Mobile device - Print - Bottom

Previous booklet -- Next booklet

01. Biseda me muslimanët për Krishtin

3 - SI TË SHPJEGOJMË SE BIBLA NUK ËSHTË FALSIFIKUAR

Pengesa e parë kryesore dogmatike për një mysliman që të bëhet i krishterë është qortimi i tij se Bibla është korruptuar. A është vërtet kjo ajo që mëson Kurani dhe si mund ta ndihmoni një mysliman të ndërtojë besim në Bibël? Këto pyetje trajtohen në bazë të Dhiatës së Vjetër, Dhiatës së Re, logjikës së shëndoshë, Kuranit dhe dëshmisë suaj personale.

---

---

Biseda me muslimanët për Krishtin

3.01 -- Si Të Shpjegojmë Se Bibla Nuk Është Falsifikuar

3.02 -- Hyrje

Shumë muslimanë janë skeptikë dhe pretendojnë se Bibla është ndryshuar dhe falsifikuar. Disa pranojnë se të krishterët janë njerëz të mirorganizuar dhe punëtorë dhe se rregullat e tyre shoqërore janë të drejta. Por gjithashtu konsiderojnë disa mes tyre, të cilët i druhen Zotit, si ëndërrimtarë në tokën e qyqeve përmbi re, sepse të krishterët e tillë e konsiderojnë Torën, Psalmet dhe Ungjijtë si libra të besueshëm. Kjo mund të ketë qenë e vërtetë në të kaluarën, thonë këta muslimanë, por botimet e tyre të tanishme janë të gjitha të falsifikuara. Të gjithë të krishterët janë për ta viktima të një gabimi të madh, që besojnë në përralla.

Nga buron skepticizmi i muslimanëve ndaj 66 librave të Biblës? Çfarë argumentesh paraqesin ata që nënvizojnë akuzat e tyre në lidhje me falsifikimin e Biblës?

3.03 -- Sulmet e Kuranit kundër Torës

Përgjigja e këtyre pyetjeve gjendet në dhjetë vargje të Kuranit. Ato përbëjnë bazën e skepticizmit të muslimanëve ndaj Biblës. Një plak i hebrenjve në Medinë u akuzua se kishte kryer tradhti bashkëshortore. Hebrenjtë nuk donin t'u zbulonin muslimanëve vargjet për dënimin e tradhtisë bashkëshortore në Tora, në mënyrë që të shpëtonin plakun e tyre nga gjuajtja me gurë. Më pas, në disa pasazhe të Kuranit të tij, Muhamedi e bëri Allahun t'i sfidojë këta hebrenj të cilët nuk ua zbuluan muslimanëve sekretet dhe urdhërimet e Torasë së tyre:

Mos i shit vargjet e mia me çmim të ulët. (Sura al-Baqara 2:41)

Mos e vish drejtësinë me padrejtësi dhe mos e fshih drejtësinë, kur e njeh atë. (Sura al-Baqara 2:42)

Disa prej tyre e dëgjuan fjalën e Allahut, por e përgënjeshtruan atë pasi e kuptuan, duke ditur (çfarë po bënin). (Sura al-Baqara 2:75)

Mjerë ata që e shkruajnë librin me duart e tyre dhe pastaj thonë: "Ky është nga Allahu!" duke e shitur me çmim të ulët. (Sura al-Baqara 2:79)

Vërtet, disa prej tyre e fshehin të vërtetën, edhe pse e dinë atë. (Sura al-Baqara 2:146)

O njerëz të librit! Pse e vishni drejtësinë me padrejtësi dhe e fshehni drejtësinë, duke ditur (çfarë po bëni)? (Sura Al 'Imran 3:71)

Vërtet, disa prej tyre kur (lexojnë) librin (me zë të lartë) shtrembërojnë gjuhën e tyre, në mënyrë që ju ta merrni (çfarë është lexuar) sikur të jetë nga libri, por ajo nuk është nga libri. (Sura Al 'Imran 3:78)

Disa nga hebrenjtë lëvizin shkronjat e fjalëve nga vendet e tyre (në mënyrë që ato të kenë një kuptim tjetër). (Sura al-Nisa 4:46)

Që kur ata e thyen besëlidhjen e tyre, ne (Allahu) i kemi mallkuar dhe i kemi ngurtësuar zemrat e tyre, kështu që ata i zhvendosën shkronjat nga vendet e tyre dhe harruan një pjesë të asaj që duhej të mësonin përmendësh. (Sure el-Maide 5:13)

Nga ata që thonë: "Ne jemi të krishterë (Nasara)", ne e kemi caktuar besëlidhjen e tyre. Por më pas ata harruan një pjesë të asaj që duhej të mësonin përmendësh. (Sure el-Maide 5,14)

Nëse analizoni këto 10 pjesë të vargjeve Kuranore në gjuhën arabe, mund të gjeni tetë realitete historike:

• Jo "të gjithë" hebrenjtë, por vetëm një grup i vogël i tyre, u përpoqën ta çonin Muhamedin në rrugë të gabuar (Sura el-Bekare 2:75,146; Al 'Imran 3:78).
• Ata ishin njerëz të udhëzuar drejt (Sura al-Nisa 4:46), por e mbuluan një pjesë të ligjit të tyre me fjalë boshe për të fshehur drejtësinë (Sura el-Bekare 2:42; Al 'Imran 3:71).
• Ata nuk ia përkthyen hapur të gjitha tekstet biblike Muhamedit dhe nuk i treguan atij gjithçka nga libri i tyre, përderisa ai më parë nuk kishte bërë pazar me ta (Sura el-Bekare 2:41, 79).
• Ata ia fshehën disa urdhërime, veçanërisht ato që do të kishin qenë të dëmshme për ta në raste të veçanta që përfshinin Muhamedin dhe muslimanët e tij (Sure el-Bekare 2:42,146; Al 'Imran 3:71).
• Ata ndryshuan zanoret ose pikat dalluese në disa fjalë duke ndryshuar kështu kuptimin e këtyre fjalëve (Sura el-Bekare 2:75; el-Nisa 4:46; el-Ma'ida 5,13).
• Ata shtrembëruan gjuhën e tyre gjatë shqiptimit të teksteve të caktuara nga Tora në mënyrë që askush të mos kuptonte se çfarë po thoshin në të vërtetë (Sura Al 'Imran 3:78).
• Ata i shkruan librat e tyre të shenjtë me duart e tyre, por paraprakisht pretenduan se ata vinin drejtpërdrejt nga Perëndia (Sure el-Bekare 2: 79).
• Ata harruan një numër vargjesh nga shkrimet e tyre, të cilat, si zbulesë, duhet t'i mbanin në kujtesën e tyre (Sura el-Maide 5:13). Muhamedi gjithashtu i akuzoi të krishterët për këtë pabesi ndaj Perëndisë dhe zbulesës së tij (Sura al-Ma'ida 5:13).

Nga këto akuza kuranore mund të shihni se vetëm një pakicë hebrenjsh në Medinë kishin probleme me Muhamedin. Shumica dërrmuese e hebrenjve nuk akuzohen në Kuran me këtë qortim. Ata as nuk e falsifikuan dhe as e fshehën librin e tyre të shenjtë. Hebrenjtë kudo zotërojnë Toranë e vërtetë, origjinale deri në ditët tona.

Në Kuran gjithashtu nuk përmendet se një rrotull e tërë e Torasë është ndryshuar nga fillimi në fund. Muhamedi pohoi se vetëm disa fjalë të vetme ishin të mbuluara, të shqiptuara gabimisht ose të pajisura me zanore të ndryshme. Integriteti i Torasë në tërësi nuk vihet në dyshim askund në Kuran!

Megjithatë, hebrenjtë, si dhe të krishterët, nuk ishin në gjendje të recitonin përmendësh pasazhe të gjata nga Bibla, por ofruan mendimet, përvojat ose interpretimet e tyre personale të teksteve biblike. Për muslimanët, mësimi përmendësh i fjalës së shpallur është dëshmi e dashurisë së një besimtari për Perëndinë dhe zbulesën e tij. Ata nuk e gjenin këtë lloj dashurie te hebrenjtë dhe te të krishterët. Muhamedi donte të dëgjonte tekstet e sakta të Zbulesës të përsëritura nga kujtesa, ai nuk donte të mësonte mendimin e individëve rreth saj.

Kjo analizë e shkurtër e vargjeve kuranore të lartpërmendura tregon se muslimanët dyshojnë pa arsye se Toraja ishte plotësisht e korruptuar. Përveç kësaj, Kurani kurrë nuk përmend askund se Ungjilli ishte falsifikuar apo ndryshuar, sepse Muhamedi i respektonte të krishterët dhe e njihte besueshmërinë dhe dashurinë e tyre për të vërtetën.

3.04 -- Kërkimi i muslimanëve për emrin e Muhamedit në Bibël

Pasi disa hebrenj dhe të krishterë arabë pranuan Islamizmin, u shfaq ideja se Muhamedi, i cili u vetquajt vula e të gjithë profetëve, duhej të ishte profetizuar në fjalët e Biblës. Muhamedi e la Isain të thotë në Kuran se pas tij do të vinte një i dërguar i quajtur Ahmed (Sura el-Saff 61:6).

Që atëherë, muslimanët dyshojnë se hebrenjtë dhe të krishterët e kanë fshirë emrin e Muhamedit ose sinonimin e tij Ahmed nga librat e tyre të shenjtë.

