Previous Chapter -- Next Chapter
6. “Allah” a cikin Littafi Mai Tsarki?
A shafi na 22 na ɗan littafinsa Littafi Mai Tsarki Kalmar Allah ce? Deedat ya sake fitar da ƙasida da ake zargin yana nuna cewa kalmar Larabci na Allah, Allah, tana cikin fassarar Scofield na Littafi Mai Tsarki. Abin sa'a, shaida, a wannan yanayin, an saita a gabanmu don yin la'akari. An sake buga kwafin shafi daga Littafi Mai Tsarki na Scofield kuma a cikin bayanin ƙasa mun gano cewa kalmar Ibrananci na Allah, Elohim, an samo ta ne daga kalmomi biyu, El (ƙarfi) da alah (na rantsuwa). Wannan kalma ta ƙarshe yakamata ta zama hujja cewa kalmar Larabci Allah yana cikin Littafi Mai-Tsarki!
Ƙoƙari mai nisa da zarafi don tabbatar da wani batu ba zai yuwu a yi tunaninsa ba. Kalmar a Ibrananci shine alah, kalmar gama gari ma'ana "rantse". Ta yaya wannan ya zama hujja cewa kalmar Allah a Larabci, ma'ana Allah, tana cikin Littafi Mai-Tsarki ba ta da tabbas a gare mu gaba ɗaya. Ƙoƙarin Deedat na ƙara karkatar da gaskiyar da ke ba da shawarar cewa Elah a cikin Ibrananci (ma’ana Allah) editocin Scofield ne suka rubuta su a madadin Alah (Deedat, Littafi Mai Tsarki Kalmar Allah ce?, shafi na 21) yana ɗaukan amincinmu zuwa matsananciyar wahala da ba za a iya jurewa ba. Waɗannan masu gyara suna bayyana kalmar ƙarshen a fili a matsayin wata ma'anar gaba ɗaya ma'anar "rantse".
Kamar dai wannan bai isa ba, dole ne mu hadiye maɗaukakin jahilcinsa da ba za a iya jin daɗinsa ba sa’ad da ya ba da shawarar cewa watsi da kalmar alah a sabuwar fassarar Scofield hujja ce cewa kalmar “an shafe… a cikin Littafi Mai-Tsarki mai daidaitawa!” (Deedat, Littafi Mai Tsarki Kalmar Allah ce?, shafi na 21). Abin da yake a sarari shi ne cewa an cire shi daga bayanin kula a cikin sharhi kuma ba za mu iya ganin yadda za a iya ɗaukar wannan a matsayin canji a nassin Littafi Mai Tsarki da kansa ba! Wani wuri Deedat ya yi iƙirarin cewa Kiristoci ba za su ɗauki kowane rubutu a matsayin sashe na Kalmar Allah da kanta ba (Shin Littafi Mai Tsarki Kalmar Allah ce?, shafi na 17). Abin takaici ne cewa wannan mutumin ba zai iya yin amfani da ma'aunin da yake nema daga wasu ba.
Yana da kyau a nuna a nan, duk da haka, cewa babu wani abu da ya keɓanta game da kalmar Allah, kuma ba dole ba ne a ɗauke ta a matsayin ta zo asali daga shafukan Kur'ani. Akasin haka ya fito fili daga kalmar Syriac Alaha (ma’ana “Allah”) da aka saba amfani da ita a tsakanin Kiristoci a zamanin jahiliyya (cf. hukumomin da Jeffery ya ambata a cikin Kalmomin Al-Qur'ani na Kasashen Waje, shafi na 66). Har ila yau, an yi amfani da ita a tsakanin Larabawa kafin Musulunci kamar yadda ya zo daga sunan mahaifin Muhammadu Abdullahi (wato, "bawan Allah" daga abd, ma'ana "bawa", da Allah, ma'ana "Allah"). Haka nan kuma ya tabbata cewa Allah shi ne sunan da aka yi amfani da shi ga Allah a waqoqin jahiliyyah (Faɗakarwa, Asalin Musulunci a Muhallin Kiristanci, shafi na 53). Saboda haka babu wani abu na musamman game da sunan kwata-kwata. A cikin yanayin da gaske mun kasa ganin abin da Deedat ke ƙoƙarin tabbatarwa ko abin da ya faranta ransa.