Home -- Somali -- 04. Sira -- 10 The EXTENSION of Muhammad's Realm -- (630 and 631 A.D.)

Previous book -- Next book

10 - KORDHINTA Xaqiiqadii Muxammed -- (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)

Ololihii Labaad ee ka dhanka ahaa Bizantines iyo Natiijadii (Oktoobar ilaa Disembar 630 A.D.) - Ergada Beelaha Baadiyaha oo la Maamuusay Muxammad (631 A.D.)

10.01 -- Ciwaanka
10.02 -- Ololihii Labaad ee ka dhanka ahaa Bizantines iyo Natiijadii (Oktoobar ilaa Disembar 630 A.D.)

10.03 -- Ergada Beelaha Baadiyaha oo la Maamuusay Muxammad (631 A.D.)

10.04 -- Imtixaanka

10.01 -- KORDHINTA Xaqiiqadii Muxammed -- (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)

Sida laga soo xigtay Muxammad Ibn Ishaq (wuxuu dhintey 767 A.D.) Waxaa tafatiray Abd al-Malik Ibn HexCham (uu dhintey 834 A.D.)

Tarjumaad ka timaada Carabi, asal ahaan waxaa qoray Guillame

Xulasho lagula xiriirayo Notations by Abd Al-Masih iyo Salam Falaki

10.02 -- Ololihii Labaad ee ka dhanka ahaa Bizantines iyo Natiijadii (Oktoobar ilaa Disembar 630 A.D.)

10.02.1 -- Ololaha ka dhanka ah Masiixiyiinta iyo Yuhuudda Tabuuk* (Oktoobar ilaa Disembar 630 A.D.)

Muxammad wuxuu ku qaatay inta u dhaxaysa Dhu al-Hijja (bisha 12-aad), sannadkii sideedaad ee hijrada kadib, iyo Rajab (bishii 7aad) ee sannadkii sagaalaad ee hijrada kadib, wuxuu ku sugnaa Madiina. Dabadeed wuxuu amar ku bixiyay in dagaal lala galo Roomaankii Byzantium.

Markii uu Muxammad amray in la diyaariyo (hubka qaataan), dadku waxay ku jireen dhibaato. Aad bay uga xanuunsadeen kulaylka oo waxay ku yaraayeen inay ku noolaadaan. Waxay ahayd wakhtiga goosashada. Dadku waxay doorbidi lahaayeen inay gurigooda la joogaan miraha miraha iyo hadhkooda. Xaaladahan oo kale, iyagoo faraxsan may tegin goobta dagaalka. Sidii uu caado u ahaa Muxammad markii uu qaaday olole millatari, waxa uu ku dhawaaqay hadaf kale oo ololaha halkii uu dhab ahaan ugu tala galay. Laakin ololihii Tabuuk, wuxuu horay u sheegay hadafka dhabta ah, iyadoo ay ugu wacan tahay fogaanta weyn* xilliga adag ee sanadka iyo xoogga cadowga.

Maalin iyadoo la hubaynayo ayuu Muxamed ku yidhi Jadd bin Qeys oo ka mid ahaa reer banuu Salima: "Ma waxaad doonaysaa inaad sannadkan la dagaallanto wiilasha Byzantine?" Waxa uu ugu jawaabay: “Haddii aad i cafiyi lahayd oo aanad ii sasabanayn! Illahay baan ku dhaartaye, dadkaygu way ogyihiin in aan cid iga jeclayn dumarka quruxda badan. Waxaan ka baqayaa in isla marka aan arko haweenka Byzantium, in aanan mar dambe is hayn karin." Muxammad wuu ka jeestay oo u ogolaaday inuu iska joogo. Haddii uu ka baqayo in ay sasabtaan naago Bizantine ah (taas oo aan ahayn arrintu) markaas, sasabaddii uu u dhiibay way ka sii weynaan lahayd, taas oo ah in aanu Rasuulkii Alle raacin oo uu naftiisa ku dheggan yahay in ka badan tan uu ku dhaqmo nebi. Naarta ayaa sugaysa dadka noocaas ah.

Munaafiqiin qaar ka mid ah ayaa ku taliyey: "Ha u bixin kulaylka intaa le'eg!" Waxaas oo dhan waxay u yiraahdeen naceybka ay u qabaan dagaalka barakeysan, shakiga xaqa ah darteed, iyo inay isku dayaan inay khilaafaan Muxammad. Eebe wuxuu ku waxyooday korkooda: “81 … Waxayna dheheen ha bixinna kulaylka, waxaad dhahdaa Naarta Jahannamo waa kulayl. Hadday milicsan lahaayeen! 82 In yar ha qosleen; aad iyo aad bay u ooyi doonaan waxay faleen.”’ (Suuradda al-Tawba 9:81-82).

Muxammad waxa uu maqlay in qaar munaafiqiinta ka mid ahi ay ku soo urureen gurigii Suwailimkii Yahuudigu, kaas oo u dhawaa Jasuum. Waxay kiciyeen mucaaradnimada ololaha ka dhanka ah Tabuuk. Muxammad wuxuu diray Talxa ibnu Cubayd Alle iyo dhawr saxaabi, wuxuuna ku amray inay dab qabadsiiyaan guriga Suweylim oo ay ku dul gubaan madaxdii qaraabada. Talxa wuxuu fuliyay amarkaas.* Dhahhak bin Khalifa ayaa ka booday saqafka oo lug ka jabay. Asxaabtiisiina sidaas oo kale ayay yeeleen oo waa ka tageen. Dhahhad ayaa markaas curiyay:

Si kastaba ha ahaatee, Muxammad wuu ku adkaystay ujeedadiisa, wuxuuna dadka ku amray inay dardargeliyaan diyaargarowga ciidan. Waxa uu ku baraarujiyay dadka maalqabeenka ah in ay lacagtooda iyo dugaaggooda ugu deeqaan dar Alle. Qaar baa dheg jalaq u siiyey u yeedhistiisa, waayo waxay aamineen abaalka Eebbe. Cuthmaan bin Caffaan waxa uu bixiyay hadyadii ugu badnayd. Nin ka mid ah oo xaaladdaas hubsan ayaa ii sheegay in Cuthmaan uu 1000 Diinaar ku caawiyay ciidankii tabaalaysnaa ee dagaalka kula jiray Tabuuk, Muxammadna uu yidhi: “Alle! Cuthmaan raalli ka noqo; isaga waan ku qanacsanahay!”

10.02.2 -- Kuwa Oohiya iyo kuwa Shakisan

Maalin maalmaha ka mid ah waxaa soo baxay toddoba muslimiin ah oo saxaabada ka mid ah iyo kuwo kale - waxaa loogu yeeray "oohin". Waxay ahaayeen dad baahan oo Muxammad ka codsaday inuu u keeno dugaag culaab leh. Muxammad wuxuu yidhi: "Ma heli baahidaada midna!" Dib bay u noqdeen, oo waxay indhahooda ilmo kaga soo daatay saboolnimadooda aawadeed.*

Markii wax walba loo diyaariyey ololaha, Muxammad waxa uu go'aansaday inuu baxo. Muslimiinta qaarkood si kastaba ha ahaatee way caajiseen, ugu dambayntiina way ka hadheen, inkastoo aan lagu darin kuwa shakiyay. Markuu Muxammad baxay, wuxuu dejiyay meel u dhow Thaniyyat al-Wada'. Wuxuu Madiina guddoomiye uga dhigay Muxammad bin Maslama Al Ansaari. C/llaahi bin Ubay wuxuu dejiyay xeradiisii ​​meel aan ka fogeyn xeradii Muxammad, ee Dhubab. Sida la rumaysan yahay, ciidankiisu ma noqon qaybta yar. Markuu Muxammad dhaqaaqay, Abd Allah wuxuu ku haray munaafiqiintii iyo kuwii shakiyey.

Amarka Muxammad, Cali ayaa sidoo kale ku haray, si uu u ilaaliyo qoyskiisa. Munaafiqiintu waxay ka faa'iidaysteen xaaladdan si ay u kiciyaan hadallo khilaafsan. Waxay ku adkaysteen in Muxammad uu kaliya u daayay Cali inuu iska joogo, sababtoo ah wuxuu u maleeyay in ololaha millatari uu aad ugu culus yahay isaga, isagoo doonaya inuu u fududeeyo isaga. Markii ay munaafiqiintu sidaas yiraahdeen, Cali wuxuu qaatay hubkiisii ​​oo uu raacay Muxammad. Wuxu ku soo gaadhay Jurf, wuxuuna uga warramey sheekadii munaafiqiinta. Muxammad wuxuu yidhi: “been bay sheegeen! Waxaan idinkaga tagay ilaalinta reerahayaga. Soo noqo oo ii noqo wakiil aniga iyo qoyskaaga hortiisa. Miyeydaan raalli ka ahayn inaad iga qaado mawqifkii Haaruun uu Muuse ka qaatay, inkasta oo aniga gadaashiis aanay nabiyo kale imanayn?”* Intaas dabadeed Cali wuxuu ku noqday Madiina, Muxammadna wuu sii watay safarkiisii. **

