Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

5.3. అల్లాహ్ ఇస్లాంను ప్రారంభించాడా?

---

"ప్రారంభం" అనే నామవాచకం ఖురాన్‌లో తొలగించబడింది. అయితే, "అతను ప్రారంభిస్తాడు" లేదా "అతను ప్రారంభించాడు" అనే క్రియ ఖురాన్‌లోని 14 శ్లోకాలలో కనిపిస్తుంది మరియు ఈ శ్లోకాలలో ఎక్కువ భాగం అల్లాహ్‌ను స్వయంగా సూచిస్తాయి. వాటిలో ఏవీ అల్లాహ్ ఇస్లాంను ప్రారంభించాడని లేదా ఇస్లాంను ఆయనే ప్రారంభించాడని చెప్పవు. అయితే, ఈ ఖురాన్ శ్లోకాల ప్రకారం అల్లాహ్ ఏమి ప్రారంభిస్తాడో మీరు చూస్తే, అల్లాహ్ తాను ఏమి ప్రారంభించాడో, ఇస్లాంను ఎలా అవసరమో మరియు సాధ్యం చేస్తాడో మీరు పరోక్షంగా కనుగొనవచ్చు. "అతను ప్రారంభిస్తాడు" అనే క్రియను ఉపయోగించే ఈ ఖురాన్ శ్లోకాలలో కొన్నింటిని చూద్దాం.

మొదటి ఉదాహరణ అదే నమూనాను అనుసరించే ఇతర సంఘటనలకు ఒక నమూనాను రూపొందిస్తుంది. ఖురాన్ యొక్క ఈ నమూనా ప్రకటన లేదా పదేపదే నినాదం యొక్క సందర్భాన్ని మేము చేర్చాము: "12 (నిజంగా) మీ ప్రభువు యొక్క (నిర్దాయక) హింస భయంకరమైనది. 13 (నిజంగా) ఆయనే, ప్రారంభించేవాడు (మరియు) తరువాత దానిని పునరావృతం చేస్తాడు. 14 మరియు ఆయనే క్షమించేవాడు, ప్రేమగలవాడు, 15 మహిమాన్వితమైన సింహాసనాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు, 16 (తీవ్రంగా) తాను కోరుకున్నది చేసేవాడు." (సూరా అల్-బురుజ్ 85:12-16) ఇక్కడ కీలకమైన పదబంధం ఏమిటంటే, "అతను (అంటే మీ ప్రభువు లేదా అల్లాహ్) ప్రారంభించేవాడు (మరియు) తరువాత దానిని పునరావృతం చేస్తాడు". అల్లాహ్ తాను ఇంతకు ముందు చేసినదానిని ఖచ్చితంగా పునరావృతం చేస్తాడనే వాస్తవం సృష్టిపై ఖురాన్ బోధనకు కీలకం.

