Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

3. Yunusa Alamu ga mutanen Nineba

---

Abubuwa biyu masu muhimmanci sun faru sa’ad da Allah ya aiki Yunana zuwa Nineba don ya gargaɗi mutanen birnin cewa Allah zai halaka shi domin muguntarsa. Na farko da muka yi la’akari da shi a takaice, wato jefa Annabi a cikin teku da kuma zamansa a cikin kifin na tsawon kwanaki uku. Zai zama da amfani a wannan matakin, duk da haka, a rubuta labarin kamar yadda yake a cikin Kur'ani kuma a kwatanta shi da labarin kamar yadda ya zo a cikin Littafi Mai-Tsarki don ganin yadda labaran suka zo daidai. Ruwayar a cikin Alkur'ani tana cewa:

Labarin ya bambanta a cikin wannan sashe saboda babu jerin abubuwan da suka faru da ke nuna yadda kowane lamari ke kaiwa ga na gaba. A cikin Littafin Yunusa a cikin Littafi Mai-Tsarki, duk da haka, mutum ya ga dukan labarin an haɗa shi da kyau. Yunusa ya yarda ya shiga jefa kuri’a tare da sauran sojojin da ke cikin jirgin don gano wanda ya haddasa guguwar da ta yi barazanar nutsar da su duka. Kuri'a ta faɗo a kansa, aka jefa shi cikin teku, wani babban kifi ya cinye shi. Bayan kwana uku kifin ya yi masa tari a busasshiyar ƙasa, ya tafi Nineba, yana shelar cewa nan da kwana arba'in za a rushe birnin.

Wani babban al’amari kuma shi ne tubar dukan birnin, tun daga sarkinta har zuwa dukan bayinsa, sa’ad da suka ji gargaɗin mai ban tsoro. Yunana, abin mamaki, ya yi fushi sa’ad da ya ga mutanen sun juya daga zunubansu domin ya san cewa Allah mai jinƙai ne kuma wataƙila zai ceci birnin. A matsayinsa na ɗan Ibrananci mai kishin ƙasa da ya yi begen kifar da ita ita ce babban birnin Assuriya kuma ta kasance barazana ga mutanen Isra'ila. Ana cikin zafin rana sai ya hau wani tudu yana fatan ya ga bacewarsa, sai Allah ya sa wata gora (babban tsiro) ta girma ya ba shi mafaka. Washegari, Allah ya naɗa tsutsotsi don ta cinye tungarsa kuma ta bushe. Yunusa ya baci sosai da wannan amma Allah ya ce masa:

Abu na biyu mai girma a cikin wannan labari, wato tuban dukan birnin Nineba, ya kasance mafi ban mamaki yayin da mutum ya yi la'akari da cewa Assuriyawa ba su san Allah ba kuma ba su ji tsoron Allah ba kuma ba su da wani dalili na musamman da zai sa su yi biyayya da kalma da gargaɗin da ya kamata a yi. Yunusa ya kawo. Babu wata alama da ke nuna cewa za a halaka birnin a cikin kwanaki arba’in, kamar yadda Yunana ya yi gargaɗi, domin rayuwa tana tafiya kamar yadda aka saba kowace rana ba tare da wata shawara daga yanayi ko yanayin cewa wani haɗari ya kusa ba.

Ba a sami wani tsawa a bisa birnin kamar yadda ya faru a zamanin Nuhu sa'ad da babban rigyawa ta fashe a duniya. Nineba birni ne mai girma kuma ba ta cikin wata barazanar soja. Duk abin da birnin ya ji shi ne muryar wani annabi Bayahude da ya zo yana shelar cewa: “Duk da haka kwanaki arba’in, Nineba kuma za ta rushe” (Yunana 3:4).

Sau da yawa muna ganin zane-zane na tsofaffi masu gemu dauke da allunan "duniya ta kare a daren yau" kuma irin wadannan mazan suna zama abin sha'awa idan sun fito kan tituna suna da irin wadannan sakonni. Wataƙila mutanen Nineba sun yi la’akari da cewa Yunana ɗaya ne kawai daga cikin wa annan ɓangarorin addini kuma sa’ad da suke jin daɗin kasancewarsa naciya, wataƙila sun ɗan ji haushi sa’ad da gargaɗinsa ya kunsa.