10.02.3 -- Abu Khaithama

Maalmo ka bacdi markii uu Muxammad ka baxay, Abu Khaithama ayaa maalin kulul ku soo noqday qoyskiisa. Labadii naagood ayuu laba teendho ku dhex helay beertiisa. Waxay qoyeen teendhadoodii, oo waxay u diyaariyeen biyo macaan iyo cunto. Markii uu yimid iriddii Teendhada oo uu arkay wixii ay dumarkiisii ​​u sameeyeen ayuu yiri: “Rasuulku wuxuu ku maqan yahay qorraxdii, dabaysha iyo kulaylka, ee haddaan hadh qabow ku hoydo gurigayga hortiisa. cunto ay diyaarisay naag qurux badan? Taasi sax maaha! Illahay baan ku dhaartaye teendhadaada geli maayo ilaa aan ka gaadho Muxammad. Ii diyaari sahayda. Dumarkii sidii bay yeeleen oo geelii buu fuulay oo nabiga raacay oo uu Tabuuk ku qabsaday. Intii uu socday ayuu la kulmay Cumeyr bin Wahb al-Jumaxi, oo isna doonayay inuu helo Muxammad. Way wada fuuleen ilaa ay Tabuuk u dhawaadeen. Markaas buu Abuu Khaithama ku yiri Cumeyr: “Waan gefay. Waxba kuma yeeli doonto haddii aad wax yar ka hadho, ilaa aan ka soo booqdo Muxammad. ‘Cumeyr sidaan buu yeelay. Markii uu Abuu Khaithama u dhawaaday Muxammad Tabuuk, dadkii waxay yiraahdeen: "Nin fuushan ayaa nagu soo socda." Muxammad wuxuu yidhi: "Abu Khaithama ha ahaado!" Markaasay ku qayliyeen: "Allaah baan ku dhaartaye, rasuulkii Allow waa isaga!" Markii uu Abuu Khaithama ka degay ayuu u tegey Muxammad oo uu salaamay. Muxammad wuxuu yiri:- Iska jir Abuu Khaithama! Markii uu Maxamed uga warramay wixii dhacay ayuu Muxammad kula hadlay erayo wanaagsan oo uu u rajeeyay wanaag.

10.02.4 -- Xerada Hijr*

Muxammad markuu Hijr gaaray oo uu ka degay, qaar baa ka sii hor maray si ay biyo uga soo dhaansadaan ceelka halkaas ku yaalla. Laakiin Muxammad wuxuu yidhi: “Ha ka cabbin biyaha ceelka, hana ku maydhan salaadda ka hor! Haddii aad cajiin ku cajiintid, geelaaga u daaji oo waxba ha cunina. Caawana yuusan midkiinna keligiis dibadda u bixin. Dadku waxay u hoggaansameen amarkii Muxammad. Laakin laba nin oo reer banii Saciid ah ayaa ka baxay xeradii, midna wuu nafisiyay, midna wuxuu raadsaday geeliisii. Midkii jidka ayaa lagu ceejiyey, midna waxa lagu soo tuuray duufaan ku wajahan buuraha Tayyi’. Muxammad markuu ka war helay, wuxuu yiri: "Miyaanan kaa reebin inaad keligaa baxdo?" Markaasuu u duceeyey kii la ceejiyey oo uu ka bogsaday. Ka dib Banu Tayyi’ waxay dib ugu celiyeen Madiina kii lagu soo tuuray buuraha Tayyi’.

Muxammad markuu Hijr soo dhaafey ayuu maradiisii ​​wejiga ka siibay, oo awrkiisii ​​ku dhiirri-geliyey oo ku yidhi:- Ha gelinina guryaha daalimiinta, marka laga reebo inaad cabsanayso. Waxay kula socon kartaa sida ay ula socoto iyaga!” Markay dadku biyo la’aan yihiin, waxay u dacwoodeen Muxammad. Dabadeed wuu tukaday oo Alle wuxuu soo diray daruur roob leh. Dadku harraad bay ka jareen oo waxay sidoo kale biyo ka buuxin karaan weelkooda.

10.02.5 -- Muxammad Wuxuu Yimid Tabuuk Masiixi-Yahuud*

Muxammad markuu Tabuuk yimid, wuxuu raadiyay Yuhanna bin Rucba, oo ahaa amiirkii (Nasaarada) ee Aila**, wuuna heshiis la galay. Waxa kale oo uu u ogolaaday inuu qaado cashuurta doorashada. Isla sidaas oo kale ayuu ku sameeyay dadka deggan Jarba’ iyo Adhruux***. Muxammad wuxuu siiyey heshiis qoraal ah, oo ay ilaa maanta ilaalinayaan. Yuhanna bin Rucba wuxuu u qoray qoraalkan:

“Bismillaahi raxmaani raxiim! Tani waxay dammaanad ka tahay badbaadada Eebbe iyo nebigiisa Yuhanna bin Rucba iyo dadka deggan Aila. Maraakiibtooda iyo safarkooda badda iyo barrigaba waxay u taagan yihiin ilaalinta Eebbe iyo nebigiisa, sidoo kale dadka deggan Shaam, Yemen iyo xeebaha oo iyaguna dhinac la safan. Qofkii dulmi gaysta maalkiisu ma ilaalin karo. Qof walba waa loo ogol yahay inuu qaato. Looma diido biyo ay cabbaan iyo waddo ay rabaan inay ku safraan, hadday berriga tahay iyo hadday badda tahayba.”

10.02.6 -- Muxammad wuxuu Khaalid u diray Kirishtaankii Ukaidir Dumat al-Jandal* (Oktoobar 630 A.D.)

Ka dib Muxammad baa Khaalid isu yeedhay oo u diray Cukaydir oo Duuma* ahaa. Waxaa la oran jiray Cukaydir bin Cabdil-Maalik, wuxuuna ahaa Kiristaan ​​qabiilka Kinda ah iyo amiirkii Duuma. Muxammad ayaa Khaalid ku yidhi: "Waxaad kula kulmi doontaa isaga oo dibi u ugaarsanaya!" Khaalid wuu baxay ilaa uu buurtii Cukaydir indhaha ku hayo. Waxa ay ahayd habeen cad, dayax. Ukaidir wuxuu la istaagay xaaskiisa oo dul taagnaa barxadda gurigiisa. Oo waxaa yimid dibidi, oo geesahoodii bay ku kor mareen qalcadda iriddeedii. Xaaskii ayaa ku tidhi: Weligaa ma aragtay waxaas oo kale? Wuxuu ugu jawaabay, "Maya, Ilaah baan ku dhaartaye!" Markaas ayay tidhi: "Yaa u ogolaan kara inay sii socdaan?" Wuxuu ugu jawaabay: "Ma jiro qof keliya!" Isla markiiba wuu dhaadhacay, faraskiina wuu kooraystay oo wuxuu fuulay walaalkiis Xasan iyo xubnaha kale ee qoyska si ay ugaarsadaan. Halkaas waxaa kula kulmay ragii fuushanaa Muxammad, ka dibna waxay qabteen oo dilay walaalkii. Ukaidir waxa uu xidhnaa maradiisa xariirta ah ee dahabka ka samaysan, kaas oo uu Khaalid ka siibay oo uu u soo diray Muxammad xataa ka hor inta aanu soo noqon. Caasim wuxuu ii sheegay Anas bin Maalik: “Waxaan arkay jaakadii Cukaydir markii loo keenay Muxammad. Muslimiintiina way taabteen oo aad ula dhaceen.** Nabi Muxammad wuxuu yidhi: ‘Waxaad la yaabtay jaakadan. Isagaa ku dhaartaye, oo ay nafta Muxammad gacantiisa ku jirto, maro-gashiyadii Sacad ibnu Cubaada ee jannada ku jiray ayaa ka qurux badan!’ Markaa buu Khaalid la yimid Cukaydir oo u yimid Muxammad. Wuu u tudhay Ukaidir, wuuna heshiis nabadeed kula galay shuruudda cashuurta doorashada, wuuna sii daayay. Ukaidir wuxuu ku noqday Dumat al-Jandal. Muxammad wuxuu ku sugnaa ilaa toban habeen Tabuuk oo uma sii socon. Markaasuu Madiina ku laabtay:***

10.02.7 -- Siday Salaadii Muxammad u keentay inay biyo ka soo baxaan

Socdaalkii dib u noqoshada waxa dooxa mushaqqaq ku yiil il biyood. Biyihiina waxay ka soo daateen dhagax, haddana kuma filna inay waraabiyaan xataa saddex nin oo fuushan. Muxammad wuxuu amray in kuwa hore jooga aysan ka cabbin biyahan ilaa uu ka yimaado. Si kastaba ha ahaatee, munaafiqiinta qaarkood ayaa horay u socday oo cabbay biyihii jiray oo dhan. Muxammad markuu ishii gaaray oo uu arkay isagoo engegan, wuxuu weydiiyey cidda ay tahay cidda ka hor timid biyahan. Markii magacyadii loo dhiibay ayuu yiri:- Miyaanan ka reebin in biyahan laga cabbo ilaa aan imid? Sidaa darteed Muxammad wuu habaaray oo ku wareeray arrinkaas darteed. Dabadeed wuu ka degay oo gacantiisa hoos dhigay dildilaaca dhagaxa. Dabadeedna biyo aad u badan ayaa gacantiisa ku shubay siduu Allaah raalli ka ahaa. Kadibna biyihii ayuu ku buufiyay dildilaaca dhagaxa, wuuna kala bixiyay oo u duceeyay, si Alle uga raali noqdo. Biyo ayaa markaas soo baxay, sida qof maqlay, waxaa dhacay sawaxan aad u weyn sida onkod. Markaasaa dadkii oo dhammu wax cabbeen, oo waxay buuxiyeen weelkoodii.*

10.02.8 -- Masjidka Cadowga (Dec. 630 A.D.)

