Previous Chapter -- Next Chapter

13.4. Mga pagsupak mahitungod sa paglansang ug pagkabanhaw ni Kristo

Sa nahisgotan na ang tulo ka kasagarang pagsupak, atong tan-awon karon ang lain nga kasagarang gihuptan nga pagtuo sa Islam, nga mao nga samtang adunay tinuod nga paglansang sa krus, dili si Jesus sa krus kondili usa ka tawo nga sama ra Kaniya.

Sa pagkatinuod adunay usa lamang ka bersikulo sa Qur'an mahitungod sa crucifix-ion, ug kini nga bersikulo dili klaro sa orihinal nga Arabiko. Ang literal nga hubad sa bersikulo nag-ingon:

Ang mga pulong dinhi nga gihubad nga "parehas kanila" (shubbiha la-hum) nga gihubad ngadto sa lainlain ingon:

1. Sahih Internasyonal: “apan [laing] gihimo nga sama kaniya ngadto kanila”
2. Pickthall: “apan ingon niana kini ngadto kanila”
3. Yusuf Ali: "apan sa ingon kini gipakita ngadto kanila"
4. Shakir: "apan kini nagpakita kanila sa ingon (sama sa Isa)"
5. Muhammad Sarwar: “Sila, sa pagkatinuod, mipatay ug lain sa sayop nga paagi”
6. Mohsin Khan: "apan ang pagkasama ni 'Iesa (Hesus) gibutang sa laing tawo (ug ilang gipatay ang tawo)"
7. Arberry: “usa lamang ka dagway niana ang gipakita kanila”
8. Kamal Omar: “Ug hinoon kini nagpabilin nga usa ka insidente sa pagduhaduha alang kanila”
9. Mohammed Ahmed & Samira: "apan (kini) susama / dili klaro / nagduhaduha kanila"
10. Wahiduddin Khan: “apan ingon ra nila [nga ingon og mao na]”
11. Qaribullah & Darwish: "apan ngadto kanila, siya (ang gilansang) gihatagan sa pagtan-aw (ni Propeta Jesus)"
12. Maududi: “apan ang butang gihimong kadudahan kanila”
13. Asad: “sa ilang tan-aw [ingon nga kini] ingon niana”
14. Khatab: "kini gihimo lamang aron makita"
15. Malik: "apan sila naghunahuna nga ilang gibuhat tungod kay ang butang gihimo nga kadudahan alang kanila"
16. Laela Bakhtiar: “Hinuon, usa ka panagway ngadto kaniya sa lain gipakita ngadto kanila”
17. T.B. Irving: “bisan pa nga ingon niana sila”
18. Unman: "apan sila nalimbongan sa pagkasama"
19. Bijan Moeinian: “Ang ilang pangandoy nga panghunahuna nakamugna ug hilabihang kalibog tungod sa kakulang sa [makasaysayanhong] pamatuod sa ilang gisulti”
20. Amatul Rahaman Omar: “apan siya gihimo ngadto kanila nga sama sa pag-usab (usa nga gilansang sa krus hangtud sa kamatayon)”

Sa ingon imong makita nga walay klaro nga konsensus sa aktuwal nga kahulogan. Kini nga mga pulong gihubad sa kapin sa kawhaan ka lain-laing mga paagi, bisan unsa gikan sa "kini mipakita kanila" ngadto sa "Ang ilang pangandoy nga panghunahuna nakamugna og hilabihan nga kalibog tungod sa kakulang sa [historical] nga pruweba sa ilang gisulti". Kini nga kalibog makita sa mga komentaryo sa Qur'an; ang uban nagsulti kanato nga laing tawo ang mipuli kang Kristo, ang uban nag-ingon nga kini nga tawo mao si Judas Iscariote, ug ang uban nag-ingon nga si Hesus kadto apan wala siya mamatay.

Ang komentarista sa Qur'an nga si al-Razi sa iyang komentaryo niini nga bersikulo nangutana og maayo kaayo nga mga pangutana mahitungod niini nga ideya sa laing tawo nga nagkuha sa pagpakita ni Hesus.

