Previous Chapter -- Next Chapter

a) “Dia Bahkan Membuat Orang Tuli Mendengar dan Orang Bisu Berbicara”

“Kemudian Yesus meninggalkan pula daerah Tirus dan dengan melalui Sidon pergi ke danau Galilea, di tengah-tengah daerah Dekapolis. Di situ orang membawa kepada-Nya seorang yang tuli dan yang gagap dan memohon kepada-Nya, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas orang itu. Dan sesudah Yesus memisahkan dia dari orang banyak, sehingga mereka sendirian, Ia memasukkan jari-Nya ke telinga orang itu, lalu Ia meludah dan meraba lidah orang itu. Kemudian sambil menengadah ke langit Yesus menarik nafas dan berkata kepadanya: "Efata!", artinya: Terbukalah! Maka terbukalah telinga orang itu dan seketika itu terlepas pulalah pengikat lidahnya, lalu ia berkata-kata dengan baik. Yesus berpesan kepada orang-orang yang ada di situ supaya jangan menceriterakannya kepada siapapun juga. Tetapi makin dilarang-Nya mereka, makin luas mereka memberitakannya. Mereka takjub dan tercengang dan berkata: "Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata."” (Markus 7:31-37)

Tampaknya Yesus kembali berada di wilayah non-Yahudi ketika Ia menyembuhkan orang yang tuli dan bisu itu. Mengapa Yesus membawanya ke tempat lain ketika Ia menyembuhkan orang itu? Apakah ada hubungannya dengan berbagai tanda dan gerakan yang Yesus lakukan dengan orang ini? Bagaimanapun juga, tampaknya orang itu dirasuki oleh roh jahat. Dan perlakuan Yesus terhadap orang itu membantu kita untuk lebih memahami pemahaman Yesus tentang masalah ini dan metode pengobatan-Nya.

Catatan Injil menceritakan bahwa Yesus memasukkan jari-jari-Nya ke dalam telinga orang tuli itu, meludah dan menyentuh lidahnya. Apakah itu merupakan “bahasa” untuk membantu orang tersebut mengerti bahwa Yesus ingin menolongnya? Dalam berbagai kesempatan kita membaca bagaimana Yesus mengidentifikasikan diri-Nya dengan para korban yang mengalami kesulitan dengan berada dekat dengan mereka dan menyentuh mereka. Pada saat yang sama, Ia memandang ke surga dan menghela napas. Sebagai seorang manusia, Ia juga menunjukkan ketergantungan-Nya kepada Bapa Surgawi-Nya yang di atas. Keluhan-Nya adalah keluh kesah kekecewaan yang menyedihkan atas penyakit, kerusakan dan dosa yang telah menjangkiti manusia dan seluruh ciptaan. Tetapi itu juga merupakan tanda simpati-Nya. Ketika Ia mengucapkan kata “ephphatha” (“terbukalah”), orang itu dapat mendengar dan berbicara!

Seperti yang telah kita lihat, karya-karya besar Yesus bagi orang tuli, orang buta dan orang-orang cacat lainnya adalah tanda-tanda bahwa Dia adalah Mesias, Dia yang telah dinubuatkan oleh para nabi. Untuk lebih jelasnya mengenai Yesus sebagai Mesias, dan permintaan Yesus agar orang tuli yang telah disembuhkan itu tidak memberitahukannya kepada siapa pun, lihat Daftar Istilah, Mesias.

Kemudian, para murid Yesus meneruskan warisan kepedulian-Nya terhadap orang-orang cacat dan melanjutkan pelayanan khusus di antara mereka hingga saat ini.

Pernahkah Anda bertanya pada diri sendiri bagaimana Anda dapat menolong orang tuli dan bisu, yang merupakan minoritas yang tak terlihat di negara-negara seperti India, untuk memiliki kehidupan yang lebih baik? Pernahkah Anda menyadari bahwa orang-orang yang tuli sejak lahir tidak pernah mendengar kata “Allah” dan nama khusus-Nya “Bapa Surgawi”, atau kata “Yesus”? Mungkinkah kesejahteraan para penyandang tunarungu, dan mungkin juga para penyandang cacat lainnya, menjadi perhatian Anda dan komunitas Anda? Apakah Anda menyadari betapa pentingnya bagi para penyandang tunarungu untuk mendapatkan kesempatan bersekolah? Dan apakah Anda berdoa untuk mereka?