Previous Chapter -- Next Chapter
a) Ciise wuxuu bogsiiyey toban qof oo baras ah
“Haddaba markuu Yeruusaalem ku sii socday, Ciise wuxuu soo maray soohdinta u dhaxaysa Samaariya iyo Galili. Goortuu tuulo galay, waxaa la kulmay toban nin oo baras leh. Meel fog ayay istaageen oo cod weyn ku qayliyeen iyagoo leh, Ciisow, Macallimow, noo naxariiso. . Midkood kolkuu arkay inuu bogsaday ayuu soo noqday, isagoo cod weyn ku ammaanaya Ilaah. Isagu wuxuu isku tuuray cagihii Ciise oo u mahadnaqay - oo wuxuu ahaa reer Samaariya. Ciise ayaa ku yidhi, Tobankii miyaanay wada nadiifin? Aaway sagaalkii kale? Miyaan la helin mid u soo noqday oo Ilaah ammaanaya shisheeyahan maahee? rumaysadkaaga ayaa ku bogsiiyey.” (Luukos 17:11-19)
Reer Banii Israa’iil sannad kasta waxa ay xusi jireen Iiddii weynayd ee Kormaridda, marka ay xusuustaan sida Eebbe fadliga iyo awoodda leh uga xoreeyey addoommadii Masar iyo gacantii Fircoon. Waxay ahayd munaasabadda iiddan markuu Ciise Yeruusaalem u socday oo uu la kulmay tobankan qof oo baras qaba.
Sida caadadu ahayd tobankii dhibbanayaashu meel fog ayay uga yeedheen Ciise: "noo naxariiso!" Ciise, oo haddana naxariis dartiis, ayaa si fudud u yidhi: "Tag, oo wadaaddada istus." Way addeeceen oo waa la nadiifiyey.
Muxuu Ciise tobankii baraska qaba ugu amray wadaaddadii? Sida uu qabo sharciga Axdiga Hore kuwa baras ka bogsaday waxay u baahdeen xaqiijinta bogsashadooda wadaaddada. Wadaaddadu waxay ku dhawaaqi doonaan inay xor u yihiin inay si caadi ah mar kale u dhex maraan bulshada dhexdeeda. Maanta sidoo kale, waxaa macno leh in qof kasta oo la kulmay bogsiin mucjiso ah uu la wadaago khibradda dhakhtarkiisa ama shaqaalaha kale ee caafimaadka.
Dhacdadan qiimaha leh waxaynu ka baran karnaa casharo kale oo badan. Dhammaanteen waan ka warqabnaa heerka la quudhsaday ee dadka baraska qaba. Dhaqan ahaan, bulshadu way iska indha tirtay, way ka fogaatay, wayna iska fogaysay. Run ahaantii, si cad uma dhaawacno mana ku xad-gudbayno. Laakiin inta badan waanu iska ilaalinaa, xitaa hadhkooda, anagoo hubinayna inaan wax xiriir ah la lahayn iyaga. Annagu waa nadiif, waxaan u malaynaynaa, laakiin waa nijaas. Illahay ha ina waafajiyo; Wuu ciqaabaa, ama si aynu u fikirno oo dareenno, inkasta oo aynu ognahay sida fikradaha iyo dareenka noocaas ahi u khaldan yihiin.
Weligaa ma taabatay qof baras qaba? Miyaad adigu? Ciise wuu sameeyay (Markos 1:41)! Waayo, Ciise wuxuu ogaa in Ilaah iyaga abuuray, jecel yahay, oo u daneeyey iyaga; sidaas darteed, sidaas oo kale Ciise!
