Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

26. Где мудрый? (1-е Коринфянам 1:20)

---

Как мы уже неоднократно повторяли, процедура пресуппозиционной апологетики заключается в сравнении целых мировоззрений. Мы не строим «дом» христианства блок за блоком, а сравниваем всю систему христианства со всей системой неверующего человека. Правда, мы можем говорить с неверующим только об одном, но независимо от темы, мы стремимся показать неверующему, что без христианского мировоззрения невозможно понять смысл чего-либо. С годами я обнаружил, что этот факт невозможно переоценить. Очень часто после того, как я показываю кому-то (верующему или неверующему), что неверующее мировоззрение не может иметь смысла: логика, наука, мораль, физика, математика, материя, чувственный опыт, язык, личность во времени, грех, искупление, или что бы то ни было. Но затем они поворачиваются и спрашивают: «А как же та или иная проблема?».

Если мировоззрение не может понять смысл языка, оно не может спрашивать ни о чем; все кончено. Как апологет, если я покажу абсурдность неверия, моя работа закончена. Теперь выбор стоит между Христом и абсурдом, и неверующему, который не может объяснить основы языка или логики, нечего сказать. Конечно, я могу привести еще одну иллюстрацию, но это всего лишь «иллюстрация». Я не строю христианское мировоззрение; оно уже представлено в виде пакета, в виде целостной системы. Один из моих учителей однажды сказал об этом следующим образом: «Иногда вы идете на охоту и находите медведя. Вы прицеливаетесь и стреляете, но медведь все равно идет на вас. Что ж, стреляйте снова! Некоторые медведи получают больше одной пули». Учитывая это, давайте рассмотрим несколько примеров различных мировоззрений с иллюстрациями того, как они нужны.

Mobile device - Print - Top