Ndërkohë filloi një shqyrtim i vrullshëm i profecive në Bibël, për të parë nëse ndoshta tregonin për ardhjen e Muhamedit. Spekulime dhe shkrime të panumërta kanë të bëjnë me besimin islam se Muhamedi duhet të jetë përmendur në Bibël. Ata shpesh citojnë Ligjin e Përtërirë 18:15,18. Aty Moisiu thotë: Zoti, Perëndia ynë, do të nxjerrë për ty një profet si unë nga gjiri i vëllezërve të tu. Dëgjojeni atë! Muslimanët pohojnë me entuziazëm: "Ky profet i premtuar duhet të jetë Muhamedi". Por ata nuk vënë re që ky profet duhet të vijë nga populli i Izraelit. Kushdo që i pyet nëse do të donin të rrëfenin se Muhamedi duhet të ishte izraelit apo hebre, do të marrë një "Jo" të indinjuar si përgjigje!

Nga Ungjilli ata citojnë vazhdimisht premtimin e famshëm që bëri Jezusi: Këshilltari, Fryma e Shenjtë, të cilin Ati do ta dërgojë në emrin tim, do t'ju mësojë gjithçka (Gjoni 14:16,17,26). Studiuesit muslimanë mendojnë se këshilltari i premtuar duhet të jetë Muhamedi! Ata ekzaminuan fjalën greke parakletos (këshilltar), zëvendësuan shpejt zanoret e saj dhe ndryshuan parakletos në perikletos, që do të thotë "i lavdëruari" (Muhamed). Kur ata i akuzojnë të krishterët se e kanë ndryshuar emrin e Muhamedit në parakletos, ne mund t'u tregojmë atyre se ishin ata që ndryshuan zanoret! Për më tepër, kur i pyet këta premtues nëse janë dakord se Muhamedi u dërgua nga "Krishti" si shërbëtor i tij, do të dëgjoni një mohim të tronditur. (Tek Gjoni 17:7 është shkruar se Jezusi ka dërguar këshilltarin.) Kjo pyetje mund të çarmatosë këtë pretendim islamik.

3.05 -- Një vendim antibiblik

Kur studiuesit dhe komentuesit islamikë të Kuranit e krahasuan Biblën me Kuranin shekuj pas vdekjes së Muhamedit, zbuluan se asnjë fjali e vetme nuk përputhej saktësisht në të dy librat në formë dhe përmbajtje. Acarimi në rritje që vinte nga ky realizim u hodh poshtë nga një vendim ligjor primitiv, por dinak. Ata përcaktuan se të gjitha ndryshimet midis Biblës dhe Kuranit duhet të vënë në dukje falsifikimin e Biblës. Me këtë metodë, Kurani u bë standardi i matjes dhe gjykimit të Biblës. Në thelb, muslimanët besojnë se të dy librat rrjedhin nga libri origjinal në parajsë dhe janë transmetuar me frymëzimin e fjalës. Dallimet e pakalueshme midis tre librave, megjithatë, dëshmojnë sipas mendimit të tyre falsifikimin e Torasë dhe Ungjillit. Ne duhet të pranojmë se mbi bazën e këtij përfundimi Islamizmi dëshmon se është një frymë antibiblike që mban robër shumicën e muslimanëve në robëri kolektive.

3.06 -- Sulmet helmuese të zotit Deedat

Sulmi i katërt islamik kundër Biblës vjen nga një ekip rreth Z.Deedat, një musliman indian në Afrikën e Jugut. Ai mblodhi një numër të madh argumentesh jo-Kuranore nga ateistët evropianë, komunistë, materialistë dhe teologë liberalë, të cilët duket se vërtetonin gabimet e Biblës. Pretendimet e tij antibiblike kundërshtojnë vazhdimisht thëniet në Kuran. Pavarësisht se argumentet e tij ndërtohen mbi një themel të lëkundur, ai mbështetet financiarisht nga disa qeveri të shteteve islamike të naftës, sepse ai ishte në gjendje të trondiste besimin në Bibël të të krishterëve dhe muslimanëve të panumërt në mbarë botën.

Ndër akuzat e tjera, Z. Deedat pretendon se Krishti nuk tha të vërtetën kur profetizoi: Ashtu si Jona ishte tre ditë e tre netë në barkun e peshkut, kështu Biri i Njeriut do të ishte tre ditë dhe tre netë në varrin e tij (Mateu 12 :40; Marku 8:11-12; Me keqdashje, zoti Deedat tregon faktin se Krishti ishte në varrin e tij vetëm nga e premtja pasdite, para perëndimit të diellit, deri në mëngjesin e së dielës, para agimit. Ai propagandon faktin se Jezusi ishte vetëm një ditë e gjysmë e dy net në varrin e tij, por asnjëherë tre ditë të plota dhe tre netë të plota! Nga ky fakt ai nxjerr përfundimin se Jezusi nuk ishte një profet i besueshëm!

Shumë të krishterë nuk dinë t'i përgjigjen argumenteve të tilla të zotit Deedat dhe largohen kokulur. Por në këtë rast mund të përgjigjemi se, sipas traditës hebraike, çdo gjë që ka ndodhur në çdo kohë të ditës është bërë gjatë gjithë asaj dite. Meqenëse Jezusi u varros të premten, e gjithë e premtja është dita e vdekjes së tij. Po kështu ringjallja e tij u bë zyrtarisht në të gjithë ditën e parë të javës.

Me hile të tilla zoti Deedat përpiqet të vërë në dyshim kryqin dhe ringjalljen e Krishtit dhe ungjillin e tij. Ai ka mbledhur shumë deklarata kritike në lidhje me tekstin e Biblës, të shkruar nga teologë liberalë dhe përpiqet të provojë me ndihmën e pohimeve të tilla se as ekspertët e krishterë nuk besojnë në pagabueshmërinë e Biblës. Sulmet helmuese të këtij armiku të Krishtit publikohen dhe shpërndahen nga miliona në Afrikë, Azi dhe kontinente të tjera. Studentët e tij kanë punuar me energji për dy breza në shumë gjuhë me ndikim të konsiderueshëm.

3.07 -- Besimi i lëkundur në të vërtetën e Biblës

Nuk duhet të habitemi që jo vetëm të krishterët, por edhe muslimanët janë tronditur në besimin e tyre në Biblën. Kushdo që përpiqet t'u shpjegojë shpëtimin e Krishtit ndjekësve të Muhamedit, së pari duhet të gjejë mënyra për të krijuar tek ata besim te Bibla , përndryshe të gjitha përpjekjet mund të jenë të kota. Himni i mëposhtëm nga Nikolaus Ludwig, Konti i Zin-zendorfit (1700-1760), është i vërtetë edhe në punën misionare mes muslimanëve:

Zot, ruaje fjalën tënde,
dhuratë fisnike, flori për mua;
atë preferoj ndaj çdo pasurie
dhe ndaj më të madhes kamje.
Nëse fjala jote më vlerë nuk ka,
ku vallë do të jet’ themeli i besimit?
Nuk dua të mundohem për një mijë botë
por veç për kët’ fjalë!
(Himn Protestant Gjerman, EKG 436)

Nëse përpiqeni t'i shpjegoni të vërtetën e Biblës një muslimani, do të gjeni pesë burime plot me argumente për përpjekjen tuaj:

1. Dëshmia e Dhjatës së Vjetër për të vërtetën e fjalës së zbuluar të Perëndisë;
2. Deklaratat e Jezu Krishtit për vërtetësinë e Dhjatës së Vjetër dhe Dhjatës së Re;
3. Burime të ndryshme laike mund të konfirmojnë të vërtetën e Biblës;
4. Vargjet pozitive në Kuran për Toranë e padëmtuar dhe Ungjillin origjinal;
5. Përvoja jonë personale e marrjes së fuqisë nga fjala e Perëndisë.

3.07.1 -- Dëshmia e Dhjatës së Vjetër Rreth Vërtetësisë së Torasë dhe Profetëve

Kushdo që dëshiron t'i shpjegojë një muslimani se Perëndia kujdeset për fjalën e tij, le të kujtojë vargjet e mëposhtme dhe t'i ndajë ato me mikun e tij musliman:

● Jeremia 1:11-12: Fjala e Zotit m'u drejtua: "Çfarë shikon, Jeremia?" – Unë shoh degën e një bajameje, – iu përgjigja. Zoti më tha: "Ke parë mirë, sepse unë vigjiloj që fjala ime të përmbushet".
Profetit iu dha një premtim, atij iu garantua vlefshmëria dhe vërtetësia e fjalës së Perëndisë, sepse vet Perëndia e ruan fjalën e Tij. Ai që është i Përjetshëm nuk fle e as dremit, por vigjilon mbi popullin e tij dhe parandalon shtrembërimin e fjalës së Tij. Qëllimi i fjalës së Zotit nuk është vetëm fjala në vetvete, por edhe veprimi dhe efekti i saj. Zoti ruan fjalën e tij për të parë se ajo kryhet. Askush nuk mund ta pengojë Zotin e gjithëfuqishëm të bëjë atë që Ai thotë.

● Tek Ligji i Përtërirë 4:2 lexojmë një fjalë të Moisiut: Mos i shtoni asgjë asaj që ju urdhëroj dhe mos i hiqni asgjë, por zotohuni të zbatoni urdhërimet e Zotit, Perëndisë tuaj, që unë ju porosis.

Kush do të guxonte, me vetëdije ose gabimisht, të ndryshonte urdhërimet dhe premtimet e Perëndisë, të shtonte idetë e veta ose të eliminonte ndalimet e ligjit që nuk i pëlqejnë? Vet Zoti urdhëron nëpërmjet Moisiut që ta ruajë fjalën e Tij të paprekur dhe të pandryshuar, ta mësojë përmendësh dhe të veprojë në përputhje me të në rrethanat e jetës së përditshme. Bibla e mbron vet të vërtetën e saj. Në Islamizëm fjala e një profeti është fjalë e drejtpërdrejtë e Allahut! Nuk ka asnjë ndryshim midis të dyjave. I dërguari i Allahut ka autoritet të madh. Muslimanët shpesh e kuptojnë Toranë si e gjithë Dhjata e Vjetër.