Xitaa in ka badan, xisaabta Injiilku waxay noo sheegaysaa in ugu yaraan mid ka mid ah dhibbanayaasha uu ahaa reer Samaariya. Isagu jidh ahaan ma ahayn baras; Qowmiyad ahaan, fahamka qaar badan oo ka mid ah Yuhuuddii waagaas, inuu noqdo Samaariya waxay ahayd inuu noqdo baras qowmiyadeed. Wuxuu ahaa, si loo hadlo, laba jeer la quudhsado, oo la duudsiyey. Haddana Ciise, oo Yuhuudi ahaa, wuxuu bogsiiyey Samaritan la quudhsaday laba jibaar!
Si la mid ah sida uu wax u baranayo waa jawaabta uu Samaariya ka bixiyay Ciise iyo jawaabtii Ciise ee jawaabtii Samaariya. Reer Samaariya, oo ah ka ugu yar ee laga filayo inuu garto naxariista uu u naxariisto, wuxuu ahaa qofka keliya ee u soo noqday inuu u mahadnaqo Ciise! Waxaad mooddaa in bogsashadii jidhkiisu u gudubtay bogsashada maskaxdiisa iyo qalbigiisa - oo dhan oo dhan!
"Haddaba maxaa ku dhacay sagaalkii kale?" ayuu Ciise weydiiyey. Ma waxay doonayeen inay heleen oo aanay waxba ka jirin, xataa Ilaahay bay u mahad naqaan?
Haddaba, mar kale, maxaa adiga kuugu muhiimsan noloshaada: hadiyadda ama Bixiyaha? Inteenna og in mahad-la'aantu la mid tahay cayda (kufriga), su'aashani waxay noqonaysaa mid aad u khusaysa.
Aaway sagaalkii? Mar haddii aanay u soo noqon inay mahadnaqaan, waxaynu ku dhiirranahay inaan weydiinno in Ciise uu ku qalday bogsiintooda? Marmar miyaynu ka werweraa inaan noqono "Deeqsi badan", "naxariis badan"? Waxaan dib u xasuusan doonaa sida roobka iyo cadceedda Eebbe ugu da’a beerta kuwa xaqa iyo daalimiinta ah.
Ciise wuu taabtay oo bogsiiyey iyaga (Matayos 8:1-4). Waa maxay dhiirigelinta dhammaanteen noo ah inaynu xusuusanno in siduu Ilaahay iyaga u jecel yahay, aynnuna sidaas oo kale u xusuusanno! Waa maxay dhiirigelinta saynisyahannada iyo cilmi-baarayaasha si ay u horumariyaan daaweyn waxtar leh oo ka dhan ah baraska iyo sidoo kale cudurrada kale; Kaniisadaha iyo hawlgallada adduunka oo dhan si ay u dhisaan isbitaallo iyo rugaha caafimaadka si ay u caawiyaan dhibbanayaasha baraska iyo cudurrada kale, iyo xitaa in la baxnaaniyo!
Ma ka maqashay Hawlgalka Baraska? Ururkan cajiibka ah iyo ururada kale ee la midka ah ee ku hawlan caawinta dhibanayaasha barasku waxay si dhab ah u xalliyeen siraha ku xeeran sababta, fiditaanka iyo daaweynta cudurka. Baraska ma laga ciribtiri doonaa dhawaan dhulka sida, nimcadiisa, furuqa laga dabar gooyay? Dhanka kale maanta, iyada oo loo marayo xarumaha noocaas ah, bukaanku waxay helayaan daawo bilaash ah, waxay ku sii jiraan go'doon kaliya ilaa inta ay faafaan iyo, guud ahaan, ay helaan daaweyn bini'aadanimo. Baraska, oo qarniyo badan loo arkayey inaan la daweyn karin iyo aafo aad u fool xun, ayaa hadda ah mid la daweyn karo. Naafanimada ka timaadda baraska hadda waxaa lagu sixi karaa qaliin iyo daawayn jireed. Allaa mahad leh horumarkaas oo kale!
Ka fiirso mar kale waxa dhiirigelin iyo barako ah xitaa qaybtan kooban ee Kitaabka Quduuska ah ee Ilaah ayaa siiyey dhibanayaasha baraska iyo daryeelayaashooda. Ma jiraan wax la mid ah qoraallada kale ee xurmada leh?