Muxammad dabadeed socodkiisii ​​ayuu sii watay ilaa uu ka gaadhay Dhu Awawaan oo Madiina u jirta hal saac. Halkaas ayuu ka soo degay. Markii uu bilaabay in uu u hubeeyo ololihii Tabuuk, ayaa waxaa u yimid dadkii masjidka cadawga ku sugnaa, markaasay ku yiraahdeen:- Rasuulkii Allow waxaan u dhisnay masaakiinta masaakiinta iyo kuwa tabarta yar, mid jiilaal iyo jiilaal ah. habeenada roobka. Waan ku farxi lahayn haddii aad ku tukan lahayd salaadda. Muxammad waxa uu ku jawaabay wakhtigaas: “Hadda waxaan ku jiraa diyaar garow aan ku tagi lahaa, waxaana haysta waxyaabo badan oo aan wax kaga qabanayo. Haddii Eebbe idmo, waanu ku ducaynaynaa markaan soo noqonno.” Markii uu hadda Dhu-cawaan soo degay, ayaa waxa ka dhacay masaajidkan ku soo dhacay. Wuxuu u yeedhay Maalik bin Al Dukhsham oo ay walaalo ahaayeen banii Saalim iyo Ma’n bin Cadi, wuxuuna ku yidhi: “U taga masaajidka dadka daalimiinta ah oo dumiya oo guba”. Waxay degdeg ugu tageen reer banii Saalim oo reer Maalik ahaa. Maalik wuxuu ku yidhi Maa'n: "Sug ilaa aan kaaga keeno dab dadkayga!" Dabadeed gudaha ayuu galay, oo intuu laan timir ah soo qaatay oo shiday, oo uu Maan raacay, ayuu masaajidkii galay. Dab buu saaray oo dumiyey. Dadkii ku jirayna way carareen. Sidaa darteed waxaa Qur’aanka lagu sheegay: “Iyo kuwii ka yeelay masaajid xumaan iyo gaalnimo iyo inay kala geeyaan Mu’miniinta…” (Suuratul-Tawba 9:107).

10.02.9 -- Sidee loo edbiyey saddex nin oo ka hadhay

Muxammad wuxuu ku laabtay Madiina. Munaafiqiin badan ka sokow waxaa jiray saddex nin oo kale oo hadhay, kuwaas oo mu'miniin wanaagsan ahaa, shaki la'aan iyo munaafaqnimo. Waxay kala ahaayeen: Kacab ibnu Maalik, Murara bin Rabiica iyo Hilaal ibnu Umayyah. Muxammad wuxuu asxaabtiisii ​​ku yidhi: "Hala hadlin saddexda nin midkoodna!" Waxaa u yimid munaafiqiin kuwii haray oo cafis waydiistay oo dhaar ku maray. Laakiin Muxammad wuu ka jeestay. Alle iyo Rasuulkiisu midna ma cafin. Ma jiro qof Muslim ah oo la hadlay saddexda nin ee la magacaabay. Kacab ibn Maalik ayaa sharaxay: "Waxaan ku lug lahaa dhammaan ololihii Muxammad, kaliya maahan kii Badar. Haddana wakhtigaas Alle iyo Rasuulkiisu midna ma canaanan kuwii hadhay, maxaa yeelay Muxammad wuxuu u daba galay safarkii Quraysh baayacmushtarkooda oo keliya, wuxuuna Eebbe siiyey inuu la kulmo cadawgii isagoon horay u sii sheegin. Dhanka kale waxaan la joogay Muxammad meel sare markii aan isbahaysi la yeelanay, heshiiskan waxaan ka door biday joogitaankayga Badar, inkastoo ololahani uu noqday mid caan ah.*

Hadda oo ku saabsan joogitaankaygii ololaha Tabuuk, weligay xoog iyo roonaan ma ahayn sidii waagaas, waayo, Alla baan ku dhaartaye, weligay maan helin laba halaad oo geel ah oo kale. Muxammad wuxuu caado u ahaa inuu yool kale ku dhawaaqo mar kasta oo uu dagaalka u baxo, ilaa uu ugu dambayntii qaaday ololihii ka dhanka ahaa Tabuuk. Munaasabadan ayaa waxaa barbar socday kulayl aad u weyn oo masaafo dheer looga soo horjeeday cadaw xooggan. Halkaa ayuu runta kaga dhawaaqay, si ay dadku ugu diyaar garoobaan. Tirada kuwii Muxammad raacay aad bay u badnaayeen, iyadoon la qorin, si kuwa hadhay ay u rajaynaan inaan la dareemin, Eebbena ma muujin wax iyaga ku saabsan. Markuu Muxammad u baxay Tabuuk, midhihii way bislaadeen. Mid ka mid ah ayaa raadiyey meelo hadh ah oo uu dareemay soo jiidashada iyaga. Markii Muxammad iyo Mu'miniinta isu diyaariyeen ololaha, waxaan doonayay inaan sidaas oo kale sameeyo, waan ka gaabsaday, si kastaba ha ahaatee. Waxba maan samayn oo waxaan ku fikiray inaan samayn karo isla markii aan damco. Taasi waa ay socotay ilaa ay dadku si dhab ah u qaateen oo uu Muxammad la baxay dadkii. Waqtigaas wali ma aanan samayn wax diyaargarow ah oo aan ku bilaabayo. Waxaan ku fekerayay, inaan daba geli doono berri ama berri ka dib. Bixitaankoodii ka dib waxaan damcay inaan ugu dambeyntii is hubeeyo balse mar kale waan ka gaabsaday. Taasina way sii socotay ilaa ciidanku ka horeeyo. Waxaan sii waday inaan ka fekero dejinta iyo la qabsiga iyaga. Alla, haddii aan sidaas samayn lahaa! Laakiin ma aanan samayn. Immisa jeer baan, ka dib markii uu Muxammad soo degay, aan dadka dhex galay, oo aan ka dhibsaday uun rag lagu tuhmay munaafaqnimo, ama daciif ahaa oo Alle cafiyey. Muxammad igama fikirin ilaa uu ka gaadhay Tabuuk. Laakin markuu halkan soo fadhiistay dadka ayuu waydiiyay:- Kacab ibnu Maalik muxuu falay? ayaa ku celiyay: 'Ceebay kugu dhacday erayadan! Illahay baan ku dhaartaye, Rasuulkii Rabbiyow, isaga uun baan ku naqaannaa.’ Muxammad waxba ma odhan.

Markii aan maqlay in Muxammad Tabuuk ka soo laabtay, ayaa waxaa ii muuqatay murugadayda. Waxaan u maleeyay been si aan uga baxsado cadhadiisa waxaana talo ka helay xubno macquul ah oo qoyskayga ah. Laakin markii la sheegay imaatinka Muxammad, waxaan ka baxay beentii, waayo waxaan gartay in runta kaliya ay i badbaadin karto. Waxaan go'aansaday inaan runta u qirto isaga. Waxa caado u ahayd Muxammad markuu safar ka soo noqday inuu marka hore ku tukado xaramka laba sujuud inta aanu u bixin dadka. Oo markuu waxaas yeelay, kuwii dib u hadhay ayaa u yimid. Waxay ahayd ilaa siddeetan nin oo dhaariyay cafiskiisa. Muxammad wuu aqbalay bayaankooda iyo dhaartoodii, wuxuuna ka baryay naxariista Eebe iyaga oo u fasaxay inuu xukumo fikirradooda qarsoon.

Markii aan soo kacay oo aan salaamay, ayuu ii dhoola caddeeyey sidii qof xanaaqsan oo ii yeedhay. Markii aan hor fadhiistay, wuxuu igu yidhi: ‘Maxay ahayd waxa kuu diiday? Miyaanad geel soo iibsan?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, haddii aan qof kale la fadhiisto, waxaan isku dayi lahaa in aan ku qanciyo cudurdaar nooc kasta oo uu yahay, waayo, marmarsiyo ayaan samayn karaa. Laakiin, Alla baan ku dhaartaye, haddii aan been sheego oo aan maanta ku qanco, in berri uu Alle mar kale kuu keeni karo in aad igu cadhooto. Laakiin haddaan runta kuu sheego oo aad markaas iga cadhooto, waxaan rajaynayaa ugu yaraan in Eebbe ka abaal-mariyo. Maya, Wallaahi, cudur daar ma hayo. Weligay ma aanan xoog badneyn oo ka roonaanay.’ Maxamed ayaa markaas yiri: ‘Hagaag, tan waxaad ahayd qof daacad ah. Bal hadda kaca, ilaa uu Eebbe xukunka kugu dhawaaqayo.’ Waan istaagay, oo niman reer banii Saalima ah ayaa iga daba yimid oo igu yidhi: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, ma aannu ogayn inaad dembi geli lahayd. Daciifnimo bay idinku ahayd inaadan marmarsiinyo ka samaysan sidii kuwii kale ee hadhay ay sameeyeen. Ducadii Muxammad kuugu ducayn lahayd ayaa qaladkaaga ka bixi lahayd!’ Dadku aad bay ii weerareen oo waxaan damcay inaan Muxammad u soo noqdo oo aan hadalkayga khilaafo. Markaasaan weydiiyey:- Ma ku dhacday qof kale oo la mid ah aniga? Markii ay ii magacaabeen labadan nin ee cibaadada leh, oo aan tusaale ka soo qaadan karo, ayaan iska aamusay. Ka dib Muxammad waxa uu mamnuucay in qofna uu nala hadlo, annaguna waxaan ahayn kuwa ku haray in tani ay khuseyso. Dadkii way naga fogaadeen, oo waxay nagu beddeleen dhaqankoodii, oo sidaas daraaddeed anigu waxaan ula muuqday mid qariib ah. Waxaa ii muuqatay in aan dhulka oo dhan la aqoon. Xaaladdaasi waxay socotay konton habeen. Labadaydii saaxiib waxay guriga ku hadheen is-hoosaysiinta darteed. Laakiin anigu tan iyo intii aan yaraa oo aan ka xoog weynaa, waxa aan goob joog ka ahaa tukashada salaadda, waxaan ku dhex wareegayay suuqyada, in kasta oo aanu qofna ila hadlin.