● Tek Fjalët e Urta 30:5-6 lexojmë: Çdo fjalë e Perëndisë është rafinuar me zjarr; ajo është një mburojë për ata që strehohen tek ai. Mos u shto asgjë fjalëve të tij, përndryshe ai do të të qortojë dhe do të dalësh gënjeshtar.

Ndërsa ari pastrohet me zjarr, fjala e Zotit ka kaluar përmes forcës pastruese të shenjtërisë së Tij. Prandaj është e patëmetë, e pastër dhe e përjetshme. Zoti na ofron “armatimin e plotë të Perëndisë” (Efesianëve 6:10-20) me fjalën e Tij. Ai që nuk është i rrënjosur në fjalën e Zotit nuk ka asnjë fuqi shpirtërore. Ai që paraqet si zbulesë filozofinë e tij personale, psikologjinë, shkencat natyrore apo të ashtuquajturat të vërteta nga fetë dhe kulturat e tjera, do të demaskohet si gënjeshtar dhe do të ndëshkohet nga Perëndia. "Marrëzia e fjalës së Zotit" është më e fortë se mençuria e botës (1 Korintasve 1:18-29).

● Psalmet 33:4 Fjala e Zotit është e drejtë dhe e vërtetë; të gjitha veprat e tij janë bërë me saktësi.
Tekstet e Biblës përmbajnë të vërtetën autentike, edhe nëse muslimanët dhe të krishterët liberalë e mohojnë këtë fakt. Treguesi i së vërtetës së fjalës së Perëndisë qëndron në atë që Perëndia bën. Fjala e tij jo vetëm që është e vërtetë, por do të bëjë atë që Ai thotë. 333 premtimet në Dhjatën e Vjetër të përmbushura në Dhjatën e Re, vërtetojnë të vërtetën e Dhjatës së Vjetër në një mënyrë unike. Në të gjithë botën nuk ka asnjë libër që përmban një vetjustifikim të së vërtetës së tij, si Bibla. Zoti bën atë që thotë! Kurani mëson paracaktimin e të gjitha gjërave. Përmbushja e pashmangshme e premtimeve të Dhjatës së Vjetër në Dhjatën e Re është një hapës i syve për shumë muslimanë, që korrespondon me kuptimin e tyre të determinizmit.

● Psalmet 119:89 Fjala jote, o Zot, është e përjetshme; qëndron e patundur në qiej (Isaia 40:8; 1 Pjetrit 1:25).

Pakufishmëria e fjalës “i përjetshëm” komunikon pasojat dhe shtrirjen e këtij premtimi. Të gjithë jetojmë për një kohë të shkurtër. Por fjala e Zotit qëndron e palëkundur në përjetësi dhe është e patundur, madje më shumë se guri i madh në mes të Ujëvarave të Rhine pranë Schaffhausen, Zvicër, që gjëmojnë rreth tij ditë e natë. Me fjalën e Zotit përjetësia arrin deri në kohën tonë. Për të gjitha kontinentet dhe për miliarda galaktika, kjo fjalë e Zotit është një premtim që është e lidhur ligjërisht. Urdhërimet e Tij, premtimet e Tij dhe dëshmitë e përvojave të besimtarëve konfirmojnë besnikërinë e Tij. Disa hebrenj dhe muslimanë mendojnë se libri origjinal i Perëndisë me të gjitha zbulesat e tij është në parajsë. Askush nuk mund ta lëkundë apo ta ndryshojë këtë fjalë origjinale të të Plotfuqishmit.

● Psalmi 19:7-9, përmban dëshminë e Davidit, se si ai përjetoi të vërtetën e fjalës së pandryshuar të Zotit në jetën e tij:

Ligji i Zotit është i përsosur,
Ai e përtërin shpirtin.
Statutet e Zotit janë të besueshme,
dhe e bën të mençur njeriun e thjeshtë.
Urdhërimet e Zotit janë të drejta,
dhe i japin gëzim zemrës.
Urdhërimet e Zotit janë rrezatuese,
dhe u japin dritë syve.

Ai që mediton mbi këto katër pohime: i përsosur, i denjë për besim, i drejtë dhe rrezatues do të fitojë besim në vërtetësinë e Biblës dhe mund t'ua kalojë atë muslimanëve.

● Isaia 55:10-11 inkurajon të gjithë shërbëtorët e Zotit që ua ofrojnë fjalën e Tij hebrenjve, hinduve, budistëve, muslimanëve, liberalëve dhe fanatikëve: Ashtu si shiu dhe bora zbresin nga qielli dhe nuk kthehen në të pa ujitur tokën dhe duke e bërë pjellore e të lulëzojë, në mënyrë që të japë farë për mbjellësin dhe bukë për atë që ha, kështu është fjala ime që del nga goja ime: nuk do të kthehet tek unë bosh, por do të realizojë plotësisht atë që dëshiroj dhe do të arrijë qëllimin për të cilin e dërgova.

Zbulesat e Zotit në Bibël nuk janë thjesht të vërteta dhe autentike, por të fuqishme dhe të shkëlqyera. Ato do të bëjnë atë që dëshiron Zoti. Muslimanët nuk e imagjinojnë që fjala e shpallur ka një fuqi të tillë. Nga fjala e Biblës rrjedh fuqia krijuese, shëruese, falëse, ngushëlluese dhe ripërtëritëse. Shumë hebrenj e përjetuan këtë fakt dhe i nderojnë rrotullat e tyre të Torës me nderim të madh. Shumë prej tyre kanë paguar me jetën e tyre për besimin e tyre në vërtetësinë dhe fuqinë e librave të Dhjatës së Vjetër.

3.07.2 -- Vargjet që konfirmojnë vërtetësinë e Zbulesës në Dhjatën e Re

● Mateu 5:17-18 ofron dëshminë vendimtare dhe udhëzuese të Jezu Krishtit, i cili përcakton pozicionin e Tij në lidhje me zbulesën në Dhjatën e Vjetër: Mos mendoni se kam ardhur për të shfuqizuar Ligjin ose Profetët; Unë nuk kam ardhur për t'i shfuqizuar, por për t'i përmbushur ato. Unë ju them të vërtetën, derisa Qielli dhe Toka të zhduken, as shkronja më e vogël, asnjë pikë më e vogël e ligjit, nuk do të zhduket derisa gjithçka të plotësohet.

Me këtë deklaratë themelore, Biri i Perëndisë garanton vërtetësinë e Dhjatës së Vjetër. Jezusi mohon që Ai i zëvendëson zbulesat e mëparshme me të reja ose më të mira, siç është Kurani, i cili në vetvete përmban 240 vargje që janë shfuqizuar dhe nuk janë më të vlefshme.

Jezu Krishti, megjithatë, flet për përmbushjen e Ligjit dhe të Profetëve nëpërmjet mësimeve të Tij, jetës së Tij, mrekullive të Tij, vdekjes, ringjalljes së Tij, derdhjes së Frymës së Shenjtë dhe kthimit të Tij. Zoti Jezus e nderoi, e thelloi dhe e jetoi zbulesën në Dhjatën e Vjetër si Biblën e Tij.

Jezusi garanton vërtetësinë e të gjithë librave të Dhjatës së Vjetër deri në fund të universit, në mënyrë që edhe një musliman të jetë i sigurtë se as viza më e vogël, as një pikë e vogël nuk ka humbur, por do të përmbushet saktësisht. Kjo deklaratë autoritare e Jezu Krishtit anulon akuzën e Muhamedit dhe pasuesve të tij.

● Mateu 24:35 ofron një fjalë tjetër të Jezu Krishtit që garanton të vërtetën dhe përjetësinë e vet Ungjillit të Tij dhe të të gjitha shkrimeve të shenjta në Dhjatën e Re: Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë kurrë.

Jezusi nuk është as optimist e as pesimist, por realist. Ai na siguron se të gjitha programet njerëzore për të përmirësuar botën dhe për të ruajtur krijimin do të jenë të kota, sepse qiejt dhe toka jonë e vogël do të kalojnë. Por meqenëse Zoti ynë jeton dhe fjala e Tij është plot shpirt dhe fuqi, ungjilli i Tij nuk do të kalojë edhe kur elementët të përplasen dhe të veniten. Ai na nxit të besojmë dhe të shpresojmë kur thotë: Gëzohuni që emrat tuaj janë shkruar në qiell! (Luka 10:20). Të gjithë ata që janë rilindur me anë të fjalës së Tij dhe kanë marrë Frymën e Tij të Shenjtë marrin pjesë në jetën e përjetshme.

● Luka 1:1-4 na tregon se sa të kujdesshëm dhe të saktë ishin ungjilltarët në dorëzimin e fjalëve dhe veprave të Jezu Krishtit. Mjeku grek Luka përshkruan se si e kompozoi ungjillin e tij: Shumë kanë marrë përsipër të hartojnë një rrëfim të gjërave që janë përmbushur mes nesh, ashtu siç na u dhanë nga ata që ishin dëshmitarë okularë dhe shërbëtorët e fjalës që në fillim. Prandaj, duke qenë se unë vet i kam hetuar me kujdes çdo gjë që në fillim, edhe mua më është dukur mirë të shkruaj një rrëfim të rregullt për ty, o fort i shkëlqyer Teofili, që të njohësh sigurinë e gjërave që të kanë mësuar.