Ka fakar, tusaale ahaan - iyo tusaale cajiib ah oo uu ahaa welina yahay! - ee Aabbaha Damien de Veuster. Aabbaha Damien waxa uu ku dhashay Belgium 1840-kii, waxa uu aaday Hawaii 1864-tii waxa uuna wadaad ka ahaa kaniisad ku taal Honolulu. Codsigiisa gaarka ah waxaa loo wareejiyay 1873-dii laga soo wareejiyay deegaankiisii ugu roonaa ee halkaas ku yaal oo loo wareejiyay gumeysiga baras ee go'doonsan oo cidla ah ee Jasiiradda Molokai. Halkaa wuxuu u aaday inuu la noolaado kuwii baras-ku-taagnaa oo waagaas, bulshadu ceebaysay oo aayahooda ka tageen. Halkaa waxa uu baray dhibanayaasha rajo-beelka ah inay rajada helaan, inay noolaadaan intii ay dhiman lahaayeen, inay shaqeeyaan oo ciyaaraan, inay kobciyaan oo ay dhisaan, inay abuuraan oo ku raaxaystaan, iyo, ugu yaraan, inay jeclaadaan, sababtoo ah Ilaaha Aabbahood Jannada ah, wuu jeclaa oo daryeelay. iyaga - dhamaantood iyo mid kasta oo iyaga ka mid ah! - oo laga filayo inay naftooda iyo midba midka kale jeclaadaan.
Oo waxay ahayd meeshaas gumeysiga in waxa Aabaha Damien uu ogaa inay si fiican ugu dhici karaan isaga dhab ahaantii waxay dhaceen sanado ka dib: Isaga laftiisa ayaa ku dhacay cudurka cabsida leh.
Maxaa ku kalifay Aabbaha Damien inuu ku noolaado gumaysigaas cidlada ah ee ka mid ah dhibbanayaasha baraaska oo uu sidoo kale ku dhinto? Maxaa ka reebay inuu ku qanco inuu cudurka qaado oo uu si dhab ah uga mid noqdo? Ma sacabka bini’aadamka darteed, mise dano kale oo danaysi ah? Waxa isaga ku kalifay, shaki la'aan, inuu ahaa jacaylka Ilaahay xannibay, jacaylkaas oo ku dhex jira Ciise Masiix, kaas oo bukayadeena sita oo sida murugadayada, kan taabtay oo bogsiiyey kii baraska qabay - oo jecel iskutallaabtiisa ugu wanagsan.
Bogsiinta Masiixa: Waa maxay awoodda iyo waxyiga ay abuureen - waagaas iyo ilaa hadda! Waa maxay dhiirigelinta nagu kaxaysa Ciise bogsiinta! Oo maxay tahay dhiirigelinta inaan jacaylka Ilaah la wadaagno kuwa kale oo aan garanayn oo fahmaya!
Immisa jeer ayaad u malaynaysaa, in Aabbaha Damien uu qalbigiisa nafaqeeyay oo uu xooggiisa ruuxa ku cusboonaysiiyay xisaabaadkan cajiibka ah ee ku jira Kitaabka Quduuska ah ee Ilaah?
Weligaa ma Ilaah kula hadashaa tukashada kuwa buka, naafada, iyo kuwa la dulmay?
(Xogta sare ee Aabbaha Damien waxa laga soo min guuriyay John Farrow, Damien the Leper, Doubleday, Garden City, NY, 1994. Sadan warbixin kooban oo qadhaadh oo ku saabsan noloshiisii dhibbanaha baras iyo baras buka, haddana farxadiisa in Dhibaatadan waxa uu la kulmay lamaane cajiib ah waxana uu ogaaday Ilaah iyo jacaylkiisa, eeg Philip Yancey's Soul Survivor, Doubleday.)