Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

13.5. Muqaddas Kitobda Muhammad haqidagi bashoratlarning da'vosi

---

Bu biz ko'rib chiqadigan beshinchi va oxirgi nuqta, ba'zi Muqaddas Kitob parchalari musulmon talqinlari bilan bog'liq bo'lib, ular masihiy tushunchasidan butunlay boshqacha narsani anglatadi. Ushbu parchalar Iso isroilliklarga aytgan Qur'on oyati asosida Muhammadga tegishli deb da'vo qilinadi:

Ahmad ismi arab tilida Muhammad bilan bir xil ildiz harflariga ega va shuning uchun Muhammadga tegishli deb hisoblanadi. Natijada, musulmonlar Muqaddas Kitobda Muhammad haqida bashoratlar bo'lishi kerak, deb hisoblashadi. Ba'zilar yahudiylar va masihiylar ularni olib tashlagan deb o'ylashadi, ba'zilari esa matnni rasshifrovka qilsangiz, ular hali ham mavjud deb o'ylashadi. Bu haqda yuzlab kitoblar mavjud bo'lib, ular aslida Muhammadga tegishli bo'lgan Muqaddas Kitob oyatlarini taklif qiladi.

Ba'zi taxmin qilingan bashoratlar bema'nilikka olib keladi. Misol uchun, Isoning Yuhanno 14:30 dagi so'zlarini olaylik:

Ayrim musulmon ulamolari buni Muhammad haqidagi bashorat deb hisoblab, “bu dunyoning hukmdori” Muhammadga munosib unvondir, deydilar. Albatta, musulmonlar buni bema'nilik deb bilishmaydi, chunki ular Muqaddas Kitobda bu unvon Shayton uchun ishlatilishini bilishmaydi!

Ushbu taxmin qilingan bashoratlarning aksariyati Muqaddas Kitob bilan tanish bo'lgan imonli masihiylar uchun mo'ljallanmagan. Ular Muqaddas Kitob haqida hech narsa bilmaydigan musulmonlar yoki nominal masihiylar uchun yozilgan. Barcha bashoratlar deb atalmish Muqaddas Kitob matnini noto'g'ri o'qish (atayin yoki bilmagan holda), oyatlarni yoki hatto so'zlarni tanlash va ularga ko'rmoqchi bo'lgan ma'noni berish uchun ularni buzish usullaridan foydalanadi. Bunga misol qilib Qonunlar 18:18 ni keltirish mumkinki, Xudo Musoga:

Musulmonlarning aytishicha, "o‘z xalqi orasidan" arabni nazarda tutadi, chunki arablar Is'hoqning ukasi Ismoilning avlodi sifatida birodarlardir. Shuning uchun bunday payg'ambar isroillik bo'lolmaydi, balki arab bo'lishi kerak. Bu fikrda bitta muammo bor: Isroil shunday nomlangan, chunki u Ishoq emas, Isroil (Yoqub) odamining avlodi. Shunday qilib, Ishoq Isroilning asoschisining otasi edi, ularning asoschisi emas, Ismoil esa ularning asoschisi otasining o'gay ukasi edi va shuning uchun Isroilliklarning bevosita ajdodi emas edi. Agar "o‘z xalqi orasidan" isroilliklarni anglatmasa, arablardan ancha yaqinroq bo'lgan Ishoqning egizak ukasi Esovning avlodlari bo'lgan Edomliklarni nomlash mantiqan to'g'ri bo'ladi.

Musulmonlardan, agarda Muqaddas Kitob buzilgan deb hisoblashsa, nega ular bashoratlarga ishonishlarini so'rashimiz kerak. Nega biz buzilgan kitobning bashoratlariga ishonishimiz kerak? Agar ular ularga ishonishsa, unda nima uchun qolganlarini rad etishlari kerak? O'sha paytda musulmonlar odatda Muqaddas Kitob to'liq emas, balki qisman buzilgan deb da'vo qilishadi va o'zgarishlar faqat Islom bilan rozi bo'lmagan qismlarga ta'sir qiladi. Bu yana hech qanday qo'llab-quvvatlanmaydigan bema'ni bayonot. Masihiylar ba'zi yahudiylar qilgan ishni qilishsa, osonroq bo'lmaydimi? Bashoratlarni u yerda qoldiring va ular biz nimani nazarda tutayotganimizni anglatmaydi deb ayting? Axir yahudiylar Muqaddas Kitobdan 53-bobni olib tashlamaganlar; balki uni izohlaydilar yoki boshqa ma'no berishga harakat qilishadi. Qolaversa, yahudiy va masihiylarni Muhammad haqidagi bashoratlarni inkor etishga nima sabab bo'lmoqda? Mantiqiy, ularning sababi bo'lishi kerak. Yuz yoki ming yillar o'tgach, keladigan kimdir haqida bashoratlarni - Eski Ahd bashoratlari misolida - o'zgartirgan ba'zi odamlar borligi va shu bilan ular Xudoning la'natiga sazovor bo'lishgani va abadiy hayotlarini yo'qotgani, ularning avlodlari ham hayotlarini yo'qotishgani, ular qul bo'lishgan yoki eng yaxshi holatda ikkinchi darajali fuqarolar bo'lganiga ishonishimiz kerakmi? Xo'sh, nima uchun ular bu hayotni ham, kelajakdagi hayotni ham, yo'qotdilar? Ular abadiy hayotlarini yo'qotdilar va agar musulmon bo'lishsa, ega bo'lishi mumkin bo'lgan barcha imtiyozlardan mahrum bo'ldilar - buning ma'nosi bormi? Xudo ularga Masihni bilishda tavba qilishiga umid qilib, musulmonlarga ular da'vo qilayotgan narsalar va Islom bu hayot va keyingi hayot haqida nimani o'rgatgani haqida tanqidiy fikr yuritishga yordam berishdan charchamasligimiz kerak.

Mobile device - Print - Top