Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

2. Подібність між Христом і Адамом

---

Стандартний спосіб, згідно з яким мене вчили відповідати на такі питання, полягав в тому, щоб серйозно ставитися до того, що Коран говорить про Христа і Адама. Коран вчить:

Воістину, Іса перед Аллагом схожий на Адама — Він (Аллаг) створив його (Адама) з праху, а потім сказав тому: «Будь!» — і (потім) він є. (Сура Аль Імран 3:59)

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٥٩)

Отже, якщо Христос (Іса) подібний до Адама, який є творінням, то Христос не може бути подібний до Аллага, який є Творцем. Тому Коран вчить про Христа і Адама наступне:

ПОДІБНІСТЬ 1 : Адам був творінням Аллага, як і Христос — творіння Аллага. У цьому вони схожі.

Щойно згаданий вище вірш (Сура Аль Імран 3:59) вчить, що Адам був створений за наказом Аллага: «Будь!». Подібним чином Коран вчить, що перед народженням Христа ангели з'явилися Марії, оголосивши про його народження. Коли вона запитала, як це може бути, так як у неї не було чоловіка і ніхто не торкався до неї, ангел відповів:

Сказав [ангел]: «Так станеться, бо Аллаг вчиняє так, як побажає!» Коли вирішує Він щось, то лише говорить: «Будь!» — і воно постає. (Сура Аль Імран 3:47)

قَال كَذَلِك اللَّه يَخْلُق مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرا فَإِنَّمَا يَقُول لَه كُن فَيَكُونُ (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٤٧)

Тут Коран використовує практично той самий вираз про створення Христа, який використовується у Сурі про створення Адама в Аль Імран 3:59. Таким чином, Христос схожий на Адама в тому, що обидва були створені за наказом Аллага «Будь!». Але, виходячи тільки з цих двох віршів, Христос не може бути подібний до Аллагу, так само як і Адам подібний Аллагу, тому що обидва є творінням Аллага, їх Творця.

У Корані є й інші подібності між Адамом і Христом, які підкреслюють цю особливу схожість між Адамом і Христом. Ось найважливіша:

ПОДІБНІСТЬ 2 : Адам згадується в Корані як видатна людська особистість, подібно до того, як Христос згадується в Корані як видатна людська особистість. У цьому вони схожі.

У Корані є 54 вірші, в яких прямо говориться про Адама: Сури Аль-Бакара 2:30-37 -- Аль Імран 3:33.59 -- Аль-Маіда 5:27-32 -- Аль-Араф 7:11-27.31.35.172 -- Аль-Ісра 17:61-65.70 -- Аль-Кагф 18:50 -- Мар'ям 19:58 -- Та Га 20:115-123 та Йа.Сін 36:60.

Крім того, в Корані є 68 віршів, в яких непрямо згадується Адам як перша людина: Сури Ан-Ніса 4:1 -- Аль-Араф 7:189 -- Гуд 11:61 -- Аль-Хіджр 15:28-43 -- Аль-Кагф 18:37 -- Мар’ям 19:67 -- Та Га 20:55 -- Аль-Хаджж 22:5.65-66 -- Аль-Мунінун 23:12-14 -- Аль-Фуркан 25:54 -- Ар-Рум 30:20-21 -- Лукман 31:20 -- Ас-Саджда 32:7-9 -- Фатир 35:11 -- Сад 38:71-85 -- Аз-Зумар 39:6 -- Ґафір 40:67 -- Аш-Шура 42:12 -- Аль-Джасійя 45:12 -- Ат-Тагабун 64:3 -- Нух 71:14 -- Аль-Кийама 75:37-40 -- Аль-Інфітар 82:7-8 -- Ат-Тін 95:4-6 and Аль-Аляк 96:1-2.

Подібним чином ми маємо 255 віршів Корану, в яких прямо згадується Христос, використовуючи один з 25 його почесних титулів в Корані, або ми зустрічаємо вірші, які опосередковано пов'язані з Христом, напр. розповідають нам про Його послідовників або предків. Ці вірші Корану про Христа можна знайти тут (деякі ключові вірші та уривки з них підкреслені): Сури Аль-Фатіха 1:6-7 -- Аль-Бакара 2:61-62, 87, 91, 109, 111-113, 117, 120-121, 135-136, 138, 140, 143-145, 153, 174-177, 213, 248, 253 -- Аль Імран 3:3-4, 19, 21, 33-56, 59 , 64-69, 80-81, 84, 112-114, 181-183, 199 -- Ан-Ніса 4:69, 89, 136, 155-159 , 163, 171-172 -- Аль-Маіда 5:14, 17-19 , 28-29, 32, 45-48 , 51, 65-66, 68-78 , 82-83, 89, 95, 110-118 -- Аль-Ан’ам 6:61, 83-86, 89-90, 161-165 -- Аль-Араф 7:120-122, 142, 157-158 -- Ат-Тауба 9:30-31, 34, 111 -- Юнус 10:19, 75, 94 -- Гуд 11:110 -- Юсуф 12:97-98 -- Аль-Хіджр 15:9 -- Аль-Нахль 16:38-39, 43, 63-64, 92-95, 124 -- Аль-Ісра 17:15, 55 -- Мар’ям 19: 2-36 , 51-53, 85-93 -- Та Га 20:25-36, 70, 90-94, 109 -- Аль-Анбія 21:48, 89-92 -- Аль-Хаджж 22:17, 78 -- Аль-Мумінун 23:45-50 -- Аль-Фуркан 25:4, 35 -- Аш-Шуара 26:13-15, 46-48 -- Аль-Касас 28:34 -- Ас-Саджда 32:23-25 -- Аль-Ахзабад 33:7 -- Саба' 34:23 -- Фатир 35:18 -- Ас-Саффат 37:107.114-120 -- Аз-Зумар 39:3-4, 7, 44-46, 69 -- Фуссилят 41:45 -- Аш-Шура 42:13 -- Аз-Зухруф 43: 57-65 , 86 -- Аль-Джасійя 45:16-17 -- Аль-Фатх 48:29 -- Аль-Наджм 53:38 -- Аль-Вакиа 56:10-13, 88-91 -- Аль-Хадід 57:27 -- Ас-Сафф 61:6, 14 -- Ат-Тахрім 66:12 -- Мутаффіфін 83:12, 28 -- Аль-Іхляс 112:1-4

Якщо ви докладно вивчатимете ці уривки про Христа та Адама в Корані, то виявите, що є й інші моменти, в яких Адам і Христос схожі. Ось два приклади:

ПОДІБНІСТЬ 3 : Аллаг говорив з Адамом безпосередньо, точно таким же чином, як Аллаг говорив з Христом безпосередньо. У цьому вони схожі.

Ми розглянемо цей момент детально (див. Розділ 4 нижче). Також:

ПОДІБНІСТЬ 4 : Ангели говорили про Адама, як ангели говорили про Христа. У цьому вони теж схожі.

Я також докладно розгляну зміст того, що ангели говорили про Адама і Христа (див. Нижче розділ 5). Але тут важливий той факт, що в Корані можна знайти ряд принципових подібностей між Адамом і Христом. А оскільки Адам — творіння Аллага, його творця, то той факт, що Христос подібний Адаму, сприймається мусульманами як неможливість для Христа бути подібним Аллагу.

Однак, чим ближче я розглядав вчення Корану про Адама, порівнюючи його з вченням Корану про Христа, тим більше я виявляв, що між Христом і Адамом в Корані є не тільки схожість, але і фундаментальні відмінності. Давайте розглянемо ці відмінності по черзі на наступних сторінках.

Mobile device - Print - Top