Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

A. Dambiga iyo Jirrada

---

Dareen ahaan, jirro iyo xitaa dhimashadu waa cawaaqib toos ah oo ka yimaada ficillada dembiga ee dadka iyo dabeecadda dembiga. Dadka oo dhan way dembaabaan oo sidaas daraaddeed waxay la kulmaan dembiga dhaxalka ee jirrada iyo dhimashada. Ma garanaysaa qof dabeecaddiisu ka xorowday dembiga, jirrada iyo dhimashada?

Laakiin qof kasta dembigiisu uma baahna inuu cudur keeno; midna laguma soo koobi karo in xertii Ciise Masiix aanay wax xanuun ah soo gaadhin sababtoo ah noloshoodu dembi way ka xorowday. Haddaba Ciise wuxuu si cad u sheegay in indho la'aantii ninkii uu Yeruusaalem ku bogsiiyey aanay ahayn dembi toos ah, ninka laftiisa ama waalidkiis (Yooxanaa 9:1-3). Sidoo kale Laasaros oo ahaa saaxiibkii Ciise ayaa u dhintay xanuun yar dabadeed. Cudurkiisa, sidoo kale, looma nisbayn fal dembiyeed kasta (Yooxanaa 11:4). Labada xaaladoodba Ciise waxa uu ku andacoodey in dadkani aanay u xanuunsanayn dembi shakhsi ah aawadood, laakiin in Ilaah lagu ammaanay dhibaatadooda.

Oo ma xasuusataa dhibaatadii Ayuub (Ayuub)? Saaxiibada Ayuub waxay u maleeyeen in loo dhibay dembigiisa gaarka ah. Malonimadooda ayaa noqotay mid khaldan.

Baybalku wuxuu qoray laba kiis oo Ciise ku xidhiidhiyay jirro dembi. Kii curyaanka ahaa dembigiisa ayaa markii hore laga cafiyey (Matayos 9:2). Kii curyaanka ahaa oo balliga Beytsda ku jiray Ciise ayaa bogsiiyey xataa intuusan dembigiisa qiran. (Yooxanaa 5:1-15)

Mar kasta oo Ciise uu cudur ku tilmaamay dembiga, wuu cafiyay dembiilaha oo wuu weyddiistay inuusan mar dambe dembaabin. Hase yeeshee, sinaba isagu dembi uma aqoonsan inuu yahay sababta jirrada. Runtii, in cudur gaar ah ama rafaad loo nisbeeyo dembi gaar ah xataa waxay ka hor imanaysaa waxbaridda Ciise. Wanaaggu si aan kala go' lahayn looguma abaalmariyo barwaaqada iyo xornimada xanuunka; sidoo kale xumaanta mar walba laguma ciqaabo murugo iyo jirro. Taa beddelkeeda, sidii horeba loo sheegay, Ilaah wuxuu qorraxdiisa u iftiimiyaa dadka wanaagsan iyo kuwa xunba, wuxuuna u soo daayaa roob kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahaynba (Matayos 5:45). Haddaba in silic gaar ah loo nisbeeyo dembi gaar ah iyo xoogga dhibka marka loo eego weynaanta dembigu waxay noqon kartaa khatar. Runtii, sida Baybalku si cad u leeyahay: "Dhammaan way wada dembaabeen oo gaadhi waayeen ammaanta Ilaah." ( Rooma 3:23 ) Quduusiinta waaweyn, sidoo kale, waxay la kulmeen rabshad, cudur iyo dhimasho dhicis ah.

Fahamka Masiixiyiinta, Ilaah ma keeno ama ma keeno jirro, rafaad ama wax kale oo shar ah. Ugu badnaan, waxa laga yaabaa inuu oggolaado in xumaantu in muddo ah nagu dhex shaqeyso, isla mar ahaantaana uu meesha ka saaro oo uu uga faa’iidaysto si uu u dhiso dabeecadeena, oo uu u xoojiyo iimaankeenna, oo uu kordhiyo aqoonteenna isaga ku saabsan oo uu inoogu dhowaanayo; ama mararka qaar xataa inuu noo edbiyo sida aabbaha wanaagsan u edbiyo ubadkiisa.

Weli, Qorniinku wuxuu ina xusuusinayaa “...Rabbiyow, oo ah Ilaaha raxmad iyo nimco miidhan ah, cadho u gaabiya, oo jacaylka iyo daacadnimada badan, oo kumankun jacaylka u adkaysta, oo cafiya xumaanta, fallaagada iyo dembiga. Haddana kama tago dembiilaha isagoo aan la ciqaabin; tan iyo qarniga saddexaad iyo qarniga afraad ayuu carruurta iyo dhallaankooda u ciqaabaa dembigii aabbayaasha." (Baxniintii 34:6, 7)

Aayaddani waxay ina tusinaysaa runta wadnaha ah ee Baybalka oo ah in sinaba Eebbe uga tegin dembiilaha aan la ciqaabin. Ciqaabtiisa dembigu waxay noqon kartaa jirro iyo xanuun iyo dhimasho.

