Previous Chapter -- Next Chapter

13.1.6. Ang Qur'an ba labaw sa ubang mga kasulatan tungod kay silang tanan nausab, samtang ang Qur'an lamang ang nausabgipreserbar?

Ang pag-angkon nga ang Qur'an labaw sa ubang mga kasulatan tungod kay silang tanan nausab usa ka gamay nga lahi nga pag-angkon tungod kay karon kini usa ka akusasyon sa pagkadunot sa teksto sa ubang mga libro hangtod nga wala nato nahibal-an kung unsa ang orihinal. miingon. Kini nga pag-angkon wala gisuportahan sa ebidensya sa manuskrito, sa teksto sa Bibliya, o bisan sa Qur'an. Ang Bibliya tin-aw nga nagbutang sa pagpreserbar sa pulong sa Diyos sa kaugalingong kamot sa Diyos ug dili sa mga tawo:

Si David sa Mga Salmo nag-ingon:

Si Kristo sa Ebanghelyo nag-ingon:

Kita usab adunay klaro nga pasidaan gikan sa Dios ngadto sa iyang katawhan:

Ug ang pasidaan gisubli sa basahon sa Pinadayag:

Uban niining tanan nga mga saad ug sa tanan nga mga pasidaan, walay paagi nga ang usa ka magtotoo mamalandong sa ideya sa pag-usab sa usa ka letra, ug kon ang usa ka Muslim moingon nga kadtong nag-ilis niini dili mga magtutuo, nan unsaon man sa mga magtutuo nga kini mahitabo nga wala. nagbuhat ug bisan unsa bahin niini? Ang makapaikag nga butang dinhi mao nga ang Qur'an mismo wala mag-angkon sa pagbag-o sa teksto sa Bibliya. Sa sukwahi, ang Qur'an nag-ingon:

Atong namatikdan ang pipila ka mga butang niini nga seksyon sa Qur'an:

• Sumala sa Qur'an si Allah nagpadala sa Torah ug sa Ebanghelyo diin anaa ang giya ug kahayag.
• Kini gihatag ngadto sa mga propeta, mga agalon, ug mga Rabbi aron sa pagbantay.
• Gipamatud-an ni Kristo ang Torah nga nag-una kaniya.
• Ang mga Judio ug Kristiyano gihangyo sumala sa Qur'an sa paghukom sumala sa gihatag kanila.
• Ang Qur'an nagpamatuod sa Injeel ug nag-ingon nga kini nanalipod niini.
• Ang hugpong sa pulong nga gihubad ni Arberry nga "diin anaa ang giya ug kahayag" sa pagkatinuod dili klaro sa Arabiko nga berbong termino (sa pagkatinuod ang hugpong sa pulong walay aktuwal nga berbo). Bisan pa, sa pagsulay sa pagsugyot nga bisan kung kini mahimo’g tinuod sa nangagi, ang Injeel nadaot na karon, ang pipila nga modernong mga hubad sa Muslim nag-ingon nga "diin diha ang giya ug kahayag" o "naa ang giya ug kahayag" nga nagpasabut sa giya naa didto apan nahanaw na nga usa ka hubad nga dili klaro nga gisuportahan sa Arabiko. Bisan kung atong kuhaon ang miagi na pasabot nga paghubad, dili gihapon kini makahimo sa teksto nga masaligon o makanunayon. Sumala sa teksto sa Qur'an gipamatud-an ni Kristo kung unsa ang nauna kaniya, ug gipamatud-an ni Mohammed kung unsa ang nauna kaniya, busa kung aduna kitay bisan unsang teksto gikan sa panahon ni Mohammed o ni Kristo nan aduna kitay gikumpirma nga teksto. Kung ang teksto sa panahon ni Kristo o Mohammed dili husto nan ang pag-angkon sa Qur'an sa pagkumpirma bakak, ug kini usab nagpasabut nga ang Qur'an napakyas sa pagbantay sa mga kasulatan. Kami karon adunay teksto sa Bibliya sa wala pa si Kristo sa Patay nga Dagat nga mga linukot ug kami adunay napulo ka libo nga mga manuskrito sa Bibliya gikan sa wala pa ang panahon ni Mohammed.