Ungjijtë nuk ranë nga qielli si libra të plotë, siç e imagjinojnë disa muslimanë se u është zbuluar Kurani. Doktor Luka, mjeku grek, i cili ishte në Krishtin, u kërkoi shumë dëshmitarëve okularë dhe njerëzve përgjegjës që ishin caktuar nga apostujt të mblidhnin dhe të shkruanin fjalët e Jezusit. Ata quheshin shërbëtorë të fjalës.

Luka, mjeku, donte të dinte se si Virgjëresha Mari mund të kishte një fëmijë pa njohur burrë! Kështu e pyeti me respekt për ngjarjet. Ndoshta ishte Maria ajo që i tregoi se si engjëlli Gabriel iu shfaq Zakarias dhe njoftoi lindjen e Gjon Pagëzorit (Luka 1:5-24). Ajo i tregoi atij për paraqitjen e kryeengjëllit me të në Nazaret (Luka 1:25-56) dhe i tregoi detajet e historisë së Krishtlindjes (Luka 2:1-21). Ajo gjithashtu e informoi atë për paraqitjen e Jezusit në tempull (Luka 2:22-40) dhe për vizitën e Jezusit dymbëdhjetëvjeçar në tempull (Luka 2:41-52).

Ky mjek grek mblodhi disa shëmbëlltyra dhe tregime të Jezusit, të cilat ungjijtë e tjerë nuk i përmendin: Delja e humbur (Luka 15:1-7), djali plangprishës (Luka 15:11-32), samaritani i mirë (Luka 10 :25-37), pasaniku dhe Llazari (Luka 16:19-31) dhe raporti i të dhjetë të shëruarve të lebrës (Luka 17:11-19). Luka dëgjoi shëmbëlltyrën e fariseut dhe tagrambledhësit (Luka 18:9-14), ai mbajti shënime për Jezusin që vizitoi Zakeun (Luka 19:1-10) dhe për lotët e Zotit mbi Jeruzalemin ( Lluka 19:41-44). Luka përfshiu gjithashtu historinë e Marisë dhe Martës (Luka 10:38-42) dha emrat e dishepujve femra që ndiqnin Jezusin (Luka 8:1-3) dhe ndoshta mësoi prej tyre fjalët unike që tha Jezusi në kryq (Luka 23:34,43,46).

Luka kërkoi detaje rreth takimit të Jezusit të ringjallur me dy dishepujt në Emaus (Luka 24:13-35) dhe detaje të tjera rreth Jezusit të ringjallur që u mësoi dishepujve të Tij të tronditur nga shkrimet e Dhjatës së Vjetër (Luka 24: 44-49). Ai vetëm raportoi ngjitjen e Jezusit në qiell (Luka 24:50-52; Veprat e Apostujve 1:1-14) dhe derdhjen e Frymës së Shenjtë (Veprat 2:1-47).

Pa Lukën, mjekun, ne nuk do të njihnim shumë tekste kyçe të ungjillit. Ai shkroi dy librat e tij për një individ, Teofilin, një guvernator romak që ishte bërë i krishterë në Antioki. Zoti i ringjallur, nëpërmjet Shpirtit të Tij të Shenjtë, e udhëzoi Lukën "të huajin" që të mblidhte me kujdes faktet historike dhe t'i shkruante ato në mënyrë të rregullt me përgjegjësi. Ungjilli i tij u mbështet, u shkrua dhe u vulos nga Fryma e Shenjtë. Vet Jezusi nuk shkroi kurrë një libër, megjithëse mund të lexonte dhe të shkruante hebraisht. Por dëshmitarët e Tij okularë dhanë dëshmi të fortë dhe besnike për atë që kishin parë dhe dëgjuar.

● Gjoni 1:14 na jep ndihmë unike kur flasim me muslimanët: Fjala u bë mish dhe jetoi mes nesh. Ne pamë lavdinë e tij, lavdinë e Birit të vetëm, që erdhi nga Ati, plot hir dhe të vërtetë.

Gjoni e kuptoi se Jezusi jo vetëm që predikoi fjalën e Zotit, por Ai Vet ishte Fjala! Nuk kishte asnjë ndryshim midis fjalëve të Tij dhe veprave të Tij. Kështu, Ai mbeti pa mëkat. Fjala e Zotit krijon, shëron, fal, ngushëllon dhe rinovon besimtarët. Në Jezusin vullneti i Perëndisë dhe fuqia e Tij u bënë të dukshme. Mishërimi i fjalës së Zotit në Jezusin përmbledh të gjitha fjalët e Perëndisë në personin e Tij. Të gjitha premtimet janë Po dhe Amen në Të. Ne nuk besojmë në një “fe”, por në një “person”! Ne jo vetëm besojmë në fjalën e stampuar të Zotit, por para së gjithash te Jezusi, një person. Ai nuk ndryshon. Një libër mund të falsifikohet dhe shkatërrohet. Por Jezusi jeton përgjithmonë. Ai është Fjala e Zotit. Kurani e dëshmon këtë fakt pesë herë. Ne duhet ta njohim këtë derë të hapur për muslimanët, të hyjmë përmes saj dhe të predikojmë Jezusin si Fjalën e Zotit të mishëruar.

● Gjoni 16:13 përmban një fjali emocionuese: Por kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju udhëheqë në çdo të vërtetë.

Kur një ish-musliman në Kashmir e lexoi këtë tekst, ai pyeti i emocionuar: "A keni shpirtin e së vërtetës?" Ai vazhdoi në mendimet e tij dhe tha: “Nëse keni marrë Shpirtin e së vërtetës, nuk mund të gënjeni. Dhe nëse keni gënjyer me nxitim, Fryma e së vërtetës do t'ju shtyjë të rrëfeni gënjeshtrën tuaj. Ky Shpirt nuk e toleron pandershmërinë.” Burri nga Kashmiri nuk priti një përgjigje për pyetjet e tij dhe vazhdoi: "Nëse Fryma e së vërtetës banon te të krishterët, ata kurrë nuk mund ta falsifikojnë Biblën! Ky Shpirt i vërtetë nuk do ta lejonte këtë.”

Ky është thelbi i problemit! Muslimanët dyshojnë për hebrenjtë dhe të krishterët për falsifikim të Biblës, sepse nuk ka Frymë të së vërtetës në Islamizëm. Në Islamizëm, gënjeshtra lejohet ligjërisht në katër rrethana: në Luftën e Shenjtë, në pajtimin e dy muslimanëve, kur burri komunikon me gratë e tij dhe kur gruaja flet me burrin e saj. Edhe një betim i thënë me nxitim mund të thyhet (Sura al-Tahrim 66:1-2). Në Islamizëm Allahu e quan veten më i miri ndër gjithë komplotistët mashtrues (Sura Al 'Imran 3:54; al-Nisa 4:132; el-Enfal 8:30). Kush do të çuditej atëherë po të zbulonte muslimanët e tij që dyshojnë se të tjerët janë po aq dinakë sa shpirti i tyre në Kuran? Nëse përpiqeni t'i shpjegoni një muslimani autenticitetin e Biblës, duhet të luteni fillimisht, që Fryma e së vërtetës të zbresë mbi ta, si dhe mbi ju. Përndryshe, e vërteta, besnikëria dhe besueshmëria do të mbeten një fjalor i huaj.

● Gjoni 17:17 zbulon një sekret në lutjen mëkëmbëse kryepriftërore të Jezusit. Aty ai shqiptoi përkufizimin më të qartë të autenticitetit të Biblës në formën më të shkurtër të mundshme: Fjala jote është e vërteta! Kjo fjali shkon përtej mësimeve doktrinore, predikimit ose dëshmive. Përkundrazi, Jezusi përshkruan realitetin dhe të vërtetën e fjalës së Perëndisë në lutje-dialogun e Tij me atin e tij në qiell. Çfarëdo që kritikët e Biblës, teologët liberalë, muslimanët antikristianë apo komunistët materialistë të sjellin kundër Biblës, do të thyhet para këtij realiteti hyjnor. Çfarëdo që ata mund të ofrojnë si provë, falsifikimi ose nënkuptimi do të çarmatoset nga dëshmia e Birit drejtuar Atit të Tij: Fjala jote është e vërteta!

Në gjuhët semite e vërteta do të thotë edhe “ligj dhe e drejtë”! Prandaj kjo fjali do të thotë: Fjala e Zotit përmban të gjitha ligjet, rregullat dhe madje parimet e gjykimit të Tij, si dhe gjithë hirin, shlyerjen dhe flijimin zëvendësues për ne. Ai që jeton jashtë ose kundër ligjit biblik është rebel. Por ai që mban dhe beson fjalën e Jezusit do të shfajësohet dhe do të ripërtërihet. Fjala e tij është jeta jonë, forca dhe shpresa jonë. Çdo shërbëtor i Zotit zotëron një themel për shërbimet e tij, një themel i panjohur për filozofitë, programet e partisë apo ëndrrat mistike: E vërteta e fortë e pandryshueshme e fjalës së Zotit; Krishti është e vërteta dhe fjala e personifikuar e Atit të Tij.

● Zbulesa 22:18-19 jep një paralajmërim të ashpër që i përshtatet mendjes muslimane: Unë paralajmëroj këdo që dëgjon fjalët e profecisë së këtij libri: Nëse dikush u shton këtyre gjërave diçka, Perëndia do t'i shtojë atij plagët e përshkruara në këtë libër. Dhe nëse dikush heq fjalët nga ky libër profecie, Perëndia do t'i heqë pjesën e tij nga libri i jetës dhe nga qyteti i shenjtë, të cilat përshkruhen në këtë libër.

Muslimanët mund ta kuptojnë se çfarë do të thotë ky paralajmërim: Nëse i shtoni diçka fjalës së Perëndisë, Perëndia do t'i shtojë plagë të rënda dënimit tuaj në përjetësi. Nëse i hiqni ose i refuzoni fjalët ose kuptimet nga përmbajtja e fjalës së Perëndisë, Perëndia do ta pakësojë ose do të heqë bekimin e tij të përgatitur për ju në qiell. Pasojat e këtij kërcënimi hyjnor janë të qarta: Kush do të ishte aq budalla sa të falsifikonte fjalën e Perëndisë nëse do të rezultonin ndëshkime dhe disavantazhe të përjetshme? Është e paimagjinueshme që një hebre me druajtje të perëndishme mund të falsifikojë Toranë dhe as një i krishterë i vërtetë Ungjillin. Nëse ai nuk beson ose bën një jetë të paperëndishme, ai nuk është më një hebre i vërtetë ose një i krishterë besnik, por një bir i atit të të gjitha gënjeshtrave (Gjoni 8:37-45).

Në Dhjatën e Vjetër dhe në Dhjatën e Re mund të gjeni më shumë vargje që vërtetojnë të vërtetën dhe vërtetësinë e Biblës. Ne nuk duhet ta lexojmë Biblën tonë vetëm me sytë e krishterë, por edhe të mësojmë të kuptojmë se si këto vargje mund t'u flasin muslimanëve. Bibla mbron dhe justifikon veten. Ne duhet të praktikojmë dëgjimin e zërit të tij, në mënyrë që të mund t'u ofrojmë të vërtetën muslimanëve me dashuri.

3.07.3 -- Argumente nga logjika njerëzore dhe rrotullat e Kumranit për vërtetësinë e Biblës

Një numër në rritje i muslimanëve sot besojnë në shkencën. Ata po largohen nga modelet e mendimit të epokës kuranore. Ndonjëherë është e mundur të bisedoni me ta në mënyrë objektive dhe t'i inkurajoni për të menduarit kritik. Të ashtuquajturat "pyetjet kush, kur, çfarë, si, pse" mund të na ndihmojnë këtu. Pyetja e parë do të ishte:

Kush e falsifikoi Biblën? Hebrenjtë apo të krishterët? Kryesisht ata përgjigjen: Hebrenjtë! Ne mund të përgjigjemi: A mendoni se të krishterët do të heshtnin nëse hebrenjtë do të kishin ndryshuar Toranë dhe profetët? Fakti që ekzistojnë dy bashkësi të ndryshme fetare e bën të pamundur që ndonjëri prej tyre të ndërhyjë fshehurazi ose haptazi te çfarëdo libër nga Dhjata e Vjetër. Në rast se të krishterët do të akuzoheshin se kishin ndryshuar Toranë, ju mund të përgjigjeni se hebrenjtë ortodoksë do të fillonin një kryqëzatë të ashpër mbarëbotërore kundër këtyre heretikëve. Hebrenjtë e devotshëm do të ishin të gatshëm të luftonin edhe kundër çifutëve liberalë për të ruajtur statusin e fjalës së Zotit të tyre.

Kur u falsifikua Toraja? Nëse ata përgjigjen “para” Muhamedit, mund të pyesni pse Muhamedi e përmendi Moisiun me emër 136 herë në Kuran, Abrahamin 69 herë, Satanin 68 herë (Shejtanin), Izraelin 47 herë, Solomonin 17 herë dhe Davidin 16 herë. Kurani vërteton drejtpërdrejt dhe tërthorazi raportet e Torasë dhe frymëzimin e tyre nga Allahu. Në 15 vitet e para të shërbimit të tij fetar, Muhamedi e konsideroi Toranë si të vërtetën hyjnore pa diskutim. Megjithatë, ai nuk mund të lexonte hebraisht dhe mbështetej tek përkthyesit gojorë, të cilët duhej ta përkthenin tekstin në arabisht për të. Ata nuk i përcollën atij tekstin origjinal të Biblës, por kryesisht historitë dhe ligjet nga Mishna dhe Talmudi.

Nëse një musliman pohon se Toraja u falsifikua vetëm gjatë viteve të fundit të Muhamedit në Medinë, ju mund të përgjigjeni se Bibla deri atëherë ishte përkthyer tashmë në disa gjuhë: greqisht, latinisht, armenisht, siriane, kaldease, kopte, abisinase dhe gjuhë të tjera. Në këto gjuhë kishte qindra, madje mijëra, dorëshkrime të shkruara me dorë. Kush do t'i mblidhte të gjitha ato Bibla në të gjitha ato përkthime për të ndryshuar disa fjalë në faqe të caktuara? Meqenëse Bibla ishte kaq e përhapur në kohën e Muhamedit, ishte krejtësisht e pamundur të falsifikoheshin tekstet!

Çfarë dhe cilët kapituj në Bibël u falsifikuan? Asnjë musliman nuk di të japë një përgjigje të kënaqshme kësaj pyetje! Shumica e tyre nuk e dinë përmbajtjen e Torasë. Prandaj, ne mund t'u tregojmë atyre se ne ende kemi në dorë një kopje të Biblës origjinale dhe do të jemi gati të shqyrtojmë me kujdes çdo dorëshkrim të sapozbuluar me muslimanët. Megjithatë, deri atëherë, ne kemi të drejtë të këmbëngulim se Bibla jonë është autentike. Nuk na takon neve, të akuzuarve, të vërtetojmë të vërtetën dhe vlefshmërinë e saj, jo, i takon akuzuesit, muslimanëve të vërtetojnë të kundërtën – gjë që ata nuk mund ta bëjnë. Derisa ata të mund të sjellin një Bibël origjinale më të mirë, ne mund t'u ofrojmë atyre një kopje të tekstit origjinal të ruajtur më së miri.

Z. Deedat përpiqet ta përçmojë Biblën me ndihmën e argumenteve shkatërruese të ofruara nga ateistët evropianë që nga shekulli i 19-të. Por shumica e argumenteve të tij janë të vjetruara nga shkenca. Megjithatë, është e nevojshme që misionarët mes muslimanëve të lexojnë librat e Deedatit dhe përgjigjet e homologut të tij të krishterë, z. Gilchrist, një avokat në Afrikën e Jugut, për të qenë në gjendje të japin përgjigje të përshtatshme dhe të dobishme.

Disa muslimanë të ditur tregojnë për shënimet e ndryshme në fund të faqeve në Dhjatën e Re Greke, të cilat tregojnë ndryshimet nga dorëshkrimet origjinale. Ata me tallje i përdorin këto dallime për të nënvizuar akuzat e tyre. Por pikërisht ato shënime të shumta tregojnë të vërtetën, besnikërinë dhe zellin e brezave të studiuesve, teologëve dhe linguistëve që nuk formuluan një tekst origjinal të standardizuar, por, për hir të së vërtetës, vazhduan të ruajnë edhe ndryshimet. Asnjë libër tjetër në botë nuk është verifikuar aq plotësisht sa Dhjata e Re me më shumë se 1500 dorëshkrime të ruajtura.

Me Kuranin situata është krejt e kundërta! Kur Muhamedi vdiq, kishte rreth një duzinë dorëshkrime të ndryshme origjinale të Kuranit, të cilat tregonin dallime të pakalueshme, kështu që debatet dhe grindjet filluan në ushtritë e kalifëve. Prandaj Kalifi Osman urdhëroi Zejd b.Thabit për të redaktuar një Kuran standard dhe për të djegur të gjitha origjinalet ekzistuese!! Muslimanët e sotëm nuk posedojnë më një kopje të Kuranit të Muhamedit, vetëm kopje të Kuranit të redaktuar të Osmanit. Shiitët vazhdimisht pohuan - dhe disa prej tyre e bëjnë këtë deri më sot - se Kurani i Osmanit është falsifikuar dhe korruptuar.

Rrotulla e Isaias e Kumranit
Rrotullat e Kumranit, të cilat u gjetën nga beduinët pranë Detit të Vdekur, janë veçanërisht të rëndësishme për të nënvizuar vërtetësinë e teksteve biblike. Midis tyre ishte një rrotull çuditërisht e ruajtur mirë e Isaisë. Shkencëtarët e analizuan këtë rrotull dhe zbuluan se mund të datojë nga vitet 150 deri në 100 para Krishtit. Derisa u gjetën këto rrotulla, dorëshkrimi më i vjetër i Torës ishte vetëm nga viti 875 pas Krishtit.

Pas zbulimit të rrotullës së Isaias në Kumran, papritur u bë e mundur të testohej nëse gabimet kishin hyrë rastësisht gjatë 1000 viteve të kopjimit, apo nëse ishte tentuar falsifikim me vetdije. Periudha në fjalë përfshin edhe jetën e Muhamedit dhe zanafillën e Islamizmit, në mënyrë që akuzat e tyre për falsifikim të mund të marrin përgjigje përfundimtare.

Skribi kishte bërë disa gabime kur kopjoi rrotullën e Isaias. Çdo gabim u shënua në rrotull me tre pika nën shkronjën e veçantë. Shkronja e saktë ishte shkruar sipër saj. Nuk kishte asnjë shkronjë të fshirë në tekst. Çdo gjë është e qartë në sy të të gjithëve. Në fund të korrigjimit, të gjitha shkronjat e të gjithë rrotullës në origjinal dhe në kopje u numëruan aq shpesh sa ishte e nevojshme derisa të eliminohej ndonjë divergjencë! Rrotulla e Isaias nga shpellat në Kumran mund të turpërojë çdo musliman që e do të vërtetën.