ఇస్లాం భావన "సమర్పణ" యొక్క అర్థం సందర్భంలో ఈ అస్పష్టమైన పదబంధాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి, అల్లాహ్ సృష్టి చర్యల గురించి ఖురాన్ యొక్క కీలక భాగంలో భాగమైన ఈ క్రింది ఉదాహరణను మనం పరిశీలిస్తాము: "3 (నిజంగా) మీ ప్రభువు అల్లాహ్, అతను ఆరు రోజుల్లో (అనేక) ఆకాశాలను మరియు (ఒక) భూమిని సృష్టించాడు. తరువాత అతను సింహాసనంపైకి పదవీ విరమణ చేశాడు (అంటే అతను తనను తాను సమం చేసుకున్నాడు), (అక్కడి నుండి) అతను ఆజ్ఞను నియంత్రిస్తాడు. అతని అనుమతి తర్వాత తప్ప (మధ్యవర్తిత్వం వహించడానికి అనుమతించబడిన) మధ్యవర్తి లేడు. అల్లాహ్ మీకు ఇలాగే ఉంటాడు, మీ ప్రభువు. కాబట్టి, అతన్ని (బానిసగా) ఆరాధించండి. జ్ఞాపకార్థం మిమ్మల్ని మీరు ఉపదేశించడానికి అనుమతించరా? 4 మీ తిరిగి రావడం ఆయన వైపుకే. (ఇది) అల్లాహ్ యొక్క వాగ్దానం (మీరు అతని వద్దకు తిరిగి వస్తారు). (నిజంగా) అతను సృష్టించడం ప్రారంభిస్తాడు, తరువాత దానిని (అంటే పునరుత్థానంలో సృష్టించే చర్య) తిరిగి ఇస్తాడు, న్యాయంతో తిరిగి చెల్లించడానికి. (సమానంగా) నమ్మి మంచి పనులు చేసిన వారికి. మరియు వ్యతిరేక విశ్వాసం (లేదా అవిశ్వాసం) చేసిన వారికి, వారు తాము నమ్మిన దానికి ప్రతిగా వేడి (ద్రవ) పానీయం మరియు బాధాకరమైన హింసను ఎదురుచూస్తారు." (సూరా యూనస్ 10:3-4) ఇక్కడ కీలక పదబంధం ఉంది: "అతను సృష్టించడం ప్రారంభిస్తాడు, తరువాత న్యాయంగా తిరిగి చెల్లించడానికి దానిని పునరావృతం చేస్తాడు." ఇక్కడ సందర్భం ఏమిటంటే, అల్లాహ్ పునరుత్థానం జరిగినప్పుడు తన సృష్టి చర్యలను పునరావృతం చేస్తాడు. ఖురాన్‌లో అల్లాహ్ భూమిని మరియు దానిలోని ప్రతిదాన్ని, మానవులతో సహా, సృష్టించడం ఎప్పుడూ పూర్తి చేయలేదని మరియు పూర్తి చేయలేదని మనం గుర్తుంచుకుంటేనే ఇది అర్ధమవుతుంది. మోషే తోరా నుండి అన్ని వంశావళిని ఖురాన్ ఎందుకు తొలగించింది అనే ప్రశ్నకు సంబంధించి మనం పైన చూసినట్లుగా (4.5g చూడండి), ప్రతి మానవుడిని అల్లాహ్ వ్యక్తిగతంగా సృష్టి యొక్క ప్రత్యేక దశలలో సృష్టించాడు, అతని సంతానోత్పత్తి నుండి గర్భధారణ దశల ద్వారా నవజాత శిశువుగా మారడానికి ప్రసవించే చర్య వరకు. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అల్లాహ్ ప్రత్యక్ష సృష్టి యొక్క చర్యలు. ఒక వ్యక్తి జన్మించినప్పుడు అది ఆ వ్యక్తి సృష్టిని ప్రారంభించే అల్లాహ్ యొక్క ముగింపు దశ. చాలా కాలం తరువాత, అల్లాహ్ ఆ మానవుడిని అతని మరణం వద్ద చంపిన తర్వాత మరియు ఆ వ్యక్తి తన సమాధిలో యుగాలు గడిపిన తర్వాత, అల్లాహ్ చివరికి ఆ వ్యక్తిని చివరిలో మృతులలో నుండి పునరుత్థానం చేయడంలో తన సృష్టిని పునరావృతం చేస్తాడు, తద్వారా ఈ వ్యక్తి భూమిపై జీవించి ఉన్నప్పుడు అతను లేదా ఆమె చేసిన మంచి లేదా చెడుకు ప్రతిఫలం పొందుతాడు. ఖురాన్‌లోని "సమర్పణ" అనే భావన అంటే ఇస్లాం యొక్క సృష్టి-సందర్భం ఇది. స్వర్గంలో మరియు భూమిలో ఉన్న ప్రతి జీవి స్వచ్ఛందంగా లేదా బలవంతంగా లొంగిపోవాలి, ఎందుకంటే అల్లాహ్ తన, ఆమె లేదా దాని సృష్టిని అది పుట్టినప్పుడు ప్రారంభించాడు మరియు పునరుత్థానంలో అతను ఆ జీవిని సృష్టించే చర్యలను పునరావృతం చేస్తాడు. ప్రతి వ్యక్తి జీవించి ఉన్నప్పుడు వాస్తవానికి చేసిన దానికి ప్రతిఫలం పొందేలా అతను ఈ విధంగా చూసుకుంటాడు. దీని అర్థం అల్లాహ్ ప్రతి జీవి యొక్క ఇస్లాంను ప్రారంభించడు, కానీ ఈ జీవి యొక్క జీవితాన్ని వ్యక్తిగతంగా - దానిని సృష్టించడం ద్వారా - చూడటం ద్వారా, ఆ జీవి తనకు ఎందుకు లొంగిపోవాలి అనే ఆధారాన్ని అతను స్థాపించాడు. అతను లేదా ఆమె లొంగిపోకపోయినా, ఈ జీవి అల్లాహ్ దాని పుట్టుకతో సృష్టించిన విధంగానే తిరిగి సృష్టించబడుతుంది, ఆ వ్యక్తి చేసిన దానికి ప్రతిఫలం పొందుతుంది. మరియు ఈ జీవి చేసిన పనులలో ప్రధానమైనది ఆ జీవి దాని జీవితకాలంలో అల్లాహ్‌కు లొంగిపోయిందా లేదా అనే ప్రశ్న. ఈ సమర్పణలో మాత్రమే, ఈ ఇస్లాంలో, చివరికి అల్లాహ్ నుండి అనుకూలమైన తీర్పును పొందాలని జీవి ఏ విధంగానైనా ఆశించగలదు.