Niining puntoha ang mga Muslim kasagarang mosulay sa pagtudlo sa pipila ka textual nga variant ug pag-angkon nga nagpamatuod sa ilang punto, apan dili kana mao ang kahimtang. Adunay kalainan tali sa adunay usa ka variant sa usa ka teksto ug wala nahibal-an kung unsa ang gisulti sa teksto. Pananglitan, kon kita moingon nga "Jesukristo" ug "Kristo Jesus," kana pagaisipon nga mga variant apan walay usa nga naghunahuna nga kita wala mahibalo sa gisulti sa teksto. Dugang pa, ang Qur'an naghangyo sa mga Judio ug Kristiyano sa paghukom sumala sa kung unsa ang naa kanila. Ngano nga ang Qur'an naghangyo kanila sa paghukom sumala sa usa ka libro nga kuno dunot? Atong mabasa sa ubang dapit sa Qur'an:

Ang Qur'an sa ingon nagsulti sa mga tawo sa pagpangutana sa mga Judio ug mga Kristiyano bahin sa mga butang nga wala nila nahibal-an. Gisultihan pa niini si Mohammed nga pangutan-on sila kung nagduhaduha ba siya:

Motuo ba kita nga ang Qur'an nagsulti kang Mohammed sa pagpangutana sa mga tawo sa Libro (Hudiyo ug Kristiyano) kung siya nagduhaduha ug sa samang higayon nag-akusar kanila sa korapsyon?

Ako dinhi wala naningkamot sa pagmatuod sa kamatuoran sa Bibliya gikan sa Qur'an, hinoon ako naningkamot sa pag-ila tali sa kon unsa ang Islam nag-angkon diha sa iyang mga dokumento sa pagkatukod ug unsa ang Muslim sa kinatibuk-ang nagtuo. Ang katingad-an mao nga ang ingon nga akusasyon mitumaw lamang sa mga Muslim gatusan ka tuig pagkahuman sa pagkamatay ni Moham-med. Ang unang mga Muslim ug ang Qur'an nag-akusar sa mga Hudeyo sa pagkuha sa pipila ka mga pulong gikan sa konteksto ug pinaagi sa pagtuis sa ilang mga dila aron sa paghimo og kataw-anan gikan sa tinuod nga relihiyon (Qur'an 4:46). Wala sila mag-ingon nga giusab sa mga Hudiyo ang teksto mismo. Dili kini ang pag-angkon nga gihimo karon, ug sa bisan unsang kaso kini komon sa bisan unsang teksto; diin naa moy tawo nga sa bisag unsa nga rason musulay sa pagtuis sa kahulogan sa text, balik lang ta sa text para masabtan ang klaro nga kahulogan. Ang mga Kristiyano ug Muslim nga mga kulto ug mga erehes nagbuhat niana sa tanang panahon. Apan sama sa pagbag-o kung unsa ang giingon sa teksto, wala kini giangkon sa bisan unsang unang mga tinubdan sa Islam. Ang Qur'an wala mag-ingon nga ang mga Judio o mga Kristiyano misulat sa ilang balaang mga basahon sa bisan unsa nga wala gipadayag gikan sa Allah; unsa ang giingon niini mao nga sila nagtago sa mga tinago (Qur'an 2:77), nagtago sila og usa ka pagpamatuod (Qur'an 2:140), ilang gituis ang basahon sa ilang mga dila (Qur'an 3:78), ilang gilabay ang libro sa likod sa ilang likod (Qur'an 3:187), ug nakalimtan nila ang mga bahin sa mensahe (Qur'an 5:13). Ug mao nga atong makita nga ang Qur'an nag-akusar sa mga Hudyo ug mga Kristiyano sa pagkadunot sa ilang mga kasulatan apan sa ilang oral recitation o sa ilang interpretasyon ug dili sa teksto mismo. Ang mga eskolar sa Muslim miuyon. Pananglitan, si Ar-Razi misulat:

Busa ang akusasyon sa kurapsyon nga walay ebidensya dili gani mahimong seryosohon. Kini usa ka akusasyon dili lamang batok sa Bibliya sama sa gihunahuna sa mga Muslim, apan batok usab sa Qur'an, tungod kay ang Qur'an nag-ingon:

ug ang Qur'an nag-angkon nga ang Bibliya ingon nga gipadayag mao gayud ang mga pulong sa Dios! Usab ang Qur'an, ingon sa atong nakita, nag-ingon nga kini gipadala ingon nga usa ka magbalantay sa mga kasulatan (5:48), nga nagpasabut:

