Previous Chapter -- Next Chapter

D. Sikap Kita terhadap Penyakit dan Penderitaan

Lalu bagaimana, secara singkat, kita harus merespons penyakit dan penderitaan? Kemungkinannya sangat banyak dan beragam. Pertama, ada kemungkinan pemberontakan terhadap Allah, protes individu terhadap Allah, seolah-olah ia menentang Allah sebagai orang yang setara dengan Allah. Kemudian ada orang-orang yang, memahami kekeliruan kesombongan manusia yang akan memberontak terhadap Allah, dengan lemah lembut tunduk kepada Allah seolah-olah Allah menetapkan mereka untuk sakit dan menderita tanpa alasan lain selain karena Dia menghendaki mereka sakit dan menderita. Bukankah Dia telah menentukan takdir kita sejak kekekalan? Bukankah kita tidak berdaya untuk memahaminya dan mengubahnya? Dalam hal apa pun, mengapa Dia harus peduli dengan kita, terlebih lagi karena tidak ada seorang pun di dunia ini yang peduli apakah kita sakit dan menderita, apakah kita hidup atau mati?

Sebenarnya, Allah tidak ingin kita sakit dan menderita, karena Dia mengasihi kita dan peduli kepada kita. Di sisi lain, ada kemungkinan Dia mengizinkan kita untuk sakit dan menderita, terutama ketika cara hidup kita mulai menyimpang dari kehendak dan rencana-Nya yang sempurna bagi kita masing-masing. Dalam kasus-kasus seperti itu, Dia bahkan dapat mengubah penyakit dan penderitaan kita akibat bencana menjadi berkat sehingga menjadi karunia-Nya dan bukannya bencana-Nya. Dalam hal apa pun, bukankah setiap orang harus secara teratur memeriksa dirinya sendiri, hatinya dan gaya hidupnya, mengukurnya dengan ukuran yang sempurna dari kehendak Allah yang sempurna? Ketika disiplin Allah tepat, tidakkah ia akan bersyukur kepada Allah untuk hal itu dan bukannya memberontak terhadap Allah atau hanya tunduk pada keputusan yang fatalistik? Percaya kepada Allah dan berserah kepada kehendak Allah, dengan mengetahui bahwa Allah mendisiplin kita karena Dia mengasihi kita: Di situlah letak sikap yang tepat dari murid Yesus dalam menghadapi penyakit dan penderitaan. Dan jaminan-Nya? Murid itu tahu bahwa Gurunya, sang Mesias, telah merintis jalan baginya, dan bahwa Dia adalah jaminan mutlak dari Allah bahwa Allah mengasihi dia dan peduli padanya, apa pun kondisinya.

Sesungguhnya, ketekunan dalam segala macam penderitaan adalah berkat bagi diri kita sendiri dan bagi semua orang lain yang telah mengalami kasih Allah melalui Roh Kudus-Nya. “… kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan kita, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan pengharapan. Dan pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.” (Roma 5:3-5)

Kisah Ayub dalam Alkitab mengajarkan pelajaran berharga bagi semua orang yang menderita penyakit yang tidak layak (Yakobus 5:10-12). Kita semua ingat bagaimana kehidupan Ayub berubah dari puncak kemakmuran menuju ke jurang kemerosotan. Sepanjang penderitaan akut yang ia alami selama masa keterpurukannya yang berkepanjangan, ia berseru kepada Allah dalam kesesakannya, ia bertekun dan menunggu. Dalam waktu Allah, Allah mengangkat dia dari kedalaman kegelapan rohaninya kepada iman dan pemahaman yang baru. Allah memulihkan kesehatannya, memperbaharui keberuntungannya dan memberinya pengetahuan yang lebih besar dan keintiman yang lebih dalam dengan diri-Nya. Betapa menakjubkan ketekunan, iman, dan ketaatan pada kehendak Allah yang bekerja dalam kehidupan Ayub!