Në të gjitha diskutimet rreth autenticitetit të Biblës është e nevojshme të mos harrohet se Kurani askund nuk pretendon se Ungjilli ishte falsifikuar. Muhamedi i nderoi të krishterët dhe e dinte se ata nuk gënjenin ose nuk e mashtruan. Megjithatë, ky argument duhet të parashtrohet vetëm me takt, ndoshta si pyetje, që të mos turpërojë muslimanët.

3.07.4 -- Si e dëshmon Kurani vërtetësinë e Biblës?

Në fillim, Muhamedi tregoi respekt të lartë për hebrenjtë dhe të krishterët, sepse ata zotëronin libra të shenjtë. Ai pranoi dëshmitë e tyre gojore, të cilat ishin përkthyer në gjuhën arabe dhe ishin përfshirë në Kuranin e tij. Themeluesi i Islamizmit kurrë nuk pati mundësinë të lexonte Toranë dhe Ungjillin në gjuhën e tij amtare, sepse këto libra nuk ishin përkthyer ende në arabisht. Vetëm pasi Muhamedi kishte formuar shtetin e tij fetar në Medinë dhe priste njohjen, marrëveshjen dhe nënshtrimin nga hebrenjtë dhe të krishterët, ai filloi sulmet e tij verbale kundër tyre, pasi ata donin të qëndronin të ndarë. Duke qenë se ata nuk e njihnin si profet, ai i luftoi, i përzuri dhe i vrau hebrenjtë. Të krishterët u trajtuan më butësisht në fillim, sepse abisinët u kishin dhënë azil muslimanëve gjatë persekutimit të tyre.

Nga periudha kur Muhamedi u përpoq të fitonte hebrenjtë dhe të krishterët për Islamizmin, ka shumë vargje pozitive në Kuran, të cilat mund të përdoren për t'u treguar muslimanëve se vet Muhamedi konfirmoi pagabueshmërinë e Biblës.

● Ne gjejmë disa nga këto vargje në suren el-Maide. Hebrenjtë e Medinës tunduan Muhamedin, kryetarin e bashkisë dhe gjykatësin suprem të qytetit, për të gjykuar një rast të vështirë kurorëshkeljeje në komunitetin e tyre. Por Muhamedi, i cili nuk mund ta lexonte vetë Toranë, ndjeu një kurth që mund ta bënte atë të dukej qesharak ose injorant dhe ta ekspozonte ndaj hakmarrjes së fisit të caktuar (Sura al-Ma'ida 5:42). Kështu ai ia ktheu çështjen udhëheqësve hebrenj, me arsye interesante dhe thelbësore (Sura al-Ma'ida 5:43-45):

43 Si mund të kërkojnë ata që të gjykoni çështjen e tyre nëse zotërojnë Toranë në të cilin është gjykimi i Allahut? Dhe (nëse do t'i gjykoni ata) ata do t'jua kthenin shpinën më pas. Këta njerëz nuk u përkasin besimtarëve (të vërtetë).

44 Ne e kemi bërë Toranë të zbresë (nga qielli). Në të ka udhëzim dhe dritë. Profetët që i janë nënshtruar (Allahut) gjykojnë me të për ata që janë çifutë; dhe Rabinët dhe skribët (të njëjtën gjë bëjnë) me atë që u është besuar nga libri i Allahut. Ata ishin dëshmitarë të saj. Mos kini frikë nga njerëzit dhe kini frikë nga unë! Mos i shit këngët e mia (= vargjet) për një shumë të vogël. Kushdo që nuk gjykon me atë që Allahu ka zbritur (nga qielli), ata janë jobesimtarë.

45 Në të u caktuam atyre si dënim që shpirti (duhet vrarë) për shpirtin, syri (shkatërrohet) për syrin, hunda për hundën, veshi për veshin dhe dhëmbi për dhëmbin dhe plagët (në mënyrë të ngjashme). Por kushdo që dhuron në vend të tij (d.m.th. në vend të këtij dënimi hakmarrës), atëherë ai është shlyerje për të. Kushdo që nuk gjykon sipas asaj që Allahu ka bërë të zbresë (nga qielli), ata janë fajtorë.

Këto vargje të rëndësishme janë arsyeja pse hebrenjtë nuk duhet të detyrohen të bëhen muslimanë në një shtet islamik! Atyre u lejohet të gjykojnë punët e tyre sipas ligjit të tyre hyjnor. Një arsye e rëndësishme për këtë parim ligjor gjendet në dëshminë e Muhamedit, i cili pranoi në këtë pasazh kuranor se në kohën e tij ligji i Dhjatës së Vjetër në Tora ekzistonte plotësisht. Ai gjithashtu konfirmon se ka udhëzim ligjor dhe dritë hyjnore në Toranë, dhe gjithashtu gjykim që përfshin ligjin dhe urtësinë, udhëzimin dhe mëshirën. Këto vargje kuranore nënkuptojnë se Allahu i udhëzon hebrenjtë drejt dhe nuk i humb ata. Ata janë të privilegjuar dhe gëzojnë zgjedhjen pozitive të Allahut, pasi zotërojnë librin e frymëzuar nga Perëndia. Pse atëherë muslimanët guxojnë të pretendojnë se Tora është falsifikuar?

● Një përjashtim i ngjashëm nga nënshtrimi ndaj Islamizmit u jepet ligjërisht të krishterëve:

46 Dhe ne bëmë të ndjekim gjurmët e tyre (d.m.th. të profetëve) 'Isain, birin e Merjemes, duke u pajtuar me atë që (kishte) Toranë midis duarve të tij. Dhe ne bëmë që t'i vinte Inxhili (ungjilli). Në të ka udhëzim dhe dritë - dhe pëlqim për atë që (ishte) mes duarve të tij të Torasë - dhe udhëzim dhe predikim për të devotshmit.

47 Dhe banorët e Inxhilit (të krishterët) le të gjykojnë (problemet e tyre) sipas asaj që Allahu ka bërë të zbresë (nga qielli) në të (d.m.th. në Ungjij). Dhe ata që nuk gjykojnë sipas asaj që Allahu ka zbritur (nga qielli) në të, ata janë shkelës të papastër (Sure el-Maide 5:46-47).

Të krishterët që jetojnë në vendet islamike duhet t'i mësojnë përmendësh këto dy vargje, sepse përmbajnë të drejtën e tyre për të mbetur të krishterë. Askush prej tyre nuk është i detyruar ligjërisht të bëhet musliman.

Baza për këtë të drejtë të jashtëzakonshme është se Allahu dërgoi 'Isain për të konfirmuar vërtetësinë e Torasë si përgjegjësinë e tij më të rëndësishme (Mateu 5:17-18). Ky varg zbulon gjithashtu se në Kuran ungjilli konsiderohet të jetë një frymëzim hyjnor verbal që përmban udhëzim dhe dritë. Përveç kësaj, ne lexojmë se Ungjilli të cilin Krishti mësoi gjithashtu konfirmon Toranë në vetvete. Ky konfirmim i dyfishtë i integritetit të Torasë nëpërmjet Jezusit dhe Ungjillit të tij u njoh plotësisht në kohën e Muhamedit dhe ende njihet! Prandaj, këto elemente të një fjalimi të Allahut në Kuran mund t'i mbyllin gojën muslimanëve të cilët i akuzojnë të krishterët se kanë falsifikuar ungjillin e tyre.

Muhamedi e la Allahun të tregojë një udhëzim dhe predikim të veçantë që Krishti u ofroi pasuesve të tij. Ndoshta ai po i referohej sërish Predikimit në Mal (Mateu 5-7), të cilin Muhamedi nuk ishte në gjendje ta lexonte, sepse nuk ishte përkthyer në arabisht. Përveç kësaj, Muhamedi ishte analfabet në fillim të veprimtarisë së tij fetare (Sura el-A'raf 7:158-159).

Nga këto fakte dhe nga ky predikim i supozuar i Allahut Muhamedi nxori një pasojë ligjore dhe lejon Allahun të urdhërojë rreptësisht që kushdo që zotëron një Ungjill duhet të jetojë sipas këtij libri. Çdo i krishterë që nuk jeton sipas Ungjillit konsiderohet kriminel.

Të krishterët në këtë varg unik kuranor quhen njerëzit e Ungjillit sepse ata shpesh citonin dhe i flisnin nga Ungjilli Muhamedit dhe muslimanëve, dhe u përpoqën ta praktikonin atë. Ky titull nderi shfaqet vetëm në këtë sure dhe kështu i përshkruan të krishterët si "ungjij shëtitës".

● Në të njëjtën Sure (5:48) Muhamedi e lejoi Allahun t'i zbulojë atij një varg të veçantë:

48 Ne ta zbritëm ty librin (Kuranin) me të drejtë (Ligji), për të vërtetuar atë që ai (Muhamedi) ka në duart e tij nga libri (origjinal) dhe (ai, d.m.th. Allahu është) vigjilon mbi të. ....

Muslimanët besojnë se ekziston një libër origjinal në parajsë, nëna e të gjithë librave hyjnorë, nga i cili secili profet ka marrë disa faqe. Me këtë varg Muhamedi lejon Allahun të thotë se Kurani konfirmon Toranë dhe Ungjillin në kohën e Muhamedit dhe se ai, vet Allahu, po ruan fjalën e tij që askush nuk mund ta falsifikojë. A po flinte Allahu kur hebrenjtë dhe të krishterët falsifikuan Biblën, siç pretendojnë disa muslimanë? Allahu dëshmon gënjeshtar çdo njeri që trasmeton këto dyshime.