1. Si Allah napakyas sa pagpreserbar sa iyang pulong.
2. Ang mga Judio ug mga Kristiyano nakahimo sa pagdaut sa mga pulong ni Allah ug wala siyay mahimo mahitungod niini.
3. Si Mohammed napakyas sa pagtipig og usa ka kopya sa Bibliya nga anaa sa iyang panahon sama sa gisulti kanato sa usa ka Hadith: “Usa ka grupo sa mga Judio mianhi ug midapit sa Mensahero ni Allah sa Quff. Mao nga gibisitahan niya sila sa ilang eskwelahan. Sila miingon: Abul-Qasim, usa sa among mga lalaki nakapanapaw sa usa ka babaye; busa ipahayag ang paghukom kanila. Nagbutang sila ug cushion alang sa Mensahero sa Allah nga naglingkod niini ug miingon: Dad-a ang Torah. Gidala dayon. Unya iyang gikuha ang unlan gikan sa ilalom niya ug gibutang ang Torah niini nga nag-ingon: Mituo ako kanimo ug Kaniya nga nagpadayag kanimo.” (Sunan Abi Dawud ‒ 4449).
4. Ang mga Muslim human ni Mohammed napakyas sa pagtipig og kopya sa Basahon nga anaa sa ilang panahon ug nga gipanumpaan ni Mohammed.

Sa panguna kini nga akusasyon nagbutang sa pagbasol sa tanan. Nanginahanglan usab kini sa ubang mga pangutana nga tubagon, kung kanus-a nahitabo ang giingong korapsyon, ug kang kinsang mga kamot? Atong tan-awon ang unang pangutana. Dinhi kita adunay tulo ka mga posibilidad:

1. Sa panahon sa pagsulat kanila ‒ nagpasabot sa panahon ni Moises ug Hesus. Ang ingon nga posibilidad makaguba sa tibuuk nga ideya sa pagkapropeta sa Islam tungod kay kini miangkon nga ang mga propeta mismo dili kasaligan (sama sa gitudlo sa Islam kanila). Nagpasabot usab kini nga si Allah napakyas sa pagpili sa usa ka kasaligan nga propeta, ug ang Qur'an usa ka bakak nga libro alang sa pag-angkon nga ang mga propeta dili masayop ug kasaligan.
2. Ang Basahon giusab usahay tali ni Hesus ug ni Mohammed. Kana nga kapilian dili makabarog sa pagsusi tungod kay kita adunay liboan ka mga kopya gikan niadtong panahona ug kita adunay mga linukot nga basahon sa Patayng Dagat nga nagsugod sa wala pa si Kristo. Nagpasabot usab kini nga si Mohammed ug ang mga Muslim napakyas sa pagbuhat sa trabaho nga gihatag kanila sa Qur'an sa pagbantay sa Kasulatan.
3. Kini nahitabo human ni Mohammed. Sa makausa pa dili kana molihok alang sa parehas nga mga hinungdan: ang paglungtad sa mga manuskrito, ang pagkaanaa sa mga paghubad sa daghang mga pinulongan.

Ang bugtong magamit nga kapilian mao nga ang ingon nga korapsyon wala gyud mahitabo sa una, tungod kay wala kini gisuportahan sa ebidensya ug gikontra sa daghang ebidensya nga sukwahi.

Karon atong tagdon ang pangutana kon kinsa kuno ang nag-usab sa Bibliya. Ang Islam wala maghatag ug tubag niini, busa tan-awon nato ang mga kapilian.

a) Mga Judio: Kung giusab sa mga Judio ang teksto aron ipanghimakak o usbon ang mga panagna bahin kang Hesus o Mohammed, ngano nga ang mga Kristiyano sa unang siglo wala’y gisulti bahin niini? Sa kasukwahi, ang mga Kristohanon nag-akusar sa mga Hudiyo sa daghang mga butang, apan ang pag-usab sa Kasulatan dili usa kanila. Si Apostol Pablo nag-ingon:

Ang unang simbahan nagdepende sa Daang Tugon. Sa dihang si Kristo miingon:

naghisgot siya mahitungod sa Daang Tugon. Sa dihang si Pedro miingon:

naghisgot siya mahitungod sa Daang Tugon; sa dihang si Lucas misulat:

naghisgot siya mahitungod sa Daang Tugon. Sa tinuud kung ang Bag-ong Tugon maghisgot bahin sa mga kasulatan hapit kanunay nga naghisgot bahin sa Daang Tugon. Aduna pa usab kitay kapin sa tulo ka gatus ka mga panagna mahitungod kang Kristo sa Daang Tugon; gilimod sa mga Judio ang ilang gipasabot o gisulayan sa pagpatin-aw kanila apan anaa gihapon sila sa ilang libro.