Waxa kale oo aan u tagay Muxammad markii uu salaadda daba-tagay, uu shirkiisii ​​qabtay. Waan salaamay oo waxaan is waydiiyay: ‘Ma dib buu u kala qaaday inuu salaantayda u soo celiyo mise maya? Waxa aan ogaaday in markii aan tukaday uu i eegay, markaan jalleecayna uu dhinaca kale eegay. Markay xaaladdan xanuunsanaysa ee Muslimiintu ay soo baxaysay, ayaan darbigii beerta ka fuulay ina adeerkay Abuu Qataada oo aan aad u jeclaa, waanan salaamay. Laakin Alle ayaan ku dhaartaye salaantii iima soo celin. Markaasaan ku idhi: ‘Abuu Qataadayow, Alle baan ku baryayaaye, miyaadan ogayn inaan Eebbe iyo rasuulkiisa jeclahay?’ wuu iska aamusay. Saddex jeer ayaan ka baryay. Markaasuu yiri: ‘Alle iyo Rasuulkiisa ayaa og! Mar kale ayaan gidaarka ka booday oo aan suuqa bacadlaha aaday.

Anigoo halkaas maraya ayaa nabateen reer Shaam ah wax iga weydiiyey aniga oo ka mid ahaa dadkii raashinka ku iibin jiray Madiina. Wuxuu weydiiyey: ‘Yaa I geeya Kacab ibnu Maalik?’ Dadkii ayaa ii tilmaamay, markaas buu ii yimid. Waxa uu i siiyay warqad ka timid amiir Ghassan* oo ku xidhan maro xariir ah. Waxay lahayd nuxurka soo socda: 'Sidaas ayaan ku maqalnay in Sayidkaagu ku xumeeyey. Eebana idiin dayi maayo inaad quudhsataan oo idin halleeyaan. noo kaalay; waan kula jirnaa.

Markii aan tan akhriyay, waxaan is idhi: 'Tani waa dhib cusub. Way ila fogaatay oo nin gaala ah ayaa damcay inuu i guulaysto.’ Warqaddii ayaan foornada u raacay oo ku tuuray, sidaas ayaanay afartan maalmood ka soo wareegtay. Ka dib waxaa ii yimid Rasuul Muxamed oo igu yiri: "Rasuulku wuxuu ku amrayaa inaad xaaskaaga kala tagto." kala saar oo ha taaban!' Xaaskayga ayaan ku idhi:- U tag qoyskaaga oo la joog ilaa uu Eebbe ka qaddariyo arrintiisa. addoomo la'aan. Miyaanan u adeegin?’ Muxammad ayaa ugu jawaabay: ‘Samee, laakiin ha u dhawaanin!’ Markaasaan ku idhi: ‘Rasuulkii Allow, ima dareemayo wax ii doonis ah. Illahay baan ku dhaartaye, tan iyo markii uu ogaaday waxa la ogaaday, oohinta kama daayo, markaas ayaa nin ka mid ah qoyskayga uu igu yidhi: 'Maxaad u weydiisan weyday Muxammad naagtiina, mar haddii uu u oggolaaday naagtii Hilaal inay ninkeeda u adeegto? Waxaan ugu jawaabay, Saas yeeli maayo, waayo, anigu ma aqaano wuxuu iigu jawaabi doono toban kale maalmo ayaa ka soo wareegay. Hadda waxay ahayd konton maalmood tan iyo markii uu Muxammad ka mamnuucay qofna inuu nala hadlo.

Subaxdii maalintii kontonaad, ayaan salaaddii Subax ku tukaday barxad ka mid ah guryaheenna, xaalad uu Eebbe innaga sheegay: ‘... dhulku wuu cidhiidhi noqday (innaga oo dhan) neef kasta oo uu hayo, noloshayduna way noqotay. culays bay igu tahay…’ (Suuradda al-Tawba 9:118, sidoo kale eeg aayadda 25). Markii aan markaas ku dhex jiray teendhadii aan ka dhisay meesha sare ee Salaa, waxaan maqlay cod ka qaylinaya oo igu leh Kacab ibnu Maalikow, bishaaro ku dhowow oo gartay in layga damcay. Muxammad markuu salaadii Subax tukanayay ayuu dadka ugu bishaareeyay in Alle noo dambi dhaafay. Dadkii ayaa u baxay inay noo sheegaan. Qaar waxay u tageen labadaydii saaxiib. Nin baa faraskiisii ​​ku dardaray si uu iigu yimaado, laakiin nin reer Aslam ah ayaa buurta ku soo orday, codkiisuna wuu i soo gaadhay ka hor intii aanu kii fuushanaa samayn.

Ninkii aan codkiisa maqlay markii uu ii yimid oo uu ii keenay warkii farxadda lahaa, ayaan labadaydii maradood iska siibay oo aan u dhiibay abaal-marin rasuul ah, inkasta oo aan Alle cid kale haysan oo ay ahayd in aan xidho wixii la ii sheegay. waan amaahday Waxaan dabadeed u dhaqaaqay inaan u tago Muxammad, markaasay dadkii ii yimaaddeen oo iigu bishaareeyeen nimcada Alle, iyagoo leh: ‘Dambi dhaaf Alle ha ku siiyo nasiib wanaagsan!’ Ugu dambayntii waxaan soo galay masjidkii uu Muxammad fadhiyay oo ay dadku hareereeyeen. Talxa bin Cubayd Alle ayaa kacay, wuuna salaamay, wuuna ii hambalyeeyay. Isaga mooyee qof kale oo tahriib ah oo iga hor istaagay ma jirin. Markii aan salaamay Muxammad, waxa uu igu yidhi isaga oo waji farxadi ka muuqato:- Ku farax maalintii ugu wacnayd ee aad soo martay tan iyo dhalashadiisa (Waayo, mar kasta oo uu bishaaro ku bishaareeyo, waxa uu lahaa waji u eg cad dayaxa ifaya, waxa aanu in badan ogaanay waxa uu la joogo.) Markaan hortiisa fadhiistay ayaan ku idhi:- Rasuulkii Alloow. camalka kale ee toobadkeenka ah, waxaan xoolihiiyga oo dhan u daahirin doonaa Eebbe iyo rasuulkiisa!’ Muxammad wuxuu ugu jawaabay: ‘Qayb ka ilaali; taas ayaa idiin khayr badan!’ Waxaan ku idhi: ‘Markaas ayaan qaybtayda Khaybar ka dhawrayaa. Towbad keenka hadda, inta aan noolahay, runta uun baan ku hadlayaa.’ Illahay baan ku dhaartaye, tan iyo intii aan Muxammad ku idhi, maan helin qof kale oo Eebbe kaga imtixaanay run sheegidda oo aan aniga ahayn. Illahay baan ku dhaartaye ilaa maantadan aan si badheedh ah been u sheegin oo aan rajaynayo in Eebbe ilaa aakhirka maalmahayga iga dhawro.”*

Isaga oo arrintaas ka hadlayana waxa uu Eebbe soo dejiyey: “117 Eebbe wuu u toobad keenay nebigii, hijradii iyo gargaarayaashii raacday wakhtiga fidnada, ka dib markay u dhowdahay inay ka jeedsato qalbigii qayb ka mid ah jidka toosan. Markaasuu isna u toobad keenay iyagana. Isagaa u naxariista oo u naxariista xaggooda, 118 sidoo kale saddexdii nin ee hadhay,…” ilaa erayada: “119… ka mid noqo kuwa run sheegga ah!” (Suuradda al-Tawba 9:117-119). Kacab isaga oo hadalkiisa sii wata waxa uu yidhi: “Maadaama uu ii horseeday Islaamka, Illahay ima siin wax ka fadli badan maalintii uu ii oggolaaday in aan runta u sheego Muxammad. Beenta waxaan ku halaagsami lahaa sida kuwii beenta u sheegay oo kale, kuwaas oo Eebbe wax ka sheegay kii ugu xumaa ee la yidhi: ‘95 waxay idiinku dhaaran Eebe markaad u soo noqotaan. laga yaabo inay ka leexdaan iyaga. Ee iskaga jeedso xaggooda waa xumaan, hoygooduna waa Jahannamo, waxayna kasbanayeen abaalkooda. 96 Way idiin dhaaran doonaan inaad ka raalli noqotaan. Laakin haddaad iyagana raalli ka tahay, Eebbe kama raalli noqon doono dadka sharka leh.’ (Suuradda al-Tawba 9:95-96). Kacab oo hadalkiisa sii wataa waxa uu yidhi, “Saddexdeennu waanu ka hadhsanay kuwii, Muxammad raali-gelintoodii ka aqbalay ka dib markay u dhaarteen, oo uu dambi-dhaaf waydiistay. Sidaa darteed isna wuu dib noogu dhigay arrintii, ilaa uu Eebbe ka caddeeyo arrinta. Erayada Eebbe 'iyo saddexdii hadhay' (Suuradda al-Tawba 9:118), waxay la xidhiidhaan arrintan, taas oo ka hadhay ololaha milatari aan loogu talagelin, laakiin ay ka dambeeyaan kuwa ku dhaartay dhaartooda. Cafiskii Muxammad-mad ayaa helay, iyadoo go'aankii saddexdaas ku saabsanaa weli la sugayo.*

10.02.10 -- Isbeddelka Reer Thaqiif* (Diisambar 630 Miilaadiyada)

Ramadaan (bishii 9aad) sannadkii sagaalaad ee hijrada kadib, Muxammad wuxuu ka soo laabtay Tabuuk oo uu u soo laabtay Madiina. Isla bishaas waxaa u yimid wakiilo ka socda reer Thaqiif. Markuu Muxammad ka baxay iyagii, waxaa raacay Thaqiifi ‘Urwa bin Mascuud. Madiina horteed buu la qabsaday oo islaamay. Dabadeed wuxuu weydiiyey Muxammad bal inuu dadkiisa ku noqon karo oo uu Islaamka ugu bishaareeyo. Muxammad wuxuu ku jawaabay: " Way ku dili doonaan!" Muxammad wuxuu ogaa inay muujiyeen go'aan weyn markay diideen Islaamka. Laakiin ‘Curwaa wuxuu is yidhi: “Rasuulkii Allow! Anigaa iyaga uga sii qaalisan wiilashooda curadyada ah. Run ahaantii waa la jeclaa, dadkuna way dhegaysan jireen. Sidaa darteed ayuu dib ugu noqday inuu dadkiisii ​​ugu yeero Islaamka, wuxuuna rajeeyay, mawqifkiisa dartii, inuusan la kulmin mucaarad.

