Previous Chapter -- Next Chapter
Keluarga Maryam Menurut Al-Qur'an
Kita membaca tentang ayahnya, 'Imran, bahwa Allah memilih dan menyeleksinya bersama Adam, Nuh dan Ibrahim dari semua orang lain dan bahwa dia akan mewariskan keistimewaan ini kepada keturunannya dan kemudian kepada Maryam dan putranya.
"33 Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga 'Imran di atas segala makhluk, 34 dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Surah Ali 'Imran 3:33-34)
٣٣ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ٣٤ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٣٣ - ٣٤)
Menurut Al-Qur'an, istri 'Imran mengharapkan seorang bayi, dan bahkan sebelum bayi itu lahir, ia mempersembahkan janin di dalam rahimnya sebagai persembahan kepada Allah. Namun, ketika ia melahirkan seorang anak perempuan, ia menyesal dan memanggilnya Maryam, “yang pahit”, karena ia tahu bahwa seorang perempuan, menurut Al-Qur'an, hanya bernilai setengah dari nilai laki-laki (Surah al-Baqarah 2:282 dan al-Nisa' 4:11). Terlepas dari degradasi ini, ia menempatkan anak perempuan yang baru lahir dan keturunannya di bawah perlindungan Yang Maha Kuasa, agar ia dan anaknya terlindungi dari pengaruh jahat Setan.
"35 Ketika istri 'Imran berkata, 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah bernazar kepada Engkau, sebagai persembahan, apa yang ada dalam rahimku. Terimalah ini dariku; Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 36 Maka tatkala ia melahirkannya, ia berkata: “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan”. Dan Allah mengetahui apa yang dilahirkannya, (karena) yang laki-laki itu tidak sama dengan yang perempuan. 'Dan Aku menamainya Maryam, dan Aku mengagungkannya kepadamu dengan (nama) keturunannya, supaya kamu melindungi mereka dari setan yang terkutuk. “ (Surah Ali 'Imran 3:35-36)
٣٥ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٣٦ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٣٥ - ٣٦)
Orang-orang di desa tempat Maryam tinggal kemudian menyebutnya sebagai anak perempuan 'Imran (Surah at-Tahrim 66:12) dan saudari perempuan Harun (Surah Maryam 19:28). Spesifikasi ini dapat membantu kita untuk menentukan hubungannya dengan anggota keluarganya dalam Taurat. Dalam Kitab Bilangan, kita membaca bahwa ayahnya bernama Amram, ibunya bernama Yokhebed, dan saudara laki-lakinya bernama Harun dan Musa.
"Adapun Kehat beranakkan Amram. Dan nama isteri Amram ialah Yokhebed, anak perempuan Lewi, yang dilahirkan bagi Lewi di Mesir; dan bagi Amram perempuan itu melahirkan Harun dan Musa dan Miryam, saudara mereka yang perempuan.” (Bilangan 26:58-59)
Dalam Taurat, kita dapat membaca tentang tiga peristiwa penting dalam kehidupan Maryam, putri Imran:
1. Dengan bantuan ibunya, Yokhebed, Miryam menyelamatkan Musa, adik bungsunya, ketika Firaun memerintahkan untuk membunuh semua anak laki-laki yang baru lahir dari suku-suku Yakub. Kemudian ibunya membuatkan sebuah wadah (keranjang kecil) dari buluh untuknya, melapisinya dengan ter dan gala-gala, lalu membaringkan anak itu di dalamnya, dan meletakkannya di antara alang-alang di tepi sungai. Saudari perempuannya berdiri jauh di sana, untuk mengetahui apa yang akan terjadi padanya. Mereka sengaja menyembunyikan Musa di tempat di mana putri Firaun biasa turun ke sungai untuk mandi. Dan ketika dayang-dayangnya sedang berjalan di sepanjang tepi sungai, tiba-tiba mereka melihat keranjang itu di antara alang-alang dan bayi di dalamnya. Mungkin bayi itu menangis karena lapar atau haus. Gadis-gadis itu membawa keranjang itu kepada putri Firaun, yang merasa iba kepadanya ketika dia mengetahui bahwa dia adalah salah satu anak yang ditolak oleh bangsa Ibrani. Kemudian Miryam, saudara perempuan Musa, mendekat dan bertanya dengan ramah, “Apakah Anda membutuhkan seorang ibu menyusui untuk anak itu?” Putri Firaun memerintahkannya untuk segera membawa ibu tersebut. Miryam segera pergi membawa ibunya. Putri Firaun setuju untuk mempercayakan Yokhebed dengan anak itu dan memberinya upah untuk menyusuinya. Sang putri telah mengadopsi anak itu dan memperhatikan dirinya sendiri dalam membesarkannya. Jadi, dia dipersatukan ke dalam rumah Firaun di mana dia menerima pendidikan terbaik di Lembah Nil. (Keluaran 2:1-10 dan Surah al-Qasas 28:11-13)
2. Miryam dan seluruh keturunan Yakub diselamatkan oleh Tuhan dari tentara Firaun. Air di salah satu sisi Laut Merah surut karena badai yang dahsyat dan para pengungsi menyeberangi laut di atas tanah yang kering. Namun, seluruh tentara Firaun tenggelam ketika air laut kembali pasang. Setelah penyelamatan yang luar biasa ini, Musa mulai memuji TUHAN di hadapan bangsanya. Juga, Miryam mengambil rebana untuk bernyanyi dan memuji TUHAN Juruselamat mereka. Dengan demikian, Miryam menjadi imam bagi semua wanita dalam doa. (Keluaran 15:20-21)
3. Miryam dan Harun menentang Musa dan berbicara secara terbuka menentangnya ketika Musa menikahi seorang wanita asing berkulit hitam dari Etiopia. Musa mungkin berpikir bahwa ia akan dapat memerintah suku-suku tersebut tanpa pilih kasih. TUHAN menghukum Miryam sehingga ia menjadi sakit kusta. Tetapi Musa berdoa untuk saudarinya yang pemberontak dan dia disembuhkan setelah tujuh hari bertobat dan mengasingkan diri di padang gurun. (Bilangan 12:1-15).