Chinese, Presuppositional Apologetics, Chapter 032 - The Procedure for Defending the Faith

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11. 以圣经为本初探前提护教学

基督信仰面对攻击，如何揭露其中的根本缺陷和隐藏谎言

第三章 — 前提护教学的方法

23. 为信仰辩护的程序

我们必须认识到，非信者因为陷在不义之中而阻挡真理（罗马书 1:18）。这意味着要在圣经的事实观下呈现事实：

1. 神是界定可能与不可能的主权者。

2. 顺服基督的主权是正确接受与理解事实的前提。

3. 因此，唯有经历从黑暗到光明的心意更新（悔改）后，事实对非信者才有意义。

4. 必须有力地挑战非信者自持的前设，质问其是否可能真正拥有知识：

a. 为了显明神使世上的智慧成为愚拙（哥林多前书 1:20），信徒可以站在非信者的立场上，按其愚妄回应他，免得他自以为有智慧（箴言 26:5），即展示如果按照非信者思想逻辑的发展所可能产生的最终结果。

b. 对非信者思想体系进行内在批评，使其主张显示出无力与不可能性；护教学者应透过论证非基督教立场的不可能性来揭露不信的无知。

5. 护教学者应向不信者提出劝勉，认清他们既是按神形象所造的，就会有神清楚且不可逃避的启示，因此拥有不可抹去的对神的知识；这些可透过揭示不信者无意间的表达或未承认的前设来展示这一点。

6. 护教学者应宣告神自我见证并具权威的真理，乃为知识可理解性的前提，且是人唯一的救恩之道。

a. 护教学者要防止自己变得像非信者；不可照其愚妄回答他，而应照神的话回答（箴言 26:4）。

b. 可邀请非信者站在基督教立场上，看这立场如何为可理解的经验与事实知识提供必要基础——进而得出结论：基督教是唯一合理的立场，且是证明一切事物的根基。