Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Indonesian -- 16-Who Started Islam -- 003 (The teaching of the Koran about the Islam of Abraham)
This page in: -- English -- INDONESIAN -- Malayalam -- Russian -- Tamil? -- Ukrainian

Previous Chapter -- Next Chapter

16. Siapa yang Memulai Islam: Abraham atau bangsa Arab?
Bab 1. Apa itu Islam?

1.2. Ajaran Al-Qur'an tentang Islamnya Abraham


Namun, Al-Quran secara terbuka menyatakan bahwa Abraham adalah seorang Muslim: "Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan pula seorang Nasrani, tetapi dia adalah seorang Hanif, seorang Muslim, dan dia bukanlah termasuk orang-orang yang musyrik." (Surah Ali 'Imran 3:67) Sangat menarik di sini bahwa ia tidak hanya disebut sebagai seorang Muslim, tetapi pertama-tama ia disebut sebagai seorang Hanif dan kemudian sebagai seorang Muslim. Apa yang dimaksud dengan seorang Hanif? Banyak orang mengira bahwa seorang "Hanif" adalah seseorang yang percaya kepada Allah sebagai pencipta langit dan bumi serta segala isinya, termasuk manusia. Oleh karena itu, seorang Hanif menolak penyembahan berhala, yang ia anggap sebagai penyekutuan " ilah-ilah " lain dengan satu-satunya Allah yang benar, yang menciptakan segala sesuatu. Apakah keyakinan Hanafiah ini adalah satu-satunya yang membentuk seorang Muslim? Atau apakah ada yang lebih dalam Islam selain Hanafisme? Jika jawaban dari pertanyaan kedua adalah tidak, maka hal ini akan menjelaskan apa yang kita temukan di dalam Al-Quran. Al-Quran berkali-kali berbicara tentang "Iman" (yang berarti keyakinan) tetapi jauh lebih sedikit berbicara tentang "Islam" (yang berarti ketundukan). Berikut adalah rinciannya:

Kata "iman" (iman) muncul 17x, kata "amanu" (mereka percaya) muncul 258x dan kata "mu'minun" (orang-orang yang beriman) muncul 166x dalam Al-Quran, sehingga total 441 kemunculan konsep "iman" dalam Al-Quran. Kata "aslama" (dia tunduk) muncul 22x, kata "muslim" (orang yang tunduk) muncul 42x dan kata "islam" (ketundukan) muncul hanya 7x dalam Al-Quran, sehingga total kemunculan konsep "ketundukan" dalam Al-Quran sebanyak 71 kali.

Rujukan yang jarang dalam Al-Quran untuk "Islam" (ketundukan) sebagai lawan dari "Iman" (keyakinan) dapat ditafsirkan sebagai makna bahwa Islam pada dasarnya adalah Iman (Keyakinan). Namun, sebagian besar umat Islam saat ini berpendapat sebaliknya. Mereka mengatakan: "Islam bukan hanya percaya kepada Allah dan kekuasaan-Nya, tetapi juga tunduk pada kehendak Allah dengan hidup sebagai seorang Muslim." Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang Syariah, kehendak Allah yang dikodifikasikan secara hukum. Umat Muslim harus berdoa lima kali sehari ke arah Mekah (Shalat). Mereka harus membayar pajak agama (Zakat) setahun sekali. Mereka harus berziarah ke Mekah sekali seumur hidup (Haji). Mereka dapat memiliki hingga empat wanita sebagai istri pada saat yang bersamaan (Nikah). Mereka dilarang minum anggur atau minuman beralkohol lainnya (Haram). Dan seterusnya. Jika mereka mematuhi hukum-hukum ini, maka mereka terbukti sebagai Muslim, karena mereka telah tunduk pada kehendak Allah yang tercermin dalam hukum-hukum ini. Apakah Abraham mengikuti Syariah Allah ini? Kemungkinan besar tidak, karena dia tidak memiliki Al-Quran, yang merupakan dasar dari hukum-hukum Islam saat ini. Jadi, menurut definisi ini, dia bukanlah seorang Muslim dalam arti yang sebenarnya.

Namun, jika Anda mempelajari beberapa detail kehidupan Ibrahim dalam Al-Quran, maka Anda akan menemukan bahwa ia tetap tunduk pada kehendak Allah. Ada dua kejadian yang dapat dikutip di sini: Ibrahim menghancurkan berhala-berhala ayahnya (Surah al-Anbiya' 21:51-71, khususnya 21:58), yang ia lakukan karena ia percaya bahwa berhala-berhala tersebut tidak berguna, karena hanya Sang Pencipta alam semesta yang berkuasa; dan juga Ibrahim menaati Allah dengan bersedia mengorbankan putranya (Surah ash-Shaffat 37:101-111). Kedua peristiwa dalam kehidupan Ibrahim dapat dilihat sebagai semacam ketundukan kepada Allah dan kehendak-Nya, dan oleh karena itu menjadi bukti bahwa Ibrahim adalah seorang Muslim. Namun, Al-Quran mengakhiri kedua peristiwa ini dengan pernyataan: "Dia adalah salah satu dari hamba-hamba kami yang beriman" (Surah Ash-Shaffat 37:111). Di sini Ibrahim tidak digambarkan sebagai penyembah Muslim, tetapi sebagai penyembah orang yang beriman, yang membuat kita melihat Ibrahim lebih sebagai orang yang beriman dan bukan sebagai seorang Muslim menurut ayat-ayat Al-Quran ini.

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on January 04, 2024, at 10:12 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)