Previous Chapter -- Next Chapter

g) SEORANG WANITA MENIKAH DENGAN BEBERAPA PRIA

Di sini, pencarian di tiga kitab, Taurat, Injil dan Al-Quran memberikan hasil yang sama. Tak satu pun dari ketiganya memiliki contoh spesifik, di mana seorang wanita menikah secara sah dengan lebih dari satu pria. Namun, hubungan tidak senonoh antara seorang wanita dengan lebih dari satu pria muncul dalam kitab-kitab ini. Perzinahan telah dibahas pada bagian sebelumnya, termasuk hubungan fisik ilegal antara seorang wanita yang sudah menikah dengan lebih dari satu pria. Selain itu, kita menemukan bentuk poliandri secara bersamaan yang tidak senonoh, namun jelas-jelas dipraktekkan, yang disebutkan di dalamnya: pelacuran perempuan. Seringkali hal ini disamakan dengan perzinahan, tetapi dalam beberapa kasus, pelacuran perempuan disebutkan dengan sendirinya. Oleh karena itu, kami akan membahas kasus pelacuran perempuan dalam ketiga kitab tersebut.

PERJANJIAN LAMA: Pelacuran wanita disebutkan dalam Taurat dan Perjanjian Lama lainnya dalam puluhan ayat. Beberapa pelacur wanita dalam PL sangat terkenal, seperti pelacur Rahab, yang membantu bangsa Israel merebut kota Yerikho (Yosua 2:1 dan 6:25). Yang lainnya adalah ibu dari salah satu hakim Israel, Yefta, yang merupakan anak dari seorang pelacur (Hakim-hakim 11:1). Dan raja Salomo digambarkan sebagai seseorang, yang dengan hikmatnya yang membingungkan secara efektif menghakimi antara dua orang pelacur, yang berselisih, dan yang tidak memiliki masalah untuk datang ke hadapan kursi pengadilan raja Israel untuk mencari keadilan (1 Raja-raja 3:16-28). -- Meskipun demikian, pelacuran secara eksplisit dilarang dalam kasus-kasus tertentu dan secara konsisten diperingatkan: "Janganlah engkau merusak kesucian anakmu perempuan dengan menjadikan dia perempuan sundal, supaya negeri itu jangan melakukan persundalan, sehingga negeri itu penuh dengan perbuatan mesum" (Imamat 19:29). Para pelacur juga termasuk di antara jenis-jenis wanita yang tidak boleh dinikahi oleh para imam, anak-anak Harun: "Janganlah mereka mengambil seorang perempuan sundal atau perempuan yang sudah dirusak kesuciannya atau seorang perempuan yang telah diceraikan oleh suaminya, karena imam itu kudus bagi Allahnya" (Imamat 21:7). Karena pelacur melakukan kontak fisik terlarang dengan pria demi uang, bahkan upah mereka pun didiskreditkan dalam Taurat: "Janganlah kaubawa upah sundal atau uang semburit^* (upah dari anjing) ke dalam rumah TUHAN, Allahmu, untuk menepati salah satu nazar, sebab keduanya itu adalah kekejian bagi TUHAN, Allahmu." (Ulangan 23:18). Raja Salomo juga memperingatkan para pria untuk tidak mengunjungi pelacur: "27 Karena perempuan jalang adalah lobang yang dalam, dan perempuan asing adalah sumur yang sempit. 28 Bahkan, seperti penyamun ia menghadang, dan memperbanyak pengkhianat di antara manusia." (Amsal 23:27-28) Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa pelacur dipandang tidak suci, najis, dan setara dengan anjing^* (dalam terjemahan bahasa Inggris). -- Penghinaan dan pelecehan rohani dan sosial terhadap para pelacur ini digunakan secara simbolis dalam nubuat-nubuat Allah terhadap bangsa Israel yang menyembah berhala. Hosea diperintahkan untuk menikahi seorang pelacur untuk menyingkapkan melalui tindakan ini pelacuran rohani bangsa Israel: "Ketika TUHAN mulai berbicara dengan perantaraan Hosea, berfirmanlah Ia kepada Hosea: "Pergilah, kawinilah seorang perempuan sundal dan peranakkanlah anak-anak sundal, karena negeri ini bersundal hebat dengan membelakangi TUHAN."" (Hosea 1:2). Allah dalam Yehezkiel 16 juga berbicara melalui nabi ini yang menggambarkan penyembahan berhala umat-Nya dengan dewa-dewa Mesir, Asyur dan Kasdim dengan menggunakan simbolisme pelacuran untuk mengumumkan penghakiman-Nya atas mereka. Ini adalah bagian yang berbicara mengenai hal tersebut: "Engkau mengambil juga perhiasan-perhiasanmu yang dibuat dari emas-Ku dan perak-Ku, yang Kuberikan kepadamu, dan engkau membuat bagimu patung-patung lelaki dan engkau bersundal dengan mereka." (Yehezkiel 16:17). Tidak hanya Israel, bangsa-bangsa lain juga dinubuatkan dengan gambaran pelacuran, misalnya bangsa Asyur dengan ibu kotanya Niniwe (Nahum 3:1-7).

