Previous Chapter -- Next Chapter

3. Tixgelinta Dhalashada Ciise

Naceybka Deedat ee ka dhanka ah Baybalka Masiixiga waxa ay soo bandhigaysaa tilmaamo dheeraad ah oo ku saabsan sida uu ula dhaqmayo ra'yiga iyo dhalashadii Ciise. Waxa uu soo xigtay Luukos 1:35 kaas oo diiwaangelinaya erayadii malaa'ig Jibriil oo Maryan u sheegaysay in Ruuxa Quduuska ahi "ku soo dul degi doono" iyada iyo in xoogga Kan ugu sarreeya uu "hadhbixin doono" iyada. Waxa uu ka hadlayaa erayadan:

Buug-yarihiisa ereyada "luuqada gutter" waxa lagu xoojiyay far madow. Qof baa yidhi, "Quruxdu waxay ku jirtaa isha qofka eegaya." Waxay u muuqataa in wada-hadalku uu si siman run u yahay. Deedat waxa uu tusinayaa in ay jiraan wax anshax xumo ah oo ku saabsan xisaabaadka Baybalka ee ku saabsan ra'yiga Ciise. Wuxuu si aad ah u dhaafayaa aayadda inteeda kale: "Sidaas daraaddeed ilmaha kaa dhalan doona waxaa loogu yeedhi doonaa quduus, Wiilka Ilaah." (Luukos 1:35) Aayaddan oo dhan waxay ku jirtaa macnaha quduusnimada oo cabsi leh. Maxaa yeelay, ilmahan lagu uuraysi maayo xagga jidhka nijaasta ah, laakiin wuxuu ku dhalan lahaa xoogga Ruuxa Quduuska ah. Sidee qof u arki karaa wax laga xumaado taas waa wax aan la fahmi karin. Qur'aanku laftiisu waxa uu ina barayaa in sababta uu Ciise ku uuraysiiyey xoogga rabaaniga ah oo keliya ay ahayd quduusnimadiisa gaarka ah (Sura Maryam 19:19). Erayadani waxay khuseeyaan:

In injiilka Luukos mid ka mid ah inta badan akhriyo in Ruuxooda Quduuska ah ku soo degay dadka iyo xaalad kasta odhaahdu waxay tilmaamaysaa subkidda saamayntiisa quduuska ah. Simecoon wuxuu ahaa nin "xaq ah oo cibaado leh" iyo "Ruuxa Quduuska ah ayaa dul joogay" (Luukos 2:25) markii Ciise la baabtiisay oo uu tukanayay, "Ruuxa Quduuska ah ayaa ku soo degay isaga" (Luukos 3:22). Sidoo kale waxaynu akhrinay in kolkii ammaanta Ilaah ay ka soo muuqatay Ciise kolkuu beddelmay, "daruur baa timid oo iyaga hadhaysay" (Luukos 9:34). Sidee qof u odhan karaa, marka tibaaxo la mid ah ayaa loo adeegsaday rimidda Ciise (ie, in Ruuxa Quduuska ah "ku soo degay" Maryan iyo in xoogga Ilaah "hadhiyay" iyada) in tani ay tahay "luqad xun-xun"?

Aad bay u caddahay in erayada loo isticmaalo sifaynta habka loo masiixi-ilmaha uuraynayo in guud ahaan Kitaabka Quduuska ah lagu isticmaalo si loo qeexo dhacdo kasta oo ay subkidda dhabta ah ee xoogga iyo quduusnimada Ilaah ay ku soo degto qof. Runtii ma arki karno waxa ay salka ku hayso doodda Deedat, waxaana mar kale nala keenay aragtida ah in uu ka nacdo caqiidada Masiixiga si uu ugu sameeyo eedaymo aan loo baahnayn. Dedaalkiisii ahaa inuu si aan wanaagsanayn u barbar dhigo nuqulkii Baybalka ee dhalashadii Ciise iyo nuqulkii Qur'aanka ee isla dhacdadaas ayaa caddaynaysa inuu si la mid ah faa'iido u lahayn markuu yidhi:

Tani waxay dhalinaysaa su'aasha cad - muxuu Ilaahay u abuurin "malyuun Ciise oo aan aabbayaal iyo hooyooyin lahayn"? Hubaal xaqiiqada ah in nin keliya uu sidaas u dhashay waxay tusinaysaa inaanay ahayn doonista Ilaah in qaar badan ay sidaas oo kale u uuraystaan aabbayaalla'aan. Taas beddelkeeda, waxa si cad u ahayd rabitaankiisa cad in shakhsiyad gaar ah oo keliya loo qoondeeyay in uu sidan ku dhasho. Tani waxay sidoo kale dalbanaysaa suurtogalnimada in ay jiraan wax aad u gaar ah oo ku saabsan ninka Ciise si isaga loogu uuraysto habkan. Dhammaan ragga caadiga ah waxay leeyihiin aabbayaal iyo hooyooyin dabiici ah - nebiyo ayaa lagu daray. Waxa jiri kara hal sabab oo keliya oo Ciise aanu u lahayn aabbe bini-aadmi ah. Ahaanshaha Wiilka Aabbaha daa'imka ah waxa ay ahayd mid lama huraan ah in uu ku uuraysamo qaab aadamaha si aan caadi ahayn, iyada oo aanay jirin faragelin bani-aadmi iyo awoodda Ruuxa Ilaah oo keliya. Tani runtii waa wax iska cad.

Waxa kale oo aan waxba u tarayn Deedaat inuu ka soo xigtay tafsiirkii Yuusuf Cali iyo tafsiirkiisa Qur’aanka ee ku saabsan suuradda Al Cimraan 3:59 oo tafsiirku tilmaamayo in Aadan aabbe iyo hooyo toona lahayn, sidaas darteedna uu xaq ka weyn leeyahay (sida uu Deedat ku soo jeediyay bogga 26 ee buuggiisa) in loogu yeedho Wiilka Ilaah. Aadam waxaa la abuuray isagoo qaangaar ah markii ay u suurtoobi wayday inuu ka dhashay waalid bini'aadam ah. Waxay ahayd in marka hore qof la abuuro. Laakiin Ciise naag keligiis buu ka dhashay markii nidaamka Ilaah ee taranku uu jiray qarniyo badan. Waa iska caddahay sababta Aadan aabe iyo hooyo u lahayn. Laakiin maxay ahayd sababta uu Ilaah u kala gooyay nidaamka dabiiciga ah ee taranka si uu Ciise u dhashay hooyo keliya? Ma jirto wax kale oo macquul ah oo ka baxsan sharraxaadda soo socota ee lagu sheegay Baybalka oo si fiican uga soo horjeeda Ciise iyo Aadan:

Aadan wuxuu ahaa nin caadi ah, oo dabiici ah oo Ilaah ku afuufay neefta nolosha. Ciise, si kastaba ha ahaatee, wuxuu ahaa shakhsiyad weligeed ah, ruux nolol bixiye ah, oo jannada ka yimid oo ra'yigiisa, haddaba, ay ku lug lahayd carqaladaynta dabiicadda, dariiqa dhulka ee aadanaha. Isagu wuxuu ahaa neefta nolosha, kuwa isaga rumaystaana waxay helayaan nolosha weligeed ah oo waxay u beddelmi doonaan jannada ekaantiisa wakhtiga dabadeed.