Grace and TruthThis website is under construction ! |
|
Home Afrikaans |
Home -- Ukrainian -- 11-Presuppositional Apologetics -- 048 (Answering the worldview of pseudo-messianic biblical counterfeits -- MOONIES)
This page in: -- Chinese -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Russian -- Tamil -- UKRAINIAN
Previous Chapter -- Next Chapter 11. Біблійне Введеня в Апологетику Передумов
Як Виявити Основні Недоліки та Приховану Неправду в Нападках на Християнську Віру
РОЗДІЛ 4 – АПОЛОГЕТИКА ПЕРЕДУМОВ В ДІЇ
33. Відповідь на світогляд псевдомесіанських біблійних підробок – МУНІЗМЦерква Об’єднання є хорошим прикладом цієї категорії. Церква Об'єднання була заснована Мун Сон Мьоном. Він народився в лютому 1920 року в маленькому селі в Кореї. У нього були батьки, які були пресвітеріанцями. Його ім’я при народженні було Мун Йонг Мьон, але він змінив своє ім’я, щоб означати англійськими словами «сонце» і «місяць». У 16 років Мун стверджував, що у Великодню неділю на вершині гори йому було видіння. У цьому видінні Ісус з’явився йому і доручив виконати завдання на Землі, яке Ісус не зміг виконати, а саме встановити Боже царство на Землі та принести мир у світ. «Наша група має вищий вимір, ніж усталені церкви, — писав Мун, — і, природно, існує величезна різниця між тим, ким ми є, і тим, чим є християни. Християнство, яке Бог виховує протягом 6000 років, приречене. Дотепер Бог був із християнством, але в християнстві все зайшло в глухий кут» (Говорить Майстер). Він також стверджував, що є «першим у всьому світі» і сказав, що «з усіх святих, посланих Богом, я думаю, що я найуспішніший». Він також стверджував: «Я розмовляв з багатьма, багатьма майстрами, включаючи Ісуса, і про питання життя у Всесвіті. Вони підкорилися мені з точки зору мудрості. Здобувши перемогу, вони здалися» (Кеннет Боа, Культи, Світ релігій і Культів, сторінка. 214). За словами Муна, Бог не може бути щасливим і повним без взаємної любові Його дітей; Йому потрібні люди, щоб відчувати радість, отримуючи любов від Його дітей. Початковий Божий план полягав у тому, що всі чоловіки і жінки повинні бути синами і дочками Бога так само, як Ісус був Божим сином. Якби Адам і Єва не впали в гріх, «всі чоловіки та жінки були б такої ж досконалості, як Ісус» (Мун, Божественний Принцип). Давайте дізнаємося трохи більше про вчення Мун Сон Мьона з його власних слів.
Мун сказав багато інших речей, які ілюструють абсурдність його системи переконань, але давайте розглянемо найважливіше питання: чому ми повинні вірити і слідувати за Муном? За словами Муна, ми повинні йти за ним, тому що Ісус явився йому і доручив йому закінчити роботу, яку він не зміг завершити. Ісус повинен був знайти другу Єву і народити з нею дітей, таким чином відновивши Боже царство. Треба запитати Муна, чому ми взагалі повинні слухати Ісуса, оскільки, на його думку, він був невдахою – адже Ісус, який послав Муна, був неправий і насправді не зміг виконати Божу волю. Як же тоді він має якісь повноваження? Треба також задуматися про Бога в теології Муна. Його бог, який зазнав невдачі з Адамом і Євою, з Ісусом і другою Євою, і тепер, після смерті Муна у вересні 2012 року і наступного розколу в його церкві, здається, що його бог знову зазнав невдачі. Бог, якого Мун вважає, що його слід жаліти, взагалі не гідний того, щоб йому поклонялися. У теології Муна, зрештою, сам Мун більший за свого бога, тому що Мун — це той, хто мав звільнити бога. Гадаю, тепер ми повинні чекати четвертого Адама і четвертої Єви. Звичайно, ми бачимо, що твердження Муна неперевірені та довільні. Що, якщо ми скажемо послідовникам Муна: «Ісус з’явився мені і сказав мені, що Мун зазнав невдачі, змішавшись із політичною елітою, і Ісус послав мене бути четвертим Адамом після невдачі Муна». Звичайно, Муні запитали би мене, які я маю докази своєї претензії. У мене є ті самі докази, які були у Муна свого часу, тобто нічого. Потім Муні звинувачував би мене в тому, що я вигадав це на ходу, на що очевидна відповідь була б: «І чому ви думаєте, що Мун не вигадав це так само на ходу?» Якщо Муну дозволено бути свавільним, то й мені, але якщо послідовник Муні збирається прийняти твердження Муна без доказів і хоче докази від мене, то він непослідовний, і знову ж таки, якщо йому дозволено це зробити, тоді мені теж. Таким чином, Муні, стверджуючи, що він мудрий, стає дурнем (як Павло описує в Римлян 1:22), танцюючи між свавіллям і непослідовністю цілий день. Ми бачили лише кілька прикладів того, як Мун висловлював найдивніші заяви, а коли це зазнавало невдачі або не працювало, він висував ще більш дивні заяви. Він лише ще один приклад тих, «які своєю неправдою придушують правду» (Римлян 1:18). |