Markuu kolay buul si uu ugu yeedho Islaamka, oo uu ugu muujinayo iimaankiisa, ayay fallaadho dhinac walba kaga ganay. Fallaadh baa ku dhacday oo dishay. Markii ninkii dhimanayay la weydiiyey: “Hadda maxaad u arkaysaa dhiiggaaga daadanaya,” wuxuu ku jawaabay: “Waxaan u arkaa naxariis Eebbe iyo shahiidnimo, oo uu ii gartay. Waxaan isu arkaa inaanan cid kale ahayn oo aan ahayn mid ka mid ah shuhadadii lagu dilay dhinaca Muxammad ka hor intuusan billaabin. Haddaba agtooda igu aas. Waana tii dhacday. Waxa la dhawrayaa in Muxammad uu yidhi ‘Curwaa, in qoomkiisa dhexdiisa uu lahaa mawqif la mid ah Yasin.*

Thaqiiftu waxay ku sii adkaysteen cadaawadooda dhawr bilood ka dib dilkii Urwaa. Way isla falanqeeyeen oo ay garteen in aanay awood u lahayn inay la dagaallamaan Carabtii agtooda ahayd ee horay Muxammad u abaal-gudbay oo Islaamtay. Markaasay dhexdooda tashadeen. Mid ayaa kii kale ku yidhi: “Miyaanad ogayn in mid naga mid ah aanu weli badbaado lahayn? Ma jiro qof magaalada ka bixi kara iyadoon la faraxumayn. Tixgalin dheer ka dib waxay go'aansadeen inay rasuul u soo diraan Muxammad, sidii ay hore ugu soo direen Urwaa. Waxay la hadleen Abd Yaalil, oo ay isku da' ahaayeen Urwaa, waxayna u soo jeediyeen inuu noqdo rasuul. Hase yeeshee, Cabdi Yaaliil, wuu diiday, waayo, wuxuu ka baqay in isaga lagu sameeyo sidii lagu sameeyey ‘Uurwaa. Wuxuu ugu jawaabay: "Ma yeelayo inaad rag kale ii soo dirto mooyaane." Ugu dambayntii waxay go’aansadeen inay soo diraan saddex kale oo Thaqiif ah iyo laba xulufo. Cabdi Yaalil oo ahaa hoggaamiyihii iyo taliyihii ergada ayaa la safray. Kuwa kale ayuu u kaxaystay cabsi darteed inay ku dhacdo isaga sidii ku dhacday ‘Urwa. Waxa uu rajaynayay in marka ay soo noqdaan, mid walba uu qanciyo xubnaha qabiilkiisa.

Markii ay ka degeen meel u dhow Qanat, oo ku taal agagaarka Madiina, waxay la kulmeen Mughiira bin Shucba. Waxay ahayd markisa inuu geelii asxaabtii Muxamed daaq geeyo, maxaa yeelay waxay ahayd dhaqankii saxaabada inay marba adeegan u adeegaan. Reer Thaqiif markuu arkay ayuu xoolihii uga soo tagay, wuxuuna ku degdegay inuu u sheego Muxammad. Ka hor intuusan u tegin Muxamed buu la kulmay Abuu Bakar, wuxuuna u sheegay in reer Thaqiif ay u yimaadeen si ay Muxammad u ciseeyaan oo ay u islaamaan shuruud ah in uu siiyo qandaraas ammaan ah oo ay ku sugayaan dadkooda, dhulkooda iyo hantidooda. Abuu Bakar wuxuu ku yiri Mughira: "Waxaan ku baryaya Allaah baan ku dhaartaye, ha iga hor marin Muxammad si aan nafteyda ugu sheego". Mughira wuu yeelay, Abuu Bakarna wuxuu u sheegay Muxammad imaatinka reer Thaqiif. Mughira ayaa dabadeed u raacay ergadii saaxiibbadiis, geeliina ha ku nasteen oo u dardaarmey sida ay u salaamaan Muxammad. Si kastaba ha ahaatee, waxay ku adkaysteen salaanta gaalada.

Markii ay u yimaadeen Muxammad, wuxuu u fasaxay inay teendho ka dhistaan ​​masjidkiisa agtiisa. Khaalid bin Saciid wuxuu ahaa dhexdhexaadiyaha Thaqiifit iyo Muxammad, ilaa ugu dambeyntii heshiiska la gaaray, oo uu Khaalid laftiisu qoray. Reer Thaqiif ma cunin cuntadii uu Muxammad u soo diray. Markii uu Khaalid dhadhamiyey oo ay qirteen Islaamka ayay ka qaateen.

Waxay ka codsadeen Muxammad inuu u ogolaado inay haystaan ​​sanamkooda Lat saddex sano oo kale. Markii uu diiday waxay weydiiyeen laba sano, ka dibna hal sano iyo ugu dambeyntii hal bil. Muxammad, si kastaba ha ahaatee, ma uusan dooneynin inuu siiyo nooc kasta oo kordhin ah. Ergadu waxay ku adkaysteen ujeedka keliya ee ay ka lahaayeen muddo kordhintu inay tahay inay iska ilaaliyaan nacasyadooda, xaasaskooda iyo carruurtooda. Waxaa la isku khilaafay inay dadkooda cabsi ku abuuraan burburinta sanamka ka hor intaan Islaamku soo dhex gelin. Si kastaba ha ahaatee Muxammad wuu ku adkaystay. Abuu Sufyaan iyo Mughira bin Shucba waxaa loo dhiibay shaqada burburinta Laat. Codsiga ah in ay ilaashadaan sanamkooda waxaa lala xiriiriyay codsi kale oo ahaa in laga daayo salaadda iyo in aan lagu qasbin in ay gacantooda ku burburiyaan sanamka. Muxammadna wuxuu ugu jawaabay: “Waxa ku saabsan ku jebinta sanamka gacantaada, waanu kaa furanaynaa. Si kastaba ha ahaatee, ka cudur daaran mayno salaadda, waayo diin aan salaad lahayn wax khayr ah ma jiro. Ugu dambeyntii waxay ku yiraahdeen Muxammad: "Wax walba waan ku heshiinnay, xitaa marka ay nagu tahay dullinimo". Markii ay islaameen ee qandaraaskii la saxiixay, Muxammad wuxuu u magacaabay Cuthmaan bin Abii Al-Caas inuu ka sarreeyo. In kasta oo uu ka mid ahaa kuwii ugu da’da yaraa weftiga, haddana waxa uu ka mid ahaa dadka ugu xamaasadda badan barashada diinta Islaamka iyo barashada qur’aanka kariimka ah.

10.02.11 -- Sanamkii Taa'if ku dumay

Reer Thaqiif markii ay gurigii ku noqdeen ayuu Muxammad u diray Abuu Sufyaan iyo Mughiira. Waxay ahayd inay burburiyaan sanamkii. Markii ay yimaadeen Taa’if, ayuu Mughira damcay inuu Abuu Sufyaan u diro. Laakiin wuxuu ku yidhi, Adigu horta dadkaaga u tag. Isaga laftiisu wuxuu ku haray hantidiisii ​​Dhu al-Hadm. Mughira markii uu soo galay magaaladii ayuu ku dul dhacay sanamkii oo faash ku burburiyay. Waxaa hareerihiisa istaagay qolooyinkiisii ​​reer Banu Mucattib, waayo waxay ka baqayeen in fallaadho lagu dhufto ama loo dhaawaco sida ‘Uurwaa. Dumarkii reer Thaqiif way ooyeen oo qayliyeen:

Intuu Mughira faaskii sanamyadii ku googoynayay ayuu Abuu Sufyaan qayliyay: “Halaag baa idiin sugnaaday! Tani waad mudan tahay!” Markii uu Mughira dhammeeyey googoynta sanamyadii, ayuu khasnadoodii iyo waxyaalihii ay qurxinayeen u dhiibay Abuu Sufyaan. Qurxinta ayaa la isku daray qaybo kala duwan; waxay ka koobnayd dahab iyo dhagaxyo qaali ah.

Xitaa ka hor intaanay wafdigu u tegin Muxammad -- wax yar ka dib dilkii Curwaa -- Abuu Mulayh bin Curwa iyo Qarib bin Al-Aswad waxay u tageen Muxammad oo ay xiriirka u jareen Thaqiif, oo ay doonayeen inay la wadaagaan. xiriir dambe ha yeelan. Kadibna way islaameen. Muxammad waxa uu ku yidhi: u qaata Eebihiin ciddaad doontaan. Waxayna ku jawaabeen: Waxaan ka yeelanaynaa Eebe iyo Rasuulkiisa Eebahanno. Muxammad wuxuu ku daray: "iyo Abuu Sufyaan, adeerkaa hooyadaa." Waxay yiraahdeen:- iyo Abuu Sufyaan oo ah adeerkayo hooyo.

