Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Russian -- 11-Presuppositional Apologetics -- 030 (Summary of the Method of Apologetics)
This page in: -- Chinese? -- English -- French? -- German -- Indonesian -- RUSSIAN -- Tamil -- Ukrainian

Previous Chapter -- Next Chapter

11. БИБЛЕЙСКОЕ ВВЕДЕНИЕ В ПРЕСУППОЗИЦИОННУЮ АПОЛОГЕТИКУ
Как Выявить Основные Ошибки и Скрытую Неправду в Обвинениях Против Христианской Веры
ЧАСТЬ 3 - МЕТОД ПРЕСУППОЗИЦИОННОЙ АПОЛОГЕТИКИ

21. Краткое изложение метода апологетики*

* Основан на двух циклах лекций Грега Бансена: «Библейское введение в апологетику» и «Семинарский курс по апологетике».


На этом этапе давайте остановимся и подведем итог нашим основным положениям.

1. Полемика между верующим и неверующим в принципе является противопоставлением двух законченных систем мышления, включающих в себя окончательные обязательства и предположения.
2. Даже законы мышления и методы, наряду с фактическими доказательствами, будут приниматься и оцениваться в свете руководящих предпосылок.
3. Все цепочки аргументации по поводу ультимативности восходят к исходным точкам, которые считаются самоочевидными, и зависят от них; таким образом, кругооборот в дебатах о конечной инстанции неизбежен. Однако не все круги являются понятными или обоснованными.
4. Апелляция к логике, фактам и личности может быть необходимой, но она не является апологетически адекватной; необходимы не фрагментарные ответы, вероятности или отдельные свидетельства, а атака на основополагающие предпосылки системы мышления неверующего.
5. Образ мышления неверующего характеризуется следующим образом:
a. По своей природе неверующий является образом Бога и, следовательно, неизбежно религиозен; его сердце постоянно свидетельствует о существовании и характере Бога, как и окружающее его ясное откровение Бога.
b. Неверующий меняет истину на ложь. Они глупцы, которые отказываются обосновывать свои мысли в благоговении перед Господом.
c. Поскольку они радуются не пониманию, а тому, что предпочитают служить твари, а не Творцу, они самоуверенно придерживаются своего образа мыслей; будучи убежденными в том, что они не могут быть в корне неправы, они выставляют напоказ извращенное мышление и бросают вызов самоутверждающемуся Слову Божьему.
d. Следовательно, мышление неверующего приводит к невежеству; в своем помраченном тщетном разуме они ненавидят знание, а «знания», которые они получают, на самом деле ложны.
e. В той мере, в какой неверующие действительно что-то знают, это происходит из-за их непризнанной зависимости от подавленной Божьей истины. Это делает неверующего интеллектуально шизофреничным, поскольку своим исповедуемым образом мышления он фактически противостоит самому себе и демонстрирует потребность в радикальном «изменении ума» (покаянии) для подлинного познания истины.
f. Невежество неверующего виновно в том, что он не имеет оправдания за свое восстание против Божьего откровения; следовательно, он «лишен апологетики». Их неверие проистекает не из недостатка фактических доказательств, а из их отказа подчиниться авторитетному Слову Божьему как основанию их мышления.

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on April 08, 2023, at 02:30 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)