Previous Chapter -- Next Chapter

c) Deegaanka Dhexdhexaadka ah ee Injiilka

Qoraaga Injiilka Barnaabas wuxuu sheeganayaa inuu la joogay Ciise intii uu ku jiray adeeggiisa oo dhan sidaas darteed waa inuu la socday isaga oo dhan dhulka Falastiin saddexdaas sano ee Ciise u adeegay dadka Israa'iil. Duruufaha aynu filan karno in aynu buuggiisa ka helno deegaan falastiiniyiin ah qarnigii kowaad - sida aynu ka helayno afarta injiil ee runta ah ee Kitaabka Masiixiga ah. Laakiin waxa aanu la yaabnay in aanu helnay dhacdooyin badan oo khiyaamaynayay qarniyadii dhexe, reer-Yurub ee Injiilka Barnaabas. Marka hore waxaan akhrinay:

Tani waa sharraxaad caddaalad ah oo Isbayn ama Talyaaniga xagaaga laakiin dhab ahaantii maaha falastiin oo roobku da'o jiilaalka iyo meelaha beeruhu ay ku qallalan yihiin xagaaga. Si kastaba arrintu ha ahaatee falastiin waxa ay waligeed ka mid ahayd dunida oo beerashada dhulku ay u baahan tahay dadaal badan oo inta badan miyigu ay yihiin caws iyo caws la’aan. Waxaan u aragnaa wax lala yaabo in dhulkan loo soo jiidan karo mid ka mid ah wakhtiga xagaaga tusaale wanaagsan oo ku saabsan jawiga quruxda badan ee Jannada. Runtii Ciise waxa lagu eedeeyay inuu khudbadan u jeediyay xertiisii cidlada ku taal Webi Urdun shishadiisa (bogga 211) halkaas oo ay u badan tahay inay ku adag tahay inay helaan wax caddayn ah oo muujinaya ammaanta jardiinnada quruxda badan ee Jannada.

Mar kale waxaynu ku akhrinay injiilka Barnaabas in Maarta, walaasheed Maryan, iyo walaalkeed Laasaros ay ahaayeen maamulayaasha labada magaalo, Magdala iyo Beytaniya (bogga 242). Lahaanshahan tuulooyinka iyo magaalooyinka waxaa iska leh qarniyadii dhexe markii nidaamka feudalism uu ku qotomay bulshada reer Yurub. Waxaa hubaal ah in aan dhaqankan oo kale la aqoon waqtigii Nabi Ciise oo ciidamadii Roomaanka ee qabsaday ay maamulayeen inta badan dhulka Falastiin.

Falanqayntan ayaa meesha ka saaraysa suurtagalnimada in Injiilka Barnabas uu dhab ahaan yahay waxa uu sheeganayo. Waxay si fiican u muuqataa inay tahay been abuur qarniyadii dhexe oo uu qoray qof Muslim ah, oo malaha ka niyad jabay inuu caddayn kari waayay in Injiillada runta ah ee Kitaabka Quduuska ah ku qorani ay kharribmeen, qoray Injiil been ah oo ku dhawaaqay in musuqmaasuqiisu yahay runta! Tusaalaha la midka ah ee jawiga dhexe ee Injiilkan ayaa ah tixraaca ku jira khariidadaha khamriga (bogga 196), sababtoo ah khamriga waxaa lagu kaydiyay harag gudaha Falastiin (Matayos 9:17) halka sanduuqyo alwaax ah loo isticmaali jiray Yurub qarniyadii dhexe.

Gabagabadii, si kastaba ha ahaatee, waa in la tilmaamaa in qoraaga Injiilka Barnaabas uu buuggiisa ku muujinayo in uu aqoon sax ah u leeyahay qaab-dhismeedka bulshada dhexe, isla mar ahaantaana wuxuu daaha ka qaaday jaahilnimadiisa dhulka falastiin ee loo maleynayo inuu u soo socday isagoo xer ah Ciise ugu yaraan saddex sano! Wuxuu yidhi:

Tuducan dhexdiisa Naasared waxa ay u taagan tahay magaalo xeebeed, deked ku taal badda Galili. Tan ka dib waxaynu akhrinay in Ciise "kafarna'um ka tegey" (bogga 23) Naasared, sidii iyadoo Kafarna'um ay ku taalbuurta u dhow badda Galili. Halkan qoraagu xaqiiqadiisa ma khaldana, waayo Kafarna'um waxay ahayd magaalo xeebeed, Naasaredna waxay ku jirtay buuraha (halka ay ku taal ilaa maanta). Ciise wuxuu ka kici lahaa Kafarna'um ilaa Naasared, ma aha dariiqa kale sida qoraaga Injiilka Barnabas leeyahay. Caddayntani waxay sidoo kale muujinaysaa in qoraaga Injiilka Barnabas uu ku noolaa Yurub qarniyadii dhexe halkii uu ku noolaa Falastiin wakhtigii Ciise.