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4. 我们所说的前提护教学是什么意思？
所谓前提（或前设）是任何陈述、讨论或论点背后的基本假设。前提构成了解读和评估其他任何事物的广泛、根本的出发点。因此，前提在一个人的思想中拥有最高的权威——我们把它当做最不可妥协的信念，并在任何修正面前给予它最高的免疫力.
举例说，一个人发现自己的手表坏了或者手表走太快太慢之后，就很容易改变对当前时刻的认识；然而要让某人相信自己一辈子认定为父母的二人其实并不是亲生父母而是养父母，就要困难得多（尽管并非不可能）。想象一下，如果有人告诉你，你没有父母——不是说你一直认定的父母其实只是养父母而你的亲生父母另有人在——而是试图让你相信自己根本就没有亲生父母；也就是说你像亚当一样是无父无母地降临在世上的。你很可能根本不会接受这种宣称，而且就算拿出图书和字面证据也无济于事；这种宣称根本违背了你的基础生物学和生殖学知识，要接受这种宣称，你的思想必须首先发生剧变.
我们日常的言行背后多有前提（或前设）；有时候这些前提十分明显，但大多数时候这些前提都很微妙。举例说，“我没有打碎杯子—是我妹妹干的！”这句话的前提就是杯子在说话前已经先被打碎。那么，基督徒拥有（或者说应当拥有）一些什么样的前提呢？保罗在歌罗西书2:8里告诫我们不要把思想和行动建立在人的遗传和世界的“小学（或译为浅薄的原理）”上；保罗把这些称为“虚空的妄言”。相反，我们应当以基督的真理为我们的基石。“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。”（西2:8）. 保罗所说的“小学”本质上说就是前提（或前设）。作为信仰基督的人，我们不能把这世界的“小学”当作真理或者我们思想行为的恰当基准。我们之后会再探讨其中的重要性.