Previous Chapter -- Next Chapter
17. ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান
বিভাগ তিন: মুসলিম খ্রিস্টকে বিচার করা
সপ্তম অধ্যায়: কোরআনে খ্রিস্টের অলৌকিক ঘটনা
7.2. খ্রিস্ট শৈশবে কথা বলেছিলেন
এটি কুরআনের একটি অদ্ভুত অলৌকিক ঘটনা। কোরান বর্ণনা করে যে মরিয়ম যখন তার সন্তানকে নিয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে এসেছিলেন, তখন তারা তাকে ব্যভিচারের জন্য অভিযুক্ত করে বলেছিল:
"'হে মেরি, আপনি অবশ্যই একটি অভূতপূর্ব কাজ করেছেন। হে হারুনের বোন, তোমার পিতা মন্দ লোক ছিলেন না এবং তোমার মা অসৎ ছিলেন না।'"
নিজেকে উত্তর দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি তার বাচ্চাকে তার জন্য উত্তর দিতে দেন:
"তাই সে তাকে ইশারা করল। তারা বলল, ‘যে শিশুর দোলনায় আছে তার সাথে আমরা কীভাবে কথা বলব?’ (ঈসা) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন। এবং আমি যেখানেই থাকি না কেন তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন এবং যতদিন আমি জীবিত থাকব ততদিন তিনি আমাকে সালাত ও জাকাতের নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমার মায়ের প্রতি অনুগত করেছেন এবং তিনি আমাকে নিকৃষ্ট অত্যাচারী করেননি। এবং শান্তি আমার উপর যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং যেদিন আমি মারা যাব এবং যেদিন আমি জীবিত হয়ে উঠব।" (কুরআন 19:27-33)
এটি বিভিন্ন কারণে অদ্ভুত।
– ইসলামে এর কোন উদ্দেশ্য নেই, কারণ ইসলামে অলৌকিক ঘটনা নবুওয়াতের নিশ্চিতকরণ। খ্রিস্ট একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে আরও অনেক বেশি চিত্তাকর্ষক অলৌকিক কাজ করেছিলেন, এবং তাই তিনি একজন নবী ছিলেন তা প্রমাণ করার জন্য এটি সত্যিই প্রয়োজনীয় ছিল না। আমরা আরও লক্ষ করি যে বাচ্চারা - যতক্ষণ না তারা পরিপক্কতা বয়সে পৌঁছায় (সাধারণত 15 বছর বয়সের কাছাকাছি হওয়া গৃহীত হয়) - শুধুমাত্র একজন নবী হওয়া ছাড়া তাদের কোনও ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা পালন করতে হবে না।
– মরিয়মকে তার সন্তানের পিতা (যোসেফ ব্যতীত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার কারও কোন কারণ ছিল না, কারণ তিনি আইনত বিবাহিত ছিলেন এবং তাই ধরে নেওয়া হবে যে পিতা ছিলেন ইউসুফ। তাহলে কেন তার পরিবার তাকে ব্যভিচারের অভিযোগ এনেছিল? নিউ টেস্টামেন্টে, যীশুর কুমারী ধারণা থেকে খুব কমই তৈরি করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে একমাত্র লোকেরা যারা এটি সম্পর্কে জানত তারা হলেন মেরি, জোসেফ, জাকারিয়া, এলিজাবেথ এবং লুক। কুমারী জন্ম যীশু কে ছিলেন তার কারণে, এবং এর কারণ ছিল না, এবং এইভাবে এটি তাঁর দেবত্বের প্রমাণ ছিল না।
– এই সংলাপটি উত্তর দেওয়ার চেয়ে আরও বেশি প্রশ্ন উত্থাপন করে। আল্লাহ কি শিশু যীশুকে ধর্মগ্রন্থ দিয়েছিলেন এবং তাকে একজন নবী বানিয়েছিলেন, যার ফলে ইসলামে দায়বদ্ধতার বয়সের ধারণার বিরুদ্ধে যায়, যার মধ্যে এই নীতিটি ছিল যে বয়স না হওয়া পর্যন্ত কেউ নবী হওয়া উচিত নয়? নাকি এটা ভবিষ্যতের একটা বিন্দুর দিকে ইঙ্গিত করছিল যখন যীশু একজন ভাববাদী হবেন? আমি মনে করি এটি সম্ভব হতে পারে কিন্তু কুরআনে অনির্দিষ্ট এবং অস্পষ্ট।
– যদি ঈসা (আঃ) কে যতদিন জীবিত থাকতে নামায ও যাকাত প্রদানের নির্দেশ দেওয়া হয়, তবে তিনি কি এখনও তা পরিশোধ করছেন (যেমন ইসলাম শেখায় যে তিনি মারা যাননি)? এবং তিনি যখন শিশু ছিলেন তখন কি তিনি তা পরিশোধ করেছিলেন?
এই গল্পটি অপোক্রিফাল গসপেলগুলির একটিতে পাওয়া যায়, ধর্মবাদী এবং নস্টিকদের দ্বারা লেখা পাঠ্য এবং ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত হিসাবে গৃহীত হয় না। সুতরাং এটা সম্ভবত কুরআনের বিবরণের উৎস ছিল।
ইসলাম আমাদের অন্য একটি শিশুর কথাও বলে যে তার উপর একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল, কিন্তু একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরণের অলৌকিক ঘটনা। মোহাম্মদ যখন শিশু ছিলেন - যেমনটি আমরা প্রথম অধ্যায়ে দেখেছি - তার কাছে একজন ফেরেশতা এসেছিলেন, তার বুক খুললেন, সেখান থেকে একটি ছোট কালো জিনিস নিন, ধুয়ে ফেলুন এবং আবার তার বুক বন্ধ করুন। আমাদের বলা হয় যে মোহাম্মদকে শুদ্ধ করতে। এমনকি ইসলামের মতে, যিনি শুদ্ধ হওয়ার জন্য একটি অলৌকিক কাজ করেছেন এবং যিনি অন্যকে শুদ্ধ করার জন্য অলৌকিক কাজ করেছেন তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তাই যদিও এই অলৌকিক ঘটনার কোনও প্রমাণ নেই, তবে এটি আকর্ষণীয় যে ইসলাম যীশুকে আলাদা করে রেখেছে বলে মনে হয়। অন্যান্য নবীদের কাছ থেকে (মোহাম্মদ সহ)।