1. Kon atong tugotan kining kausaban sa panagway, mosangpot kini sa Sophistry. Sa parehas nga paagi, kung makita nako ang akong anak kausa, sa sunod nga makita nako siya dili ako makasiguro nga siya akong anak - mahimo siyang lain nga sama kaniya. Kana makaguba sa bisan unsang pagsalig sa atong mga sentido. Dugang pa sa mga sumusunod ni Mohammed nga nakakita kaniya nga nagtudlo kanila: tingali dili kadto si Mohammed apan usa ka tawo nga nagpakita nga siya.
2. Ang Qur'an nag-ingon nga si Jesus gisuportahan sa balaang espiritu nga "Jibreel", sa unsang paagi dili niya maluwas siya nga wala kinahanglana ang pagpatay sa lain?
3. Si Jesus nakahimo sa pagbanhaw sa mga patay, nganong dili man niya maluwas ang iyang kaugalingon?
4. Kon adunay laing tawo nga gipatay puli ni Jesus ug Siya gibanhaw ngadto sa langit, ug sa pagbuhat sa ingon naghimo sa tanan nga motuo nga Siya anaa sa krus ug Siya nabanhaw gikan sa mga patay: kana nagpasabot nga ang Allah naglimbong kanila sa pagtuo sa usa ka bakak.
5. Ang mga Kristohanon bisan asa, uban sa tibuok nilang gugma ug pagsimba kang Kristo, nagpabilin nga Siya didto sa krus. Dili kini usa ka butang nga gihimo unta, ug busa kita adunay labaw nga rason sa pagtuo kanila kay sa bisan unsa nga mga saksi sa ubang mga propeta.
6. Kini usa ka gipamatud-an nga kamatuoran nga ang tawo sa krus didto sa daghang mga oras; kon dili pa siya si Jesus, niingon unta siya! Kini wala mahitabo.

Si Razi misulay sa pagtubag sa iyang kaugalingon nga pangutana uban sa hilabihan ka kataw-anan nga mga tubag, sama sa pag-ingon: "kon si Jibreel nagluwas kang Jesus, kana makahimo sa milagro ni Jesus nga dako kaayo nga kini makaabot sa lebel sa pagpugos sa mga tawo sa pagtuo, nga dili uyon sa balaod." Sa katapusan siya sa pagkatinuod miangkon ngano nga siya mibalibad sa lohikal nga konklusyon sa tanan niyang mga pangutana: ang Qur'an nagsulti sa laing paagi.

Ang paglansang sa krus ni Hesus usa ka makasaysayanong kamatuoran nga dili ilimud bisan sa mga ateyista nga eskolar karon. Si Bart Ehrman (nga wala mailhi sa iyang pasalig kang Kristo), pananglitan, nag-ingon nga ang paglansang sa krus ni Jesus sa mando ni Poncio Pilato mao ang labing piho nga elemento bahin kaniya (A Mubo nga Pasiuna sa Bag-ong Tugon). Kini usa lamang ka dili malalis nga kamatuoran. Angayan ba kita nga modumili o magduhaduha niini tungod kay adunay usa ka tawo nga miabut paglabay sa unom ka gatus ka tuig ug misulti ug duha ka pulong nga dili gayud masabtan sa iyang kaugalingong mga sumosunod apan kinsa naghunahuna nga kadtong duha ka pulong mahimong magpasabot nga dili si Jesus sa krus kondili laing tawo ang mitan-aw. sama niya? Tinuod! Makalingaw pa kaha ang mga Muslim sa maong binuang nga ideya kon kini ipadapat kang Moham-med? Ang Qur'an ug kasaysayan sa Islam nag-ingon nga si Mohammed nagtago sa usa ka langub uban ni Abu Baker sa dihang siya miikyas gikan sa Mecca ngadto sa Madinah (Qur'an 9:40). Unsa kaha kon moingon kita nga sa paggawas nila sa langob dili si Mohammed kondili usa nga mitan-aw lang kang Abu Baker sama kang Mohammed? Tuod man, ang mga bersikulo sa Qur'an nga gisulat niini nga tawo human sa paggawas sa langob lahi kaayo sa mga gisulat kaniadto sa Mecca. Nakita namon ang usa ka lahi nga pagbag-o sa kinaiya tungod kay si Mohammed mas bangis pagkahuman niining insidente sa langob. Iyang giusab ang iyang mga tumong; nahimo na siyang manggugubat ug sulod sa usa ka tuig gikan sa paggawas sa maong langob nagsugod siya sa pagsulong sa ubang mga tribo samtang wala pa siya miatake ni bisan kinsa kaniadto. Naghunahuna ba ang mga Muslim nga ang ingon nga ideya kinahanglan nga seryosohon? Siyempre dili! Ingon niana ang bation sa mga Kristohanon sa dihang atong madungog ang “kini nagpakita kanila”. Ang nahabilin sa kana nga bersikulo nag-ingon "kadtong wala mouyon kaniya sa pagduhaduha gikan kaniya, Wala silay kahibalo kaniya, gawas sa pagsunod sa pangagpas" apan ingon sa atong nakita, ang mga Muslim ang nagduhaduha ug nagsunod sa pangagpas, mga Kristiyano sa pikas bahin. kamot sa tibuok kasaysayan miuyon niini nga kamatuoran:

Kini nga kredo nagsugod balik sa ulahing bahin sa 30s / sayo sa 40s AD, nga naghimo niini tali sa 5-7 ka tuig gikan sa paglansang sa krus. Gawas sa Bibliya, aduna usab kitay Kredo sa mga Apostoles, nga nag-ingon nga si Jesus: