Previous Chapter -- Next Chapter

6. Xaqa Injiilka oo uu si badheedh ah u caddeeyey Deedat

Waxyaalihii hore u soo maray oo dhan ka dib, la yaab ma noqon doonto akhristayaashayada inay helaan Deedat oo si badheedh ah uga saaraya ereyo aan ku habboonayn ujeeddadiisa. Maalintii Ciise iskutallaabta lagu qodbay ka dib ayaa wadaaddadii sare waxay u yimaadeen Bilaatos, Matayos 27:62-64 na waxaan ka helnay codsi ay iyaga dalbadeen oo ahaa in xabaashii la shaabadeeyey. Waxay ugu muuqataa buugyaraha Deedat sida soo socota:

Labo jeer oraahda waxaa la helayaa saddex dhibcood oo aan dhib lahayn sida in wax laga tagay sababtoo ah waa mid aan muhiim ahayn ama aan khusayn arrimaha. Doodda Deedat ayaa ah in Yuhuuddu ay si lama filaan ah u garteen in Ciise weli nool yahay oo laga yaabo in la “khiyaameeyey” (bogga 42). Waxay u maleeyeen inay Bilaatos u tageen inuu xabaashii ku shaabadeeyo si aanu u baxsan oo u bogsan. Si kastaba ha ahaatee, ayuu yidhi Deedat, waxay ahaayeen maalin aad u daahday qaladkoodii "u danbeeyay" wuxuu ahaa inay u oggolaadaan qaar ka mid ah xertii Ciise fursad "ay u gargaaraan ninka dhaawaca ah" (bogga 43).

Dhammaan waxa halkan ka dhacay ayaa ah in Deedat uu si xoog ah u baabi’iyey laba qodob oo xigashada lagu sheegay, ma aha in loo tixgaliyey kuwo aan muhiim ahayn, balse waa in ay gebi ahaanba beeniyaan doodiisa oo ay ku qasbaan akhristaha in uu ogaado sawir gebi ahaanba ka duwan wixii dhacay. Waxaan u duubi doonaa xigashada oo dhan sida ay ugu muuqato turjumaada casriga ah waxaanan ku dhejin doonaa xarfo waaweyn erayada uu Diidaat buriyay oo lagu bedelay dhibco. Tuducdu waxay u dhigan tahay:

Waxaan isla markiiba aragnaa in Yuhuuddu aanay hal daqiiqo rumaysnayn in Ciise isagoo nool uu ka soo degay iskutallaabta. Waxay u tageen Bilaatos iyagoo ka hadlaya wax Ciise ku hadlay INTUU WELI NOOL YAHAY. Erayadan waxaa loo fasiran karaa oo kaliya in ay ula jeedaan in aragtidooda Ciise MA NO HOOS NOOL. Waxay Bilaatos ka baryeen inuu xabaashii shaabadeeyo, mana aha inay ka baqayeen nin dhaawac ah inuu bogsado, laakiin waxay ka cabsadeen inay xertiisii xadaan oo ay naadiyaan inuu DHINTAY KA SOO SARA KACAY. Tani waa macnaha cad oo cad ee tuduca.

Aad bay u caddahay sababta Deedat u diiday qodobbada farta ku qoran. Waxay si buuxda u beeniyeen aragtidiisa. Dhab ahaantii waxaan ogaanay isagoo si joogto ah u isticmaalaya xeeladan dhagaraysan buugyarahiisa ka dhanka ah diinta Masiixiga. Waxa uu maroorsadaa Qorniinka isaga oo ka saaraya qoraallada qaarkood macnaha guud kuwaas oo uu dareemayo in la jirdili karo oo loo qalloocin karo si uu ugu adeego waxa uu doonayo, ka dibna si aan caadi ahayn u iska indhatiro kuwa kale oo si buuxda u dhimaya aragtidiisa. Xaaladdan oo kale ayuu tan ku sameeyay hal tuduc oo keliya, isagoo erayadiisii qaar qalloociyey si uu u caddeeyo in Yuhuuddu u malaynayeen inuu Ciise weli nool yahay, qaar kalena wuu ka eryay taasoo isla markiiba tusaysa inaanay taasi ahayn waxa maskaxdooda ku jiray.

