Previous Chapter -- Next Chapter
Layaabka Nolosha Maryan tii bikrada ahayd
Sida Qur’aanku sheegay waxaa soo muuqday Malaa’igtii Alle oo la hadashay Maryama oo tukanaysay waxayna ula hadashay waxyi samaawi ah:
"42 Markay tidhi malaa'igtu, ‘Maryan, Eebe waa ku doortay wuuna ku daahiriyey, wuxuuna kaa doortay Haweenka Caalamka. 43 Maryan Eebahaa idinkoo sujuudsan oo u sujuudsan." (Suuradda Al-Cimraan 3:42-43)
٤٢ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ٤٣ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ. (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٤٢ - ٤٣)
Aayaddan, Muxammad wuxuu si cad ugu markhaati furay in Maryama ay tahay haweeneyda ugu wanaagsan adduun iyo aakhiraba. Iyadu waa "haweeneydii gaarka ahayd" oo tusaale iyo imaam u noqotay dhammaan dumarka kale ee Muslimiinta ah. Sida Qur’aanku sheegay, iyadu may daahir ahayn nafteeda, laakiin Eebbe wuxuu ku daahiriyey dookhiisa iyo baaqiisa.
Malag Jibriil (iyo Malaa’igta kale) ee Qur’aanka ku sugan, ayaa si lama filaan ah ugu soo muuqday Maryama, wuxuuna ugu bishaareeyey Aayadda cajiibka ah:
"Markay Malaa'igtu ku tidhi, Maryan, Eebe wuxuu kuugu bishaareeyey Kalimad xaggiisa ka timid oo magiciisa la yidhaahdo Masiixa, Ciise Ibnu Maryan, oo aad loo sharfo Adduun iyo Aakhiraba, kana mid ah kuwa Eebe loo soo Dhaweeyey. (Suuradda Al-Cimraan 3:45).
إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٤٥)
Maryan waxyi ka dib way cabsatay oo waxay magan gashay Eebaha Raxmaanka ah si ay isaga ilaaliso rasuulkan shisheeye (Sura Maryan 19:19). Laakin malaggii wuu sii wadey baaqiisii wuxuuna u xaqiijiyey in si gaar ah loogu soo diray inuu siiyo wiil daahir ah. Maryan way diiday ballankaas oo waxay qiratay inaanu ninna taaban iyada:
"Waxay tidhi, ‘Sideen ku helaa wiil oo nin i taabtay ma jiro, midna maan ahayn mid xun?’ " (Suuradda Maryam 19:20)
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً. (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ٢٠)
Isaga oo si taxadar leh u dersay sheekadii dhex martay Jibriil iyo Maryan Qur’aanka, waxa uu helay mabaadi’ cajiib ah:
-- Maryantii bikrada ahayd waxay si toos ah ula hadashay Jibriil Rasuulkii Alle, wuxuuna ugu jawaabay; sidaas darteed, Qur’aanka kariimka ah ayaa lagu tiriyaa inay tahay nabi, iyadoo ka heshay waxyi xagga Eebbe Weyne. Waxaa intaa dheer, Eebbe wuxuu ku riday kalimadkiisa, wuxuuna ka yeelay calaamo ku wajahan dhammaanba.
-- Eebbe shakhsi ahaan wuxuu ugu bishaareeyey Maryan inuu Masiixu iyada ka dhalan doono. Yaa ku dhiiran kara inuu Allaah ka joojiyo hadal ama muujin? Muujintiisa looma keenin qaab hanjabaad, ama digniin ahaan ama amar ahaan, laakiin qaab wargelin ah oo ku saabsan dhalashada "Ereygii Eebbe" ee Masiixa ku dhex dhashay.
-- Maryantii bikradda ahayd isla markiiba ma garan kari wayday sirta caddayntan. Waxay diiday sheegashada ah inay ilmo dhali doonto. Maryan waxay ka markhaati kacday inay ahayd bikrad saafi ah, oo aan ninna taaban, lamana kufsan. Qur'aanka iyo Injiilka labaduba waxay si wadajir ah u xaqiijinayaan dhammaannimada Maryan, hooyada Masiixa.
-- Malaa'igtii injiilka ku jirtay ayaa iyada u macnaysay, "Ilaah wax aan macquul ahayn ma jiro" (Luukos 1:37). Sida ku cad Qur’aanka kariimka ah, Eebbe qudhiisu wuu afuufay iyada markaasay dhashay wiil aan dembi lahayn oo daahir ah (Suuradda al-Nisaa 4:171; Maryan 19:19; al-Anbiyaa 21:91; al-Taxriim). 66:12).