Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

4. Yesu - Annabi Kamar Musa

---

Idan muka yi la’akari da ko Yesu shi ne annabin da ake magana a kai, bari mu fara da amsa wasu yan hamayya da Musulmai suka yi. Na farko, idan shi ne Almasihu, sun ce ba zai iya zama annabin da zai bi Musa ba, domin Yahudawa sun bambanta tsakanin Iliya, Almasihu, da annabi (Yohanna 1:19-21). Hujjar ta ce Yahaya mai Baftisma Kiristoci sun yarda cewa ya zo cikin ruhun Iliya, Yesu shi ne Almasihu, kuma Muhammadu, saboda haka, dole ne ya kasance annabi. Mun riga mun nuna, duk da haka, ba zai yiwu Muhammadu ya zama annabi ba. A kowane hali babu wani abin da za a iya tabbatar da shi daga hasashe na Yahudawa. Sun taɓa faɗin Yesu: “Hakika wannan annabin ne” (Yohanna 7:40). A wani lokaci kuma suka ce shi “dayan annabawa ne” (Matiyu 16:14), wani “annabi” (Markus 6:15) kuma mafi muni har ila suna ɗaukansa kamar Iliya (Markus 6:15) da Yohanna. Baftisma da kansa (Matiyu 16:14).

Ya kamata a nuna cewa Littafi Mai Tsarki bai koyar da cewa Iliya, Kristi, da annabi za su zo cikin tsari ba. Tambayoyin da Yahudawa suka yi wa Yohanna, ko shi ne Iliya, Kristi, ko kuma annabi, sun bayyana bege da kuma begensu ne kawai. Amma, bisa ga ruɗewarsu, za mu iya ganin cewa ba za a yi la’akari sosai ba ga bambancin da suka yi tsakanin Kristi da annabi. Yana da mahimmanci a lura cewa annabce na annabi, da sauransu, an yi su ne a cikin tsarin baya a cikin Tsohon Alkawali ( Musa ya yi wa annabi alkawari, yawancin annabce-annabcen Almasihu mai zuwa an bayyana su a cikin rubuce-rubucen Littafi Mai Tsarki. annabawa daga baya, kuma alkawarin zuwan Iliya ya bayyana ne a ƙarshen littafin a Malachi 4:5). Bugu da ƙari, babu wani bambanci tsakanin annabi da Kristi da gangan a cikin waɗannan annabce-annabce kuma ba abin mamaki ba ne a sami Yahudawa a cikin numfashi daya suna shelar cewa Yesu shi ne annabi da Kristi (Yohanna 7:40-41).

Wani abin da aka fi so shi ne cewa Yesu ya mutu a hannun Yahudawa kuma Allah ya ce, a cikin Kubawar Shari’a 18:20, cewa annabawan da suka kira kansu kawai za su mutu. Duk da haka, kowane annabi ya mutu - da yawa da karfi kamar yadda Kur'ani da Littafi Mai-Tsarki suka shaida tare - kuma mutuwar annabi kawai ba hujja ba ce a kan aikinsa na Allah. Babu shakka Allah ba ya nufin cewa kowane annabi na gaskiya ba zai mutu ba! Abin da yake nufi shi ne cewa za a kashe annabin ƙarya kuma zai mutu har abada - da dukan annabce-annabcensa tare da shi. Ranar shari'a ce kaɗai za ta bayyana dukan annabawan karya na zamanai.

Abin da ya fi damunmu shi ne wannan: Allah ya ba da tabbataccen alkawari cewa annabi zai taso kamar Musa wanda zai sasanta wani alkawari kuma alamu za su kasance tare da wannan alkawari don tabbatar da tushensa na samaniya. Littafi Mai Tsarki da ke ɗauke da annabcin annabi mai zuwa ya tabbatar sarai cewa annabin Yesu Kristi ne. Manzo Bitrus, da'awar cewa Allah ya annabta zuwan Yesu Kiristi ta wurin dukan annabawa, ya yi kira musamman ga Kubawar Shari'a 18:18 a matsayin tabbaci cewa Musa ya yi haka (Ayyukan Manzanni 3:22). Yesu da kansa ya ce, “Musa ya rubuta game da ni” (Yohanna 5:46) kuma yana da wuya a sami wani wuri a cikin littattafai biyar na Musa irin wannan annabcin kai tsaye na zuwansa. Bitrus ya zaɓi Kubawar Shari'a 18:18 a matsayin annabci ɗaya na musamman a cikin dukan rubuce-rubucen Musa na zuwan Yesu Kristi cikin duniya.