Betapa banyak dari kita yang memiliki pengalaman yang sama: kesehatan dan keadaan kita dipulihkan, tetapi hanya setelah menunggu dan dengan cara yang paling tepat dan paling bermanfaat bagi kita! Kita harus percaya kepada Tuhan dan menanti dengan sabar agar Dia memberikan kasih karunia-Nya pada waktu yang Dia anggap tepat, baik bagi kita maupun bagi Dia. Benar, kita sangat berbeda dan begitu pula dengan situasi kita. Namun, Allah memahami kita masing-masing dan memberkati kita masing-masing dengan cara yang berbeda dan pribadi. Dalam belas kasihan-Nya, penderitaan kita tidak ada habisnya dan tidak akan sia-sia.

Dalam kasus Ayub, Allah dan Iblis bekerja dalam situasi yang sama. Tetapi mereka bekerja dengan motif yang berbeda. Iblis berusaha mencobai Ayub untuk berbuat dosa. Tetapi Allah ingin menguji toleransi, ketekunan, dan iman Ayub, serta membuktikan kesetiaannya kepada Allah.

Allah tidak tersentuh oleh kejahatan dan tidak mencobai siapa pun. Benar, Dia mungkin mengizinkan penderitaan, tetapi hanya sampai batas tertentu, seperti dalam kasus Ayub. Pencobaan untuk berbuat dosa berasal dari Iblis, bukan dari Allah.

“Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, sebab apabila ia sudah tahan uji, ia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Allah kepada ba-rangsiapa yang mengasihi Dia. Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: "Pencobaan ini datang dari Allah!" Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun. Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut.” (Yakobus 1:12-15)

Bahkan dalam keadaan seperti itu, Allah menyediakan jalan keluar: “Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya.” (1 Korintus 10:13)

Hal itu datang melalui doa: “Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya.” (Ibrani 4:16)

Hal ini juga dapat terjadi melalui penghakiman diri sendiri dalam terang Firman: “... dan umat-Ku, yang atasnya nama-Ku disebut, merendahkan diri, berdoa dan mencari wajah-Ku, lalu berbalik dari jalan-jalannya yang jahat, maka Aku akan mendengar dari sorga dan mengampuni dosa mereka, serta memulihkan negeri mereka.” (2 Tawarikh 7:14)

Sekalipun Allah tidak menyembuhkan, kasih karunia-Nya cukup: “Tetapi jawab Tuhan kepadaku: "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna." Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku. Karena itu aku senang dan rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan oleh karena Kristus. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat.” (2 Korintus 12:9,10)

Begitu kita menerima penderitaan, mengatasinya dan memperkuat iman dan karakter kita, kita berada dalam posisi yang lebih baik untuk menolong orang lain. Karena penderitaan mempertajam iman, keunggulan moral, persepsi spiritual, ketahanan yang sabar, kebaikan hati dan kasih yang tidak mengenal batas: “Terpujilah Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan, yang menghibur kami dalam segala penderitaan kami, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah.” (2 Korintus 1:3,4)

Beberapa pasien non-Kristen saya, kebanyakan Muslim, yang telah mengalami penderitaan yang sama beratnya dengan saya, sangat terhibur ketika mendengar bagaimana Allah menyembuhkan saya. Yang lainnya menyatakan keraguan apakah Yesus akan menjawab permohonan mereka untuk mendapatkan pertolongan dan kesembuhan. Saya menarik perhatian mereka pada narasi Injil di mana dicatat bahwa Yesus tidak hanya menyembuhkan orang Yahudi tetapi juga orang bukan Yahudi dan orang Samaria yang memohon kepada-Nya dengan iman. (bdk. Markus 7:24-30; Lukas 7:1-10; 17:11-19)

