Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter

ముగింపు (ఇస్లాం యొక్క ఉమ్మాను అర్థం చేసుకోవడం)

---

ఇస్లాం వ్యక్తి కంటే సమూహం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. ఖురాన్ ముస్లింలకు ఇలా చెబుతోంది:

ఇది ఖురాన్‌లో మరియు మో-హమ్మద్ బోధనలన్నింటిలో పదే పదే నొక్కి చెప్పబడింది. ముస్లింలు తమను తాము ఒక సమూహంలో సభ్యులుగా గుర్తిస్తారు, ఇది ఖురాన్ ప్రకారం ముస్లిం సమాజం లేదా ఉమ్మా.

తన దేశం వెలుపల ఎన్నడూ లేని, మరొక భాష మాట్లాడని, ఇంకా చైనా లేదా నైజీరియాలోని ముస్లింలను తన ప్రజలుగా మాట్లాడే ఒక ముస్లింని పాశ్చాత్య దేశాలలో మనం ఎందుకు కనుగొన్నామో ఇది వివరించవచ్చు.

ఇది ఐక్యత మరియు సంఘీభావం యొక్క చాలా మెచ్చుకోదగిన నాణ్యత కావచ్చు, కానీ దాని ప్రతికూలత ఉంది. ఒక ముస్లిం ఎంత నిబద్ధతతో ఉన్నా, ప్రతి ముస్లిం మనస్సు నేపథ్యంలో ఖురాన్ ఇలా చెబుతోంది:

వారు తమను తాము ముస్లిం ఉమ్మహ్ (ముస్లిం నేషన్)లో భాగంగా చూసుకుంటారు మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యమైనది, ఏదైనా జాతీయ గుర్తింపు దీనికి పూర్తిగా ద్వితీయమైనది. అందుకే ఇటీవలి సంవత్సరాలలో వందలాది మంది పాశ్చాత్య-జన్మించిన ముస్లింలు మరియు కొన్నిసార్లు ఇస్లాం మతంలోకి మారిన పాశ్చాత్యులు తమ పుట్టిన దేశానికి వ్యతిరేకంగా ఇతర ముస్లింలతో కలిసి పోరాడటానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా సగం మార్గంలో ప్రయాణించడం మనం చూశాము. ఏ ముస్లింకైనా, అతని విధేయత మొదట ఉమ్మాకు, మరియు అతను ఉమ్మా మరియు అతని స్వదేశానికి మధ్య వైరుధ్యం ఉంటే, అతని విధేయత తప్పనిసరిగా ఉమ్మాకు ఉండాలి. మరియు ప్రతి సమూహ గుర్తింపు వలె, వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను తొలగించడం జరుగుతుంది. వ్యక్తి ఏమి చేసినా సమూహ ఆసక్తులకు ప్రాధాన్యతనిస్తూ గ్రూప్ లెన్స్ ద్వారా చూడాలి మరియు సమూహ ఎజెండాను ముందుకు తీసుకెళ్లాలి. అందుకే మీరు ఏదైనా ముస్లిం మెజారిటీ దేశంలో లేదా సమాజంలో వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛపై చాలా బలమైన పరిమితులను కనుగొంటారు, ఎందుకంటే దేశం మరియు వ్యక్తి కాదు. ప్రారంభ ఇస్లాంలో కూడా ఖురాన్ వ్యక్తిగతంగా మొహమ్మద్ అనుచరులకు చాలా తక్కువ శ్రద్ధ చూపింది. మహమ్మద్‌కు లక్ష మందికి పైగా సహచరులు ఉన్నప్పటికీ, వారిలో ఒకరి పేరు మాత్రమే ఖురాన్‌లో మనకు కనిపిస్తుంది (33:37). మిగిలిన వారందరినీ ఒకే జాతి సమూహంగా పరిగణిస్తారు. కాబట్టి మనం ముస్లింలతో వ్యవహరిస్తున్నప్పుడు, ముస్లింలు ఇస్లాంను సంస్కృతి, భాష, భౌగోళిక స్థానం, దేశం మొదలైనవాటిని మించిన అస్తిత్వంగా చూస్తారని మనం గుర్తించాలి. ఈజిప్టు ముస్లిం ఇండోనేషియా ముస్లింతో తన సంబంధాన్ని పరిశీలిస్తాడు. వేరే ఖండం మరియు వేరొక భాష మాట్లాడుతుంది మరియు అతను తన జీవితంలో ఎప్పుడూ కలవని ముస్లిమేతర పొరుగువారితో అతని సంబంధం కంటే ముఖ్యమైనది. ఇస్లాంలోని ఈ భావన ఎంత ముఖ్యమైనది, ఇస్లామిక్ అధ్యయనాలలో అల్-వాలా' వా-ఎల్-బారా (దీనిని అక్షరాలా "విధేయత మరియు నిరాకరణ" అని పిలుస్తారు) అనే మొత్తం విభాగం ఈ అంశానికి అంకితం చేయబడింది.

యేసును అనుసరించడానికి ముస్లింలు చెల్లించవలసిందిగా మనం కోరుతున్న ధరను మనం గుర్తించాలి. వారు బాహ్య హింసకు చాలా బలమైన అవకాశం మాత్రమే కాకుండా, వారు తమకు సన్నిహితంగా ఉన్న వారిపై కుటుంబ, సాంస్కృతిక మరియు జాతి ద్రోహానికి పాల్పడుతున్నారని మరియు స్వీయ మరియు గుర్తింపుపై వారి అవగాహనలో పూర్తిగా మార్పు చెందుతారనే అంతర్గత భావనను కూడా ఎదుర్కొంటారు. వారి జీవితాంతం వారికి ఇలా చెప్పబడింది:

వారు ఖురాన్ యొక్క లెన్స్ ద్వారా ప్రపంచం మొత్తాన్ని వీక్షిస్తున్నారు మరియు ముస్లిమేతరులతో సన్నిహిత సంబంధాలను పెంపొందించుకోవడం పాపంగా భావిస్తారు. ఖురాన్ ఇలా చెబుతోంది:

ఒక మాజీ ముస్లిం కోసం, యేసును అనుసరించే ఆ దశను తీసుకోవడం మనం ఊహించిన దానికంటే చాలా కష్టం. శుభవార్త ఏమిటంటే, ఈ ప్రపంచంలో మరియు రాబోయే ప్రపంచంలో యేసుతో జీవితం ఏదైనా వ్యక్తిగత త్యాగం కంటే విలువైనది. మోక్షానికి ఏకైక మార్గం, మనకు లభించే గొప్ప లాభం, మనకు అంతర్గత మరియు బాహ్య శాంతిని ఇచ్చే ఏకైక వ్యక్తి మరియు మనిషి యొక్క సమస్యను పరిష్కరించగల ఏకైక వ్యక్తి, అంటే దేవునితో ఎలా సరిదిద్దాలి. అది ఎంత కష్టమైనా సరే, మన బాధలు దేవుని పని కాబట్టి అది తేలిక అవుతుంది (ఫిలిప్పీయులకు 1:29). ఈ పుస్తకం ప్రారంభంలో వివరించిన విధంగా ఇది మన కర్తవ్యం మాత్రమే కాదు, ప్రభువు తన కోసం ప్రజలను చేరుకోవడానికి ఉపయోగించుకోవడం మన అపారమైన ఆధిక్యత మరియు ఆనందం.

Mobile device - Print - Top