Lokacin da manzo Bulus ya tafi birnin Atina ya sami irin wannan liyafar. Da yake amsa wa'azinsa wasu suka ce, "Me wannan mai baƙar magana zai ce?" (Ayyukan Manzanni 17:18). Wataƙila mutanen Nineba suna sauraron annabi Yunana Ibraniyawa sun yi tunani kamar yadda Atinawa suka yi game da manzo Bulus, “Da alama shi mai shelar gumaka ne” (Ayyukan Manzanni 17:18). Mun gano, duk da haka, cewa:

Daga kursiyin sarki har zuwa ƙanƙanta na talakawa dubban ɗarurruwan mutanen Nineba sun ɗauki Yunana da gaske, suka tuba da gaske kuma suka ƙware sosai don su kawar da hukunci da ke kusa daga birninsu. Yunana bai yi ƙoƙari ya rinjaye su gaskiyar ɗan gajeren gargaɗinsa ba - kawai ya shelanta hakan a matsayin gaskiya. Ya kuma ba su tabbacin cewa Allah zai bar garin idan sun tuba. Akasin haka, burinsa da begensa cewa za a halaka birnin bisa ga gargaɗin Allah ko mutanen Nineba sun ɗauke shi da muhimmanci ko a’a.

To me ya sa dukan birnin suka tuba, suka yi haka da begen Allah ba zai halaka su ba? (Yunana 3:9) Wannan labarin ya burge ’yan tarihin Yahudawa kuma sun kammala cewa bayanin da zai iya yi shi ne cewa mutanen Nineba sun san cewa Yunana kifi ya cinye Yunana a matsayin hukuncin Allah a kan rashin biyayyarsa, kuma sun san cewa zai mutu kullum. a cikin irin wannan hali sai Allah cikin rahamar sa ya raya shi ya kubutar da shi daga cikin kifin a rana ta uku. Wannan kaɗai zai iya bayyana muhimmancin da suka saurari Yunana da kuma begensu na jin ƙai idan sun tuba.

Yan tarihi na Yahudawa sun kammala cewa mutanen Nineba sun yi tunani cewa idan Allah ya bi da annabawan da yake ƙauna sosai sa’ad da suka yi masa rashin biyayya, mene ne za su yi tsammani sa’ad da birnin yake baƙin ciki a kansa da kuma ɗaurin mugunta da zunubi?

Tunanin Yahudawa daidai ne. Yesu ya tabbatar da cewa Nineba ta tuba domin sun san yadda Yunana ya sha wahala a kwanakin da suka shige. Ya fayyace wannan a sarari yayin da yake cewa:

Da yake faɗin haka Yesu ya saka hatimin sahihancin labarin wahalar Yunana da tuban Nineba kuma ya tabbatar da cewa gaskiya ne a tarihi. A lokaci guda kuma ya ba da tabbaci ga ka'idar cewa mutanen Nineba sun ji wahalar Yunana da kubuta ta ban mamaki kuma a sakamakon haka ya ɗauki saƙonsa da muhimmanci, yana begen samun irin wannan kubuta ta juyo daga muguntarsu ta tuba a gabani. Allah. Ta wajen cewa Yunana ya zama alama ga mutanen Nineba, ya bayyana sarai cewa birnin ya san tarihin kwanan nan na yadda Allah ya bi da annabi Bayahude mai tawaye. Wannan ya bayyana ƙwazo da mutanen Nineba suka tuba a gaban Allah.

Ba nufin Yesu ba ne kawai ya tabbatar da jita-jita na Yahudawa, duk da haka. Ya so ya nuna cewa abin da ya faru a lokacin Yunana da kuma abin da ya faru ya shafi mutanen Isra’ila a zamaninsa kuma za a ba da irin wannan alama wadda kuma za ta kai ga fansar waɗanda suka karɓa kuma za su sami fansa. halakar da duk wanda bai yi ba.

Mobile device - Print - Top