Home -- German -- 11-Presuppositional Apologetics -- 036 (Every way of a man is right in his own eyes (Proverbs 21:2) -- Or: Types of Worldviews)
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11. BIBLISCHE EINLEITUNG IN FUNDAMENTAL-APOLOGETIK
Wie kann man elementare Ungereimtheiten und versteckte Lügen in Angriffen gegen den christlichen Glauben aufdecken?
TEIL 4 - FUNDAMENTAL-APOLOGETIK IN AKTION
27. Jeder Weg eines Menschen ist recht in seinen Augen (Sprüche 21,2) = Arten von Weltbildern
Alle Weltbilder, die wir antreffen können -- inklusive unserem eigenen -- können in drei Kategorien unterteilt werden:
A - Materialistischer Monismus: Diese Weltbilder sind der Meinung, es gibt nur eine Realität, welche die Materie ist, egal ob es eine Ansammlung von Atomen, eine primitive, Welt-bildende Substanz, oder so-genannte kosmische Nebel sind, aus denen die Welt sich entwickelt hat. Es geht davon aus, dass nur das Physische real ist und dass das Geistige -- inklusive Aspekten unseres Verstandes und Bewusstseins -- auf das Physische reduziert werden kann. Materialistische Weltbilder können in unterschiedlichen Geschmacksrichtungen daherkommen (Behaviorismus, Determinismus, Funktionalismus oder Strukturalismus); jedoch beeinflussen die Unterschiede nicht unsere apologetische Herangehensweise. Es gibt lediglich ein Familienzwist unter ihnen.
B - Dualismus: Dualistische Weltbilder (inklusive des Christentums) sind der Meinung, dass es zwei Arten von Realität gibt: Verstand und Materie (oder Geist und Leib). Während einige Dinge physischer Natur sind, gibt es eine weitere Realität, die geistig und verstandesmäßig ist, oder aus Ideen besteht. Viele Ungläubige heute teilen diese Geisteshaltung -- einige von ihnen unwissentlich; sie gehen empirische vor, aber trotzdem glauben sie gleichzeitig an eine Art Moralität, Logik, wissenschaftliche Schlussfolgerungen und dergleichen.
C - Weltbilder spezifischer Weltreligionen: Es mag schwer erscheinen, Weltreligionen apologetisch in den Griff zu bekommen, aber das ist nicht wirklich der Fall, da wir Weltreligionen in drei Kategorien unterteilen können:
a) Transzendenter Mystizismus: diese legen den Schwerpunkt auf etwas, das menschliche Erfahrung übersteigt, wobei sie Realität leugnen und ebenso auch jedwede Art von Unterscheidungen (zwischen Ideen, Leuten, Gegenständen -- order irgendetwas anderem) und lassen so keinen Raum für rationale Argumentation.
b) Immanenter Moralismus: diese heben das hervor, was nahe ist und einen umgibt, wie der Buddhismus etwa. Ihre Götter und religiösen Kräfte sind in greifbarer Nähe, und einige immanent moralistische Religionen sind sogar atheistisch. Sie betonen einen moralistischen und ethischen Code, der ausgelebt werden muss.
c) Biblische Nachahmungen: diese Religionen wurden vom biblischen Weltbild beeinflusst, aber sie haben die wahre Offenbarung Gottes verdreht.
Diese können weiter untereilt werden in:
- (i) Unitarisch: sie folgen der Bibel solange sie durch ein weiteres Buch, eine weitere Lehre, oder eine andere Übersetzung korrigiert oder ergänzt wird. Sie leugnen die Dreieinigkeit und sagen, es gäbe nur eine Gottheit (manchmal nennen sie Gott nicht einmal eine Person). Beispiele sind der Islam, Jehovas Zeugen, oder die Unitarische Kirche.(ii) Polytheistisch: sie haben eine Ansicht über Gott, die der Bibel ähnlich ist, dennoch glauben sie, es gäbe viele Götter. Entweder beten sie nur einen dieser Götter zu einem Zeitpunkt an (wie zum Beispiel das Mormonentum) oder alle Götter gleichzeitig (wie zum Beispiel die alt-ägyptische Religion).(iii) Pseudo-Messianisch: sie folgen nicht Jesus, sondern haben einen anderen Retter. Beispiele sind die Vereinigungskirche (die Sun Myung Moon folgen), die Ahmadiyya (die Mirza Ghulam Ahmad folgen), oder die schiitisch islamischen Imamiten (die dem Mahdi folgen).
Wir zerstören Argumente (2. Korinther 10,5)
Anwendung der Methode der Fundamental-Apologetik auf spezifische Weltbilder