Home -- Chinese -- 11-Presuppositional Apologetics -- 036 (Every way of a man is right in his own eyes (Proverbs 21:2) -- Or: Types of Worldviews)
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11. 以圣经为本初探前提护教学
基督信仰面对攻击，如何揭露其中的根本缺陷和隐藏谎言
第四章 — 实践中的前提护教学
27. 人所行的在自己眼中都看为正（箴21:2）——不同类型的世界观
我将会遇到的所有世界观——包括我们自己的世界观在内——都可以划为三类。
A - 唯物主义一元论：这类世界观宣称只有一个现实（或本源），即物质（matter），不论所谓物质是系列原子，还是原始的、组成世界内在的“物质本质”（substance），还是所谓宇宙进化的本源“宇宙星云”。这种世界观认为唯有物质才是真实的本质，而精神——包括心灵和意识层面——都可以被归结为物质现象。唯物主义世界观或许有不同的分支（行为主义、决定论、功能主义或结构主义）；然而，这些区别并不真正影响我们的护教学方法。这些分支可以理解为一家人之间的拌嘴。
B - 二元论：二元论世界观（包括基督信仰）相信现实分为两类：心灵和物质（或者灵与体）。虽然有一些事物在本质上属于物质，但世上也存在精神或心灵层面的现实，或者说这个现实由意识构成。如今的许多非基督徒都抱持这类世界观——尽管他们当中有些人甚至是无意识地抱持这种世界观的；他们信奉一种经验主义的方法论，但同时又相信某种道德、逻辑或科学的论断。
C - 具体的世界宗教的世界观：要掌握世界宗教似乎很难，然而事实上并没有那么难，正如我们可以将世界宗教分为三大类。
a) 超验神秘主义（Transcendent Mysticism）：这种世界观强调某种超越人的经验的事物，同时否认任何差别或对立（不同理念、人物、事物乃至任何两件事之间的差异），不给理性论证留下任何空间。
b) ''内在道德主义（Immanent Moralism，或译“道德内在论”）：这种世界观强调就近或靠近人经验的事物，佛教就是如此。他们的诸神或宗教力量是信手可得的，而有些内在道德主义的宗教甚至属于无神论世界观。这类世界观强调一种必须被人实践出来的道德或伦理准则。
c) 模仿圣经的世界观：这类宗教受到圣经世界观影响，但已经歪曲了神的真正启示。
这类世界观又可以被细分为：
- (i) 一位神论（Unitarian，也称一位神派，神体一位论、独一神论等）：这种世界观看似遵从圣经，但实际上又要接受其他著作、教导或翻译的“纠正“。这类世界观否认三位一体，强调神格之中只有一个位格（有时候他们甚至不把神当作位格）。伊斯兰教、耶和华见证人或一位神派教会都是例子。(ii) 多神论（Polytheistic）：这类世界观的神论接近圣经教导，但却相信存在多个神。他们要么一次只崇拜这多个神之中的一个（比如摩门教），或者同时把所有神放在一起敬拜（比如古埃及宗教）。(iii) 伪弥赛亚宗教（Pesudo Messianic）：这类世界观不信奉耶稣，但另有一个救主。典型案例有统一教（文鲜明的信徒），阿赫迈底亚教派（Ahmadiyya）或者什叶派伊斯兰教当中的十二伊玛目派（马赫迪的信徒）。
将各样的计谋一概破解了（林后10:5）
前提护教学方法面对各种具体世界观时的应用