● Në të njëjtën Sure (5:68) Muhamedi pothuajse duket të jetë një "ungjilltar". Ai u zemërua kur pa se hebrenjtë dhe të krishterët nuk e besuan dhe se disa prej tyre nuk jetonin sipas urdhërimeve të librave të tyre:

68 Thuaj: O ithtarë të librit, ju nuk jeni asgjë (nuk dini asgjë dhe nuk jeni në gjendje të bëni ndonjë të mirë) derisa të vendosni Toranë dhe Ungjillin dhe atë që Zoti juaj ka bërë që të zbresë te ju.

Në këtë varg Muhamedi i sfidoi hebrenjtë dhe të krishterët që të studiojnë Toranë dhe Ungjillin dhe të jetojnë në përputhje me të, të planifikojnë dhe të gjykojnë saktësisht në përputhje me të. Muhamedi në atë kohë ende besonte se të gjithë librat qiellorë e kishin origjinën nga i njëjti burim dhe plotësonin njëri-tjetrin. Ai nuk mendonte se Tora apo Ungjilli ishin falsifikuar; përkundrazi, ai i urdhëroi njerëzit e librit që t'i zbatonin ato në jetën e tyre të përditshme.

Një ungjilltar arab në Jordani përdori këtë varg, mori Biblën në dorën e tij të djathtë të ngritur lart dhe thirri, duke ecur lart e poshtë midis trenave të mbushur me pelegrinët për në Mekë në sheshin e Maanit, "Ju nuk jeni asgjë derisa të rrënjoseni në Toran dhe Ungjillin!” Ungjilltari i hoqi fjalët e hapjes dhe fjalinë e fundit dhe i ftoi të gjithë muslimanët të blinin Bibla prej tij. Askush nuk e sulmoi sepse po përsëriste një varg hyjnor nga Kurani!

● Në Kuran ka dy vargje të tjera ndihmëse, por këto nuk duhet të përdoren shpesh. Në suren Junis 10:94 Allahu e urdhëron Muhammedin:

94 Kur të dyshosh për atë që të kemi shpallur ty, atëherë pyet ata që e lexojnë librin (që një kohë) para teje.

Muhamedi hetoi të vërtetat biblike nga hebrenjtë dhe të krishterët, i mbajti në kujtesë mesazhet e tyre gojore, i përktheu ato në një arabishte të këndshme dhe i zbuloi disa kohë më vonë gjatë krizave të tij epileptike. Ndonjëherë ai tregonte atë që kishte dëgjuar, por nuk mbante më në mend kuptimin e saktë të fjalëve dhe fjalive të përfshira. Ai nuk gjeti rrugë tjetër veçse ta linte Allahun ta urdhëronte që t'i pyeste ata që i kishin thënë këto vargje biblike, se çfarë do të thoshte në të vërtetë zbulesa që ai kishte shqiptuar. Si mund të pretendojnë muslimanët se Bibla është falsifikuar, nëse Allahu në Kuran e urdhëroi Muhamedin të kthehej te hebrenjtë dhe të krishterët që ata t'i shpjegonin Kuranin, sepse ata e kishin lexuar librin para tij? Ne nuk duhet t'ua shpjegojmë përmbajtjen e këtij vargu vet muslimanëve, por t'i pyesim ata për kuptimin e tij derisa ata të kuptojnë dhe të rrëfejnë se cili është konkluzioni i vërtetë.

● Në suren el-Nahl 16:43 një fjali e ngjashme u sugjerohet të gjithë muslimanëve. Allahu supozohet se i ka diktuar Muhamedit:

43 Ne nuk kemi dërguar askënd para teje përveç burrave të cilët i kemi frymëzuar (zbuluar). Prandaj (o muslimanë) pyesni njerëzit përkujtues kur nuk e dini (kuptimin e disa ajeteve të Kuranit).

Muhamedi i inkurajoi muslimanët që të shkonin te hebrenjtë dhe të krishterët kur ata ishin në dyshim për pjesët kuranore, në mënyrë që t'i pyesnin ata për Allahun dhe urdhrat e tij. Por Muhamedi nuk i dërgoi ata te cilido i krishterë apo hebre, por vetëm tek ata që mund të citonin tekstin e zbulesës në Tora dhe në Ungjill fjalë për fjalë dhe përmendësh.

Kushdo që dëshiron të punojë mes muslimanëve si shërbëtor i Zotit, duhet të mësojë përmendsh fragmentet thelbësore të Biblës në gjuhën e tyre, duke përfshirë numrat e kapitujve dhe vargjeve. Vet Muhamedi i dërgoi muslimanët vetëm tek ata që mund të lexojnë fjalën e Perëndisë pa një libër në dorë.

● Ka më shumë vargje në Kuran që vërtetojnë përmbajtjen e Biblës. Ne duam të citojmë vetëm një tjetër prej zbulesave të Allahut në Kuran:

27 Pastaj, në gjurmët e tyre ne dërguam të dërguarit tanë dhe më në fund dërguam Isain, birin e Merjemes, dhe bëmë Inxhilin (Ungjillin) që t'i vijë tek ai dhe zumë vend në zemrat e atyre që e ndiqnin me dashuri, mirësi dhe mëshirë (Sura el-Hadid 57:27).

Muhamedi dëshmoi disa herë se të krishterët janë kundërshtarët më miqësorë të muslimanëve, sepse ata kanë simpati dhe mëshirë për ta. Kjo përvojë e Muhammedit shkon prapa në kohën kur ai u persekutua ashpër në Mekë. Ai u kërkoi 83 muslimanëve të iknin në Etiopi për të kërkuar azil. Ata nuk u bënë skllevër atje, por morën ndihmë dhe liri. Muhamedi pyeti veten se si ishte e mundur kjo. Ai zbuloi se Allahu e kishte frymëzuar 'Isain me Ungjillin dhe kishte vënë mëshirë, dashuri dhe keqardhje nga ky Ungjill në zemrat e atyre që e ndoqën Krishtin me besnikëri.

Muhamedi dalloi diçka të pazakontë te të krishterët, por nuk mundi të kuptonte se cili faktor i ndryshoi këta në njerëz të dashur me devotshmëri dhe shërbëtorë të dobishëm edhe të armiqve të tyre. Përgjigja është shkruar te Romakëve 5:5b, ku Pali tha: Perëndia e ka derdhur dashurinë e tij në zemrat tona me anë të Frymës së Shenjtë, që na është dhënë. Muhamedi nuk e njihte realitetin e Frymës së Shenjtë, por ai e pa frytin e tij tek pasuesit e Jezu Krishtit.

Ky varg tregon mënyrën më të mirë për t'u shpjeguar muslimanëve se Bibla nuk është e korruptuar. Metoda më efektive nuk është asgjë tjetër përveç dashurisë dhe mëshirës edhe për armiqtë e kryqit. Me jetën, lutjet, dëshmitë dhe shërbimet tona, ne mund të bëhemi nxitës që muslimanët të pranojnë se Bibla është autentike dhe e fuqishme. Secili prej nesh mban një përgjegjësi të madhe.

3.07.5 -- Dëshmia e përvojës së krishterë!

● Pjetri rrëfeu: Zot, te kush të shkojmë? Ti ke fjalët e jetës së përjetshme. Ne besojmë dhe e dimë se ti je i Shenjti i Perëndisë (Gjoni 6:69; Mateu 16:16). Më vonë, Pjetri e përforcoi këtë dëshmi në letrën e tij të parë: Ju keni lindur përsëri, jo nga fara që prishet, por nëpërmjet fjalës së gjallë dhe të qëndrueshme të Perëndisënga që nuk prishet (1 Pjetrit 1:23; Gjoni 1:13; 3: 5).

● Jakobi, vëllai i Jezusit, e konfirmoi këtë përvojë, duke shkruar: Ai zgjodhi të na lindte nëpërmjet fjalës të së vërtetës, që ne të mund të ishim një lloj fryti i parë i gjithçkaje që ai krijoi (Jakobi 1:18).

● Gjoni, më i riu nga dishepujt, dëshmon: Atë që ishte që nga fillimi, që ne dëgjuam, që e pamë me sytë tanë, që e pamë dhe që duart tona e prekën - këtë ne shpallim për fjalën e jetës. .. Ne ju shpallim atë që kemi parë dhe dëgjuar, që edhe ju të keni bashkësi me ne. Dhe bashkësia jonë është me Atin dhe me Birin e tij, Jezu Krishtin (1 Gjonit 1:1-3).

● Pali i eliminon të gjitha pasiguritë duke thënë: Unë nuk kam turp për ungjillin e Krishtit, sepse ai është fuqia e Perëndisë për shpëtimin e kujtdo që beson (Romakëve 1:16).

● Shkrimtari i letrës drejtuar Hebrenjve na thotë: Fjala e Perëndisë është e gjallë dhe aktive. Më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe, ajo depërton deri në ndarjen e shpirtit dhe frymës, nyjeve dhe palcës; ajo gjykon mendimet dhe qëndrimet e zemrës (Hebrenjve 4:12).

Nga 2000 vjet histori kishtare, ne lexojmë dëshmi të panumërta të burrave dhe grave që e kuptuan se fjalët e Jezusit janë shpirt dhe jetë, plot fuqi, të vërtetë dhe urtësi. Pastori Wilhelm Busch nga Essen në Gjermani u bëri thirrje besimtarëve në kishën e tij gjatë netëve të bombardimeve në Luftën e Dytë Botërore: “Kur sirenat vajtojnë dhe ju vraponi në strehimet nga sulmet ajrore, gjëja më e rëndësishme është të mos merrni me vete paratë ose bllokun tuaj të çeqeve, por Biblën”, sepse njeriu nuk jeton vetëm me bukë, por me çdo fjalë që vjen nga goja e Perëndisë (Mateu 4:4; Luka 4:4).