Peristiwa-peristiwa dalam Kitab Suci ini memberikan dorongan yang kuat bagi siapa saja, yang rasa sakit dan penderitaannya tidak tertahankan, untuk berseru kepada Yesus sang Mesias untuk meminta pertolongan pada saat mereka mengalami penderitaan. Ada orang-orang yang dapat bersaksi bahwa Dia mendengar seruan mereka dan menyembuhkan kelemahan tubuh mereka. Kemudian Dia juga menyembuhkan mereka dalam pikiran dan roh. Ia menyelamatkan mereka dari dosa-dosa mereka, menebus mereka dan memperdamaikan mereka dengan Bapa Surgawi. Mereka menceritakan bagaimana Ia mengubah penderitaan mereka menjadi berkat. Mereka percaya kepada Tuhan dan percaya kepada kuasa-Nya yang besar dan kehendak-Nya untuk menyembuhkan mereka. Dia membalas iman mereka dengan berlimpah.

Tetapi bagaimana semua orang yang sakit dan menderita dapat mengetahui siapa Yesus itu, bahwa Dia hidup dan hadir serta apa yang dapat Dia lakukan bagi mereka? Ada orang-orang yang telah membaca tentang Yesus di dalam Alkitab, atau belajar tentang Dia di sekolah. Beberapa orang telah diperkenalkan kepada-Nya melalui film atau video. Ada juga yang telah mendengar tentang Dia melalui seorang teman Kristen.

Dari Al-Qur'an, teman-teman Muslim kita setidaknya dapat belajar bahwa Yesus adalah seorang nabi Allah yang agung. Dia adalah putra Maryam, nabi yang tidak berdosa, Mesias, Firman Allah dan Roh Allah - sebuah wahyu bagi umat manusia dan rahmat dari Allah (Surat Maryam 19:21). Al-Qur'an menceritakan bahwa Yesus sang Mesias menyembuhkan orang kusta, membuka mata orang buta dan membangkitkan orang mati. Dapatkah Al-Qur'an, dengan demikian, menuntun mereka ke pintu rahmat Sang Mesias?

Dan izinkan saya menambahkan bahwa ketika saya berada di rumah sakit, dua wanita Muslim, kerabat saya, mendoakan saya.

Renungkan juga puisi dari penyair Persia abad ke-15, Jami, yang mengundang kita semua untuk mencari kesembuhan Mesias bagi penyakit-penyakit hati kita dan bagi karakter-karakter kemunafikan kita:

Benar, referensi Al-Qur'an tentang Yesus relatif sedikit dan umumnya tersebar di seluruh Al-Qur'an. Namun, mereka sangat tidak biasa, bahkan unik, dalam Al-Qur'an sehingga dapat dengan mudah membangkitkan keingintahuan setiap Muslim untuk mendapatkan informasi lebih lanjut. Maka, betapa besar kemampuannya untuk mengundang doa-doa umat Muslim yang menderita yang mengingat pelayanan kesembuhan Yesus sang Mesias dan mengingat bahwa Dia tetap hidup, dapat diakses dan tidak memerlukan faksimili, komputer, atau alat bantu dengar! Siapa yang tidak ingin mendengar lebih banyak tentang Anak Maria, tentang kuasa-Nya untuk menyembuhkan, kuasa-Nya bahkan untuk mengampuni dosa, misi-Nya untuk memperdamaikan dunia dengan Allah, untuk menciptakan perdamaian di antara kita semua dengan Allah, dan perdamaian di antara kita sendiri! Yesus, Imanuel, Allah bersama kita dan untuk kita! Peralihan dari referensi-referensi Al-Qur'an tentang Yesus ini, ke Injil, Kitab Yesus dan sumber dasar untuk semua pengetahuan kita tentang Yesus, cukup mudah. Injil itu sendiri tersedia untuk semua orang dan menawarkan bacaan yang bermanfaat dan kesempatan untuk meditasi dan mengingat Allah serta kepedulian-Nya terhadap mereka yang sakit dan tertindas.