PERJANJIAN BARU: Yesus memulai pelayanan-Nya dalam konteks gerakan pertobatan Yohanes Pembaptis. Jadi, Ia berfokus pada orang-orang yang bersedia untuk mengenali, mengakui, dan bertobat dari dosa-dosa mereka. Hasilnya adalah bagian masyarakat yang paling dibenci, pemungut cukai yang jahat dan pelacur yang dibenci, tersentuh hati mereka. Mereka bertobat, berbalik kepada Allah dan melalui baptisan dibersihkan dari dosa mereka. Akan tetapi, para pemimpin agama mereka berpikir bahwa mereka sudah benar dan tidak perlu bertobat. Inilah sebabnya mengapa Yesus, ketika berbicara kepada "imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi" di Yerusalem, mengakhiri perumpamaan tentang Dua Anak itu dengan cara ini: "31 'Siapakah di antara kedua (putra, yang menolak namun taat atau yang menerima tetapi tidak taat) yang melakukan kehendak sang Bapa?' Jawab mereka, 'Yang pertama.' Kata Yesus kepada mereka. 'Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, pemungut-pemungut cukai dan perempuan-perempuan sundal akan mendahului kamu masuk ke dalam Kerajaan Allah. 32 Sebab Yohanes datang untuk menunjukkan jalan kebenaran kepadamu, dan kamu tidak percaya kepadanya. Tetapi pemungut-pemungut cukai dan perempuan-perempuan sundal percaya kepadanya.' …" (Matius 21:31.32) Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa Yesus menentang pelacuran, karena Dia menganggap pertobatan dari dosa yang keji seperti itu sebagai hal yang mendasar bagi kehidupan di dalam kerajaan rohani-Nya. -- Kemudian, ketika Paulus menjangkau orang-orang Yunani di Korintus dengan Injil, ia juga harus berurusan dengan para pelacur, karena apa yang disebut sebagai pekerjaan tertua manusia ini tersebar luas dalam budaya Helenistik di sana. Ia dengan jelas menunjukkan bahwa terlepas dari, atau lebih tepatnya karena, kasih karunia pengampunan, yang telah diterima oleh orang-orang yang sering mengunjungi tempat pelacuran, ketika mereka menerima kematian Kristus yang menggantikan dosa-dosa mereka, mereka tidak boleh dan tidak dapat mengunjungi tempat pelacuran lagi: "Tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah anggota Kristus? Akan kuambilkah anggota Kristus untuk menyerahkannya kepada percabulan? Sekali-kali tidak!" (1 Korintus 6:15) Seringkali Paulus memasukkan pelacuran dalam istilah umum "percabulan". Perilaku ini berada di puncak daftar perbuatan daging, yang memisahkan diri dari Kristus: "19 Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, 20 penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, … 21 ... Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu--seperti yang telah kubuat dahulu--bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah." (Galatia 5:19-21). Seperti dalam Perjanjian Lama, percabulan, termasuk di dalamnya pelacuran, terdaftar setara dengan kenajisan dan penyembahan berhala. -- Akhirnya dalam kitab Wahyu, yang menggambarkan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di akhir zaman, digambarkan seorang pelacur besar (melambangkan Babel), yang akan merayu seluruh dunia untuk tidak lagi menyembah Allah yang ada di dalam Alkitab: "1 Lalu datanglah seorang dari ketujuh malaikat, yang membawa ketujuh cawan (penghakiman) itu dan berkata kepadaku: "Mari ke sini, aku akan menunjukkan kepadamu putusan atas pelacur besar, yang duduk di tempat yang banyak airnya. 2 Dengan dia raja-raja di bumi telah berbuat cabul, dan penghuni-penghuni bumi telah mabuk oleh anggur percabulannya."" (Wahyu 17:1.2) Pelacur besar ini kemudian dihakimi oleh Allah: "1 Kemudian dari pada itu aku mendengar seperti suara yang nyaring dari himpunan besar orang banyak di sorga, katanya: "Haleluya! Keselamatan dan kemuliaan dan kekuasaan adalah pada Allah kita, 2 sebab benar dan adil segala penghakiman-Nya, karena Ialah yang telah menghakimi pelacur besar itu, yang merusakkan bumi dengan percabulannya; dan Ialah yang telah membalaskan darah hamba-hamba-Nya atas pelacur itu."" (Wahyu 19:1-2) Pelacur besar ini melambangkan kekuatan adidaya dunia, yang akan menganiaya para pengikut Kristus karena tidak percaya pada agamanya yang tidak alkitabiah, tetapi tetap setia kepada Yesus. Seperti halnya para nabi dalam Perjanjian Lama, di sini sekali lagi pelacuran melambangkan ketidaksetiaan rohani kepada Allah yang benar menurut Alkitab.

