Previous Chapter -- Next Chapter

1. Maryama Quraanka iyo Baybalkaba

Deedat wax badan buu ka odhanayaa, maaha oo keliya waxbaridda Qur'aanka ee Ciise ku saabsan, laakiin sidoo kale waxbariddiisa ku saabsan hooyadiis Maryan. Ciwaanka "dhalashada Maryan" wuxuu ku leeyahay:

Ilmo kasta oo Masiixi ah oo dhigta dugsiga Axadda wuu garanayaa qisadii Xannaah iyo sidii ay aad ugu bariday Ilaah wiil ubad ah oo ay ugu ballan qaaday inay u adeegi doonto Rabbiga maalmaha oo dhan haddii ducadeeda la aqbalo. Dhibka kaliya ee jira ayaa ah in ilmaha ay u dhashay uu ahaa Samuu'eel, oo noqday nebi oo u subkay Daa'uud inuu boqor ka noqdo Israa'iil qiyaastii kun sano ka hor wakhtigii Maryan iyo Ciise! Ducadeedu waxay ku qoran tahay 1 Samuu'eel 1:11 kadibna isla cutubka aynu akhrinay:

Sidee, haddaba, Mr. Deedat, oo loo malaynayo "Culimada Baybalka oo Muslim ah" sida uu isu tilmaamayo, u yimid inuu sameeyo qalad sidan oo kale ah oo uu ku qaldo Samuu'eel hooyadiis iyo hooyadii Maryam? Sababtu waxa weeye in Qur’aanka laftiisa uu jahawareeriyo labada dumar ah, inkasta oo aanu magacaabin Xannaah, haddana waxa uu qorayaa caqiidada cakiran ee labada dumar ah wareerisay (Sura Al Cimraan 3:35-36). (Qaar ka mid ah shuqullada Xadiithka ayaa si cad u sheegaya in magaca Maryama hooyadeed uu ahaa dhab ahaantii Hannah oo tafsiiriintii hore iyo tan casriga ah ee Qur'aanka waxay aqbalayaan inuu kani yahay magaceeda saxda ah.)

Bogga xiga ee buugyarahiisa Deedat wuxuu ku leeyahay:

Sida qalad cad oo la sameeyay tani waa su'aal aad u wanaagsan runtii! Deedat waxa uu tilmaamayaa xaqiiqada ah in Muxammad aan wax qorin loo qorin si uu u ahaado kaabista sheegashada in Qur'aanku yahay Erayga Ilaahay. Laakin, maadaama uu si cad u isku dhex daray labada dumar ah, waxaa hubaal ah in ay caddahay in xaqiiqda ah in Muxammad uusan wax qorin ay tahay wax kasta oo caddaynaya in uu yahay curiyaha dhabta ah ee kitaabka. Haddii si wanaagsan loogu akhrin lahaa Qorniinka Yuhuudda weligiis ma uu samayn lahayn khaladaadkan oo kale.

Runtii sheekada oo dhan ee ku saabsan dhalashada Maryan iyo sida ay u hurtay Qur'aanka ayaa ah jahawareer la yaab leh oo ku jira qaybo kala duwan oo Kitaabka Quduuska ah. Maryan lafteedu waxay si cad ugu wareertay Eliyaas, bilawga, waayo, wuxuu ahaa nebigii ku xidhnaa kalinimada kaas oo ay quudin jireen tukaha oo cunto uga keenay xagga sare (1 Boqorradii 17:6 - Quraanku wuxuu sheegayaa in Maryan sidoo kale, la quudin jiray xagga jannada ku sugan suuradda Al Cimraan 3:37). Si kastaba ha ahaatee waa magaca loo bixiyay Maryan hooyadeed, oo ah Hannah, kaas oo runtii ina siinaya tilmaanta halka halabuurayaasha sheekadani ay ka heleen agabkooda. Waa in laga yaabaa in marxaladdan aan xusno in sheekada asalka ah markii ugu horreysay laga helay qoraal apokrifali ah oo cinwaankeedu yahay Proto-Evangelium ee James Ka Yariyo in uu si fudud Muxammad ula wareegay Quraanka isaga oo aan ka warqabin asalkeeda suufiga ah.