Syukur kepada Allah atas pelayanan penyembuhan yang telah didirikan oleh para murid Yesus Sang Mesias, yang mengikuti perintah Sang Mesias, melalui rumah sakit dan klinik di begitu banyak bagian dunia di masa lalu dan sekarang! Mungkin pelayanan ini secara khusus telah menandakan kepedulian Allah terhadap seluruh manusia, baik tubuh dan pikiran maupun jiwa. Pada saat yang sama, pelayanan ini juga menandakan kesiapan Allah untuk memperhatikan bukan hanya orang-orang Kristen, tetapi juga orang-orang dari semua agama dan kepercayaan. (Sekali lagi, bukankah hujan dan sinar matahari Allah turun di ladang-ladang orang Hindu, Buddha, Jain, Muslim dan Sikh, dan juga orang Kristen?) Apakah Anda tahu ada perusahaan dunia yang serupa, yang telah didirikan dengan tujuan untuk menolong orang lain, terutama yang miskin dan tertindas?

Berabad-abad sebelum Yesus, Allah menegur para pemimpin Israel melalui nabi Yehezkiel: “Yang lemah tidak kamu kuatkan, yang sakit tidak kamu obati, yang luka tidak kamu balut, yang tersesat tidak kamu bawa pulang, yang hilang tidak kamu cari, melainkan kamu injak-injak mereka dengan kekerasan dan kekejaman.” (Yehezkiel 34:4)

Sesungguhnya, mengunjungi orang sakit, menghibur dan merawat mereka adalah tugas yang diperintahkan Yesus kepada semua murid-Nya, baik yang paling rendah hati maupun yang paling besar, dan menjadi salah satu tolok ukur yang dengannya kita akan dihakimi pada Hari Penghakiman. Dia memahami pelayanan seperti itu sebagai pelayanan bukan hanya kepada sesama tetapi juga kepada diri-Nya sendiri. Ya, dengan melayani sesama, kita dapat melayani Yesus, Hamba dan Penyembuh serta Tuhanmu yang agung (Matius 25:36)!Apakah kita semua memanfaatkan kesempatan, tanggung jawab dan hak istimewa untuk mengunjungi orang sakit di rumah sakit atau di rumah mereka?

Sudah diketahui bahwa orang sakit, terutama mereka yang cacat parah dan menderita penderitaan, adalah orang-orang yang rentan. Mereka cenderung menerima bantuan dan nasihat orang lain, baik nasihat yang buruk maupun yang baik. Sebagai hamba Allah, kami akan melayani mereka demi Allah dan demi kesejahteraan mereka sendiri, dengan lembut menuntun mereka, ketika mereka terbuka, untuk bertobat dari dosa-dosa mereka dan merasakan kebaikan pengampunan Allah serta kehidupan baru. Ya, kita juga akan melindungi mereka dari manipulasi orang lain - dan, ya, menjaga agar kita sendiri tidak memanipulasi atau melakukan pelecehan dengan cara apa pun.

Kami tidak akan menyia-nyiakan kesempatan berharga ini untuk melayani Dia, untuk melayani Yesus yang telah melayani kita.

Tidak ada situasi yang tidak dapat dikendalikan oleh Allah. Dan murid-murid Yesus tidak akan kehilangan harapan. Allah memiliki kuasa dan kehendak untuk mengubah setiap kesulitan menjadi sesuatu yang baik bagi kita. Mukjizat-mukjizat kesembuhan Yesus adalah kesaksian atas keyakinan kita bahwa Dia dapat menyembuhkan setiap orang yang berseru kepada-Nya dari segala jenis kesakitan dan penyakit. Di atas segalanya, mukjizat-mukjizat itu bersaksi bahwa Dia ingin menyelamatkan setiap orang yang mencari Dia melalui kasih-Nya yang menebus.

Dan sikap hati seperti apa yang Allah tuntut dari kita? Sederhananya, kita percaya kepada-Nya dan kuasa-Nya untuk menyembuhkan, kita menunjukkan kepercayaan kita dengan ketaatan kepada-Nya, kita mengakui bahwa Dia menawarkan kasih karunia-Nya kepada semua orang yang mau menerimanya. Dengarkanlah janji-janji Tuhan kepada mereka yang membutuhkan dan tantangan-Nya untuk menguji Dia: