Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

3.3. అబ్రహం మరియు మక్కా గురించిన ఈ ఖురాన్ శ్లోకాల నుండి ఏ సమస్యలు తలెత్తుతాయి?

---

ఖురాన్ లోని ఈ వచనాలు అనేక చిక్కు ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతాయి.

వారు ఒక ఇంటి గురించి మాట్లాడుతారు, దానిని అల్లాహ్ "నా ఇల్లు" అని పిలుస్తాడు (22:26 మరియు 2:125). ఏ కోణంలో ఇది అల్లాహ్ ఇల్లు? అల్లాహ్ అందులో నివసిస్తాడా? లేదా మొత్తం భూమి అతనికి చెందినట్లుగా అది అతనికి మాత్రమే చెందినదా? ఈ ఇల్లు అల్లాహ్ ఇల్లు ఎలా అయింది? అతను దానిలోకి ప్రవేశించి అక్కడ నివసించడం ద్వారానా, లేదా అది తన ఇల్లు అని చెప్పడం ద్వారానా?

ఇది ప్రజలకు ఆశీర్వాదం మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం ఉంచబడిన మొదటి ఇల్లు (3:95). అబ్రహం రాకముందు ఇది జరిగిందా, లేదా అబ్రహం దీనిని మొదట నిర్మించాడా? ముస్లింలు ఈ ఇంటిని నేటి మక్కాలోని కాబాతో గుర్తిస్తారు, వారికి కథనాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ ఇల్లు ఇస్లాంకు ముందు కూడా చరిత్రలో వేర్వేరు వ్యక్తులు అనేకసార్లు నిర్మించారని ఇది స్పష్టం చేస్తుంది. నోహ్ వరద సమయంలో "ఆదాము నిర్మించిన ఇల్లు (అంటే కాబా) వరద నీటిలో మునిగిపోకుండా కాపాడటానికి స్వర్గానికి ఎత్తబడింది" అని చెప్పే ఒక కథనం (హదీసు) కూడా ఉంది! (ఇబ్న్ సాద్ కితాబ్ అల్-తబాకత్ అల్-కబీర్ నుండి ఉటంకించబడింది. ఎస్. మోయినుల్ హక్ చే ఆంగ్ల అనువాదం. వాల్యూమ్ 1, పేజీ 30).

అబ్రహం ఇంటి పునాదులను పైకి లేపాడని చెబుతారు (2:127). అతను మునుపటి పునాదులను ఎత్తైన ప్రదేశానికి ఎత్తాడా, లేదా ఈ ఇంటి పునాదులను మొదట నిర్మించింది అతనేనా?

ఆ ఇల్లు బెక్కాలో ఉందా, లేదా ఆ ఇల్లు బెక్క కోసం ఉందా అనేది స్పష్టంగా లేదు (3:95). ముస్లింలు నేడు బెక్కాను మక్కా అని పిలుస్తారని వాదిస్తున్నారు. కానీ మక్కా అనే పదం ఖురాన్‌లో కనిపించదు.

అల్లాహ్ ఇల్లు నిషిద్ధం (హరామ్) అని చెప్పబడింది, కానీ ఖురాన్ ఎవరికి లేదా ఏ కోణంలో అది నిషిద్ధమో సూచించలేదు (14:37).

అల్లాహ్ అబ్రహామును ఆ ఇంటి స్థలంలో స్థిరపరిచాడని చెబుతారు (2:127), కానీ అబ్రహం తన సంతానంలో కొంతమందిని అల్లాహ్ ఇంటి దగ్గర (మొక్కలు లేకుండా) బంజరు లోయలో నివసించేలా చేశానని అల్లాహ్‌తో చెప్పాడు (14:37). అబ్రహం అక్కడ శాశ్వతంగా నివసించాడా, లేదా అబ్రహం తన సంతానంలో కొంతమందిని అక్కడ స్థిరపరిచిన తర్వాత వెళ్ళిపోయాడా? అబ్రహం ఏ సంతానంలో స్థిరపడ్డాడు? అబ్రహం తన సంతానంలో కొంతమందిని అక్కడ ఎందుకు స్థిరపరిచాడు? అబ్రహం స్వయంగా నివసించిన చోట ఈ సంతానం ఎందుకు నివసించలేదు? ముస్లింలు హాగర్ మరియు ఇష్మాయేలు మాత్రమే అక్కడ స్థిరపడ్డారని వాదిస్తున్నారు. అబ్రహం హాగర్ మరియు ఇష్మాయేలును ఇంటి దగ్గర స్థిరపరిచినప్పుడు సారా మరియు ఇస్మాయేలు ఎక్కడ నివసించారు? అబ్రహం తన కుటుంబంలో కొంత భాగాన్ని అక్కడికి ఎలా చేరుకున్నాడు? మరియు అతను వెళ్ళిన తర్వాత అతను ఎక్కడికి తిరిగి వచ్చాడు? అతను ఏదో ఒక సమయంలో వెళ్ళిపోయి ఉండాలి, ఎందుకంటే ఈ రోజు అతని సమాధి హెబ్రోన్ (పాలస్తీనా)లో ఉంది మరియు అబ్రహామును నేడు సమాధి చేసిన అల్లాహ్ ఇల్లు లేదు.

ఈ ఇంట్లో అబ్రహం నివాసం ఉంది (3:96) మరియు అబ్రహం నివాసం ప్రార్థన స్థలంగా తీసుకోవాలి (2:125). ఈ నివాసం అబ్రహం స్వయంగా నివసించిన ప్రదేశమా, లేదా అతను ఇంటిని మరమ్మతు చేసినప్పుడు / నిర్మించినప్పుడు లేదా అక్కడ ప్రార్థన చేసినప్పుడు అతను నిలబడిన ప్రదేశమా? ఈ నివాసం ఇంటి లోపల ఉందా లేదా దాని సమీపంలో ఉందా? అది ఇంటి లోపల ఉంటే, దీని అర్థం అబ్రహం అల్లాహ్ ఇంటి లోపల నివసించాడని? మరియు అబ్రహం నివాసం గురించి ఈ రెండు వచనాలలో ఉన్న అస్పష్టత కారణంగా ప్రజలు ఇంటి లోపల లేదా దాని వెలుపల ప్రార్థన చేయాలా, లేదా రెండూ చేయాలా?

ఈ ఇంటిని "తీర్థయాత్ర గృహం" అని పిలుస్తారు (3:96). అక్కడ ఎవరు తీర్థయాత్రకు వెళ్ళాలి? అది అబ్రాహాము, ఇష్మాయేలు, లేదా హాగరు? అబ్రహం తన సంతానంలో కొంతమందిని అక్కడ స్థిరపరిచినప్పుడు, అబ్రహం మరియు అతని కుటుంబంతో పాటు మరెవరైనా అక్కడ నివసించారా?

చివరగా, అబ్రహం మరియు ఇష్మాయేలు వారి ప్రభువుతో ఒక ఒడంబడిక ద్వారా అల్లాహ్ ఇంటిని ప్రదక్షిణ చేసేవారు, నివసించేవారు, భక్తులు మరియు మోకరిల్లిన వారి కోసం శుభ్రపరచమని ఆజ్ఞాపించబడ్డారు (22:26 మరియు 2:125). ఈ బంజరు లోయలో మరెవరూ నివసించకుండా అబ్రహం తన భార్య మరియు కొడుకును అక్కడే వదిలేస్తే, అతను మరియు అతని కుమారుడు ఈ ఇంటిని ఎవరి కోసం శుభ్రం చేయాలి? అరబ్బులు నిజంగా ఇష్మాయేలు ద్వారా అబ్రహం వారసులైతే, ఇష్మాయేలు తన తండ్రి అబ్రహం ద్వారా అక్కడ స్థిరపడినప్పుడు, అరబ్బులు లేరు. లేదా అరబ్బులకు ముందు ఇంటి చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేయాల్సిన ఇతర వ్యక్తులు ఉన్నారా?

ఈ వచనాలు ఇష్మాయేలు తల్లి గురించి ఎందుకు ఎప్పుడూ మాట్లాడవు? ఆమె వేరే చోట నివసించాలా? అక్కడ కూడా ఆమెకు ప్రార్థన చేయడానికి అనుమతి ఉందా?

ఈ వచనాలు ఇష్మాయేలు తల్లి గురించి ఎందుకు ఎప్పుడూ మాట్లాడవు? ఆమె వేరే చోట నివసించాలా? అక్కడ కూడా ఆమెకు ప్రార్థన చేయడానికి అనుమతి ఉందా?

Mobile device - Print - Top