Hubaal qof kasta oo Muslim ah oo daacad ah waxa uu arki karaa in guud ahaan dulucda buuggiisa ku saabsan iskutallaabtu ay tahay qayb ka mid ah runta iyo in uu si joogto ah u leexiyo weedhaha cad ee Injiillada kuwaas oo si aan mugdi lahayn uga marag kacaya xaqiiqda iskutallaabta, dhimashada iyo sarakicidda Ciise Masiix.

Waxa aanu ku dari karnaa in aanay ahayn markii ugu horaysay ee aanu la kulano daabacaado ay daabacday Xarunta Deedat oo xigashooyinka qoraalada kale si xun loola dhaqmay. Waxaan kula talin lahayn dhammaan akhristayaasha inay daaweeyaan oraahyadan oo kale, halkaas oo erayada la tirtiro oo si fudud loogu beddelo saddex dhibcood, iyadoo taxaddar aad u daran. Had iyo jeer waxa soo hadhay waa la qalloociyey si loo helo fasiraad ah in xigashada oo dhami aanay suurtogal ahayn in ay dhaliso.

Yuhuuddu waxay soo xusuusteen waxsii sheegista Ciise ee ku celcelinayay ee ahaa inuu saddex maalmood ka dib kuwii dhintay ka soo sara kici doono waxayna doonayeen inay ka hortagaan wax kasta oo suurtogal ah oo waxsii sheegista - ha noqoto mid dhab ah oo ku saabsan sarakicistiisa ama ha noqoto mid ku timid falkii xertiisa. Ma jiro wax dammaanad ah oo ku saabsan sheegashada Deedat ee ah "Yuhuudu waxay ka shakiyeen dhimashadiisa" iyo inay "tuhunsan yihiin inuu ka baxsaday dhimashada iskutallaabta" (bogga 79). Erayada uu kaga tagay xigashada bogga 42 ee buugyarahiisa waxay si cad u muujinayaan inay ku qanacsan yihiin inuu dhab ahaantii dhintay, laakiin aanay doonayn inay xertiisii sheegtaan inuu soo sara kacay.

Masiixiyiintu kama diidaan falanqaynta dhabta ah ee qorniinka iyo waxa ay rumaysan yihiin. Runtii si uun baannu u soo dhawaynaynaa, sababtoo ah waxay nagu xujeeyaan inaan hubinno waxa aan rumaysanahay, mana jiro Masiixi run ah oo doonaya inuu rumaysto waxyaalaha aan u adkaysan karin falanqaynta muhiimka ah. Si kastaba ha ahaatee, si daacad ah ayaanu uga xishoonnaa daabacaadaha sida “Iskutallaabta mise saliib-khayaali?” ee Deedat kuwaas oo aan waxba ka jirin oo aan ka ahayn qalloocin iyo qalloocinta daliilka iimaankayaga oo loo xisaabiyo inay dhaawacaan dareenkeena. Waxaan ku qanacsanahay in Muslimiinta badankooda ay isku si u dareemi doonaan daabacaad kasta oo Masiixi ah oo diinta Islaamka u qalloociyey sida uu Deedat u lisay diinta Kiristaanka.

Waxaan ku faraxsanahay in aan ogaanay in ay jiraan Muslimiin badan oo ku nool Koonfur Afrika oo si weyn u muujiyay sida ay uga xun yihiin daabacaadda noocaas ah. Majalad maxali ah oo Muslimiin ah ayaa dhawaan sidan ka sheegtay hababka Deedat:

Waxaynu ku soo xidhi doonnaa tixgalin kooban dooddii Deedat ee ahayd, haddii la caddeeyo inaanu Ciise iskutallaabta dusheeda ku dhiman, taasi waxay caddaynaysaa in aan iskutallaabta lagu qodbayn. Waxa aynu daabacaado hore ku muujinnay in doodda qarsooni ay ka dhalatay dhibaato uu Deedat naftiisa u galiyay aragtidiisa ah in Ciise iskutallaabta ka badbaaday. Waayo Qur'aanku wuxuu si cad u sheegay in Ciise "aan iskutallaabta lagu qodbayn, lana dilin" (Suuradda al-Nisa' 4:157) iyo aqlabiyadda Muslimiinta adduunka oo dhan waxay u qaateen tan (sida cad, annagu aragtidayada) inay ula jeedaan inaan Ciise waligiis ahayn iskutallaabta dul saar. Waxaan Deedat kula qaatay dood cilmiyeed ku taal Benoni oo ku saabsan mowduuca “Masiixa miyuu iskutallaabta lagu qodbay?” 1975-kii iyo wargeyska maxalliga ah ayaa intaas ka dib soo koobay doodiisa si qumman isagoo leh, "Iskutallaabta lagu qodbay, laakiin ma dhiman, ayuu ku dooday". Maaddaama ay jiraan dad badan oo muslimiin ah oo wax garad ah oo arkay in aragtidiisa oo dhami ay hoos u dhigayso waxa Baybalku ka sheegayo oo keliya balse sidoo kale waxa uu Qur’aanku ka sheegay saliibka, haddana waxa uu isku dayayaa in uu naftiisa ka saaro dhibaatadan uu naftiisa dhigay.

