Previous Chapter -- Next Chapter

BAB 6: KRISTUS DALAM ISLAM

Islam mengakui Kristus sebagai salah satu dari lima nabi terbesar. Namanya dalam bahasa Arab dalam Islam adalah Isa, yang mungkin berasal dari nama Yunani-Nya daripada bahasa Ibrani atau Aram. Orang Kristen Arab di sisi lain menyebutnya Yasuuʽ, berasal dari nama Ibrani-Nya Yeshuʽa. Menurut Islam, Kristus adalah manusia biasa, seorang utusan (nabi yang membawa pesan dari Tuhan, dalam hal ini Injil, seperti yang diuraikan di atas) kepada umat Israel, dan yang meramalkan kedatangan Muhammad. Al-Qur'an menyebutnya sebagai al-Maseeh Isa (Mesias – atau Kristus – Yesus), atau Anak Maryam. Dalam buku ini saya terutama menggunakan sebutan Kristus, karena baik Kristen maupun Islam menggunakan sebutan ini untuk-Nya dan saya menyarankan agar Anda menggunakannya dalam diskusi awal Anda dengan muslim untuk menghindari dua hal, yaitu pertama; mengadopsi nama yang tidak digunakan oleh orang Kristen Arab, yang dapat menyebabkan kompromi teologis dan kedua; menggunakan nama lain yang dapat ditolak oleh kenalan Muslim Anda. Menggunakan nama yang sama oleh kedua belah pihak dapat membantu melancarkan jalannya diskusi, meskipun (yang akan menjadi jelas dalam diskusi Anda!) kami tidak sepakat bahwa Kristus dalam Islam sama dengan Kristus dalam Alkitab.

Alkitab menghadirkan Kristus bagi kita sebagai Allah yang berinkarnasi, Juruselamat, Penebus. Tidak ada bagian – dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru – menyatakan bahwa Yesus dihadirkan sebagai manusia biasa; Hanya Dia yang patut disembah, dan hanya Dia yang menyelamatkan umat-Nya. Teolog C.S. Lewis menyoroti hal ini dalam bukunya Mere Christianity:

Seperti yang dinyatakan Lewis, pandangan tentang Kristus sebagai guru manusia yang hebat adalah pengajaran yang tidak beralasan, dan tidak dimungkinkan bagi kita. Namun demikianlah secara tepat umat Muslim melihat Kristus. Islam menghadirkan Kristus sebagai salah satu nabi terbesar, pembuat mukjizat, guru agung, tanpa dosa tetapi tetap hanya manusia biasa. Islam sepenuhnya menyangkal imamat Kristus, penyaliban-Nya, keilahian -Nya. Alasan ini cukup menempatkan Al-Qur'an dan Alkitab benar-benar bertentangan, tetapi Kristus dalam Islam adalah subjek yang sangat rumit yang membuatnya cukup sulit untuk membuat penilaian tunggal atas Dia.

Kristus disebutkan dalam Al-Qur'an lebih dari 90 kali, dan setiap kali kita berbicara tentang Kristus, secara otomatis pikiran umat Muslim berubah. Bagi umat Muslim, Al-Qur'an selalu benar sekalipun ada hal-hal yang tidak disetujui. Seorang Muslim yang berpendidikan tinggi pernah berkata kepada saya bahwa jika sebuah ayat dalam Al-Qur'an tidak sesuai dengan logika, ilmu pengetahuan, pengalaman pribadi, eksperimen ilmiah dan sejarah, dia tetap akan memercayai ayat di dalam Al-Qur'an dan menolak semua yang lain. Ini berarti setiap kali ada pertentangan antara Kristus dalam Islam dan Kristus dari Alkitab, umat Muslim akan segera menolak pandangan Alkitab.

Jadi bagaimana Kristus dinyatakan dalam Islam? Terlepas dari fakta bahwa Islam menyangkal Pribadi Kristus yang dijelaskan dalam Alkitab, Al-Qur'an telah memberikan Kristus posisi dan ciri-ciri yang tidak diberikan kepada orang lain termasuk Muhammad. Meskipun beberapa hal tentang Yesus dalam Al-Qur'an dikaitkan dengan nabi-nabi lain – seperti mukjizat-mukjizat, di mana Al-Qur’an banyak mengaitkannya dengan Musa – Kristus dibedakan karena memiliki semua hal-hal yang dikaitkan tersebut. Dalam sisa bab ini, akan menjelaskan sembilan hal di mana Kristus menonjol dari nabi lain dalam Islam. Dua pasal berikutnya akan menjabarkan lebih dalam mukjizat Kristus seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur'an, dan kemudian penolakan Islam terhadap kodrat ilahi Kristus.