Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Russian -- 11-Presuppositional Apologetics -- 029 (Preconditions of Intelligibility)
This page in: -- Chinese? -- English -- French? -- German -- Indonesian -- RUSSIAN -- Tamil -- Ukrainian

Previous Chapter -- Next Chapter

11. БИБЛЕЙСКОЕ ВВЕДЕНИЕ В ПРЕСУППОЗИЦИОННУЮ АПОЛОГЕТИКУ
Как Выявить Основные Ошибки и Скрытую Неправду в Обвинениях Против Христианской Веры
ЧАСТЬ 3 - МЕТОД ПРЕСУППОЗИЦИОННОЙ АПОЛОГЕТИКИ
20. Интеллектуальные грехи

в) Предпосылки разумности


Предпосылки разумности: условия, которые должны быть приняты как истинные, прежде чем мы сможем что-либо узнать о природе.

Большинство людей принимают эти вещи как должное. Например, читая это, вы не станете спорить, если я скажу, что противоречивые положения не могут быть одновременно истинными, например, Иисус не может быть одновременно несотворенным сыном Бога и сотворенным посланником ислама. Вы понимаете, что это правда, и принимаете это как правильное, не задумываясь, но почему? Почему вы думаете, что противоречия не могут быть правдой? Потому что мы принимаем законы логики – как христианин, это часть того, что мы созданы по образу и подобию Бога, который не лжет и не противоречит самому себе. Но как мы можем доказать законы логики? Даже если мы пытаемся доказать законы логики, мы должны использовать их при обсуждении, иначе наши доказательства будут лишь бессвязным бормотанием. В данном случае законы логики являются необходимым условием для того, чтобы разговор был понятным. Простой способ распознать предпосылки понятности для любой темы – спросить, что должно быть истинным, чтобы утверждения имели смысл. Давайте рассмотрим, как неверующий человек рассуждает о существовании зла в мире. Мы должны спросить, что необходимо для того, чтобы можно было назвать что-либо «злом»; может ли неверующий придать смысл тому, что он называет «злом», или же для того, чтобы назвать что-либо добром или злом, необходимо христианское мировоззрение? Без христианского Бога как высшего стандарта морали, а зло – это то, что противоречит Его природе, никто не сможет определить что-либо как «добро» или «зло», потому что нет абсолютно никакого другого объективного стандарта, по которому можно было бы измерить эти вещи.

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on April 08, 2023, at 02:28 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)