Grace and Truth

This website is under construction !

Search in "Russian":

Home -- Russian -- 03. Basic Differences -- 1 The same God in Christianity and Islam?

This page in: -- Arabic? -- Chinese -- English -- French? -- German? -- Indonesian -- Portuguese -- RUSSIAN

Next booklet

03. ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ИСЛАМОМ И ХРИСТИАНСТВОМ

1 - ПРАВДА ЛИ, ЧТО ХРИСТИАНЕ И МУСУЛЬМАНЕ МОЛЯТСЯ ОДНОМУ БОГУ?

Служители Господа



1.01 -- ПРАВДА ЛИ, ЧТО ХРИСТИАНЕ И МУСУЛЬМАНЕ МОЛЯТСЯ ОДНОМУ БОГУ?

Служители Господа

И познаете Истину,
и
Истина
сделает вас свободными.

(Евангелие от Иоанна 8:32)

1.02 -- ВВЕДЕНИЕ

Осенью 2004 года государственные секретари и министры иностранных дел 25 государств Европейского Союза большинством голосов приняли решение официально начать переговоры по возможному вступлению Турции в ЕС (Европейский Союз). Это решение в очередной раз напомнило странам Евросоюза о сходствах и различиях между западными и мусульманскими странами. Ряд мыслящих людей невольно ощущает тревогу, возвращаясь к событиям исторического прошлого и оценивая возможные последствия нынешнего положения, сложившегося в некоторых странах ЕС против воли большинства населения.

Мусульманское завоевание Испании

В 711 г. н.э. Тарик Ибн Зияд с войском из 7 тысяч человек переплыл Гибралтарский пролив, и в течение 20 лет Тарик и его последователи завоевали большую часть Испании. Стремясь превратить Пиренейский полуостров в мусульманскую землю, Тарик последовательно заселял его сирийцами, палестинцами, персами, йеменцами, иракцами, египтянами и арабами Хиджаза.

С 713 г. н.э. южную часть Франции начала завоёвывать южная мусульманская армия под предводительством Мусы ибн Нусайра численностью в 18 тысяч человек из Йемена и Сирии; в 720 г. они завоевали Нарбонну, а в 721 г. – Ним, Арль и Авиньон. В 725 г. они штурмовали Ронскую низменность и овладели Лионом, и в том же году завоевали Лангр, Санс и Люксей, расположенный западнее Базеля на склонах Вогезов.

Северная мусульманская армия под предводительством арабского вождя Абдур-Рахмана в 731 г. разрушила Бордо, завоевала Пуатье, но в битве при Туре в 732 г. была разбита Карлом Мартеллом (714-741 гг.) и франкским войском.

С 752 по 759 гг. франки совершили несколько военных походов и сумели вернуть южные земли Франции. Эти походы были успешно завершены в 795 г. Карлом I Великим (768-814 гг.), который освободил Пиренеи от мусульманского владычества и вынудил мусульман отступить за реку Эбро в Испании.

Освобождение Испании от мусульманского завоевания происходило поэтапно. На севере, западе и востоке Испании возникли католические королевства Кастилия, Леон, Португалия и Арагона. Воодушевляемые идеей крестовых походов, они в XII веке возвращали всё новые и новые из захваченных мусульманами территорий, и к 1212 г. Кордовский эмират сократился до четверти Испании. Кордова подверглась нападению в 1236 г., а в 1248 г. Севилья и Картахена перешли в руки кастильцев. В 1262 г. был захвачен Кадис, Тарифу же удалось завоевать лишь в 1344 г. Небольшое государство Гранадского эмирата продержалось до 1481 г. В 1492 г. там была установлена католическая епархия. Таким образом, для освобождения Испании от мусульманского владычества потребовалось семь столетий.

В настоящее время исламские фундаменталисты в Северной Африке пытаются вернуть себе земли южной Испании (Андалусию), так как согласно закону шариата земли, некогда оккупированные мусульманами, навсегда остаются мусульманскими.

Говорят, что философ Фридрих Ницще (1844-1900 гг. н.э.) с насмешкой заметил, что величайшей ошибкой западной истории была победа Карла Мартелла! На самом же деле мусульманское вторжение объединило империю франков и таким образом заложило основание нынешней Европы.

Завоевание Балканского полуострова турками-османами

Вторая волна мусульманского нашествия на Европу началась в 1354 г. н.э., когда турки-османы, населявшие Анатолию, пересекли Дарданеллы. В 1371 г. они завоевали Болгарию, в 1383 г. – Македонию, в 1384 г. пала София, в 1389 г. они сразили войска сербских феодалов на Косовом поле. В 1395 г. поражение потерпели король Венгрии Сигизмунд и его крестоносцы; в 1400 г. турки-османы завоевали область Добруджу, расположенную возле Чёрного моря. Вследствие всего этого северной границей турок на определённое время стал Дунай.

Победоносное шествие османов было приостановлено внезапным нападением Тамерлана на Анатолию (1370-1405 гг.) и сокрушительным поражением османов в битве при Анкаре в 1402 г. Оправившись от этого поражения, османы в 1453 г. после неоднократной осады завоевали Константинополь. Падение Константинополя определило конец этого тысячелетнего бастиона христианства на Ближнем Востоке. С того времени город был переименован в Стамбул ("аристократичный, благородный"). После 21-летней войны (1435-1466) турки завладели Албанией.

Через несколько лет после падения Константинополя (1459-1465) турки завоевали Сербию, однако захватить Белградскую крепость им удалось лишь в 1521 г. В 1529 г. они завоевали Боснию и в том же году сделали первую неудачную попытку захватить Вену. Во время других военных операций, с 1521 по 1545 год, они покорили Валахию. В результате 140-летней войны, длившейся с 1541 по 1688 гг., они захватили Трансильванию и Венгрию. В связи с этими завоеваниями турки в 1683 г. во второй раз осадили Вену и, наверное, взяли б изнурённый голодом город, если бы турецкое командование не медлило со штурмом. Турки ждали, что город сам сдастся им и добровольно станет их добычей.

Тем временем на помощь Вене подоспели объединённые силы европейцев, и началась затяжная война за освобождение Балкан. Несмотря на победу принца Евгения Савойского, европейцам понадобилось двести лет, чтобы вернуть Белградскую крепость (1688-1867). Сербия была освобождена только в 1882 г., после 400-летней оккупации турок! Вслед за ней были освобождены Босния (в 1908 г.), Албания (в 1912 г.) и Македония (в 1913 г.).

Если кого-то удивляет нетерпимое отношение к мусульманам православных христиан в Косово и Македонии, то такому человеку нужно понять, что воспоминания об Османской империи отзывается в душе балканских народов мучительной болью. Ежегодно 30 тысяч молодых христиан от 12 лет и старше набирали в полки янычаров, насильно обращали в мусульманство и использовали в качестве ударных частей в битвах турецких султанов. Все предки проживающих ныне на Балканах мусульман до вторжения турок были христианами. Они перешли в мусульманство, чтобы избежать унижения и непомерных налогов, взимаемых с меньшинств. Многие православные христиане до сих пор презирают и ненавидят потомков этих отступников.

Модернизация Турции после Первой мировой войны

На протяжении четырёхсот лет восточное средиземноморье, черноморское побережье, а также части Персии и бóльшая часть арабских стран находились под господством османских султанов. После распада Османской империи во время Первой мировой войны Ататюрк ("отец турков") попытался создать новое государство по европейской модели. Он упразднил халифат Турции над всеми мусульманами. В 1926 г. он отменил в своей стране шариат (исламский закон), закрыл дервишские обители и запретил мистические ордена. На улицах мужчинам запрещали носить красные фески. Ататюрк взял за основу нового государства швейцарскую конституцию, а фундаментом общественной жизни он сделал итальянский уголовный кодекс и немецкий коммерческий закон. Таким образом он надеялся заставить Турцию присоединиться к современной технически развитой Европе.

Однако “европеизация” Турции осталась нереализованной идеей. Фактически четверть народа приняла философию социализма, треть стала либеральными мусульманами, как и сам Ататюрк, в определённых частях населения появилось националистическое движение, а часть граждан осталась верной мусульманским идеям. Как раз эта часть населения и сейчас продолжает расти. Р.Т. Эрдоган, нынешний президент Турции, бывший премьер-министр и мэр города Стамбула, до недавнего времени состоял в консервативной исламской партии.

Ислам не может полностью отречься от своей истинной природы. Ислам не религия в том смысле слова, в каком понимает её европейское просвещение. Целью ислама неизменно остаётся объединение государства и веры. И этот факт совсем не привлекателен для современного гуманизма; тем не менее, он подтверждается мусульманским богословием, законом и историей.

В настоящее время в Европе проживает около четырёх миллионов турок, не считая турецких граждан, проживающих в своей стране. И это число не включает около миллиона турок, принявших европейскую национальность.

Германия 2 550 000
Франция 350 000
Голландия 330 000
Бельгия 140 000
Австрия 119 000
Швейцария 100 000
Великобритания 80 000
Дания 55 000
Швеция 36 000
Норвегия 11 000
Италия 11 000
Финляндия 4 000
Испания 2 000
Люксембург 300
Португалия 250

Мы считаем, что убеждённым христианам крайне важно быть готовыми к столкновению с мусульманами. И в этой книге мы попытались пролить свет на некоторые из важнейших точек соприкосновения между двумя верами. Каждый читатель должен сам для себя решить, можно ли проложить мост над глубокой пропастью между исламом и христианством!

Полноправное или «ассоциативное» членство в Европейском Союзе?

Если Турция станет полноправным, а не просто «ассоциативным» членом Европейского Союза, то около 20-25 миллионов турок захотят иммигрировать в крупные европейские города, где уже поселились их друзья и родственники.

Мы сейчас переживаем третье мусульманское вторжение в Европу. Многие не желают признавать этот факт! Некоторые политики систематически содействуют такому развитию событий, либо в надежде создать мультикультурное общество, в котором не будут преобладать христиане, либо же с целью получить больше голосов для своей политической партии.

Согласно подсчётам федерального бюро статистики немецкого города Висбаден, население Турции к 2050 г., вероятно, достигнет ста миллионов человек. В таком случае турки составят пятую часть всего населения Евросоюза и получат возможность критически влиять на развитие Европы своими избирательными голосами и представителями (а возможно и комиссарами).

К сожалению, бóльшая часть населения Евросоюза мало сделала для того, чтобы помочь интеграции рабочих или студентов мусульманского происхождения в европейскую культуру. Кто утруждал себя тем, чтобы посетить турецкую семью, помочь им решить какие-то вопросы с властями? Многие турки чувствуют себя в Европе одиноко и создают этнические и религиозные гетто. В мечетях их учат не строить дружеских отношений с иудеями или христианами, потому что те склонят их к своему образу жизни (Сура Женщины 4:89,101; Покаяние 9:29-30; Испытуемая 60:1; Ряды 61:9). Пережив в Европе культурный шок, многие утверждаются в мусульманской вере даже больше, чем у себя на родине. Некоторые новые мечети умышленно называют именами султанов и полководцев, некогда покоривших Балканские страны для Османской империи и для Аллаха.

1.03 -- МОЛЯТСЯ ЛИ ХРИСТИАНЕ И МУСУЛЬМАНЕ ОДНОМУ БОГУ?

Поклонение Аллаху

Внимательно наблюдая за убеждённым мусульманином, вы увидите, что он молится приблизительно по 15-20 минут пять раз в день. Такое посвящение молитве в исламе является огромным вызовом христианству. Если мы опять не научимся ревностно и преданно молиться, то мусульманская система проникнет в нас и поглотит нас!

Каждый мусульманин во время ежедневных пяти молитв преклоняется перед Аллахом до 34 раз, выражая этим полную преданность создателю мира, владыке и судье. Арабское слово “ислам” означает преданность, посвящение и подчинение. Мусульманин больше не является свободным человеком. Он предал себя Аллаху и законно принадлежит ему как раб.