Sa kataposan, kon giusab sa mga Hudiyo ang ilang basahon, nganong ilang gibiyaan ang tanang makauulawng mga buhat sa ilang mga katigulangan didto? Itandi ang imong nabasa sa Daang Tugon ug ang imong nabasa sa kadaghanan sa mga sinulat sa Islam bahin kang Mohammed, ug imong makita ang kalainan. Ang mga Muslim nga magsusulat naningkamot pag-ayo sa pagtangtang o paglimud sa bisan unsa nga mahimong makauulaw ug gipasiugda ang iyang dalaygon nga mga aksyon hangtod sa punto sa pagdayandayan. Busa nganong ang mga Judio wala magbuhat ug susama sa nahisulat sa Bibliya mahitungod sa mga sala sa mga propeta ug sa pagkadaotan sa mga hari sa Judea ug Samaria?

b) Mga Kristohanon: Tingali giusab sa mga Kristohanon ang Bibliya. Apan kon mao, sa unsang paagi ang mga Kristohanon ug mga Hudiyo makabaton ug samang Daang Tugon bisan tuod sila dili magkauyon sa kahulogan niini? Ug kon ila kining gibuhat, nganong wala man sila iyagyag sa mga Hudiyo sa unang siglo ug patyon ang bag-ong relihiyon diha sa duyan niini? Sa unsa nga pinulongan ilang gibuhat kini? Sa Hebreohanon ug Aramaiko o sa Grego? Sa unsang paagi nga ang teksto nga naa kanato gikan sa wala pa ang Kristiyanismo nahiuyon sa kung unsa ang naa naton pagkahuman?

c) Ang duha: Tingali ang duha ka Judio ug Kristiyano nagbuhat niini nga magkauban. Aw, kanus-a sila nagkauyon bahin niana sa wala pa magsugod ang Kristiyanidad? Dili kana mahimo, tungod kay kita adunay hapit tanan nga Daang Tugon nga gipetsahan gatosan ka tuig sa wala pa ang Kristiyanismo sa mga linukot nga basahon sa Patay nga Dagat. Nganong wala iyagyag sa mga Romano ang mga Hudiyo ug mga Kristohanon ug sa ingon giwagtang dayon ang ilang mga kaaway?

d) Ang tanan nga mga nasud sa yuta: Kini sa batakan mao lamang ang kapilian nga magamit kung kita mouyon sa mga Muslim nga ang teksto sa Bibliya giusab sa gidak-on nga wala naton nahibal-an kung unsa ang naa sa orihinal. Ang matag nasud sa Yuta sa wala pa ang Islam sa tanan nga mga sinultihan ug mga lokasyon kung diin adunay kopya sa Bibliya miuyon sa pag-usab sa pipila ka mga bersikulo sa libro sa mga Judio ug sa mga libro nga Kristiyano, ug pagdugang sa ubang mga bersikulo, aron ipanghimakak ang usa ka propeta nga moabut. pipila ka siglo ang milabay. Kinahanglang miuyon usab sila nga isulat pag-usab ang daan nga mga manuskrito ug mga hubad, sunogon ang mga orihinal, ug dili gyud magsulat o magsulti usa ka pulong bahin sa ilang gibuhat. Ang ingon nga usa ka binuang nga kapilian mao ang nahabilin sa mga Muslim, ug tingali ang hinungdan nga ilang gihunahuna kini tungod kay mao gyud kana ang gibuhat ni Uthman sa Qur'an nga gihulagway sa ibabaw. Muslims are left with, and maybe the reason they might think of it is because that is exactly what Uthman did with the Qur’an as described above.

Busa tingali tungod kay kana ang kasaysayan sa Qur'an, ang mga Muslim naghunahuna nga kini parehas nga kaso sa ubang mga libro. Apan adunay dakong kalainan tali sa Qur'an ug sa Bibliya.

1. Ang Qur'an anaa sa usa ka pinulongan nga gisulat sulod sa 23 ka tuig sa usa ka dapit sa usa ka tawo. Ang Bibliya sa laing bahin gisulat kapin sa 2000 ka tuig sa kap-atan ka tawo sa tulo ka pinulongan sa tulo ka kontinente.
2. Ang Qur'an usa ka Libro nga iya sa usa ka grupo sa mga tawo (Muslims), samtang ang Bibliya iya sa lain-laing grupo sa mga tawo nga wala magkauyon sa usag usa kon unsa ang gipasabot niini, o unsa kini.

Sa katapusan, bisan kung kami mouyon sa mga Muslim bahin sa panginahanglan alang sa dili masayop nga mga kasulatan, dili gyud makatarunganon nga ang Islam nagtudlo sa pagwagtang sa ubang mga relihiyon. Mao nga bisan kung kita adunay orihinal nga autograph, ang mga Muslim mahimo gihapon nga moangkon (sama sa ilang gibuhat) nga kini giwagtang (giwagtang ug gipulihan) sa Qur'an.