Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

4.3. Apakah Al-Quran benar-benar berbahasa Arab saja?

---

Islam dimulai dengan "wahyu" pertama yang diterima oleh orang Arab, yaitu Muhammad. Bahasa yang digunakan oleh malaikat Jibril (Gabriel) dalam "wahyu" kepada Muhammad adalah bahasa Arab. Selain itu, umat Islam percaya bahwa Alquran sepenuhnya berbahasa Arab. Mereka mendasarkan keyakinan ini pada ayat-ayat Al-Quran itu sendiri: "Sesungguhnya Kami (Allah) telah menurunkannya ( Al-Quran) dalam bahasa Arab, agar kamu memahaminya." (Surah Yusuf 12:2) Dan mereka memandang bahasa Arab Al-Quran ini sebagai bahasa yang jelas: "191 Ini (yaitu Al-Quran) telah turun dari Tuhan semesta alam, 192 Ruhul Qudus yang diturunkan bersamanya 193 ke dalam hatimu (wahai Muhammad), agar kamu menjadi salah satu pemberi peringatan, 194 dengan bahasa Arab yang jelas." (Surah al-Syu'araa' 26:191-194)

Terlepas dari penekanan Al-Quran itu sendiri yang menggunakan bahasa Arab yang jelas, para penafsir Al-Quran dari kalangan Muslim sejak awal menyadari bahwa tidak semua kata dalam Al-Quran benar-benar berasal dari bahasa Arab. Selain huruf-huruf yang tidak dapat dipahami di awal beberapa Surat (misalnya ALM dalam Surat Al-Baqarah 2:1 atau KHY'S dalam Surat Maryam 19:1), yang tidak memiliki arti dalam bahasa Arab, mereka menemukan kata-kata dalam Al-Quran yang mirip dengan kata-kata dalam bahasa non-Arab, yaitu bahasa asing, dan yang sering kali tidak masuk akal dalam bahasa Arab. Hal ini disoroti oleh para ahli Al-Quran, yang tidak hanya menguasai bahasa Arab tetapi juga bahasa-bahasa lain di Timur Tengah (yang pada gilirannya merupakan hasil dari fakta bahwa Islam telah menyebar ke berbagai penjuru dunia, di mana bahasa Arab bukan merupakan bahasa asli). Hasil dari temuan tersebut menghasilkan daftar kata-kata asing (ajami) dalam Al-Quran, yang tampaknya bertentangan dengan pernyataan Al-Quran yang menggunakan bahasa Arab yang jelas. Kaum Muslim, yang menyoroti kosakata non-Arab dalam Al-Quran ini, menunjukkan bahwa inilah yang seharusnya terjadi, karena Al-Quran sendiri mengatakan: "Dan kami (yaitu Allah) tidak mengutus seorang rasul pun kecuali dengan bahasa kaumnya." (Surah Ibrahim 14:4) "Dan karena Al-Quran merujuk kepada wahyu-wahyu sebelumnya melalui para nabi dan rasul Allah yang lain, maka dapat diperkirakan bahwa Al-Quran memang menggunakan kata-kata non-Arab tersebut.

Sebagai hasilnya, otoritas Muslim telah menemukan bahwa Al-Quran mengandung kata-kata dari lebih dari 10 bahasa, termasuk: Bahasa Ibrani, Suriah, Yunani, Romawi, Persia, atau Koptik. Sebuah daftar terkenal dari kata-kata "asing" dalam Al-Quran dapat ditemukan dalam buku terkenal karya Jalal al-Din al-Suyuti (yang meninggal pada tahun 1505 Masehi) "al-Itqan fiy 'ulum al-Qur'an" (secara harfiah berarti "Ketelitian dalam Ilmu Al-Quran" - daftar ini dapat ditemukan di bab 38 dari buku ini oleh Suyuti). Berikut ini adalah contoh-contoh kata-kata non-Arab dalam Al-Quran, yang kami ambil dari penelitian terbaru tentang hal ini oleh Arthur Jeffrey, The Foreign Vocabulary of the Koran (diterbitkan pada tahun 1938 di Oriental Institute di Baroda, India):

Apa arti dari temuan ini? Tentu saja, sebagian besar kata-kata dalam Al-Quran menggunakan bahasa Arab yang murni dan asli. Namun ada juga daftar kata-kata dan ungkapan-ungkapan Arab dalam Al-Quran, yang dianggap mencerminkan perbedaan dialek yang ada pada masa Muhammad antara berbagai jenis bahasa Arab di Arab (lihat misalnya Suyuti, Itqan, bab 37). Selain dari aspek ini, kata-kata dalam Al-Quran yang berasal dari bahasa non-Arab menunjukkan bahwa Al-Quran tidak sepenuhnya berbahasa Arab, seperti yang diyakini oleh banyak orang Muslim dan non-Muslim. Dan kita bahkan belum membahas banyak nama-nama dari Alkitab dan kitab-kitab agama lainnya, yang telah dimasukkan ke dalam Al-Quran dan oleh karena itu juga bukan berasal dari bahasa Arab (misalnya: Adam, Nuuh untuk Nuh, Ibrahim untuk Abraham, Musa, Dawuud untuk Daud, Isa untuk Yesus atau Maryam untuk Maria). Banyak dari kata-kata asing ('ajami) dalam Al-Quran telah di-Arab-kan dalam arti tertentu, yaitu ejaannya disesuaikan dengan alfabet Arab. Namun demikian, kata-kata tersebut tidak sesuai dengan sistem tata bahasa, yang mengatur variasi kata-kata Arab yang normal (morfologi kata-kata dalam bahasa Arab). Ini berarti bahwa tidak hanya orang Arab pada masa Muhammad yang berkontribusi pada teks Alquran, tetapi juga orang non-Arab.

Orang-orang Arab pada masa Muhammad adalah sebagian besar penyembah berhala. Agar mereka dapat memahami apa yang dikatakan Muhammad, bahasa Arab Al-Quran haruslah dalam bahasa yang digunakan oleh orang-orang yang menyembah sejumlah dewa. Inilah bagaimana nama-nama beberapa dewa mereka, yang disembah oleh suku-suku Arab tertentu sebagai berhala atau roh, masuk ke dalam Al-Quran (misalnya nama-nama tiga dewi perempuan Ta'if "al-Laat, al-'Uzza dan Manaat" dalam Surah al-Najm 53:19-20). Selain itu, penggunaan kata-kata non-Arab dalam Al-Quran membawa serta pengaruh politeis lain (melalui bahasa Yunani, Romawi), Yahudi (melalui bahasa Ibrani dan Aram), Kristen (melalui bahasa Yunani, Suriah, Koptik, Etiopia), dan bahkan Zoroaster (melalui bahasa Persia) ke dalam Al-Quran. Jadi, apakah Islam dalam Al-Quran dimulai secara eksklusif oleh orang-orang Arab? Dalam makna tertentu tidak, karena orang-orang non-Arab pun turut berkontribusi terhadap teks Al-Quran melalui kata-kata non-Arab, yang dapat dilihat dalam teks Al-Quran saat ini.

Mobile device - Print - Top