Каждый день миллионы мусульман пять раз поклоняются Аллаху по предписанному обряду в мечети или в любом месте, где бы они ни находились. Каждый день этот молитвенный обряд пятью волнами прокатывается по всей планете. Он начинается рано утром в Индонезии, продолжается в Китае, Бангладеш и Пакистане, достигает Центральной Азии и Ирана, затем совершается поклонниками в арабских и африканских странах, и в самом конце перед Аллахом преклоняются мусульмане США.

Эти ежедневные пять мусульманских служений поклонения являются ещё одним вызовом для нас, христиан. Мы должны задуматься о нашем посвящении Иисусу Христу и испытать самих себя, на самом ли деле мы всем сердцем полагаемся на Него, или же мы живём "вне Его", черпая силу из других источников?

Мы можем научиться у убеждённых мусульман страху Божьему и глубокому почтению к Всемогущему Господу. Мусульмане верят, что чтят истинного Бога, услышавшего молитвы их предка Исмаила (Бытие 21:17-21). В этой связи необходимо принять во внимание молитвы Авраама (так называемого первого предавшегося Богу или мусульманина) или молитвы Корнилия (Деяния Апостолов 10:1-48).

Ислам – праведность делами

Мы вовсе не идеализируем мусульманскую обрядовую молитву (намаз). В ней нет непринуждённости, но она является обязательной по закону. Кто молится в соответствии с чётко установленными формулами, тот обретёт защиту Аллаха и будет успешен. А кто не молится, тот рискует сбиться с верного пути. Согласно мусульманскому учению, каждая молитва является добрым деянием, удаляющим злое деяние (Сура Худ 11:114).

Рассказывали, что однажды один человек пришёл к Мухаммеду в Мекке и иронически спросил его: “Я согрешил! И что мне теперь делать?” Мухаммед дал ему совет: “Молись три раза!” Человек сказал: “Мухаммед, я совершил прелюбодеяние!” Мухаммед снова повторил совет: “Молись три раза!” Человек исповедался: “Я в самом деле совершил прелюбодеяние!” В ответ Мухаммед торжественно заверил его: “Молись три раза, даже если тебя зовут Абу Даль (современник Мухаммеда)”.

Таким образом, согласно этой традиции, помолившись три раза литургическими молитвами, можно удалить со своего "небесного счёта" вину за прелюбодеяние и даже набрать бонусные очки! В исламе праведность достигается делами. Это подтверждается в Коране:

Читайте им то, что открыто тебе из писания (на небе), и выстаивай молитву; ведь молитва удерживает от мерзости (блуда) и неодобряемого. А напоминание Аллаха более велико, и Аллах знает то, что вы творите!” (Сура Паук 29:45)

ااتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ 29: 45)ا

В следующем аяте из Корана подводится итог: “Поистине те, которые читают книгу Аллаха (Коран), и выстаивают молитву, и жертвуют из того, чем Мы (Аллах) их наделили тайно и явно, надеются на торговлю (сделку), которая не пропадёт, чтобы Он (Аллах) мог полностью дать им плату (в раю) и увеличить им Его милость. Поистине, Он прощающ, благодарен!” (Сура Ангелы 35:29-30).

1.04 -- Кто Аллах в исламе?

Аллах далёкий!

Согласно Корану, Аллах – всемогущий создатель, господин и судья над всем творением. Но Он также представляется законодателем и торговцем, которому пять раз в день молятся 1 миллиард 400 миллионов мусульман.

Тем не менее, если вы спросите у мусульманина: “Расскажи мне, кто такой Аллах?”, то мусульманин лишь улыбнётся и скажет вам: “Аллаху Акбар!” (Аллах более велик). Это краткий вариант исламского символа веры. Смысл этой фразы не просто “Аллах велик”, ибо в таком случае мог бы существовать кто-то более великий, чем он; но и не “Аллах – Величайший”, поскольку в таком случае его можно было бы сравнивать с какими-то тварными существами. Нет, Аллах совершенно другой, далёкий и недоступный Бог. Он более велик, более силён, более прекрасен, более богат и умён, чем кто-либо или что-либо известное нам. В конечном итоге всякое понимание Аллаха остаётся несовершенным и не соответствует реальности. Вечного в исламе невозможно постичь или определить. Наоборот, Он творит и предопределяет нас. Аллах не личностный бог, он сбивает с пути, кого желает, и ведёт прямым путём, кого желает (Сура Скот 6:39; Гром 13:27; Ибрахим 14:4; Пчёлы 16:93; Ангелы 35:8; Завернувшийся 74:31). Он непостижим уму и чувствам человека, и во всём, что он делает, он всегда остаётся справедливым.

Народный ислам

Большинство мусульман не были удовлетворены абстрактным пониманием Бога, которому учили их богословы. Они хотели знать, кто такой Аллах, и что Он делает. И тогда из 500 качеств и титулов Аллаха в Коране выбрали 99 самых прекрасных. В таблице ниже мы попытались представить обзор имён Аллаха, встречающихся в Коране более десяти раз.

Имена и качества Аллаха

"Имя Аллаха" Частота употребления в Коране
Аллах Аллах 2673
ар-Рахман Милостивый 170
ар-Рахим Милосердный 228
аль-Алим Знающий (Всезнающий?) 158
аль-Хаким Мудрейший 95
аль-Гафур Прощающий 91
аль-Азиз Могущественный 88
аль-Самиу Слышащий (Всеслышащий) 46
аль-Хабир Сведущий 45
аль-Кадир Могучий 45
аль-Басир Всевидящий 44
аль-Ваали Правитель 31
аль-Шахид Свидетель 21
аль-Валий Сподвижник 21
аль-Вахид Один (Единый) 21
аль-Ганий Богатый (Самодостаточный) 18
аль-Хамид Достохвальный 17
аль-Вакиль Доверенный 13
аль-Муиид Возвращающий (Реставратор) 12
аль-Халим Спокойный 12
аль-Кавий Всесильный 11

Двадцать имён и титулов, поданных в этой таблице, составляют 84 процента имён и качеств Аллаха в Коране, и именно они формируют мусульманское представление об Аллахе. Когда мусульманин, перечисляющий имена Аллаха, трижды перебирает пальцами 33 бусины на чётках, он надеется, что благодаря этому один из его грехов стирается из книги Аллаха.