Haka nan a cikin Ayyukan Manzanni 7:37 Istifanus ya roƙi Kubawar Shari’a 18:18 a matsayin tabbaci cewa Musa yana daya daga cikin waɗanda suka “tun da farko an sanar da zuwan Mai Adalci”, Yesu, wanda Yahudawa suka ci amana a kwanan nan kuma gicciye.

Bayan sun shaida dukan alamu da Yesu ya yi kuma bayan ya shiga Sabon Alkawari da ya yi sulhu gaba da gaba tsakanin Allah da mutanensa, Kiristoci na farko sun san cewa Yesu shi ne annabi da aka annabta zuwansa a Kubawar Shari’a 18:18. Sun kuma san cewa alkawarin da Allah ya yi wa annabi Irmiya ya ƙara annabcin annabcin da zai zo kamar Musa cewa zai sasanta sabon alkawari a kwanakin da zai shiga tsakaninsa da mutanensa. Domin a maganar wannan sabon alkawari Allah ya bambanta tsakaninsa da tsohon alkawari da ya yi da Musa kuma a fili yake cewa wanda zai shiga tsakani shi ne annabin da Musa ya annabta zuwansa. Allah ya ce:

Ga shi, kwanaki suna zuwa, in ji UBANGIJI, sa'ad da zan yi sabon alkawari da jama'ar Isra'ila da na Yahuza, ba kamar alkawarin da na yi da kakanninsu ba sa'ad da na ɗauke su da hannu in bishe su. na ƙasar Masar, alkawarina da suka karya, ko da yake ni ne mijinsu, in ji UBANGIJI. Amma wannan shi ne alkawarin da zan yi da jama'ar Isra'ila bayan waɗannan kwanaki, in ji UBANGIJI: Zan sa shari'ata a cikinsu, in rubuta ta a zukatansu. Zan zama Allahnsu, su kuma zama jama'ata. Ba kowane mutum zai ƙara koya wa maƙwabcinsa da ɗan'uwansa, yana cewa, ‘Ku san UBANGIJI, gama dukansu za su san ni, tun daga ƙarami har zuwa babba, in ji UBANGIJI. Gama zan gafarta musu muguntarsu, kuma ba zan ƙara tunawa da zunubinsu ba. (Irmiya 31:31-34)

“Zan yi sabon alkawari”, in ji Allah, ta haka yana tabbatar da alkawarin da ke Kubawar Shari’a sura 18 cewa annabi zai zo ya sasanta tsakanin Allah da mutanensa cikin kamannin Musa. An kwatanta sabon alkawari kai tsaye da alkawarin da Allah ya yi da Musa. Alkawari zai bambanta da na Musa amma annabin da zai yi sulhu zai zama kamarsa. Saboda haka a fili yake cewa annabin da aka annabta zuwansa a Kubawar Shari’a 18:18 shi ne zai sasanta wannan sabon alkawari tsakanin Allah da mutanensa. Kuma mun karanta: “Saboda haka Yesu matsakanci ne na sabon alkawari” (Ibraniyawa 9:15). Domin tabbatar da alkawari na farko mun karanta cewa:

Kamar yadda aka kulla alkawari na farko ta wurin jinin hadaya, haka ma annabin ya bi Musa zai zama kamarsa kuma zai tabbatar da sabon alkawari na Allah da jini. Sai Yesu ya ce:

