Previous Chapter -- Next Chapter
17. ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান
অধ্যায় দুই: ইসলাম সম্পর্কে বিশ্বাস ও অনুশীলন
চতুর্থ অধ্যায়ঃ ইসলামের স্তম্ভ
4.4. স্তম্ভ 4: যাকাত (দান)
ইসলামের চতুর্থ স্তম্ভ হল দান করা। মুসলমানদের একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম পরিমাণের উপরে একটি নির্দিষ্ট বছরে জমা করা সম্পদের মূল্যের 2.5% প্রদান করতে হবে। এছাড়াও আরও কয়েকটি পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে মুসলমানদের দাতব্য অর্থ প্রদানের জন্য প্রয়োজন বা উত্সাহিত করা হয়, যেমন তপস্যায়।
কুরআন জাকাত থেকে উপকৃত হতে পারে এমন লোকদের দলকে নির্দিষ্ট করে, তবে সুবিধাভোগীকে সরাসরি অর্থ প্রদান করা বা বিতরণের জন্য তাদের স্থানীয় মসজিদে অর্থ প্রদান করা কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়া ব্যক্তির উপর নির্ভর করে। যাকাতের গ্রহণযোগ্য ব্যয়ের আটটি বিভাগ রয়েছে:
“দিক শুধুমাত্র দরিদ্র ও অভাবী এবং যারা এর দায়িত্বে রয়েছে তাদের জন্য, যাদের হৃদয় মিলিত হতে চায় এবং যারা দাসত্বে আছে তাদের মুক্ত করা এবং ঋণের বোঝা এবং ব্যয়ভারের জন্য সাহায্য করা। আল্লাহর পথে এবং পথিকের জন্য। এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে ফরজ। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।" (কোরআন 9:60)
- দরিদ্র। আরবি শব্দ ফুকারা তাদের জন্য একটি সাধারণ শব্দ যারা অক্ষমতা বা বার্ধক্যের কারণে নিজেদের ভরণ-পোষণ করতে অক্ষম অথবা যাদের সাময়িক সাহায্যের প্রয়োজন যেমন এতিম, বিধবা, বেকার ইত্যাদি।
- অভাবী। আরবি শব্দ মাসাকিন বলতে বোঝায় যারা দরিদ্র এবং তাদের চাহিদা পূরণের প্রয়োজনীয় উপায় খুঁজে পায় না।
- যারা এর দায়িত্বে আছেন। এর অর্থ মূলত যারা ভিক্ষা সংগ্রহ ও বিতরণ পরিচালনা করেন, তারা নিজেরাই অর্থের প্রয়োজন বা না থাকুক না কেন – এক ধরনের প্রশাসনিক ফি।
- যাদের অন্তরে মিলিত হতে হবে। জাকাতের তহবিলের একটি অংশ অমুসলিমদের ইসলামে জয়ী করার জন্য, অমুসলিমদের দেওয়া যেতে পারে যারা ব্যবহারিক উপায়ে মুসলিম সম্প্রদায় দ্বারা নিযুক্ত হতে পারে, বা নতুন ধর্মান্তরিত মুসলমানদের যারা আর্থিক সাহায্য না পেলে ফিরে যেতে আগ্রহী। তাদের কাছে প্রসারিত হয়েছিল। এই গোষ্ঠীর লোকদের পেনশন প্রদান করা, বা তাদের ইসলামের সমর্থন নিশ্চিত করার জন্য একমুঠো অর্থ প্রদান করা, বা এর বশ্যতা স্বীকার করা বা অন্ততপক্ষে তাদের নিরীহ শত্রু হিসাবে উপস্থাপন করা বৈধ।
- দাসত্ব যারা মুক্ত করা। যাকাতের অর্থ দুইভাবে ক্রীতদাসদের মুক্তির জন্য ব্যয় করা যেতে পারে। প্রথমত, মুক্তিপণের অর্থ প্রদানের জন্য একজন দাসকে সাহায্য করা যেতে পারে, যেখানে সে তার মনিবের সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করে যে দাস তাকে নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদান করলে সে তাকে মুক্ত করবে। দ্বিতীয় উপায় হল ইসলামী সরকার নিজেই তার স্বাধীনতার মূল্য সরাসরি দাসের মালিককে দিতে পারে। পণ্ডিতরা একমত যে প্রথম উপায়টি অনুমোদিত, তবে দাসের স্বাধীনতা কেনার জন্য সরকারকে অর্থ দেওয়া যেতে পারে কিনা তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
- ঋণের বোঝায় যাদেরকে সাহায্য করুন। জাকাত ঋণগ্রস্তদেরকে দেওয়া যেতে পারে যারা দারিদ্র্যের অবস্থা হ্রাস পাবে যদি তারা তাদের নিজস্ব সম্পদ থেকে তাদের সমস্ত ঋণ পরিশোধ করে, তারা কোন অর্থ উপার্জন করুক বা না করুক।
- আল্লাহর উদ্দেশ্যে। যদিও এই শব্দটি সাধারণত আল্লাহর জন্য করা যেকোনো কাজকে বোঝাতে পারে, তবে অধিকাংশ মুসলিম পণ্ডিত একমত যে এই শব্দটি অমুসলিম মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে সামাজিক, আইনি বা রাজনৈতিক ব্যবস্থা নির্মূল এবং ইসলামী রাজনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম (জিহাদ) বোঝায়। তাদের জায়গায়। তাই জাকাতের তহবিল জিহাদের জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম, অস্ত্র এবং অন্যান্য জিনিসপত্র সংগ্রহের খরচ মেটাতে ব্যবহার করা যেতে পারে।
- পথিক। জাকাতের তহবিল একজন মুসলমানকে ভ্রমণে দেওয়া যেতে পারে যদিও সে বাড়িতে বেশ ভালো থাকতে পারে। কিছু পণ্ডিতরা শর্ত দিয়েছেন যে ভ্রমণটি অবশ্যই পাপপূর্ণ উদ্দেশ্যে নয়, তবে কুরআনে এর সাথে এমন কোনও শর্ত সংযুক্ত নেই।
কিছু ইসলামিক দেশে একটি ধর্মীয় অনুদান মন্ত্রণালয় আছে যা যাকাত সংগ্রহ ও ব্যয়ের জন্য দায়ী। যেহেতু কোরান জাকাত ব্যয় করার জন্য কোন ভৌগলিক সীমা নির্ধারণ করেনি, কিছু দেশ তা বিদেশে ব্যয় করে, হয় জাতীয় বিপর্যয়ের মতো মানবিক কারণে, অথবা একটি অমুসলিম দেশের বিরুদ্ধে একটি মুসলিম দেশের যুদ্ধের জন্য অর্থায়ন করে (উদাহরণস্বরূপ ফিলিস্তিনি ইসলামিক দল হামাসকে অর্থায়ন করে) ) বা এমনকি একটি ইসলামিক দেশকে অন্য ইসলামিক দেশের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অর্থায়ন (যেমন ইরানের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ইরাকে অর্থায়ন)।