Previous Chapter -- Next Chapter

a) Произвольность

Произвольность: утверждение истины без каких-либо доказательств.

Оксфордский словарь определяет произвол как нечто «основанное на случайном выборе или личной прихоти, а не на какой-либо причине или системе». Почему это плохо? Потому что в этом случае нет необходимости подкреплять утверждение доказательствами, поэтому на любое произвольное утверждение кого-то можно просто ответить другим произвольным утверждением кого-то другого. Возьмем, к примеру, утверждение Будды о том, что он «просветленный». Он не предлагает никаких доказательств своих утверждений, и они могут быть легко опровергнуты Конфуцием или кем-либо еще.

Существуют подкатегории произвола:

(i) Простое мнение: Мнение говорит нам что-то о человеке, который его высказал, а не о предмете обсуждения. Возьмем, к примеру, мнение Бертрана Рассела о Христе, изложенное в его эссе «Почему я не христианин»: «Я не думаю, что Христос был лучшим и мудрейшим из людей». Хорошо, тогда какой стандарт использовал Рассел для измерения мудрости или характера Христа? Он предлагает нам свое мнение, которое не имеет никакого веса.

(ii) Релятивизм: Грубо говоря, это позиция, согласно которой утверждения об истине не являются истинными или ложными, а скорее относительными в зависимости от культурных норм, индивидуальных стандартов и личного выбора. Обычно выражается: «это может быть истинным для вас, но не для меня», или, в последнее время, фразой «это Моя истина». Релятивизм самоопровергается, потому что сам по себе он претендует на то, чем не является, а именно на абсолютную истину. Это все равно, что сказать: «Я абсолютно уверен, что абсолютных истин не существует».

(iii) Предвзятое предположение: Это мнение или заключение, сформированное на основе неполной информации. Люди часто рассуждают на основании того, что им «кажется вероятным», не имея никакой информации, подтверждающей вероятность того, что они говорят.

(iv) Невежественное предположение: Это более изощренный способ изложения мнения, которое на первый взгляд может показаться констатацией фактов, но на деле оказывается мнением, намеренно или ненамеренно игнорирующим контрдоказательства своего тезиса. Например, в книге, якобы развенчивающей христианство, автор говорит нам: «История Иисуса вобрала в себя элементы из сказаний о других божествах, записанных в этой широко распространенной области древнего мира». (См. S. Achayra: The Christ conspiracy) На протяжении всей книги мы знакомимся с некоторыми из этих элементов, которые якобы были включены христианством, включая: а) «Митра родился от девственницы 25 декабря в пещере»; б) «Горус родился от девственницы Исиды-Мери 25 декабря»; и так далее. Однообразный читатель такой книги может подумать, что автор говорит что-то по теме, но когда мы смотрим на исходную информацию автора, мы обнаруживаем совсем другую историю. Митра родился из скалы; (См.: https://en.wikipedia.org/wiki/Mithraism#Birth_from_a_rock) Я полагаю, что скала технически была девственницей. История рождения Гора немного интереснее: «Сет разрубил тело своего брата Осириса на части, которые он разбросал далеко и широко. Превратившись в птицу, Исида с помощью своей сестры Нефтиды смогла найти и соединить части тела мертвого бога –не хватало только его пениса. Используя свои магические способности, она смогла сделать Осирису новый из золота; забинтованный, ни живой, ни мертвый, Осирис превратился в мумию. Через девять месяцев Исида родила ему сына. (См.: https://www.britannica.com/topic/Isis-Egyptian-goddess) Как видите, Хорус родился от зомби. Такое невежество неверующих во многих случаях нелегко обнаружить, поскольку оно создается для того, чтобы их возражения звучали более убедительно или даже научно (возьмите в качестве примера семинар Барта Эрмана).

(v) Неаргументированные философские предубеждения: Часто неверующие люди имеют неаргументированную долю в том предмете, о котором они говорят. Например, вы можете услышать от атеиста: «Вопрос о существовании Бога – вопрос, доказательства которого невозможно проверить, он может лежать за пределами компетенции современной науки». В этом предложении есть несколько неаргументированных предубеждений: во-первых, проверяемость доказательств, во-вторых, ультимативность науки, в-третьих, природа доказательств и, наконец, смысл существования. Все эти предубеждения считаются само собой разумеющимися. Возьмите также то, о чем просят мусульмане: «Покажите мне, где в Библии Иисус говорит: «Я Бог, поклоняйтесь мне». Неаргументированное предубеждение здесь –это позиция мусульманина, что Иисус пришел, чтобы получить откровение, подобное Корану; это то, что мусульманин принимает как должное и не чувствует необходимости обосновывать.