Alkawarin da Allah ya yi na zuwan annabi kamar Musa wanda zai sasanta sabon alkawari ɗaya ne daga cikin albarkatai masu girma a zamanin da suka gabaci zuwan Yesu Kristi. Ko da yake Allah ya matsakanci tsohon alkawari ta hannun Musa, ƙonawar wuta da Isra’ilawa suka gani tare da hazo da wasu alamu ya sa su “ku roƙi kada a ƙara faɗa musu saƙon. Gama ba su iya jurewa umarnin da aka bayar ba” (Ibraniyawa 12:19-20). Dukansu sun karya alkawari (Irmiya 31:31) kuma suka mutu a cikin jeji kamar kwari (1 Korinthiyawa 10:5). Sun kasa samun rai wanda aka alkawarta wa waɗanda suka bi tsohon alkawari.

Saboda haka Allah ya yi wa zuriyarsu alkawari cewa zai ta da wani annabi kamar Musa kuma ya yi sulhu ta wurinsa sabon alkawari wanda mutanen Allah za su bi su kuma su sami albarkar da aka alkawarta tare da shi - sanin gaskiya na Allah, gafarar zunubai, iko Ku kiyaye dokar Allah, da jin dadin Allah (Irmiya 31:33-34). Wannan sabon alkawari da Yesu ya kawo a lokacin da ya dace.

Ba kamar Isra’ilawa a karkashin tsohon alkawari da suka fadi a gefen hanya ba, mutanen Allah ta wurin wannan sabon alkawari sun zo “zuwa taron ’ya’yan fari waɗanda ke cikin sama, da alkali wanda shi ne Allah na kowa, da ga ruhohi na masu-adalci cikakke, da kuma Yesu, matsakanci na sabon alkawari, da jinin da aka yayyafa, wanda ya fi na jinin Habila magana alheri.” (Ibraniyawa 12:23-24). Wannan shi ne alkawarin da Yesu ya kawo.

Saboda haka Yesu shi ne annabin da aka yi alkawarinsa kamar Musa, domin shi ne matsakanci sabon alkawari tsakanin Allah da mutanensa. Kamar Musa (kuma ta hanyar da babu wani annabi da zai iya kwatanta ta), ya kuma san Allah gaba da gaba kuma ya zama matsakanci kai tsaye tsakanin Allah da mutane. “Na san shi, daga gare shi na fito, shi kuwa ya aiko ni,” in ji Yesu (Yahaya 7:29). Ya sake yin shelar: “Ba wanda ya san Uban sai Ɗan, da wanda Ɗan ya ke so ya bayyana masa.” (Matiyu 11:27). Kuma Yesu ya sake cewa: “Ba cewa kowa ya taɓa ganin Uban sai shi wanda ke na Allah, ya ga Uban.” (Yohanna 6:46). Kuma wane ƙarin tabbaci muke bukata cewa Yesu ya san Allah gaba da gaba kuma shi ne matsakanci kai tsaye tsakaninsa da mutane fiye da waɗannan ayoyi biyu: “Ni ne Hanya, Ni ne Gaskiya, Ni ne Rai. Ba mai zuwa wurin Uban sai ta wurina... Duk wanda ya gan ni, ya ga Uban.” (Yohanna 14:6, 14:9)

Sa’ad da ya yi magana da Allah ido da ido, “Musa bai sani ba fatar fuskarsa tana annuri sa’ad da yake magana da shi.” (Fitowa 34:29-30) Sa’ad da aka bayyana surar Allah marar ganuwa ta fuskar canja kamannin Yesu Kristi, “fuskarsa ta haskaka kamar rana.” (Matiyu 17:2) Babu wani annabi da zai iya da’awar irin wannan bambanci – babu wanda ya san Allah ido-da-ido a hanyar da fuskarsa ta haskaka sa’ad da yake magana da shi.