Один из самых известных исламских богословов Аль-Газали толковал и сравнивал эти 99 имён и качеств Аллаха. Он признал, что некоторые из этих ключевых концепций пересекаются друг с другом или противоречат друг другу, и в конце он сделал следующий вывод: “Аллах есть всё и ничто! Мы не можем постигнуть его нашим пониманием, мы можем лишь поклоняться ему!”

Краткое изложение имён Аллаха можно найти в Суре Собрание 59:22-24: 22 Он – Аллах, нет божества, кроме Него, знающий скрытое и созерцаемое. Он – милостивый, милосердный. 23 Он – Аллах, нет божества, кроме Него, царь, святой, мирный, верный, охранитель, великий, могучий, превознесённый; хвала Аллаху, превыше Он того, что они придают Ему в соучастники! 24 Он – Аллах, творец, создатель, образователь. У Него самые прекрасные имена. Хвалит Его то, что в небесах и на земле. Он – великий, мудрый!

ا22 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ 23 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ 24 هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. (سُورَةُ الْحَشْرِ 59: 22-24)ا

Единство Аллаха

Говоря об Аллахе в годы, когда мусульмане в Мекке были ещё меньшинством, Мухаммед свидетельствовал иудеям и христианам:

… Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. И наш Бог и ваш Бог един …” (Сура Паук 29:46)

ا... آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ ... (سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ 29: 46)ا

В Коране часто встречаются подобные аяты, выражающие терпимость к другим вероисповеданиям. Сегодня мусульмане, живущие в меньшинстве среди христиан, обращаются к таким аятам и оправдываются ими.

К несчастью, десять лет спустя Мухаммед объявил противоположное откровение и отменил все аяты Корана, ниспосланные ему в мекканский период с призывом к терпимому отношению к иноверцам:

Сражайтесь (с оружием в руках) с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день (так, как мусульмане), не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник (Мухаммед), и не подчиняется религии истинной – из тех, которым ниспослано писание (иудеи и христиане), пока они не дадут откупа (джизья – подать с иноверцев) своей рукой, будучи униженными.” (Сура Покаяние 9:29)

اقَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (سُورَةُ التَّوْبَةِ 9: 29)ا

Когда Мухаммед и его последователи взяли под контроль большую часть Медины, терпимость больше не было нужна. С того времени ислам стал единственно допустимой религией в глазах Аллаха (Сура Семейство Имрана 3:19; Корова 2:193; Ряды 61:9 и пр.).

Вера в Аллаха как единственного бога остаётся одним из важнейших пунктов мусульманской веры. Она утверждена в главном исповедании мусульман: “Нет божества, кроме Аллаха!" Каждый, кто верит в других богов кроме Аллаха и поклоняется им, с точки зрения ислама, совершает непростительное богохульство.

1.05 -- Кем Аллах не может быть по Корану

Аллах не является Троицей

Каждый, кто серьёзно исследует веру мусульман, скоро узнаёт, что Коран решительно отрицает существование Святой Троицы. Одной из причин этого отрицания является то, что в эпоху Мухаммеда на Ближнем Востоке существовала христианская секта, которая учила, что Троица состоит из Отца, Сына и Марии, т.е. из Аллаха, Иисуса и Его матери (Сура Трапеза 5:116)! Однако вся церковь по всей земле отвергает эту ересь. Несмотря на это, по мнению многих мусульман, христиане верят в то, что Аллах переспал с Марией, и она родила Ему Иисуса. Из-за такого недоразумения мусульмане обвиняют христиан в богохульстве, и доктрина Триединого Бога яростно отвергается мусульманской общиной. Более того, такая позиция мусульман подкрепляется прямым предупреждением:

…Не говорите – три ! Удержитесь, это – лучшее для вас, Поистине, Аллах – только единый Бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребёнок...” (Сура Женщины 4:171).

اوَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَ (سُورَةُ النِّسَاءِ 4: 171 ب)ا

Всех верующих в Святую Троицу Коран жестоко осуждает:

Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах – третий из трёх", – тогда как нет другого божества, кроме единого Бога. А если они не удержатся от того, что говорят, то коснётся тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание.” (Сура Трапеза 5:73)

الَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5: 73)ا

Если формально следовать логике семитов (иудеев и мусульман), то Бог не может быть более чем одним Лицом. И они не могут признать христианство монотеистической верой, даже невзирая на то, что европейские идеалисты всё ещё обольщают себя иллюзиями о "трёх монотеистических религиях".

Аллах не является Отцом

По той же самой причине большинство мусульман считают богохульством называть Бога Отцом Иисуса Христа. Тем самым они осознанно или неосознанно перекрывают себе доступ к основному откровению Иисуса Христа, Который учил нас молиться: “Отче наш, Сущий на небесах, да святится имя Твоё (имя Отца)!” В текстах четырёх Евангелий Иисус более 200 раз говорит об Отце, и только 99 раз о Боге. Христос открыл нам близкого и личностного Бога, Который по Своей любви навеки законно усыновил (или удочерил) нас и стал нашим Отцом. Вот почему мы обращаемся к Нему “Отче наш”.

Это новое понимание Бога, особо подчёркнутое в Новом Завете, является богословским ответом Иисуса на мусульманскую жёсткую идею Аллаха. У христиан есть нечто такое, чего нет у мусульман – это личные отношения с Богом. У христиан есть прямая связь с Всевышним, Который стал их Отцом через искупление Христа. Отец знает их, заботится о них и любит их, где бы они ни были. У мусульман же нет прямой связи с Аллахом. И Коран не даёт им права называть себя Божьими детьми. Они вынуждены навсегда оставаться рабами, поклоняющимися Господу миров.