Kaddib islaamkii Thaqiif-- Muxammad wuxuu u diray Abuu Sufyaan iyo Mughira inay u tagaan Ta’if si ay u burburiyaan sanamyada -- Abuu Mulayh wuxuu ka codsaday Muxammad inuu dejiyo deyn aabbihiis ‘Urwa’ uu ka galay khasnaddii sanamka. Muxammad wuu aqbalay. Qarib ayaa markaas yiri:- sidoo kale daynta aabbahay Aswad ku dami! (Al-Aswad wuxuu la dhashay Urwa dhanka aabbihiis iyo dhankii hooyadii). Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Al-Aswad wuxuu dhintay isagoo sanam caabudi ah!" Qariib wuxuu ku jawaabay: “Laakiin waxay qusaysaa qofka muslimka ah ee qaraabada ila ah. Deyntu aniga ayay saaran tahay, waxaana la iga rabaa lacag bixinta.” Ka dib Muxammad wuxuu amray Abuu Sufyaan inuu ka dhergo daynta ay ku leeyihiin maalka sanamyada. Markuu Mughira soo ururiyay hantidii, ayuu Abuu Sufyaan xasuusiyay amarkii Muxammad, markaas buu Abuu Sufyaan dayntii ku bixiyay.

Qoraalkii uu Muxammad u qoray reer Thaqiif waxa uu ku yidhi: “Magaca Eebbe yaan ku billaabaynaa ee Naxariis guud iyo mid gaaraba Naxariista. Nabi Muxammad, Rasuulkii Eebe, ilaa Mu'miniinta: Kaynta Wajj iyo xuquuqda ugaarsiga ee ku dhex sugan yaan lagu xadgudbin. Si kastaba ha ahaatee, haddii qof sidaan sameeyo, waa in isaga labbis laga qaadaa oo karbaash. Qofkii ku celceliya xad gudubkaas waa in maxaabiis ahaan loo qabtaa oo nebi Muxammad la horgeeyo. Waa arrin khusaysa Muxammad, nebigii iyo rasuulkii Alle. Khaalid ibnu Saciid ayaa sidan u qoray amarkii Muxammad bin Cabdullaahi. Ninna yuusan ka hor iman arrintii Muxammad Rasuulku SCW amray. Haddii kale isagu wuxuu ku xad gudbayaa naftiisa.”

10.02.12 -- Afarta bilood ee Quduuska ah (Janaayo ilaa Abriil 631 A.D.)

Muxammad wuxuu ku haray qeybta ka hartay Ramadaan (bishii 9aad) iyo bilaha Shawwal (bishii 10aad) iyo Dhu al-Qacda (bishii 11aad) ee Madiina. Dabadeed wuxuu u magacaabay Abuu Bakar inuu hoggaamiyo xujaajta. Sanadkan 9aad ee hijrada ka dib ayuu damcay inuu la soo xajiyo mu’miniinta. Hase yeeshee gaaladu waxay sidoo kale u soo xajiyeen xeryahoodii. Markii uu Abuu Bakar dhoofay ayaa waxaa soo degtay suuradda Al-Baraa (magac kale oo ah suuradda sagaalaad, al-Tawba), waxaana meesha ka baxay heshiiskii u dhexeeyay Muxammad iyo gaalada, iyadoo aan xujay laga celin karin. masaajidka oo qofna uma baahna wax cabsi ah inta lagu jiro bisha barakeysan. Qandaraaskani waxa uu ahaa heshiis guud oo dhex maray Muxammad iyo mushrikiinta.* Waxaa kaloo jiray heshiisyo gaar ah oo dhex maray Muxammad iyo qabiillo gaar ah, kuwaas oo heshiis lala galay in muddo ah, sida munaafiqiintii aan ka qayb qaadan ololihii ciidan ee Tabuuk.

Waxaa u soo baxay waxyi ku saabsan hadalkooda, mid Eebbe ku dajiyay afkaartooda hoose ee kuwa doonaya inay u muuqdaan wax aanay ahayn. Qaarkood ayaa magacyadooda lagu sheegay. Halkaa waxay ku odhanaysaa: “1 Waa barid Eebe iyo Rasuulkiisa u ahaaday kuwii Gaaloobay ee aad ballan la dhigtay. 2 Afar bilood dalka si xor ah ugu socdaal; Ogaadana inaadan daalici karin doonista Eebbe, iyo in Eebbe dullaynayo gaalada.” (Suuradda al-Tawba 9:1-2).*

Fariinta kale ee Alle iyo Rasuulkiisu u direen dadka maalintii xajka weyni waxay ahayd in Alle iyo Rasuulkiisu aanay mar dambe ku waajibin xayaasiyiinta: “3. Haddaad toobad keentaan yaa idiin khayr roon, haddaadse jeedsataan. Dhabarkiinna ogaada inaydaan Allaah ka celin karin. Kuwii Gaaloobayna ugu bishaaree Cadaab daran. 4 Waxaa reebban kuwii aad axdiga la dhigtay oo aan waxba idinkaga tegin oo aan ninna idiin hiilin. Iyaga waa inaad axdigaaga oofisaa ilamaa wakhtiga la ballamay uu dhammaanayo. Eebe wuxuu jecel yahay kuwa dhawrsada. 5 Markay dhammaatay Afartii bilood ee xurmada lahaa markaas ku dila gaalada meel kastood ka heshaanba. Qabta oo hareereha oo ku gaada meel kasta, haddayse toobadkeenaan oo oogaan salaadda, bixiyaanna cashuurta iska daaya. Eebbana waa dambi dhaafe Naxariista. 6. Hadduu idin magan galo mid ka mid ah Mushrikiinta, ka dhawrsada intuu ka maqlo hadalka Eebe. Markaas u yeel meel uu magan galo. Sababni isaas waa’ee adda addaa adda baasuun” (Sura al-Tawba 9:3-6).

"7 Sidee bay Gaaladu ula ballameen Eebe iyo Rasuulkiisa kuwaad kula ballanteen Masaajidka Xurmada leh mooyee. Ilaa inta ay si sax ah kuugu dhaqmaan, adigana si sax ah ugu dhaqan iyaga. Eebbana wuxuu jecelyahay kuwa dhawrsada. 8 Sidee bay (waa inuu ahaado axdigan), haddayna dhawrin xidhiidhka iyo axdiga, markay idinka xoog bataan, waxay kaa qancin afkooda, wayse diiday quluubtoodu, badankooduna waa faasiqiin. 9 Waxay ku gateen aayaadka Eebe (waxyaabo) ah wax yar oo qiimo ah, markaasay ka celiyeen kuwa kale jidkiisa. Runtii waxay falayeen waxay noqdeen xumaan. 10 Xidhiidh iyo axdi midna kama ay fiirsan. Waa kuwa ku dhaqma cadaawad. 11 Haddayse toobad keenaan oo oogaan salaadda oo bixiyaan cashuurta waa walaalihiinna diinta. Waxaana u kala caddaynay aayaadka kuwa wax yaqaan.” (Suuradda al-Tawba 9:7-11).

Mar haddii suuradda Al-Baraa ay ku soo degtay Muxammad ka dib markii uu Abuu Bakar u diray madaxii xujaajta, ayaa la weydiiyay: “Rasuulkii Allow miyaanad u soo dejin waxyigan Abuu Bakar?” Waxa uu ku jawaabay: "Qof reerkayga ah oo keliya ayaa i matali kara!" Markaasuu Cali u yeedhay oo uu ku yidhi: “La bax waxyiga, siday ugu qoran tahay bilowga suuradda Baraca*, oo u sheeg maalinta qiyaamaha, marka ay dadku isugu yimaadaan Mina. (Makka agteeda), in aan Gaal janno ku imaan, iyo in aan gaalada loo bannayn in la xajiyo sanadkan ka dib, iyo in aan midkoodna ku dawaafaynin Kacbada. Waxaa intaa dheer, qandaraasyada lala galay Muxammad waxaa loo tixgelinayaa inay jiraan oo keliya ilaa ay dhacayaan.”

Cali dabadeed wuxuu fuushay awrkii Muxammad ‘Adhba (kii macaanaa) ee Abuu Bakar. Abuu Bakar markuu arkay buu weydiiyey:- Ma waxaad la timid amiir ahaan mise Guddi gaar ah? Cali wuxuu ku jawaabay: "Komishan gaar ah" Dabadeed way sii wada socdeen. Abuu Bakar ayaa xujayda hogaaminayay, intii reer Baadiyaha ahaydna waxay soo degeen mar kale sanadkaas iyagoo aad mooddo inay Gaalo yihiin. Maalintii allabariga Cali wuu kacay oo wuxuu sheegay amarkiisii ​​Muxammad. Wuxuu yiri: “Dadow! Gaalna jannada ma galo. Sanadkaan ka dib ma sii ahaan doonto mid loo ogolaan doono in sanam caabudaa uu xaj ku tago Mecca. Midna waa inuusan Kacbada dawaafayn isagoo qaawan. Qandaraaska Muxammad lala galay oo kaliya ayaa socon doona ilaa uu ka dhacayo. Dabadeedna wuxuu u qabtay mushrikiinta muddo afar bilood ah, si uu mid kasta oo iyaga ka mid ah ugu soo noqdo goob ammaan ah oo dalkiisa ah. Kaliya heshiisyadaas ama heshiisyada ilaalinta ayaa sii socon doona kuwaas oo lala galay Muxammad wakhti cayiman. Dhawaaqaas ka dib Cali iyo Abuu Bakar waxay u soo noqdeen Muxammad.*

Kaasina waa kala-tagista kuwii Mushrikiinta ahaa ee lahaa heshiisyada guud iyo kuwa gaar u ah heshiisyada, waxayna sugnaan muddo cayiman. Eebbana wuxuu markii dambe ku amray rasuulkiisa inuu la dagaallamo mushrikiinta, oo dhab ahaantii heshiis gaar ah la galay, balse jabiyay. Dhammaan heshiis la'aan waxay ahaayeen ilaalin la'aan afartii bilood ka dib. Laakiin haddii qof uu sameeyo rabshad, waa in isaga la dilo. “13 Waxay dhaheen: “Miyeydaan la dagaalami doonin qoom buriyey dhaartoodii oo eryay Rasuulka oo idinla hor yimid. Ma ka baqaysaa iyaga? Eebe isagaa ka dhawrsada in laga cabsado haddaad tihiin kuwa rumeeyey. 14 La dirira iyaga; Eebana wuu ku cadaabi Gacmihiinna wuuna Dulleeyaa, wuuna idinka gargaari xaggooda, wuxuuna bogsiin Laabta qoomkii rumeeyey (Xaqa). Eebbana wuu u toobad keeni doonaa cidduu doono; Eebbana waa wax og. 16 Mise waxaad u malayseen in laydinka tagi doono isagoon Eebe ogayn kuwiinna (halgamay) iyo (kuwa idinka mid ah). yaan la wadaajinin Eebe iyo Rasuulkiisa iyo Mu'miniinta mooyee. Eebbana waa ogyahay waxaad falaysaan.”* (Suuradda al-Tawba 9:12-16).