Thesari i himneve ungjillore dhe i këngëve të ringjalljes është përgjigja e besimtarëve ndaj Perëndisë, kur Ai u flet atyre. Ata e lavdërojnë Atë si Atin e tyre, ia rrëfejnë mëkatet e tyre, marrin falje prej Tij dhe fuqinë e Frymës së Tij, e cila prodhon mëshirë dhe dashuri në jetën e tyre. Ata dëgjojnë gjithashtu thirrjen për t'u sjellë fjalën e gjallë të Perëndisë të gjitha kombeve, sepse Ungjilli duhet t'u predikohet të gjithë njerëzve përpara se Jezusi të mund të vijë përsëri.

Martin Luther këndoi:

O Zot, të palëkundur na mbaj në Fjalën Tënde,
Freno të zellshmit me art e shpatë
T'i heqin mbretërinë Birit Tënd
Dhe poshtë të hedhin ç’ka Ai ka bërë.
(Himn Luteran, Australi, 197, 1)

Kisha në Leipzig këndonte në 1597:

Fjala jote është e vërtetë dhe do të qëndrojë,
Premtimi yt qëndron përgjithmonë i sigurt
Në jetë dhe në vdekjen time.
Ti, Zot, je i imi:
Më mbaj si tëndin,
Siguromë gjithë forcën e dëshiruar.
(Himn Luteran, Australi, 535, 3)

3.08 -- PYETËSOR

I dashur lexues!

Nëse e ke studiuar me kujdes këtë libërth, mund t’i përgjigjesh lehtësisht pyetjeve të mëposhtme. Kushdo që i përgjigjet saktësisht 90% të të gjitha pyetjeve në tetë libërthat e kësaj serie, mund të marrë një çertifikatë nga qendra jonë mbi

Studime të avancuara
në mënyra të dobishme për të zhvilluar biseda me muslimanët rreth Jezu Krishtit

si një inkurajim për shërbimet e tij/saj të ardhshme për Krishtin.

1. Cili është qëndrimi paralizues i shumicës së muslimanëve ndaj së vërtetës së Biblës? Pse kjo pikëpamje i pengon shumë prej tyre që t'i besojnë cilitdo teksti në Tora dhe Ungjill?
2. Cili problem ligjor u shfaq për hebrenjtë në Medinë kur ata u përpoqën t'i fshehin disa ligje të Torasë së tyre Muhamedit, gjykatësit të qytetit të tyre?
3. Cila nga dhjetë akuzat në Kuran në lidhje me Toranë ju duket më e rrezikshme?
4. Ku pretendon Kurani se të gjithë hebrenjtë në botë ranë dakord njëzëri për të ndryshuar disa tekste në Librin e tyre të Shenjtë?
5. Ku thuhet se një Tora e plotë ka qënë falsifikuar?
6. Çfarë thotë Kurani për falsifikimin e Ungjillit (Inxhilit)?
7. Si mund t'i sqaroni një muslimani se profeti i premtuar "si Moisiu" në Ligji i Përtërirë 18:15,18 nuk është Muhamedi?
8. Pse premtimi i Jezusit për ardhjen e Këshilltarit (parakletos) në asnjë mënyrë nuk mund të konsiderohet si i përmbushur në ardhjen e Muhamedit?
9. Çfarë kuptuan studiuesit muslimanë kur krahasuan me kujdes Kuranin me Biblën? Si u përpoqën të zgjidhnin kontradiktat e papajtueshme mes këtyre dy librave?
10. Cilat janë metodat helmuese të zotit Deedat dhe pse ai mund të lëkundë besimin edhe të të krishterëve aktivë në Azi dhe Afrikë? Shpjegoni problemin e nënkuptuar në ringjalljen e Krishtit pasi u varros "tre ditë e tre netë"!
11. Cilat janë pesë burimet që mund të përdorni për t'i shpjeguar një muslimani tekstet e pandryshuara të të gjithë librave në Bibël?
12. Si e siguroi Vet Zoti Jeremian për të vërtetën e pandryshuar dhe vlefshmërinë e fjalës së Tij?
13. Çfarë mund të mësojmë nga Ligji i Përtërirë 4:2 dhe Proverbat 30:5-6 kur mbrojmë të vërtetën dhe pagabueshmërinë e Biblës?
14. Cilat vargje në Dhjatën e Vjetër tregojnë se ky Libër i Shenjtë në vetvete mbron të vërtetën e pandryshuar të zbulesës hyjnore në të?
15. Si mund të ngushëllojë premtimi i Zotit në Isaia 55:10-11çdo shërbëtor besnik mes muslimanëve ?
16. Pse çdo i krishterë që merret me muslimanët duhet ta mësojë përmendësh thënien unike të Jezusit te Mateu 5:17-18?
17. Si e garantoi Jezusi vlefshmërinë e përjetshme të fjalës së Tij?
18. Çfarë mund të mësojmë për të vërtetën e ungjillit nga prezantimi i mjekut grek Luka në ungjillin e tij?
19. Çfarë mund të thotë për një musliman që Jezusi quhet "Fjala e Zotit" në mish si në Ungjillin e Gjonit ashtu edhe në Kuran?
20. Pse Shpirti i së Vërtetës është i domosdoshëm si për ne ashtu edhe për muslimanët? Pse nuk mund të ekzistojë një Shpirt i tillë i së Vërtetës në Islamizëm? Cila është pasoja e këtij fakti për shërbimet tuaja mes muslimanëve?
21. Pse Jezusi në lutjen e Tij mund t'i rrëfejë Atit të Tij qiellor: "Fjala jote është e vërteta"? Çfarë do të thotë ky rrëfim gjithëpërfshirës?
22. Pse Zbulesa 22:18-19 mund të ndriçojë çdo musliman mendjehapur?
23. Si mund t’ju ndihmojë pyetja: "Kush e ndryshoi Toranë?" t'u tregoni muslimanëve se askush nuk mund ta falsifikojë Biblën në mënyrë të padiskutueshme?
24. Si mund të shtrohet pyetja: "Kur mendoni se u ndryshua Tora?" për t’ju ndihmuar t'i drejtoni muslimanët drejt pagabueshmërisë së Torasë?
25. Pse 1500 dorëshkrimet e lashta të pjesëve të ndryshme të Biblës nuk janë harmonizuar apo shkatërruar? Dhe pse u dogjën të gjitha origjinalet e Kuranit?
26. Cilat argumente goditëse mund të merrni nga rrotulla e Isaias e zbuluar në Kumran?
27. Cilat janë të drejtat e veçanta të hebrenjve që jetojnë në një shtet islamik sipas sures el-Maide 5:43-45? Si e konfirmoi Muhamedi frymëzimin hyjnor dhe pagabueshmërinë e Torasë në këto vargje?
28. Si u garantojnë vargjet unike të sures al-Ma'ida 5:46-47 të gjithë të krishterëve të drejtën për të mbetur të krishterë nëse ata jetojnë në një shoqëri islamike? Pse duhet që çdo i krishterë që jeton mes muslimanëve t'i studiojë këto vargje dhe t'i dijë përmendësh? Shpjego përmbajtjen e këtyre dy vargjeve të Kuranit!
29. Si pretendoi Muhamedi se Kurani i tij konfirmon Dhjatën e Vjetër dhe të Re? Si supozohet që Allahu në Islamizëm ta mbrojë zbulesën e tij? (shih suren el-Maide 5:48)
30. Pse Muhamedi gati u bë një ungjilltar duke kërkuar nga hebrenjtë dhe të krishterët të jetonin sipas librave të tyre? Çfarë do të thotë thirrja e tij për pagabueshmërinë e Biblës? (shih suren el-Maide 5:68)
31. Kë pyeste Muhamedi për domethënien e Kuranit të tij sa herë që nuk e kuptonte atë që shpallej nëpërmjet tij? (shih suren Junus 10:94)
32. Kujt i drejtohen muslimanët sa herë që kanë nevojë për ndihmë për të kuptuar Kuranin e tyre? (shih suren el-Nahl 16:43)
33. Cila është prova më e qartë e pagabueshmërisë dhe fuqisë së Biblës? (shih suren el-Hadid 57:27)
34. Cili varg nga dëshmitë e apostujve të Krishtit shpreh më qartë se Bibla është Fjala e pandryshuar e Perëndisë?
35. Pse apostulli Pal tha se Ungjilli i Krishtit përmban fuqinë e plotë të Perëndisë? (shih Romakëve 1:16)
36. A ju ka folur Zoti i gjallë drejtpërdrejt nëpërmjet fjalës së Tij të shtypur në Bibël? Nëse dëshironi, ju lutemi na shkruani shkurt atë që Ai ju tha.

Çdo pjesëmarrësi në këtë pyetësor i lejohet të përdorë çdo libër që ka në dispozicion dhe të pyesë çdo person të besueshëm të njohur për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve. Ne presim përgjigjet tuaja me shkrim duke përfshirë adresën tuaj të plotë në letrën ose në emailin tuaj. Ne i lutemi për ju Jezusit, Zotit të gjallë, që Ai t’ju thërrasë, dërgojë, udhëheqë, forcojë, mbrojë dhe të jetë me ju çdo ditë të jetës suaj!

I juaji në shërbim të Tij,

Abd al-Masih dhe vëllezërit e tij

Dërgoni përgjigjet tuaja në adresën:

GRACE AND TRUTH
P.O.Box 1806
70708 Fellbach
GERMANY
ose me email në adresën::

info@grace-and-truth.net

Mobile device - Print - Top