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28. Antworten auf das nichtreligiöse Weltbild des materialistischen Atheismus: Beispiel SÄKULARISMUS
Viele Ungläubige heute übernehmen ein materialistisches Weltbild -- einige von ihnen unwissentlich. Unsere Schulen und Universitäten heute fungieren im Grunde als Indoktrinations-Camps für ein materialistisches Weltbild. Viel Forschung wurde unternommen in den vergangenen Jahren über die Zunahme des Atheismus unter jungen Leuten. Die britische Zeitung The Guardian veröffentlichte kürzlich einen Artikel* über das nach-christliche Gedankengut in Europa. Die Recherche zeigt, dass junge Leute im Alter zwischen 16 und 29 Jahren in vielen Ländern sich von dem Glauben, in dem sie oder ihre Eltern aufgewachsen sind, entfernen. Zwischen 70% und 80% junger Erwachsener in Estland, Schweden und den Niederlanden identifizieren sich selbst als nicht-religiös, und das Verhältnis erreicht 91% in der Tschechischen Republik. Ähnliche Studien wurden in Australien und den USA durchgeführt mit ähnlichen Ergebnissen.
Einer der Hauptgründe, warum junge Leute ihren Glauben verlieren, ist der, dass sie nicht vorbereitet wurden auf die Art von Weltbildern, denen sie ausgesetzt werden, wenn sie studieren. Sie entdecken, dass egal was sie von Eltern oder Kirche gehört haben (unter der Annahme, dass sie eine Gemeinde besucht haben) ihr christliches Weltbild in jeder nur erdenklichen Weise angegriffen wird. Es ist leicht für sie, zum Ergebnis zu kommen, dass das christliche Weltbild falsch sein muss. Sie wurden nicht darauf vorbereitet, einem materialistischen Weltbild zu begegnen. Als Ergebnis werden sie schnell in materialistischem Atheismus indoktriniert. Da es so verbreitet ist im Westen, lohnt es sich auf dieses System einzugehen.
Wie wir bereits gesagt haben, sagen Materialisten, dass nur Materie würde existiert. Erkenntnis wird empirisch (durch Sinnes-Erfahrung) erhalten. Anhänger eines solchen Weltbildes sind die inkonsistentesten Personen, denen man begegnen kann. Beispielsweise bestehen Naturalisten darauf, Logik, Vernunft, Universalien, Mathematik und ethische Absoluta zu verwenden. Sie glauben sogar, dass diese die Antwort für jedes Problem sind, und dass Wissenschaft jedes Problem lösen kann, dem Menschen begegnen. Aber wenn sie konsistent im Blick auf ihr behauptetes Weltbild sind, kann keines dieser Dinge existieren, da sie alle nicht materieller Natur sind. Darum, wenn wir mit einem naturalistischen Materialisten sprechen, müssen wir “dem Narren antworten nach seiner Narrheit” und fragen, wie wir überhaupt eine Diskussion über irgendetwas haben können, wenn sie Naturalisten sind? Diskussion setzt voraus, dass die “Wahrheit”, die wir anstreben, existiert; darüber hinaus müssen wir logisch sein und den Gesetzen der Logik folgen, um die Wahrheit zu finden, sonst sind wir irrational und sprunghaft. Wir müssen moralische Absoluta voraussetzen, sonst könnten wir einander zwingen, unsere Ansichten zu ändern oder zu lügen und zu betrügen. All diese Dinge machen völlig Sinn in einem christlichen Weltbild, aber sie machen überhaupt keinen Sinn für einen Naturalisten. Somit hat der Naturalist eine von zwei Wahlmöglichkeiten: entweder zuzugeben, dass ihr Weltbild falsch ist und es aufgeben (mit anderen Worten Buße), oder aufzugeben, all die Dinge zu verwenden, die ihr Weltbild nicht erlaubt.
Wir können ein anderes beliebiges Beispiel nehmen, wenn wir mit einem Naturaltisten sprechen, um die Nichtigkeit ihres Weltbildes zu zeigen. Zum Beispiel zeigen wir, wie ihr Weltbild keine Rationalität erlaubt, noch die Gleichförmigkeit der Natur, noch abstrakte Begriffe, noch persönliche Freiheit, noch freier Wille, noch menschliche Würde, noch den Ursprung des Lebens, noch Harmonie, und so fort. Aber erinnere dich daran, dass das Christentum als ein Gesamtsystem vorgestellt werden soll, als ein gesamtes Weltbild, nicht als eine Ansammlung einzelner Prämissen. Andererseits wird ein Ungläubiger nicht zustimmen, bis der Heilige Geist ihn überführt. Darum muss der Apologet die Punkte weiter mit Nachdruck vorbringen, weshalb es hilfreich sein kann, mehr als ein Beispiel zu präsentieren.