Отрицание истины, в которой убеждены христиане, что они –дети Божьи, принимает губительный и категорический характер, когда Мухаммед утверждает в Коране:

И сказали иудеи и христиане: "Мы – сыны Аллаха и возлюбленные Его". Скажи: "Тогда почему Он вас наказывает за ваши грехи? Нет, вы – только люди из тех, кого Он создал. Он прощает, кому пожелает, и наказывает, кого пожелает. Аллаху принадлежит власть над небесами и землёй и тем, что между ними, и к Нему – возвращение"’“ (Сура Трапеза 5:18)

اوَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِي (سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5: 18)ا

Такое яростное отрицание самой возможности для человека быть Божьим дитём ясно указывает на то, что иудеи в Медине также объясняли Мухаммеду, что Господь избрал их народ как Своих детей (Второзаконие 32:6; Исаия 63:16; Иеремия 3:4,19; 31:9). “…Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш»” (Исаия 63:16). Эта ветхозаветная привилегия народа Божьего обещана лично каждому рождённому свыше ученику Иисуса Христа (Римлянам 8:14-16).

Аллах не является Сыном

Коран требует, чтобы все мусульмане верили в Ису, Сына Марйам и Посланника Аллаха так же, как во всех остальных пророков. Это значит, что все мусульмане верят во Христа. Вопрос лишь в том, кем Христос предстаёт в Коране?

Коран неоднократно подтверждает, что Христос родился от девы Марии, к которой не прикасался ни один мужчина. Сын Марии был сотворён в её утробе посредством Божьего слова и духа. В Коране написано, что Мария ответила Джибрилю (Гавриилу):

"Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей"” (Сура Марйам 19:20; Семейство Имрана 3:47)

ا قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً (سُورَةُ مَرْيَمَ 19: 20)ا

Мухаммед рассказал о зачатии Христа по-своему: “И ту, которая сохранила свою скромность... и Мы вдунули в неё от Нашего духа и сделали её и её сына знамением для миров.” (Суры Пророки 21:91; Запрещение 66:12)

اوَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (سُورَةُ الأَنْبِيَاءِ 21: 92)ا

На этом основании мусульмане могут верить, что Христос родился от девы Марии. Однако они упрямо отказываются верить в то, что Сын Марии является также Сыном Божьим; они считают, что он был сотворён внутри неё Аллахом, но не родился от Аллаха. Коран с этой мусульманской доктриной ясно противоречит никейскому символу веры, который исповедуют все церкви, и согласно которому Иисус Христос есть “Бог от Бога, Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного, рождённый, несотворённый, единосущный Отцу".

Последователи Мухаммеда отрицают Божественность Христа во всех его формах, хотя верят в то, что Он совершал уникальные чудеса исцеления, воскресил из мёртвых не менее трёх человек Своим Словом, а также изменил Закон Моисеев (Сура Семейство Имрана 3:49-50). Мусульмане читают о том, как Иисус низвёл трапезу с неба и накормил учеников в пустыне (Сура Трапеза 5:112-115), и свидетельствуют о том, что Он мог вложить в сердца Своих последователей кротость и милосердие (Сура Железо 57:27).

Более того, мусульмане верят в то, что Христос телом вознёсся на небо и пребывает в присутствии Аллаха. Но они ясно и сурово отвергают исторический факт распятия Христа. Поступая так, 1,4 миллиарда мусульман лишают себя спасения, которое Христос совершил также и ради них, и заведомо или неосознанно отвергают прощение грехов через искупительную жертву Христа. Они надеются утвердить собственную праведность без креста Христова.

Аллах не является Святым Духом

Ислам отрицает Божественность не только Христа, но и Святого Духа. Только в мединских сурах и в поздних преданиях “Дух Аллаха” называется Джибрилем (Гавриилом). Дух Аллаха упоминается в Коране 29 раз, и всегда в значении тварного существа, подобного ангелам или демонам. Он всегда подчинён власти Аллаха (Сура Перенёс Ночью 17:85). Он не является Божественным в новозаветном значении слова. Аллах один! Рядом с Ним не может существовать какой-то другой дух Аллаха.

В исламе истинная природа Отца и Сына не осмыслена потому, что сердцу человека её открывает Святой Дух (Римлянам 8:15-16; 1Коринфянам 12:3). Следовательно, в исламе не может быть и плода Духа (Галатам 5:22-25), в нём есть только дела плоти (Галатам 5.19-21). Человеческая набожность и преданность религии практически не имеют ничего общего с действием обитающего внутри человека Духа Христова. Кроме того, ни один из мусульман не имеет определённой надежды вечной жизни (Колоссянам 1:27). И хотя мусульмане ожидают судного дня и воскресения мёртвых, для них нет духовного обновления ни в этой жизни, ни в грядущей. На все подобные вопросы мусульмане отвечают “может быть” или “иншаллах” (если Аллах пожелает).

Любой серьёзный исследователь исламского богословия очень скоро поймёт, что Аллах вовсе не есть Отец, Сын и Дух Святой. Аллах не является Святой Троицей. Это дух, который совершенно отличается от библейского Бога. Кто утверждает, что Отец Иисуса Христа и Аллах – одно и то же лицо, тот или несерьёзен, или наивен, или же закрывает глаза на истинное учение Корана и мусульманских преданий. Каждый посвящённый мусульманин решительно отвергает саму суть Евангелия: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.” (Иоанн 3:16)

В каком смысле Божья любовь отличается от милости Аллаха?

Имя Бога, чаще всего встречающееся в Коране вместе с основным именем ‘Аллах’ – это “Милостивый, милосердный” (“ар-Рахман, ар-Рахим”). Все суры, за исключением одной, начинаются с этого имени. Когда животных закалывают по мусульманскому обычаю, над ними произносят эти слова. Мясо животных, закланных иначе, считается нечистым. На это имя Аллаха мусульмане возлагают свои заветные надежды. Для них это семитское выражение означает, что Всевышний оказывает милость мусульманину или его роду в беде. Бог наклоняется к этим словам, слышит их, когда Его призывают в молитве (ад-Дуа) и “может быть” помогает им. Тем не менее, Он всегда остаётся великим, далёким, неприступным Аллахом, которого все боятся и которому поклоняются с глубоким почтением.

