Previous Chapter -- Next Chapter

a) Shekara dari Jubilee

A zamanin Musa Allah ya kaddara cewa Yahudawa su yi shekara ta jubili sau biyu a ƙarni:

A cikin karnuka da yawa ana kiyaye wannan umarni kuma Cocin Roman Katolika daga karshe ta dauke ta cikin bangaskiyar Kirista. Kimanin shekara ta 1300 AD Paparoma Boniface na takwas ya ba da doka cewa a yi bikin jubili sau daya a kowace shekara ɗari. Wannan shi ne lokaci ɗaya kawai a duk tarihi da aka mayar da shekarar jubili ta zama sau ɗaya kawai a kowace shekara ɗari. Bayan mutuwar Boniface, Paparoma Clemens na shida ya ba da umurni a shekara ta 1343 AD cewa shekara ta jubilee ta koma sau ɗaya a kowace shekara hamsin kamar yadda Yahudawa suka yi bayan zamanin Musa. Yanzu mun sami a cikin Bisharar Barnaba cewa ana zargin Yesu ya ce:

Magani ɗaya ce kawai za ta iya yin lissafin wannan babban daidaituwa. Marubucin Bisharar Barnaba kawai zai iya yin kaulin Yesu yana maganar shekara ta jubili tana zuwa “kowace shekara dari” idan ya san hukuncin Paparoma Boniface. Amma ta yaya zai san wannan doka sai dai idan ya rayu a lokaci guda da Paparoma ko kuma wani lokaci bayan haka? Wannan a bayyane yake anachronism wanda ya tilasta mana mu kammala cewa ba za a iya rubuta Bisharar Barnaba ba kafin karni na sha hudu AD.

Wannan kuma yana nufin cewa Bisharar Barnaba ta zo akalla shekaru dari bakwai bayan zamanin Muhammadu kuma yana cikin yanayi maras amfani na tarihi kwata-kwata. Ko da yake sau da yawa yakan sa Yesu ya annabta zuwan Muhammadu da suna (wanda shine dalilin da ya sa ya zama mafi kyawun siyarwa a duniyar Islama a yau), kamar yadda aka rubuta bayan mutuwar Muhammadu, waɗannan “annabce-annabce” ba su da wata fa’ida ko daraja kwata-kwata. Hakika Bisharar Barnaba ta ƙunshi jawabai da ayyuka da yawa da suka yi daidai da ainihin koyarwar Musulunci - amma waɗannan ma ba su da wani amfani domin an rubuta littafin aƙalla shekaru ɗari bakwai bayan bayyanar Musulunci.

Annabce-annabce da aka fara ƙulla ƙarnuka da yawa bayan aukuwar al’amarin da suka annabta ya faru ba su da wani amfani ko daraja fiye da hasashen yanayi na jiya. Mun kammala, daga magana mai ban mamaki game da shekara ta jubili, cewa marubucin Bisharar Barnaba ya rubuta littafinsa bai wuce ƙarni na goma sha huɗu bayan Kristi ba. Bari mu ci gaba don bincika ƙarin shaidar sifofin tsaka-tsakin zamani.