“28 … Hubaal kuwa sanamka caabudaa waa nijaas; yeyna u dhawaanin Masjidka Xurmada leh (Kacbada) sanadka ka dib. Haddaad faqri ka cabsataan waxa hubaal ah in Eebbe kaaga hodmin doono wanaaggiisa haduu doono. Eebana waa wax og oo xikmad leh. 29 la dagaallama kuwaan rumayn Eebe iyo maalinta aakhiro iyo (kuwa aan rumayn) waxay xaaraantinimeeyeen Eebe iyo Rasuulkiisu. iyo (kuwa) ha ku xukumina xaqa, laga soo bilaabo kuwa loo keenay Kitaabka (Quraanka) (waxyiga), ilaa ay bixiyaan (laga tirada badan yahay) poll-canshuurta gacantooda. Qirtay way yar yihiin (iyo wax yar)” (Suuradda al-Tawba 9:28-29).

(Iyadoo aayaddan muhiimka ah ee suuradda ku jirta ee loogu magac daray “Towbada”, Muxammad wuxuu farayaa Muslimiinta oo dhan inay la dagaallamaan Yahuudda iyo Nasaarada – ma aha inay isku dayaan inay beddelaan maskaxdooda – laakiin si ay u bixiyaan lacag. Canshuurta-cashuurta takoorka ah ee sida hoose u hooseysa oo markaa gacan ka geysata maalgelinta dagaallada diimeed ee Muslimiinta.)*

“Kuwa (Xaqa) rumeeyow, in badan oo Culumo ah iyo suufiyaal ah waxay ku cunaan xoolaha dadka si been ah, kana leexiyaan Jidka Eebe. Kuwa ku kaydsada dahabka iyo fiddada* oon ku bixinin Jidka Eebbe, ugu bishaaree cadaab daran.” (Suuradda Al-Tawba 9:34).

“Tirada bilaha Eebbe agtiisa waa laba iyo toban bilood, kuna sugan kitaabka Eebbe (tan iyo) maalintii uu abuuray samooyinka iyo dhulka; afar ka mid ah waa quduus. Taasi waa diinta saxda ah. Ee ha is dulmina inta kuwaas…” (Suuradda al-Tawba 9:36).

“Sadaqadu waa masaakiinta iyo masaakiinta, iyo kuwa ku hawlan (ururinta) iyo sidoo kale kuwa quluubtoodu la qabsato Islaamka. Oo weliba waa in loo isticmaalo addoommada, kuwa deymanka ah, iyo dagaalka quduuska ah* iyo kuwa socotada ah. Taasina waa waajib Alle. Eebbana waa oge falsan” (Suuradda al-Tawba 9:60).

“Kuwa ku caaya sama-falayaasha mu’miniinta ah wax-bixinta iyo kuwa aan waxba helin (ee sadaqadan) waxayna mudan cadaab daran” (Suuradda al-Tawba 9:79). Kuwa addeeci jiray waxay ahaayeen C/Raxmaan bin Cawf iyo Caasim bin Cadi oo la dhashay banii Al-Ajlaan. Muxammad wuxuu soo saaray amarka degdega ah ee bixinta sadaqada. C/Raxmaan ayaa markaa keenay 4000 Dirham iyo Caasim 100 xabo oo timir ah. Markaasay dhaleeceeyeen labadoodii oo ay ku yidhaahdeen: "Waxaad iska dhigaysaa uun qof dhawrsan." Qofka kaliya ee aad ugu dadaalay inuu la yimaado sadaqada wuxuu ahaa Abuu Caqiil oo ay walaalo ahaayeen banii’Unaif. Wuxuu keenay Saa' (fuusto-qiyaas) oo timir ah. Way ku jeesjeeseen oo waxay yiraahdeen: "Abuu Caqiil qaddarkaas Alle ugama baahna!"

“Reer Baadiyaha qaarkeed waxay isku dayaan inay wax bixiyaan (Sadaqadda) si qasab ah waxayna sugi inay idinka soo noqdaan. Laakiin waxaa iyaga ku dhici doona xumaanta xumaanta. Eebbaa maqle oo og!”. (Suuradda al-Tawba 9:98).

Haddaba xagga reer baadiyaha ee toosan iyo kuwa rumeeyey waxaynu ka akhrinaynaa: “Reer baadiyahana waxaa ka mid ah kuwo rumeeyey Eebbe iyo maalinta aakhiro oo qaata waxay bixiyaan, si loogu dhawaado Eebbe, iyo baryada Eebbe. rasuulka. Hubaal waxay iyaga u tahay jid ay Eebbe ugu dhowaadaan…” (Suuradda al-Tawba 9:99).

10.02.13 -- Gabaygii Xasan

Gabaygan soo socda ayuu Xasan bin Thaabit kaga warramay dagaalladii ay Gargaartu ku samreen Muxammad, wuxuuna xusay goobihii ay degeen. Qaar kale waxay ku adkaystaan ​​gabayga inuu ka yimid Abd al-Rahman.

10.03 -- Ergada Beelaha Baadiyaha oo la Maamuusay Muxammad (631 A.D.)

10.03.1 -- Sannadka Wakiilada (631 A.D.)

Ka dib markii uu Muxammad qabsaday Maka oo uu ka soo laabtay Tabuuk iyo ka dib markii ay Thaqiiftu soo islaameen oo ay cibaadaystaan, waxaa u yimid wakiillo ka kala yimid dhammaan gobollada Carabta. Sannadku markuu ahaa 9-aad ee Hijriyada ka dib, waana sababta loogu magac daray "Sannadkii Wakiilada". Reer Baadiyaha waxa ay sugayeen in ay arkaan sida uu ku dhammaan doono dagaalka qabiilka Qureesh iyo Muxamed. Qureeshtu waxay ahaayeen hoggaamiyeyaal ku dayasho mudan Jaziirada Carabta, sayidyadii Kacbada barakeysan, farcankii Ismaaciil ina Ibraahim ee la soo sara kiciyey. Sidoo kale Qureysh waa tii markii hore ka hor timid Muxammad oo dagaal ku soo qaaday. Laakin ka dib markii Maka la qabsaday oo Qureesh ay u dhiibeen Muxammad, reer Baadiyaha deriska ah waxay ogaadeen in aysan awood u lahayn inay si guul leh ula dagaallamaan Muxammad. Sidaa darteed waxay qirteen iimaanka Eebbe. Mid baa akhriyey: “1 Markay liibaanta Eebbe la timaaddo guulo liibaanay, 2 oo aad aragto niman diinta Eebbe u soo galaya koox-koox*, 3 dabadeed ku mahad naq Eebbe, dambi dhaafna weydiiso. Runtii marar badan ayuu toobad keenay.” (Suuradda al-Nasr 110:1-3).

10.03.2 -- Tartankii Abwaanada

Isaga iyo wufuud kale oo reer baadiyaha ah, waxa kale oo u yimid Tamiim Utariid ibn Xaajib Muxammad. Waxa uu is arkay isaga oo ay weheliyaan Tamiimtii sharafta lahayd sida Al-Aqra bin Xabis, Zibriqan bin Badar iyo Camr bin Al-Axtaam Al-Xabhab. Waxa ay ahayd al-Hutat in Muxammad uu saaxiibtinimada walaaltinimo ku xidhay Mucaawiya ibn Sufyaan.

Waxaa ka mid ahaa asxaabtiisa Muxammad oo walaaltinimo ka dhex abuuray: Abuu Bakar oo Cumar la socday, Cuthmaan bin Caffaan oo uu la socday C/raxmaan bin Auf, Talxa bin Cubeyda oo la socday Zubeyr bin Al-Awwam, Abuu Dharr al-Ghifari iyo Miqdad bin Camr al-Bahrani. , Mucaawiya oo la socday Hutat bin Jaziid al-Mujashi. Xuut waxa uu ku dhintay khilaafadii Mucaawiya, Mucaawiyana waxa uu la wareegay hantidii Xuutiyiinta walaaltinimada darteed. Farazdaq (oo ay ka mid yihiin) ayaa markaas la hadlay aayaddan soo socota Mucaawiya:

Markii ay ergadii Tamiimku yimaadeen Kacbada, waxay ka dhawaaqeen hoyga Muxammad gadaashiisa: "Na soo bax, Muxammad!" Buuqani Muxammad wuu ka xumaaday, haddana wuu u soo baxay. Markaasay yiraahdeen:- Muxammadoow waxaan kuugu nimid inaan ku galno tartanka gabayada. U oggolow abwaannadayada iyo kuwa hadlaya inay akhriyaan.” Muxammad wuxuu yidhi: "Waan ogolahay." Utarid ayaa markaa kacay oo yidhi:

Intaa ka dib ayuu haddana fadhiistay, Muxammadna wuxuu ku yidhi Thaabit bin Qeys bin Al-Shammas:* Kac oo ka hor tag hadalka ninkan!