Библия же учит нас, что “Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём” (1Иоанн 4:16). Эта Божья любовь (Агапе) проявилась, когда Бог вочеловечился в Иисусе Христе, жил среди нас, понёс нашу вину на Себе и умер вместо нас. Он не остался вдалеке от нас в Своём величии и святости, но оставил Свою славу и стал подобным нам. Он позволил людям распять Его ради нашего оправдания. Любовь не только иногда помогает, но она и полностью жертвует собой, даже ради недостойных.

Может быть, один пример из жизни поможет нам постичь разницу между мусульманским пониманием милости Аллаха и христианским пониманием Божьей любви. Допустим, молодой человек скажет своей невесте: “Я окажу тебе милость и женюсь на тебе”. Как девушка отреагирует на такие слова? Скорее всего, она убежит от него! Если же он скажет: “Я люблю тебя, и поэтому хочу жениться на тебе”, то она охотно согласится выйти за него замуж. Аллах в лучшем случае остаётся далёким и недостижимым богом, а христианский Бог сошёл к нам и принёс Себя в жертву ради нас. Он соединяется с нами и преображает нас Своей любовью.

Все эти рассуждения поднимают главный вопрос: Если Аллах никак не может быть Отцом, Сыном и Святым Духом, и если Он не любовь, то кто же он? Разве есть другой Бог кроме Троицы?

Истинное лицо Аллаха в исламе

Мы должны освободиться от идеализма просвещения и самообмана гуманизма, и духовным путём преодолеть пустую иллюзию о том, что три авраамических религии верят в одного Бога.

Аллах – дух, выступающий против Библии?!

Приблизительно 50-60% содержания Корана заимствовано из Ветхого Завета и его толкований. Сам Мухаммед не мог читать этих книг, так как они в то время ещё не были переведены на арабский язык. Поэтому в Коране встречаются устные традиции Мишны, Талмуда и прочих иудейских писаний, поданные в арабской и исламской форме. Около 5-7% заимствовано из Нового Завета, который тогда ещё тоже не был распространён в переводе на арабский язык. Вот почему в Коране появляются части новозаветных апокрифов, видоизменённые в соответствии с исламским контекстом.

Мухаммеду удалось блестяще "перевести" эти устные предания на разговорный арабский язык племени курайшитов. К несчастью, Мухаммед совершил в своём "переводе" множество ошибок. И он не хотел позволить доброжелательным иудеям и христианам исправлять его так называемые "откровения". Вместо этого он сделал свои вдохновенные послания стандартом откровения истины. Всё в Библии, что не подтверждает арабской версии Корана, считается изменённым. Оригинальные тексты Писаний считаются вдохновенными до каждой буквы. Большинство мусульман убеждены в том, что некоторые иудеи заведомо изменили отдельные тексты Торы, чтобы ввести в заблуждение Мухаммеда, и что христиане удалили имя Мухаммеда из текстов Евангелия. По такой простой логике библейская истина неверно понимается в ложном свете Корана, и исламская ложь преподносится миру как истина.

Такие подозрения легко принимаются мусульманами за истину, ведь Коран можно читать нараспев по семи авторизованным версиям и истолковывать согласно нескольким версиям, признаваемым одинаково авторитетными. Древние издания Корана до сих пор отличаются друг от друга разными гласными значками над согласными буквами, имеется три возможных варианта чтения Корана, и все они признаются муфтиями.

Кроме того, 240 аятов Корана были отменены более поздними откровениями от Аллаха. Тем не менее, и старые, и новые аяты всё ещё обладают одинаковой значимостью, хотя старые уже недействительны. Это может сбить с толку недостаточно информированных читателей, так как старые и новые аяты противоречат друг другу и утверждают противоположные точки зрения.

Позволено ли мусульманам лгать?

В исламе нет того духа истины, который есть в Новом Завете. Хотя Аллах назван “Истиной и Правдой” (аль-Хакк), в Коране дважды написано, что он – лучший из хитрецов (хайр аль-макирин; Сура Семейство Имрана 3:54; Добыча 8:30). Также написано, что он обманывает людей, которые пытаются обмануть его (Сура Женщины 4:142)! Если объект поклонения в какой-либо религии совершает хитрость и обман, то его ученики тем более будут так жить. В дополнение ко всему этому, в Коране сказано, что Бог повелел Мухаммеду и его верным последователям отменять поспешно данные клятвы (кад фарада аллах лякум тахиллят айманикум; Сура Запрещение 66:2). А значит, даже когда мусульманин клянётся, нельзя верить в то, что он говорит правду.

В разных преданиях о Мухаммеде говорится, что мусульманин имеет право на ложь в четырёх случаях! Также неправда и искажение фактов допускаются в так называемых "священных войнах", ради примирения двух мусульман, между мужем и его жёнами и между женой и её мужем (ат-Тирмизи, бирр 26; Муснад Ахмада ибн Ханбаля 6:459,461). Такая этика подрывает уверенность в истине и надёжности утверждений других людей больше, чем можно себе представить. Переводы Корана и предания часто прикрывают такие аяты и изречения, но мы в приведенных выше цитатах попытались как можно точнее передать смысл арабских слов и выражений.

Христиане, желающие обсуждать вопросы веры с мусульманами, должны заранее старательно подготовиться к этому, чтобы их не сбили с толку мнениями, не имеющими ничего общего с истинными убеждениями мусульман. Мухаммед часто повторял, что “война есть обман”, закон шариата признаёт все немусульманские государства вражеской территорией и поддерживает такие методы, как хитрость, обман и внушение противнику ложного чувства безопасности.

В крайних случаях мусульманин, проживающий в стране, где ислам – религия меньшинства, может даже говорить, что он христианин, индуист или атеист, для того чтобы обеспечить себе защиту, при условии, что он в сердце остаётся преданным своей вере. Но если он действительно откажется от своих мусульманских убеждений, то его постигнет гнев Аллаха и великое наказание (Сура Пчела 16:106). В этой связи важно заметить, что далеко не все мусульмане лжецы и обманщики. Среди них есть люди благородного характера, правдивые и надёжные. Проблема находится в источнике их религии, и поэтому во время нужды им легче уклониться от правдивости и честности.

Аллах – антихристианский дух?!