Sidaa darteed wuxuu ku doodayaa in "iskutallaabta lagu qodbo" macnaheedu waa "in iskutallaabta lagu dilo" wuxuuna leeyahay haddii nin ka badbaaday iskutallaabta, tani waxay la macno tahay inaan waligiis iskutallaabta lagu qodbin. Wuxuu muujinayaa in Ingiriisi "to electrocute" macnaheedu waa in lagu dilo bolt koronto iyo "in la laadlaad" macnaheedu waa dil lagu dilay. Sidaa darteed wuxuu sheegay in Ingiriisi "in iskutallaabta lagu qodbo" sidoo kale waa in loola jeedaa "iskutallaabta lagu dilo" wuxuuna sheeganayaa in aan loo haysan karin mas'uul ka ah yaraanta luqadda Ingiriisiga taas oo aan lahayn ereyo kale oo loogu talagalay iskuday iskutallaab ah, koronto ama daldalaad.

Markaad tidhaahdo tan ha lumin nuxurka gebi ahaanba. Qisooyinka iskutallaabta ee Kitaabka Quduuska ah waxay asal ahaan ku qornaayeen Giriig iyo in ka badan kun sano ayaa laga yaabaa inay dhaafaan ka hor inta aan weligood loo tarjumin Ingiriisi. Muhiimadu maaha waxa "iskutallaabta lagu qodbo" laga yaabo inay ka dhigan tahay fahamka Deedat ee Ingiriisida, laakiin waxa looga jeedo Giriigga markii ugu horreysay ee Injiilka la qoray. Hal xigasho ayaa ku filnaan doonta in la tuso in "iskutallaabta lagu qodbo" wakhtiyadii Baybalka macnaheedu waa "in iskutallaabta lagu qodbo". Rasuul Butros mar wuxuu u sheegay dad badan oo Yuhuud ah:

Aayaddani waxay si cad u akhrinaysaa: waad iskutallaabta ku qodbay oo dishay, taasoo la macno ah si cad, "iskutallaabta ayaad ku qodbay oo aad ku dishay halkaas." Sidaa darteed waa wax aan macquul ahayn in la soo jeediyo in haddii nin aan si dhab ah loogu dilin iskutallaabta, tani waxay ka dhigan tahay inaan waligiis iskutallaabta lagu qodbin. Haddii "iskutallaabta lagu qodbo" oo kaliya loola jeedo in lagu dilo iskutallaabta dusheeda, Butros wuxuu dhihi lahaa "waad iskutallaabta ku qodbeen", laakiin isagoo ku daray "oo dilay", wuxuu si cad u muujinayaa in "iskutallaabta lagu qodbo" loola jeedo si fudud in iskutallaabta lagu qodbo. Deedat waxa uu weli ku sii jiraa xaalad cakiran oo uu ku doodayo in Ciise iskutallaabta lagu qodbay balse aanu dhiman - aragti nacayb u ah Masiixiyiinta runta ah iyo Muslimiintaba.

Mid ayaa ku dhibtoonaya inuu raaco sababta ka dambeysa habka uu u wajahay Deedat. Wuxuu u muuqdaa inuu u maleynayo in haddii uu caddayn karo in Ciise uusan ku dhiman iskutallaabta, tani waxay caddaynaysaa in Qur'aanku run yahay marka uu leeyahay Yuhuuddu ma dilin. Laakiin sidee bay ujeedku u taagnaan kartaa marka dhammaan doodda lama huraanka ah ay qiraan waxa kale ee Quraanku diiday - iskutallaabta dhabta ah ee Ciise? Waxa kaliya oo aan u muuqan wax macquul ah oo ku saabsan dooddiisa gabi ahaanba.