Ukrainian, Understanding Islam, Chapter 040 - Christ Spoke in Infancy

Home -- Ukrainian -- 17-Understanding Islam -- 040 (Christ Spoke in Infancy)

This page in: -- Arabic ? -- Bengali -- Cebuano -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali -- UKRAINIAN -- Yoruba

Previous Chapter -- Next Chapter

17. Розуміння Ісламу

ЧАСТИНА ТРЕТЯ: РОЗУМІННЯ МУСУЛЬМАНСЬКОГО ХРИСТА

РОЗДІЛ 7: ЧУДЕСА ХРИСТА В КОРАНІ

7.2. Христос говорив у дитинстві

Це одне з дивних чудес у Корані. Коран розповідає, що коли Марія прийшла до свого народу з немовлям, вони звинуватили її в перелюбі, кажучи:

«О Маріє, ти зробила щось безпрецедентне. О сестро Ааронова, батько твій не був людиною зла, і мати твоя не була нечиста».

Замість того, щоб відповісти самій, вона дозволила своїй дитині відповісти за неї:

«І вона вказала на нього. Вони сказали: «Як ми можемо говорити до того, хто лежить у колисці як дитина?» [Ісус] сказав: «Воістину, я – слуга Аллаха. Він дав мені Писання і зробив мене пророком. І Він зробив мене благословенним, де б я не був, і наказав мені молитву і закят, поки я живий, і [зробив мене] слухняним матері моїй, і не зробив мене жалюгідним тираном. І мир на мені в день, коли я народився, і в день, коли я помру, і в день, коли я воскресну живим».» (Коран 19:27-33).

Це дивно з кількох причин:

– В Ісламі це не має жодного сенсу, оскільки чудеса в Ісламі є підтвердженням пророцтва. Христос здійснив набагато більше і набагато більш вражаючих чудес, будучи дорослим, і тому в цьому не було необхідності, щоб доводити, що він був пророком. Ми також зазначаємо, що діти – поки вони не досягнуть віку зрілості (загальноприйнято вважати, що це близько 15 років) – не зобов'язані виконувати жодних релігійних зобов'язань, не кажучи вже про те, щоб бути пророком.

– Ніхто не мав жодних підстав запитувати Марію про батька її дитини (окрім Йосипа), оскільки вона була в законному шлюбі, а отже, можна було б припустити, що батьком був Йосип. Чому ж тоді її сім'я звинувачувала її в перелюбі? У Новому Завіті дуже мало говориться про непорочне зачаття Ісуса. Фактично єдиними людьми, які знали про це, були Марія, Йосип, Захарія, Єлизавета та Лука. Непорочне зачаття було наслідком того, ким був Ісус, а не його причиною, а отже, не було доказом Його божественності.

– Цей діалог викликає більше запитань, ніж дає відповідей. Чи дав Аллах Писання немовляті Ісусу і зробив його пророком, тим самим пішовши проти ідеї віку відповідальності в Ісламі, включаючи принцип, що ніхто не може бути пророком, поки не досягне повноліття? Чи це вказувало на майбутній момент часу, коли Ісус стане пророком? Я припускаю, що це можливо, але в Корані про це не сказано і не зрозуміло.

– Якщо Ісусові було наказано молитися і платити закят, поки він був живий, то чи платить він його зараз (адже Іслам вчить, що він не помер)? І чи платив він його, коли був немовлям?

Ця історія міститься в одному з апокрифічних євангелій – текстах, написаних єретиками та гностиками, які не вважаються богонатхненними. Тож цілком імовірно, що саме таким було джерело коранічної розповіді.

Іслам також розповідає нам про іншу дитину, з якою сталося диво, але диво зовсім іншого роду. Коли Мухаммед був дитиною – як ми бачили в першому розділі – до нього прийшов ангел, відкрив його груди, взяв звідти маленьку чорну річ, обмив її і знову закрив груди. Нам кажуть, що це мало очистити Мухаммеда. Навіть згідно з Ісламом, є різниця між тим, хто отримує чудо, щоб очиститися, і тим, хто творить чудеса, щоб очистити інших, тому, хоча немає ніяких доказів цього чуда, цікаво, що Іслам, схоже, виділяє Ісуса серед інших пророків (включаючи Мухаммеда).

Grace and Truth

7.2. Христос говорив у дитинстві