Sheekadu waxay ka timid jahawareer u dhexeeya diiwaanka ducada Hannah ee wiil iyo tuducdan Injiilka Luukos:

Mid ayaa si cad u arki kara sida anachronismku ku yimid. Haddana waxaan leennahay naag magaceeda Cibraaniga ah oo la odhan jiray Xannaah, oo haddana waxaynu ogaannay inay tahay naag tan macbudka ku hadhay habeen iyo maalinba, iyadoo si weyn u cibaadaysanaysa oo sooman sannado badan. Maryan si cad ayay u wareertay, ma aha Eliiyaah iyo Samuu'eel oo keliya, laakiin sidoo kale nebiyaddii Anna! Way caddahay in labada Xannaah - Hooyadii Samuu'eel iyo inantii Fanuu'eel - ay isku khaldameen oo sheekada ku jirta Suuratu Al ‘Cimraan 3 ee Qur'aanka ayaa sidaas darteed si cad u ah isku-dhafka gaarka ah ee labada gebi ahaanba kala duwan qisooyinka ku jira Kitaabka Qudduuska ah ee ku saabsan labadan haween.

Sidaa darteed, waxa cad in Deedat gef weyn ku kacay markii uu hooyadii Maryama ku daray naag toban qarni ka hor noolaa. Laakiin sidii in aanay taasi ku filnayn ayuu buuggiisa yar ku soo qaatay aayad kale oo qur’aanka kariimka ah oo ku wareersan Maryama iyada iyo haweenay kale oo noolayd ku dhawaad labaatan qarni ka hor. Bogga 15 Masiixiisa ee Islaamka waxa uu soo xigtay erayadan ay deriskeedu kula hadleen Maryan:

Bogga xiga waxa uu soo qaatay tafsiirkii Cali ee ciwaankan, “Walaashi Haaruun”, halkaas oo uu tarjumuhu yidhi, “Maryan waxa xusuusinaysa abtirkeeda sare iyo akhlaaqda aan la soo koobi karin ee aabbaheed iyo hooyadeed.” Dhibka meesha ku jira ayaa ah in Haaruun keliya ee Qur'aanka lagu sheegay (Haaruun ingiriisi) uu yahay wadaadkii reer Laawi ee Muuse walaalkii ahaa oo noolaa ku dhawaad laba kun oo sano Ciise ka hor! Muuse waxaa si cad loo soo xigtay isagoo ka hadlaya Haaruuna akhi - "Haaroon walaalkay" - Qur'aanka (Sura Ta Ha 20:30). Haddaba sidee bay Maryan oo ahayd Ciise hooyadiis, u noqon kartaa Haaruun iyo Muuse walaashiis?

Xaaladdan oo kale khaladka Muxammad looma nisbayn karo qoraal apokrifaal ah sida kiiskii Hannah iyo Samuu'eel. Markan jaahwareerka gabi ahaanba isagaa iska leh. Intii uu noolaa waxa ay Masiixiyiintu kala hor tageen caqiidadaas, jawaabtiisuna waxa ay ahayd in dadkii hore ay u bixin jireen magacyada rususha iyo kuwa dhawrsoon ee iyaga ka horreeyey (Saxiix Muslimka, Volume 3, bogga 1169). Si kastaba ha ahaatee aad bay u adag tahay in la tixgaliyo qodobkan, si kastaba ha ahaatee, ma jiro tusaale kale oo Qur'aanka ka mid ah oo cid kale loogu yeero. Runtii sidoo kale uma badna in Haaruun Qur'aanka loogu yeedho walaalkii (akha) Muuse, sida uu yahayba, macnaha tooska ah haddii Maryan loogu yeedho walaashii (ukta) oo keliya macne ahaan. Meel kale oo qur'aanka ah ereyga ukhtun (walaashii) waxaa had iyo jeer lagu dabaqaa walaasheed dhow (sida ku jirta Suuradda al-Nisa 4:12, 23,176) isticmaalka erayga Maryan arrinteeda waxay noqon kartaa oo kaliya "walaasheed dhiig ee Haaruun”. Si dhab ah looma sharaxi karo macneheedu waa mid si fudud loogu magacaabay awowgeed Haaruun sida Muxammad la sheegay inuu soo jeediyay.

