Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

Abin Mamaki A Rayuwar Budurwa Maryamu

---

Kamar yadda Kur’ani ya ce, mala’ikun Allah sun bayyana, suka yi magana da Maryama mai addu’a, suka yi mata jawabi da wahayi na sama:

"42 Kuma a lokacin da mala'iku suka ce, ‘Maryam! Allah Ya zaɓe ki, kuma Ya tsarkake ki; kuma Ya zaɓe ki a kan dukan mata a cikin talikai." 43 Maryama, ku yi biyayya Ubangijinku kuna masu yin sujadah gareshi." (Sura Al'Imran 3:42-43).

٤٢ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ٤٣ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ. (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٤٢ - ٤٣)

A cikin wannan ayar, Muhammadu ya shaida karara cewa Maryamu ita ce mafificiyar mace a duniya da lahira. Ita ce “mace ta musamman” wacce ta zama abin koyi kuma Imami ga dukkan sauran matan musulmi. Kamar yadda Alkur’ani ya ce, ba ta da tsarki a cikinta, amma Allah ya tsarkake ta da zabinsa da kiransa.

Mala’ika Jibrilu (da sauran mala’iku) a cikin Kur’ani, kwatsam ya bayyana ga Maryamu ya bayyana mata ayar mai ban mamaki:

“Lokacin da mala’iku suka ce, ‘Ya Maryamu, Allah yana yi miki bushara da wata kalma daga gare shi, sunansa Almasihu ‘Isa dan Maryama, mai girma da daukaka a duniya da lahira, kuma daya daga cikin makusanta ga Allah.” (Sura Al'Imrana 3:45).

إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٤٥)

Maryamu ta ji tsoro bayan wannan wahayin kuma ta nemi tsari ga Mai rahama don ta kare kanta daga wannan baƙon manzo (Sura Maryam 19:19). Amma Mala'ikan ya ci gaba da kiransa ya tabbatar mata da cewa an aiko shi ne domin ya ba ta wani yaro mafi tsarki. Maryamu ta ƙi wannan alkawari kuma ta furta cewa babu wani mutum da ya taɓa ta:

“Ta ce, ‘Yaya yaro zai kasance a gare ni, kuma wani mutum bai shafe ni ba, kuma ban kasance kafirci ba?’ " (Sura Maryam 19:20).

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً. (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ٢٠)

Shi, wanda ya yi nazari a hankali a kan tattaunawa tsakanin Jibrilu da Maryama a cikin Kur’ani, ya sami ka’idoji masu ma’ana:

-- Budurwa Maryamu ta yi magana kai tsaye da Jibrilu manzon Allah, sai ya amsa mata; don haka an dauke ta a cikin Kur’ani a matsayin yar annabiya, bayan da ta samu wahayi daga Allah madaukaki. Kuma Allah Ya sanya kalmarsa a cikinta kuma Ya sanya ta wata aya ga dukkan halitta.

-- Allah da kansa ya aiko da bishararsa ga Maryamu cewa za a haifi Kristi daga gare ta. Wa zai kuskura ya hana Allah magana ko bayyanawa? Ba a kawo wahayinsa da sifar barazana ba, ko kuma gargaɗi ko umarni, amma ta hanyar bisharar haihuwar “Maganar Allah” cikin jiki cikin Almasihu.

-- Budurwa Maryamu ba ta iya gane sirrin wannan furci nan da nan ba. Ta yi watsi da maganar cewa za ta haihu. Maryamu ta shaida cewa ita budurwa ce tsantsa, ba a taɓa taɓa ta ba, kuma ba a taɓa yi mata fyade ba. Duka Kur'ani da Linjila sun tabbatar da budurcin Maryamu, uwar Almasihu.

-- Mala’ikan da ke cikin Linjila ya bayyana mata, “Ba abin da ya gagara ga Allah.” (Luka 1:37). Kamar yadda Kur’ani ya ce, Allah da kansa ya hura mata har ta haifi yaro marar zunubi mafi tsarki (Sura al-Nisa’ 4:171; Maryam 19:19; al-Anbiya’ 21:91; al-Tahrim; 66:12).

Mobile device - Print - Top