Previous Chapter -- Next Chapter

г) Говорит Кто?

Ранее, когда мы говорили о Будде, мы спрашивали, каким авторитетом его следует считать, поскольку буддизм – это атеистическая система верований. Но не обязательно быть атеистической системой, чтобы задать тот же вопрос. Коран утверждает, что он от Аллаха. Мы уже видели, что Аллах не может быть известен даже на собственных условиях Корана, но более того: Коран не может считаться последним авторитетом – опять же, на собственных условиях Корана. Сравните следующие стихи Корана:

(i) «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал читать Писание раньше тебя. Воистину, к тебе явилась истина от твоего Господа. Не будь же в числе тех, кто сомневается». (Коран 10:94)

(ii) «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду». (Коран 2:23)

(iii) «Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу». (Коран 17:88)

Эти три стиха из Корана показывают, что Коран не считает себя высшим авторитетом, даже в отношении самого Корана. Первый стих делает христиан и иудеев высшим авторитетом, потому что говорит Мухаммеду, что он должен пойти и спросить их, если сомневается в Коране. Согласны ли они с Кораном или нет – не суть важно. Дело в том, что они назначены окончательными судьями. Напротив, Христос сказал о тех, кто отверг Его слово; Он не велел им идти и спрашивать у кого-либо, а сказал: «Мое слово будет судить его в последний День» (Иоанна 12:48).

Два других стиха делают то же самое. Второй бросает вызов людям, а третий бросает тот же вызов людям и джиннам (духовным существам, сродни демонам). Опять же, не важно, был или не был решен этот вызов; суть в том, что, согласно Корану, мы должны верить Корану, потому что никто не придумал ничего подобного. Это делает лингвистическую красоту высшим авторитетом, или, что еще хуже, это делает тех, кто судит, что "похоже", а что нет, высшим авторитетом.