da mutanen Allah masu bukata. Yi baƙon baƙi. Ku albarkaci waɗanda suke tsananta muku, ku sa albarka, kada ku zagi. Ku yi murna tare da masu murna; makoki tare da masu makoki. Ku rayu cikin jituwa da juna. Kada ku yi fahariya, amma ku yarda ku yi tarayya da masu karamin matsayi. Kada ku yi girman kai. Kada ku sāka wa kowa mugunta da mugunta. Ku mai da hankali ku aikata abin da yake daidai a gaban kowa. Idan mai yiwuwa ne, gwargwadon yadda ya dogara da ku, ku zauna lafiya da kowa. Kada ku ɗauki fansa, abokaina, amma ku bar wurin fushin Allah, gama an rubuta: ‘Na ɗauka ne; Zan sāka,’ in ji Ubangiji. Akasin haka: ‘Idan maƙiyinka yana jin yunwa, ka ciyar da shi; Idan yana jin ƙishirwa, a ba shi abin sha. Yin haka, za ka tara masa garwashin wuta a kansa.’ Kada mugunta ta rinjaye ka, amma ka rinjayi mugunta da nagarta.” (Romawa 12:1-21)

“Ku zo, ku ji, dukan masu tsoron Allah; bari in gaya muku abin da ya yi mini. Na yi kira gare shi da bakina; Yabonsa yana kan harshe na. Da na kasance da zunubi a zuciyata, da Ubangiji bai kasa kunne ba; Amma Allah ya ji, ya kuma ji muryata a cikin addu'a. Godiya ta tabbata ga Allah, wanda bai yi watsi da addu’ata ba, bai hana ni kaunarsa ba!” (Zabura 66:16-20)