Previous Chapter -- Next Chapter
17. Понимание Ислама
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ: ПОНИМАНИЕ ВОЗРАЖЕНИЙ МУСУЛЬМАН ПРОТИВ ЕВАНГЕЛИЯ
ГЛАВА 13: ВОЗРАЖЕНИЯ МУСУЛЬМАН ПРОТИВ ХРИСТИАНСТВА
13.1. Вера в сохранность Корана и испорченность оригинала Библии
13.1.2. Диктовал ли Мухаммед сразу же Коран своим сподвижникам, которые записали его без какого-либо редактирования?
Непосредственная диктовка Мухаммеда своим сподвижникам – это утверждение также не подтверждается исторически исламскими источниками. Нам даже говорят, что Мухаммед редактировал Коран, когда диктовал его по памяти:
«Рассказал Зайд бин Табит, что Пророк продиктовал ему: «Не равны те из верующих, которые сидят (дома), и те, которые усердствуют и сражаются за дело Аллаха...». Зайд добавил: «Ибн Умм Мактум пришел, когда Пророк диктовал мне, и сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, если бы у меня была сила сражаться (за дело Аллаха), я бы сражался», а он был слепым человеком. Итак, Аллах открыл Своему Посланнику, когда его бедро лежало на моем бедре, и его бедро стало таким тяжелым, что я испугался, что оно может сломать мое бедро. Затем это состояние пророка закончилось, и Аллах открыл: «... Кроме тех, кто искалечен (увечьем, слеп или хромой)».»
После смерти Мухаммеда его сподвижники говорят, что полные главы Корана забыты, и мы больше не имеем их. Один из сподвижников Мухаммеда, Абу Муса аль-Ашари, был послан к чтецам из народа аль-Басры, и к нему пришли триста человек, заучивших Коран. Он сказал:
Вы – лучшие из людей аль-Басры и их чтецов, так читайте же ее, но не позволяйте долгой жизни ожесточить ваши сердца, как сердца тех, кто был до вас. Раньше мы читали суру, которую по длине и силе уподобляли суре аль-Бараа (сегодня она называется сура ат-Тауба), потом я забыл ее, но помню о ней (слова): «Если бы у сына Адама было две долины богатства, он пожелал бы третью, но ничто не наполнит чрево сына Адама, кроме пыли». И мы читали суру, которую уподобляли одной из сур «Мусаббихат», но я забыл ее, но я помню из нее слова: «О вы, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете». Это будет написано как свидетельство на ваших шеях, и вы будете спрошены об этом в День воскресения» (Сахих Муслим)
Этой главы нет нигде в современном Коране, поэтому либо мы имеем отсутствующую главу, либо «Сахих Муслим» (который мусульмане считают вторым по достоверности сборником хадисов) ошибается относительно сборника Корана и поэтому ему нельзя доверять (что вызвало бы всевозможные трудности).