ఖురాన్ లోని దాదాపు ఒకే పదబంధంతో కూడిన వచనాలు (అల్లాహ్ సృష్టించడం ప్రారంభించి, ఆపై దానిని పునరావృతం చేస్తాడు) సూరాస్ అల్-అరాఫ్ 7:29 -- యూనుస్ 10:29 -- యూనుస్ 10:34 -- అల్-అన్బియా' 21:104 -- అల్-నమ్ల్ 27:64 -- అల్-అంకబుత్ 29:29 -- అల్-రమ్ 30:11 -- అల్-రమ్ 30:27 -- సబా' 34:49 లో చూడవచ్చు. వీటి నుండి మనం ఇక్కడ ఈ క్రింది వాటిని ఉటంకిస్తున్నాము, అక్కడ ముహమ్మద్ తన బహుదేవతారాధన ప్రత్యర్థులతో వాదిస్తున్నాడు: "చెప్పండి, 'మీ అనుబంధ (దైవత్వాలలో) కొందరు, సృష్టించడం ప్రారంభించి, తరువాత దానిని పునరావృతం చేస్తారా?' అని చెప్పండి, 'అల్లాహ్ సృష్టించడం ప్రారంభించి, తరువాత దానిని (పునరుత్థానంలో) +{పునరావృతం చేస్తాడు+}. కాబట్టి, మీరు (మోసపూరిత) అబద్ధాలలోకి దారి తీయడానికి ఎందుకు అనుమతిస్తున్నారు?' " (సూరా యూనుస్ 10:34) ఈ వచనం ప్రకారం, అల్లాహ్ మరియు ముహమ్మద్ కాలంలో అరబ్బులు పూజించే దేవుళ్ల మధ్య ఉన్న తేడాకు కీలకమైన గుర్తు ఏమిటంటే, అల్లాహ్ మాత్రమే సృష్టించడం ప్రారంభించి, పునరుత్థానంలో ఈ సృష్టిని పునరావృతం చేస్తాడు.

కాబట్టి, ఇస్లాంను ప్రారంభించవచ్చా? లేదు మరియు అవును.

లేదు, ఇస్లాంను ప్రారంభించలేము, ఎందుకంటే సమర్పణగా ఇస్లాం అనేది జీవులు మాత్రమే చేయవలసిన పని మరియు అవి స్వయంగా సృష్టించబడటం ప్రారంభించలేవు. నిర్వచనం ప్రకారం అవి సజీవంగా మారిన వెంటనే జీవులు. మరియు అవి సృష్టించబడటం మాత్రమే అవి సమర్పించాల్సిన ఏకైక నిజమైన కారణం. కాబట్టి, ఏ జీవి కూడా ఇస్లాంను ప్రారంభించదు, ఎందుకంటే సృష్టిగా వాటి స్వభావం అల్లాహ్‌కు సమర్పణ / ఇస్లాంను అవసరమైనదిగా మరియు సాధ్యం చేయడానికి అవసరం, మరియు ఈ స్వభావం అల్లాహ్ సృష్టిగా ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవన ఉనికిలో ఇప్పటికే ఇవ్వబడింది. దీని అర్థం నోహ్, అబ్రహం, మోషే, క్రీస్తు లేదా ముహమ్మద్ ఇద్దరూ ఖురాన్ యొక్క ఈ బోధన ప్రకారం ఇస్లాంను ప్రారంభించలేకపోయారు, ఎందుకంటే వారందరూ జీవులు మరియు వారి సృష్టియే వారి సృష్టికి వారి సమర్పణకు అవసరమైనది మరియు వీలు కల్పించింది.

కానీ, అవును, ఇస్లాం, అంటే సమర్పణ, సాధ్యమైంది మరియు పరోక్షంగా అల్లాహ్ చేత ప్రారంభించబడింది, ఎందుకంటే అల్లాహ్ ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సృష్టిని అతని పుట్టుకతోనే ప్రారంభిస్తాడు మరియు ఈ విధంగా, ఆ వ్యక్తి తన సృష్టికర్తగా అతనికి సమర్పించుకునే అవసరాన్ని మరియు అవకాశాన్ని అతను స్థాపించాడు. అల్లాహ్ నిరంతరం ప్రజలను సృష్టించకపోతే, అటువంటి సృష్టికర్తకు లొంగిపోవడానికి ఎటువంటి కారణం లేదా అవకాశం ఉండదు, అతను ఈ పునర్నిర్మించబడిన జీవిని శిక్షించడానికి లేదా ప్రతిఫలమివ్వడానికి పునరుత్థానంలో తన సృష్టి చర్యను పునరావృతం చేస్తానని వాగ్దానం చేస్తాడు. ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో అల్లాహ్ ఒక కొత్త వ్యక్తిని సృష్టించడం వలన అతనికి సృష్టికర్తగా సమర్పించుకునే కొత్త సందర్భం సాధ్యమవుతుంది మరియు తద్వారా అతను ఆ వ్యక్తి యొక్క ఇస్లాంను సృష్టింపబడినప్పుడు ప్రారంభిస్తాడు. అతను నిరంతరం అదనపు వ్యక్తులను సృష్టించడం ద్వారా ఉపసంహరణ అవకాశాన్ని, అంటే ఇస్లాంను విస్తరిస్తాడు మరియు తద్వారా ఆ వ్యక్తులలో ఇస్లాం యొక్క కొత్త సందర్భాలను నిరంతరం ప్రారంభిస్తాడు. వారందరూ అస్తిత్వంలో అతనిపై ఆధారపడి ఉంటారు మరియు అందువల్ల వారు అతనికి బాగా లొంగిపోవాలి లేదా లేకపోతే!

Mobile device - Print - Top