Xitaa haddii loogu talagalay in lagu qaado macnahan weli waxaan la kulmi lahaa dhibaatooyin aad u daran, sababtoo ah waxay keenaysaa malo aan la socon karin. Waagaas dadka waxa kaliya oo loo magacaabi jiray wiilal ama gabdho (waligood walaalo ama walaalo, shil) dad ay si toos ah uga soo farcameen (tusaale ahaan Matayos 1:1 halka Ciise loogu yeedhay “wiilka Daa’uud, ina Ibraahim”, iyo Luukos 1: 5 halkaas oo Elizabeth loogu yeedhay mid ka mid ah "gabdhaha Haaruun"). Dhibaatadu waxay tahay Maryan weligeed kamay soo farcan Haaruun! Haaruun wuxuu ahaa wadaad reer Laawi ah, oo wuxuu ka soo farcamay walaalkiis Muuse oo reer Laawi ah, mid ka mid ah wiilashii Yacquub. Dhanka kale Maryan waxay ka timid farcankii Yahuudah, mid ka mid ah wiilashii Yacquub ee kale, xagga farcankii Daa'uud (Luukos 1:32). Xataa isku qabiil ma ahayn Haaruun. Xidhiidhka kaliya ee ka dhexeeyay wuxuu ahaa mid qaran iyo qoomiyad, meesha ugu fog ee jiri kara. Waa run, Elizabeth waxa loogu yeedhaa “eebbeed” Luukos 1:36, laakiin haddii uu jiray wax is-guursi oo u dhexeeya awoowayaashood si kastaba ha ahaatee, waa in ay ahayd dhinaca Elizabeth. Mid ka mid ah awoowayaasheeda waa inuu guursaday qabiilka Yahuudah (taasoo aan la yaab lahayn, ka dib markii loo masaafuriyey Ashuur iyo Baabuloon, qabiilkani wuxuu ka kooban yahay hadhaagii badnaa ee Israa'iil ee ugu dambeyntii ku soo laabtay Dalkii Ballanqaadka). Dhanka kale waxa si cad loogu sheegay Kitaabka Qudduuska ah in Ciise yahay wadaad sare oo weligiis ah sidii derejadii Malkisadaq, oo sidaas daraaddeed, sinaba ugama uu soo farcankarin Laawi xagga Haaruun. Sidaa darteed, hooyadiis Maryan sidoo kale ma yeelan lahayd wax dhiig ah oo Laawi ah oo ku jira iyada oo sinaba ugama ay soo farcamin ama ula xidhiidhin Haaruun:

Sidaa darteed aad bay u caddahay in Maryan aanay haba yaraatee xidhiidh la lahayn Haaruun, magaca Quraanka lagu siiyeyna waxa uu u muuqdaa mid aan habboonayn. Haddaba sidee buu qaladkan u kacay? Waa inaan u jeesannaa Baybalka oo aan halkan ku akhrinnaa:

Naagtii halkan lagaga hadlay waxay ahayd walaashii dhabta ahayd ee Haaruun, taasoo noolayd qarniyo ka hor Ciise hooyadii, jahawareerkiina wuu soo baxay sababtoo ah magacyada labada dumar ah waa isku mid xagga Cibraaniga, kuwaas oo ah Maryan (sida ay Carabi yihiin, viz. Maryan).

Waxaynu ku soo aragnay in ukhta Haaruun Qur'aanka uu ula jeedo Haaruun walaashiis oo dhiig ah, tanina waa sida ay Maryan ahayd. Muxammad waxa uu si cad ugu wareeriyay Maryama, Ciise hooyadii, iyo naagtan. Intaa waxaa dheer, caddaynta waxaa si xooggan loogu caddeeyey magaca loo bixiyey Maryama aabbaheed oo ku sugan Qur'aanka. Baybalka waxaan ku akhrinay in Yookebed "u dhashay Camraam, iyo Haaruun, iyo Muuse, iyo walaashood Maryan" (Tirintii 26:59). Haddaba Haaruun iyo Maryan aabbihiis wuxuu ahaa nin la odhan jiray Camraam - haddana kanu waa magaca keliya ee Qur'aanka loogu bixiyey aabbihii Maryan, Ciise hooyadiis! Waxa loo yaqaan Cimraan, qaabka Carabiga ee Camram (sida Ibraahim u yahay qaabka Carabiga ee Ibraahim). Maryan, sidaas darteed, waxa si cad loogu yeedhay Maryama-bnata Cimraan - "Maryan, ina Cimraan" - Qur'aanka dhexdiisa (Sura al-Tahrim 66:12). Haddaba iyada looguma yeedho Haaruun walaashiis oo keliya, laakiin sidoo kale waxaa loogu yeedhaa gabadhii Cimraan. Haddaba waxaannu haynaa caddayn labanlaab ah oo ku saabsan inay ku wareertay Maryan oo ahayd Haaruun walaashii runta ahayd iyo ina Camraam.