Ислам категорически отвергает Божественность Христа, и в нескольких местах Корана утверждается, что Христос не Господь и не Божий Сын. Уже сам этот факт приводит вдумчивого читателя Нового Завета к заключению, что Аллах есть антихристианский дух. Слова апостола, который яснее всех остальных свидетельствовал о Божьей любви, также можно считать критерием для различения духов:

Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:

Всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире.

(1Иоанн 2:22-23 и 4:1-3)

Над этими словами Апостола Божьей любви необходимо тщательно размышлять. Пусть он наставит нас в истине, в том числе и относительно ислама. Отец Иисуса Христа не мог послать к Мухаммеду в Мекке Ангела Гавриила, чтобы тот семнадцать раз продиктовал пророку, что у Бога нет сына. Ведь за шестьсот лет до того Ангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Марии, чтобы сообщить её, что у неё в чреве силой Святого Духа появится младенец мужского пола, Который будет называться “Сыном Всевышнего” и “Сыном Божьим” (Исаия 9:5; Лука 1:32,35).

Мухаммед не мог получить свои откровения от Бога, потому что “Бог во Христе примирил с Собою мир” (2Коринфянам 5:19). Как же тогда Мухаммед мог утверждать, будто Ангел Гавриил научил его, что Иисус вовсе не был распят? (Сура Женщины 4:157).

Духовный взгляд на вещи обнаруживает болезненный опыт, о котором свидетельствуют христианские психологи-консультанты: большинство мусульман находятся в состоянии коллективного рабства и более или менее осознают, что они ожесточены против христианства и невосприимчивы к Иисусу и Евангелию.

Мусульманину, который желает отречься от ислама и принять Христа, для полного освобождения недостаточно здравого библейского учения и доводов, опровергающих ислам. Каждому человеку необходимо обрести свободу по Слову Христа: “Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Иоанн 8:36; Римлянам 6:16,18,22). Многие христиане, обращённые из мусульманства, так и не смогли полностью освободиться от уз в своём подсознании, потому что не выполнили основного правила, установленного Иисусом Христом: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её” (Матфей 16:24,25).

Дух Аллаха противится Святому Духу

Ислам – это духовная сила, постоянно противящаяся Святому Духу. Мусульманство с самого начала притесняло Церковь Христову, преследовало её, лишало всех прав. Нам, европейцам трудно себе представить, какому презрению, унижению и преследованию подверглись пятьдесят три поколения православных христиан. К ним относились и до сих пор относятся, как к гражданам второго сорта в странах, где большинство населения составляют мусульмане. Из всех членов древних христианских церквей лишь десятая часть выстояла и не обратилась в ислам, вопреки сильному давлению! Эти христиане согласны были жить в бедности и позоре, лишь бы не утратить спасения, дарованного им распятым Сыном Божьим.

Каждый желающий понять, на каких условиях христиане в мусульманских странах пользуются сомнительной защитой государства, должен прочесть излагаемое ниже письмо, продиктованное церквям Дамаска и близлежащих земель, под которым они должны были подписаться, как будто они сами его написали:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного:

Мы, христиане Дамаска (и близлежащих районов) обращаемся к рабу Аллаха Умару ибн аль-Хаттабу, Повелителю правоверных.

Когда ты вошёл в эту страну, мы просили тебя дать нам гарантию, что ты сохранишь нашу жизнь и жизнь наших потомков, наши владения и владения наших братьев по вере. За это мы взяли на себя следующие обязательства:

Обещаем в будущем не строить больше в наших городах церквей, монастырей, монашеских келий и хижин отшельников. Мы не будем также и восстанавливать вышеупомянутые строения, которые стареют или расположены в местах проживания мусульман.

Наши двери будут открыты для проезжих гостей и путешественников. Мы будем принимать всех мусульман и оказывать им гостеприимство на протяжении трёх дней. Мы не будем предоставлять защиту никакому шпиону в наших церквях или домах. Мы не будем хранить секреты, которые могут нанести мусульманам какой-либо вред.

Мы не будем учить наших детей против Корана. Мы не будем открыто совершать наши богослужения, не будем рекомендовать их в наших проповедях. Мы не будем удерживать никого из наших родственников от обращения в ислам, если они того пожелают.

Мы будем проявлять уважение к мусульманам, будем стоять на ногах, когда они захотят сесть. Мы не будем подражать им в одежде, не будем носить их головных уборов, обуви или причёсок. Мы не будем перенимать у них манеры речи (то есть, их особые идиомы), не будем употреблять их обозначений для отцовства и сыновства. Мы не будем использовать сёдел, не будем носить мечей, не будем владеть оружием и носить оружие. Мы не будем вырезать арабские буквы на наших печатях. Мы не будем торговать алкогольными напитками. Мы будем стричь свои стада. И куда бы мы ни ходили, мы везде будем носить одинаковую одежду и пояса.

Мы не будем показывать наши кресты или книги на улицах или в местах торговли, куда часто ходят мусульмане. Мы будем тихо звонить в колокола в наших церквях. Мы не будем повышать голос в присутствии мусульман. Мы не будем организовывать публичных процессий на Вербное воскресенье или на Пасху. Мы не будем громко плакать на наших похоронах. Мы не будем нарочито молиться на улицах или в местах торговли, куда часто ходят мусульмане. Мы не будем хоронить наших покойников рядом с мусульманскими покойниками.

Мы не будем использовать рабов, которые были во владении мусульман. Наши дома не будут более высокими, чем дома мусульман.

Мы с нашими братьями по вере согласились на эти условия. За это мы получаем гарантию защиты. Если мы нарушим какое-либо из перечисленных выше обязательств, за которые лично взяли ответственность, то лишимся права защиты и навлечём на себя наказания, предусмотренные для бунтарей и революционеров.

Согласно исламскому правоведу аль-Маварди, гарантия защиты будет признана потерявшей законную силу в случаях несоблюдения лицами, законно претендующими на защиту, следующих пунктов:

Им запрещено критиковать книгу Аллаха (Коран) или утверждать, что в ней есть искажения.

Им запрещено обвинять посланника Аллаха во лжи или смеяться над ним.