AL-QURAN: Di sini sekali lagi Al-Quran mengubah Taurat dan bahkan Injil. Selain "pelacuran" yang dilegalkan dalam pernikahan berantai dan penggunaan budak perempuan secara seksual, yang telah kita lihat di atas, Allah mensyariatkan jenis pelacuran komersial berikut ini: "… Dan janganlah kamu paksa budak-budak wanitamu untuk melakukan pelacuran, jika mereka menginginkan kesucian, dengan maksud untuk memperoleh keuntungan duniawi (melalui pelacuran mereka). Tetapi jika seseorang memaksa mereka (untuk melacur), maka setelah memaksa mereka (untuk melacur), Allah Maha Pengampun dan Penyayang" (Surah 24:33). Ini adalah pembenaran pelacuran untuk keuntungan ekonomi bagi tuannya, yang disetujui oleh Allah sendiri! Hal ini bertentangan dengan semua yang diperintahkan oleh Taurat tentang pelacuran. -- Anda juga dapat menemukan ayat berikut ini: "Dan (terlarang bagimu karena engkau adalah) para wanita yang baik, kecuali (mereka yang adalah budak-budak) yang engkau miliki. (Hal ini) telah ditetapkan oleh Allah atasmu. (Namun segala sesuatu) telah dihalalkan bagimu, yang lebih dari itu bagimu, yaitu bahwa kamu mencari dengan hartamu dengan cara yang halal dan tidak dalam perbuatan zina dengan (wanita-wanita lain). Oleh sebab itu, (mengenai) mereka (wanita-wanita), yang telah engkau nikmati (secara seksual): berikanlah kepada mereka bayaran mereka, (yaitu) sebuah tugas (atasmu). Dan tidak ada pelanggaran bagimu (jika engkau) membuat suatu perjanjian, (yang lebih) dari apa yang menjadi tugas (mu) (untuk membayarnya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (Surah 4:24) Sekali lagi Allah di sini mengijinkan hubungan fisik sementara dengan wanita yang dibayar dengan upah. Meskipun demikian, rumah bordil dilarang di sebagian besar negara Muslim saat ini.

-- Namun, tidak ada satu pun ayat di dalam Al-Quran yang menggambarkan pelacuran atau perbuatan asusila sebagai simbol ketidaksetiaan kepada Allah. Di sini, Al-Quran dengan jelas menindas sebuah elemen kunci dari ajaran Alkitab, karena ajarannya yang secara fundamental berbeda tentang Allah dan pernikahan.