Intaa waxa dheer waxa laga yaabaa in la is weydiiyo sababta Maryan loogu yeedhay "Harun walaashii" Qur'aanka haddii aanay ku wareersanayn Maryan. Waxaynu tusnay inaanay iyadu sinaba isaga ka soo farcan, oo aanay isaga xidhiidh dhow la lahayn in ka badan awow kale ama madax reer binu Israa'iil ah. Sidaas awgeed, maxay khusaysaa racfaanka? Maxaa loogu yeedhay Haaruun ka dib intii Muuse, Eliiyaah, Sulaymaan, Yuusuf ama nebi kale loogu yeedhay? Ma aha oo kaliya inaynu ka heli karno wax khuseeya ciwaanka, tuducda sare ee laga soo xigtay kitaabka Cibraaniyada ayaa sidoo kale caddaynaysa inay, liddi ku tahay, uuraysan yahay oo aan habboonayn.

Ma aha oo kaliya, sidaas darteed, Qur'aanku wuu wareeriyay labada Hannah ee sidoo kale Maryamaha sidoo kale. Deedat aad buu ugu dhibtooday buug-yarahiisa si uu isugu dayo in uu tuso in kitaabka Qur'aanka ee noloshii Maryan uu ka sarreeyo kan Baybalka, laakiin marka uu si xamaasad leh ugu jiro ereyo ka duwanaanshiyaha sida kuwa aan soo qaadannay, waxaa hubaal ah in ay caddahay in xisaabta Baybalku ay tahay. midda runta ah.

Saddex qodob oo kale oo uu Deedat ka sheegay Maryan waa in si kooban loola dhaqmaa gabagabada. Hal bog waxa uu soo xigtay Suuratu Al Cimraan 3:42, halkaas oo malaa'igtu ay ku tidhi Maryama in Ilaahay "kaa doortay dumarka oo dhan":

Eedayntani gabi ahaanba waa mid aan sal iyo raad toona lahayn Baybalku waxa uu dhigayaa isla qodobka lagu sheegay aayadda Qur'aanka laga soo xigtay markii ay soo xigatay Elizabeth in ay ku tidhi Maryan:

Runtii aayaddan ayaynu ku ogaanaynaa sababta Maryan looga door biday dhammaan dumarka quruumaha oo dhan. Hadalka ah in iyada sidaas loo doortay, ee Qur’aanka iyo Baybalka labadaba, waxa ay ku soo beegantay oo keliya macnaha ballan-qaadka ah inay dhali doonto wiil, kaas oo ah ubadka quduuska ah ee Ciise, Masiixa la sugayo (Sura Al-Cimraan 3:45; Luukos 1:31-33). "Waxaa barakaysan midhaha uurkaaga," Elizabeth si qumman bay u tidhi. Maryan waxay ahayd tan ugu weyn dumarka dhexdooda, laga doortay dumarka quruumaha oo dhan, sababtoo ah waxay dhashay kan ragga ugu weyn, oo laga doortay ragga dhammaan quruumaha oo dhan sida Badbaadiyaha Adduunka, xataa Ciise Masiix.

Qodobka labaad ee uu sheegay Deedat oo mudan in la tixgeliyo ayaa ah in ay jirto suurad dhan oo Qur’aanka ka mid ah, Suuratu Maryam (Sura 19), “oo loogu magac daray Maamuus, hooyadii Ciise Masiix (pbuh)” (Masiixa ee Islaamka, bogga 11). Wuxuu xitaa ka sii fiicnaan lahaa inuu shaaca ka qaado in Maryan ay tahay haweeneyda keliya ee magaceeda lagu sheegay Qur'aanka, iyo taas marar badan. Ma jiro qof dumar ah oo sidaas loo magacaabay. Muxammad aad buu ugu wacnaa inuu u sheego magacaas oo kale, laakiin waxaa hubaal ah in Maryan ay mudan tahay oo kaliya sharaftan, sababtoo ah waxay ahayd hooyadii ninkii ugu caansanaa ee abid noolaa, kaas oo ah Ciise Masiix.