Mar kasta oo rumaystaha uu la kulmo jirro ama rafaad, waa inuu dib u milicsadaa noloshiisa oo uu dib u xusuustaa dembi kasta oo suurtogal ah oo aan la qiran karin. Marka uu hubsado in dembi aanu qiran oo miyir qaba aanu ku hadhin noloshiisa, waa in uu u duceeyaa bogsiisa, isaga oo garanaya in Ilaahay uu siin doono waxa isaga u tasbiixsada oo u anfaca kan barya. Markaa si kalsooni leh ayuu arrinka uga tagi karaa doonista Eebbe.

Aynu dib u milicsano laba odhaah oo Kitaabka Quduuska ah:

"Haddaynu dembiyadeenna qiranno, isagu waa aamin iyo caaddil, wuuna ina cafiyi doonaa dembiyadayada, oo wuxuu inaga nadiifin doonaa xaqdarrada oo dhan." (1 Yooxanaa 1:9)

“... Haddii uu dembaabay waa la cafiyi doonaa. Haddaba dembiyadiinna u qirta midba midka kale oo u duceeya si aad u bogsataan." (Yacquub 5: 15, 16)

Aayadahani waxay soo jeedinayaan in kasta oo laga yaabo in dhammaan cudurku aanu ahayn natiijada tooska ah ee dembiga shakhsi ahaaneed, haddana haddii dembigu ku lug leeyahay, waa in la qirto ka hor inta Ilaah dembi dhaafin. Ictiraafku waxa uu ku lug leeyahay towbadkeenka iyo toobadkeenku waxa uu ka dhigan yahay qalbi beddelasho (cf. Sabuurradii 32:3-5, 11 qirashada Daa'uud). Ictiraafkayagii iyo toobadkeenii iyo cafiskii Ilaahay, Ilaaha Aabbahayaga jannada ku jira waxa uu dib u soo celinayaa is-weheshigii isaga iyo annaga naga dhexeeya. Sida Qorniinku inoogu sheegayo:

'''"Kii dembiyadiisa qariya ma liibaani doono, laakiin kii qirta oo ka tagaa naxariis buu helayaa." (Maahmaahyadii 28:13)

“Haddaan dembi qalbigayga ku hayn lahaa, Rabbigu ima i dhegaysan; Laakiinse hubaal Ilaah waa maqlay oo codkayga maqlay. Alxamdulilaah waxaa iska leh Eebaha aan baryadayda diidin ama kalgacaylkiisa iga celin.” (Sabuurradii 66:18-20)

Dembiga aan la qiran ayaa hor joogsada wehelnimada midba midka kale (1 Yooxanaa 1:6,7). Inkasta oo Qorniinku uu midba midka kale u doodayo qirashada dembiyada, tani macnaheedu maaha in si guud loo qirto dembiyada gaarka ah iyo kuwa dhowba (Yacquub 5:16). Erayga " qirasho" macnihiisu waa "in la qirto" ama "in la ogolaado". Way fiicnaan doontaa, sidaas darteed, in loo daayo dabeecadda iyo macnaha dembigu inay go'aamiyaan sida ay tahay in qirashadu u noqoto mid guud.

Haddii dembigu shakhsi ka dhan yahay, waxaa laga yaabaa inaan loo baahnayn in lagu qirto fagaare ama shirka dhexdiisa. Dembiga gaarka ah ahaan waxa laga yaabaa in si gaar ah loo qirto. (Matayos 5:23,24)'''

Haddii dembiga laga galay koox, waxaa laga yaabaa in lagu qirto kooxda hortiisa.

Haddii dembigu aanu qof ama koox midna ka gees ahayn, balse uu ka gees yahay Ilaah keligiis ah, markaas waxaa dhici karta in Ilaah keliya loo qirto. In kastoo, ugu dambaysta, dhammaan dembiyadu ay ka gees yihiin Ilaah (Sabuurradii 51:1-4), halkan waxa lagu kala soocaa in lagu dembaabo Ilaah keliya iyo in lagu dembaabo kuwa kale iyo sidoo kale Ilaah.

Qirashada dembigu waa salaamo, in kastoo aanay daruuri ahayn hawl fudud. Waxay u adeegi kartaa sidii ka hortag xoog leh oo looga hortagayo dembi kale. Waxaa intaa dheer, dabcan, waxay bixin kartaa nadiifin iyo gargaar weyn, sida in culeys weyn uu ka soo dhacay garbaha.

“Markaasaan dembigaygii kuu qiray, oo xumaantaydiina kama aan qarin. Waxaan idhi, Xadgudubyadayda waxaan u qiranayaa Rabbiga, oo adna waad iga cafiday dembigayga." (Sabuurradii 32:5)

Dhanka kale, dembiga aan la qiran ayaa inta badan keena niyad-jabka nafta, taas oo keeni karta jirro jidhka ah. Jidhka iyo nafta aad bay isugu xidhan yihiin oo culays la'aanta nafta dhibaataysan waxay u horseedi kartaa nafis jidheed. Markaa la kulma cafiska iyo nabada damiirka saafiga ah waxay fududayn kartaa habka bogsashada dhammaan noolaha aadanaha.

Mobile device - Print - Top