Ba wai kawai sabon alkawari ya shiga tsakani ta wurin Yesu wanda ya san Allah gaba da gaba kamar yadda Musa ya yi ba, amma shi ma ya yi manyan alamu da abubuwan al'ajabi don tabbatar da aikinsa na sulhu. Ɗaya daga cikin manyan alamu da Musa ya yi shi ne ya mallaki teku: “Musa ya miƙa hannunsa bisa tekun; UBANGIJI kuwa ya sa teku ta koma da iska mai ƙarfi daga gabas.” (Fitowa 14.21) Ko da yake wasu annabawa suna da iko bisa koguna (Joshua 3:13, 2 Sarakuna 2:14), babu wani annabi da ya yi koyi da shi wajen sarrafa teku har sai da Yesu ya zo kuma muka karanta cewa almajiransa sun ce: “Wane irin hali mutum wannan ne, har ma iskoki da teku suna yi masa biyayya?” (Matiyu 8:27) Ya sa guguwa mai zafi a Tekun Galili ta ƙare da kalmomi uku: “Aminci - zauna lafiya! (Markus 4:39)

Wani babban alamu da Musa ya yi shi ne ciyar da Isra’ilawa da abinci daga sama. Sa’ad da Isra’ilawa a lokacin Yesu suka ga ya yi irin wannan mu’ujiza ta wajen ciyar da mutane fiye da dubu biyar da ’yan burodi kaɗan sun tabbata cewa shi ne annabin da aka yi alkawarinsa.

Da suka ga alamar, sai suka ce, “Wannan shi ne Annabi”. Sun sani sarai cewa za a gane annabin da aka yi alkawarinsa a cikin wasu abubuwa ta wajen yin alamu irin na waɗanda Musa ya yi. Sa’ad da Yesu bai ba da wata alama ta maimaita alamar ba, Isra’ilawa sun tuna cewa Musa ya yi shekara arba’in ba tare da gajiyawa ba. Sai suka ce wa Yesu, “Wace alama kake yi domin mu gani, mu gaskata ka?” (Yohanna 6:30), yana roƙon abin da Musa ya yi na taimakon rayuwar kakanninsu a cikin jeji. Yesu ya amsa:

Ta kowace hanya ya ba da tabbacin cewa shi annabin da zai zo - wanda zai sasanta alkawari kamar wanda Musa ya shiga a Horeb - wanda zai san Allah ido da ido - wanda zai yi manyan alamu da abubuwan al'ajabi kamar Musa ya yi. A kowace hanya Yahudawa sun yi gaskiya a kan wannan batu sa’ad da suka ce “Wannan hakika annabi ne.” (Yahaya 7:40)

Don haka an tabbatar da cewa ba a annabta Muhammadu a cikin Kubawar Shari’a 18:18 ba amma cewa annabin da aka annabta zuwansa a wannan ayar shine Yesu Kristi. Za mu ci gaba da ganin cewa idan ba a annabta Muhammadu a cikin Tsohon Alkawali ba, kuma ba a annabta shi a Sabon Alkawari ba.

Za mu sake ganin cewa Yesu Kristi shine karshen dukan annabci a cikin dukan nassosin Allah da aka bayyana. Domin dukkan alkawura, ayoyi da ni'imomin Allah sun rataya a gare shi - tushen kauna da yardar Allah ga mutane.

Za mu kuma gani, ko da a sarari, cewa a cikin Attaura da Linjila akwai Mai Ceto ɗaya kadai, mutum daya kaɗai wanda ta wurinsa za a sami tagomashin Allah. Duk da yake akwai annabawa da yawa a zamanin da suka gabata - na gaskiya da na karya - duk da haka a gare mu akwai Ubangiji daya da Mai Ceto daya - Yesu Kristi. Za a sake ganin yadda Allah yake so ya burge wannan gaskiyar a kan dukan mutane domin su gaskanta kuma su bi Yesu Kiristi cikin Mulkin Sama.

Ga dukan waɗanda ba su yi biyayya da maganarsa ba ko kuma suka gaskata da shi da dukan zuciyarsu, “babban bege na shari’a ne kawai ya rage” (Ibraniyawa 10:27) sa’ad da Allah zai cika gargaɗinsa a Kubawar Shari’a 18:19 ta wajen neman rashin bangaskiyarsu daga gare su a cikin Mai-ceto ya aiko kuma lalle ne zai kore su, daya da dukan, daga gabansa har abada abadin.

Mobile device - Print - Top