Им запрещено критиковать мусульманскую религию или нападать на неё.

Им запрещено обвинять женщину-мусульманку в прелюбодеянии или приближаться к ней под предлогом женитьбы.

Им запрещено смущать мусульманина в вопросах его религии или прикасаться к его имуществу.

Им запрещено поддерживать вооружённых врагов мусульманских стран или просить поддержки у враждебных империй.

С 1973 года мы наблюдаем явное возрождение ислама, так как 20 процентов чистой прибыли от добычи нефти в мусульманских государствах жертвуется на религиозные цели. С того времени ислам во всём мире набирает силу. Запрет миссионерской деятельности выполняется всё строже. Мусульмане, обратившиеся в другую религию, сталкиваются с угрозой смерти. Церкви в мусульманском мире подвергаются преследованию и почти никогда не получают разрешения на строительство зданий. Исламская реформация требует введения во всех мусульманских странах закона шариата вместо законов, действующих с колониального периода. Это в значительной степени ограничивает свободу и равноправие местных христиан. В то время как христианские миссии в мусульманских странах запрещены “со стороны государственных органов власти”, всемирная миссия мусульман движется полным ходом на всех континентах Земли. Мечети растут как грибы во всех христианских странах.

В Индонезии в период голландской колонизации образовались сильные синоды среди анимистических племён батак, даяк и пр. За последние десятилетия более 700 церковных строений были разрушены, снесены или сожжены, чтобы не было заметно присутствие христиан в мусульманских районах и городах. В Северной Нигерии тоже в последние десятилетия мусульмане разожгли междоусобицу с христианским меньшинством, поскольку христиане отказались подчиняться закону шариата, считая себя гражданами религиозно нейтрального государства. В Египте на группу туристов в Луксоре было совершено нападение во время посещения здания храма; женщин насиловали у всех на виду, мужчин убивали, и всех проклинали, потому что исламские террористы возмущаются присутствием иностранных туристов в одежде, слишком открывающей тело.

Трезвый библейский взгляд

Христиане на Западе в большинстве своём ещё не осознали, что переживают третью фазу так называемой "священной войны". Каждая новая мечеть, построенная в Африке, Азии, Европе и Америке расширяет плацдарм этой тоталитарной религии, и на том месте вместо законов данной страны вступает в силу шариат. Неизменной целью ислама остаётся теократическое государство, подобное государству Хомейни и его последователей (Сура Корова 2:193; Добыча 8:39; Ряды 61:9-11).

Кто говорит, что Аллах в исламе – это Бог Авраама и Отец Иисуса Христа, тот находится в заблуждении и ещё не осознаёт апокалиптических размеров исламского нашествия. Никогда ещё в христианских странах не жило так много мусульман. Из-за большой рождаемости численность мусульманского населения увеличивается в два раза каждые 27 лет, а может быть и за более короткий срок, в то время как христианам во всём мире требуется 54 года, чтобы удвоить своё число.

Христиане должны научиться понимать ислам с точки зрения Евангелия и благовествовать мусульманам во имя Иисуса. В противном случае Европа, как некогда Ближний Восток, может пережить огромное разочарование.

1.06 -- ВОПРОСЫ

Дорогой читатель!
Если ты внимательно изучил эту брошюру, то ты сможешь легко ответить на следующие вопросы. Если ты правильно ответишь на 90 процентов из них в различных брошюрах из этой серии, то наш центр выдаст тебе

Углублённые занятия по
основным различиям между исламом и христианством

в помощь твоему дальнейшему служению Христу. Желательно, чтобы ты в своих ответах указывал ссылки на соответствующие места из Корана.

  1. Чему можно научиться из истории мусульманского завоевания Испании и её освобождения от мусульманского владычества через 700 лет?
  2. Как турки-османы завоевали Балканский полуостров, и сколько времени понадобилось для освобождения Балкан от мусульманского ига?
  3. В каких странах Европы проживают более 100 тысяч турок-мусульман?
  4. Должна ли Турция быть принята в Европейский Союз, или же нет? Какие фактические доводы необходимо учитывать в решении этого вопроса?
  5. Что означает слово "ислам"?
  6. Сколько раз в день должен каждый мусульманин совершать молитву?
  7. Что означает прославление Аллаха?
  8. Почему ислам – религия, основанная на оправдании делами?
  9. Как ты понимаешь суры 29:45 и 35:29-30?
  10. Что означает выражение “Аллаху акбар”? И как оно определяет мусульманское понимание Бога?
  11. Что ты думаешь о 20 самых важных именах и качествах Бога в Коране?
  12. Что представляет собой Единство Аллаха в исламе?
  13. Почему Аллах в исламе не может быть триединым? Почему ислам решительно отвергает идею о существовании трёх монотеистических религий?
  14. Почему мусульманин не может верить в то, что Бог есть Отец?
  15. Почему Коран решительно отрицает Божественное сыновство Христа?
  16. Почему Святой Дух в исламе никогда не обладает Божественной природой?
  17. В чём состоит различие между Божьей любовью и милостью Аллаха?
  18. Насколько Аллах в исламе является духом, выступающим против Библии?
  19. Какая ложь законно допустима для мусульманина?
  20. Что означают стихи 1Иоанна 2:22-23 в связи с исламом?
  21. Почему дух Аллаха всегда противится Святому Духу?
  22. Что ты узнал из пакта халифа Умара с христианами Дамаска?
  23. В чём состоит настоящая цель ислама?

Каждый участник этого теста имеет право при этом пользоваться любыми книгами и задавать вопросы знакомым. Мы ждём ваших письменных ответов. Не забудьте чётко указать ваш полный адрес на бумаге или в сообщении электронной почты. Мы молимся о вас живому Господу Иисусу, чтобы Он призывал, посылал, направлял, укреплял и защищал вас, и чтобы Он был с вами каждый день до конца вашей жизни!

Искренне ваши,
Служители Господа

Ответы посылайте по почтовому адресу:
GRACE AND TRUTH
P.O.Box 1806
70708 Fellbach
GERMANY

или по электронной почте:
info@grace-and-truth.net

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on March 17, 2015, at 06:57 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)