Ugu dambayntii Deedat, isaga oo had iyo jeer raadiya marmar uu qalad ku helo Kitaabka Qudduuska ah, waxa uu dhaleeceeyay ciwaanka “naag” ee uu Ciise adeegsaday markii uu hooyadii la hadlayay Yooxanaa 2:4, isaga oo ku eedeeyay in Ciise “uu hooyadiis u kibray” (Masiixa ee Islaamka, bogga 19). Waxa uu soo jeedinayaa in ay aad ugu habboonaan lahayd in si fudud loogu yeero "hooyada".

Mar kale Deedat waxa uu daaha ka qaaday jaahilnimadiisa Kitaabka Quduuska ah iyo waayihii la qoray, waayo magaca “naag” waxa uu ahaa magac xushmad oo soo jiidasho leh, Ciisena wuu isticmaali jiray mar kasta oo uu dumarka la hadlaayo. Mid ka mid ah tuducyada waxaan ka akhrinay in hoggaamiyayaashii Yuhuuddu ay doonayeen inay dhagxiyaan naag lagu qabtay sino oo ay Ciise weydiiyeen inuu xukumo arrintiisa. Wuxuu ugu jawaabay: "Kii idinku dhex jira oo aan dembi lahayn ha ugu horeeyo oo dhagax ku tuuro." (Yooxanaa 8:7) Markay dhammaan tageen, wuxuu aayar ku yidhi iyada, “Naag yahay, xaggee bay joogaan? Miyaan cidi ku xukumin?” (Yooxanaa 8:10) Markay tidhi, “Ninna, Rabbiyow”, wuxuu yidhi “Aniguna ku xukumi maayo; taga oo mar dambe ha dembaabin.” (Yooxanaa 8:11) Intuu si naxariista leh gacanta naxariista ugu taagay, wuxuu iyadii u bixiyey "Naag". Tani miyay ahayd "dhaqan aan af-lagaado lahayn"? Cinwaanku wuxuu ahaa kaliya mid sharaf iyo ixtiraam leh, sida "Madame" oo Faransiis ah ama "Dame" oo Afrikaan ah.

Ciise waxa kale oo uu magacan u adeegsaday markuu naagtii Samaariya u qalbi qaboojinayay (Yooxanaa 4:21) oo haddana sidaas oo kale hooyadiis ula hadlay markuu iskutallaabta dusheeda ku dhimanayay, oo wuxuu arkay iyada iyo xertiisii Yooxanaa oo uu jeclaa oo ag taagan. Wuxuu ku yiri:

Markaasuu Yooxanaa ku yidhi, "Waar hooyadaa" oo saacaddaas dabadeed "xertii ayaa gurigiisii geeyey” (Yooxanaa 19:27). In kasta oo uu u dulqaatay waxyaalihii cabsida badnaa ee iskutallaabta, ma uu illoobin hooyadiis, oo wuxuu u naxariistay xertiisii ugu dhowayd oo ka mid ahaa raggii raacay. Sarakicidda ka dib wuxuu mar kale isticmaalay magaca "naag" markuu la hadlayay Maryan tii reer Magdala, xertiisii ugu dhowayd ee dumarkii raacay (Yooxanaa 20:15). Ma jiro qof si daacad ah u akhriya sheekooyinkan, suurtogalna ma aha in uu soo gebogebeeyo in ciwaanka "haweeney" uu ahaa wax aan ahayn magac ixtiraam leh.

Gebagebadii waxa aynu odhan karnaa Deedat waxa uu ka xumaaday sida uu ula dhaqmay Maryan nolosheeda iyo magacyadii lagu siiyey Quraanka iyo Baybalka. Shaki yar ayaa jiri kara in diiwaanka Baybalka ee sharafta Maryan, abtirsiinteeda iyo nolosheeda uu yahay midka runta ah.