Thabit ayaa kacay oo hadlay:

Zibriqan ayaa markaa kacay oo hadlay:

Xasan ma joogin, markaas ayuu Muxammad u yeedhay. Xasan laftiisa ayaa sharraxay: “Waxaa ii yimid Rasuul Muxamed, wuxuuna igu yidhi Muxammad baa ii yeedhay si aan ugu jawaabo gabayaagii reer banuu Tamiim. Waxaan u tegey Muxammad oo aan ka curiyey sidatan:

Markii aan soo gaadhay Muxammad oo uu abwaanku dadka u akhrinayay aayadihiisa ayaan sidaas oo kale u akhriyay, aniga oo beeninaya. Markii uu dhameeyay oo uu Muxammad ii yeedhay si aan ugu jawaabo, ayaan ku bilaabay:

Kadib Zibriqan ayaa kacay oo ku jawaabay aayadahan soo socda:

Xasan ayaa markaa kacay oo hadlay:

Xasan markuu gabaygiisa tiriyay ayuu Al-Aqra yiri: “Aabbahay baan ku dhaartaye, ninkaan in la raaco ayuu mudan yahay. Wakiilkiisa ayaa naga roon. Abwaankiisa ayaa naga dheereeya oo codkooda ayaa naga dheereeya”. Ka dib way islaameen, Muxammadna wuxuu ugu abaalguday hadiyado qaali ah. Ergadii waxaa ka mid ahaa Camr bin Al-Axtaam oo geel la joogay, waayo isagaa ugu yaraa. Qeys bin Caasim oo necbahay ayaa Muxammad ku yiri: “Rasuulkii Allow! Mid naga mid ah ayaa geelii la joogay!”. Wuxuuna si quursi leh ugu daray: "Waa wiil yar!" Si kastaba ha ahaatee, Muxammad wuxuu siiyay hadiyado sida uu u yeelay kuwa kale. Camr markuu maqlay sida uu Qeys ugu jeesjeesay ayuu yiri:

Qur’aanka dhexdiisa waxa uu ku sheegay arrin ku saabsan: “Runtii, kuwa idinkaga yeedhaya qolalka gadaashooda (darbiyada) qolalka waa dad doqomo ah!”* (Suuradda Al-Xujuraat 49:4).

10.03.3 -- Labada Col ee Eebe iyo aayahooda

Ergadii reer banii Caamir* ee u timid Muxammad waxaa ka mid ahaa Amiir bin Tufail, Arbad bin Qeys, Khaalid bin Jacfar iyo Jabbar bin Salma. Kuwanu waxay ahaayeen amiirradii iyo shayaadiinkii qabiilka. Caamir bin Tufail oo ahaa cadowgii Alle ayaa u yimid Muxammad si uu u khiyaamo. Qoladiisii ​​waxay ku yidhaahdeen: “Dadka oo dhammi way Muslimayaan! Adiguna beddelo!” Wuxuu ugu jawaabay: “Ilaah baan ku dhaartaye, waxaan ku dhaartay inaanan nasan ilaa ay Carabtu raacaan raadkayga! Haddaba miyaan hadda raacayaa Qureeshtan? Markaas ayuu Arbaad ku yiri: “Ninka markaan u nimaadno, waan kaa fogeynayaa. Hadday taasu dhacdo, isaga seeftaada kula dil. Markii ay u yimaadeen Muxammad, ayuu Caamir ku yiri:- Muxammadoow aan adiga keligaa kula hadlo! Muxammad waxa uu ku jawaabay: "Ilaah baan ku dhaartaye, ha rumaysanina ka hor inta aanad rumayn Alle keligiis." Caamir codsigiisii ​​buu ku celiyay oo wax kale ku yidhi Muxammad, markaasuu ka filayey Arbaad siduu u amray. Laakiin Arbaad sidii uu rabay uma dhaqmin. Markii uu Caamir taas arkay, ayuu ku celiyay codsigiisii, laakiin Muxammad ayaa ku jawaabay: “Ma aha ka hor intaadan rumaysan Allaah, ka kaliya ee aan la wadaagin. Markuu Muxammad ku adkaystay diidmadiisii, ayuu Caamir yidhi: "Ilaah baan ku dhaartaye, waxaan dhulka ka buuxin doonaa rag fuushan iyo rag lugaynaya oo kaa soo horjeeda!" Markii uu baxay ayuu Muxamed hadlay: “Allow iga ilaali Amiir bin Tufail!”

Markii ay labadii ninba ka tageen Muxammad, ayuu Caamir Arbaad ku yiri: “Adiga hoogay! Oo maxaad u fulin weyday amarkii aan ku siiyey? Alla baan ku dhaartaye, sidaan kaaga baqayo ninna dhulka oo dhan kama baqin. Laakiin hadda ka dib mar dambe kaa baqi maayo. Arbaad ayaa ugu jawaabay: “Allow nin aabbe la’aan ahow! Xukunkaada ha igu degdegin!”

“Ilaah baan ku dhaartaye, isla markii aan ka fikiray amarkaaga ayaad aniga iyo ninkaas dhexda u gashay, oo aan adiga uun ku arkay. Miyaan seef kugu weeraraa? Dabadeed waxay damceen inay ku noqdaan dalkoodii hooyo. Laakin marki guriga loo sii socday ayuu Allaah ku soo daayay balaayo qoortiisa Amiir wuxuuna ku dilay guri ay degan tahay haweeney reer banuu Saluul ah. Caamir wuxuu yidhi: “Miyay igu dhacdaa kabaxyo geel yar oo kale ah - iyo tan guriga naag reer banuu Saluul ah? Markii la aasay Caamir, asxaabtiisu waxay u soo gudbeen dhulka reer banuu Caamir, si ay halkaas ugu jiilaalnaadaan. Markii ay gurigii yimaaddeen ayaa qoladii Arbaad waxay waydiiyeen waxa uu keenayo. Waxa uu ugu jawaabay: “Waxba Allaa ku dhaartaye. Wuxuu noogu yeedhay inaan caabudno shay, haddaan halkan ila joogo, aan fallaadho ku soo tuuro si aan u dilo!” Maalin ama laba maalmood markuu erayadaas ku hadlay ayuu la baxay awr uu doonayo inuu iibiyo. Markaas buu Eebbe soo diray hillaac isaga iyo awrkiisiiba wada baabbi'iyey.

10.03.4 -- Dimaam ibn Thaclaba, ergadii reer Banu Sacad ibn Bakar*

Reer Banii Sacad ibnu Bakar waxay u direen mid ka mid ah raggii ay wateen oo lagu magacaabo Dimam ibnu Thaclaba Muxamed. Markii uu yimid Madiina, wuxuu awrkiisii ​​ku jilba joogsaday albaabka masaajidka ka dibna si adag ayuu u xidhay. Kadib wuxuu galay masaajidka, halkaas oo Muxamed uu ku fadhiyay isagoo ay hareerihiisa ku wareegsan yihiin asxaabtiisa. Dimam wuxuu ahaa nin xoog badan oo timo leh oo leh laba qoorood. Markuu hor istaagay Muxamed, wuxuu weydiiyay: "Kee idinka mid ah waa wiilka Cabdil-Mudhalib?" Muxamed wuxuu ku jawaabay: "Anigu!" -- "Ma Muxamed baad tahay?" -- "Haa." -- "Waxaan rabaa inaan kuu soo jeediyo su'aalo muhiim ah. Ma si khaldan ayaad u qaadanaysaa?" -- "Maya, weydii waxaad rabto!" -- "Waxaan kugu dhaarinayaa Allah, Ilaahaaga, Ilaaha awowayaashiin iyo kuwa ku raacaya: Ma Ilaahay baa noo soo diray rasuul?" -- "Ilaahay baan ku dhaartay, haa!" -- "Waxaan kuugu dhaarinayaa Allaah, Ilaahaaga, Ilaaha awowayaashaa iyo kuwa ku raacaya: Ma Ilaahay baa ku faray inaad na waaniso inaan isaga keligiis caabudno, oo aan cidna la wadaajin, oo aan iska fogeyno ilaahyada ay awowayaashaa caabudi jireen isaga?" -- "Allaah baan ku dhaarinayaa, haa." -- "Waxaan kuugu dhaarinayaa Allaah, Ilaahaaga iyo Ilaaha awowayaashaa iyo kuwa ku raacaya: Ma Alle baa ku faray inaad shanta salaadood maalinle ah qorto?" -- "Haa". Kadib wuxuu xusay shuruudaha Islaamka, midba midka kale ka dib, sadaqada, soonka, xajka, iyo sidoo kale axkaamta kale, isagoo mar walba baryaya, sidii uu sameeyay bilowgii. Markii uu dhammeeyay, wuxuu yiri: "Waxaan qiranayaa inaan jirin Ilaah aan ahayn Allaah iyo in Muxammad uu yahay Rasuulkiisa. Waxaan ku fulin doonaa axkaamtan, waan ka tagi doonaa wax kasta oo la mamnuucay, waxba kuma dari doono oo waxba kama qaadi doono." Kadib wuxuu ku laabtay geelkiisii. Muxammad wuxuu yiri: "Haddii ninkaan timaha leh uu daacad yahay, wuxuu aadi doonaa jannada." Dimam wuxuu furay geelkiisii ​​​​wuxuuna ku laabtay qabiilladiisii. Markii ay hareerihiisa isugu yimaadeen, eraygiisii ​​ugu horreeyay wuxuu ahaa: "Laat iyo Cuzza way ceeboobeen!" Dadku waxay qayliyeen: "Aamus, Dimaam! Ka cabso baraska, maroodiga iyo waallida!" Laakiin wuxuu yidhi: "Halaag! Ilaahay baan ku dhaartaye, iyagu (ilaahyadu) kuma caawin karaan mana ku dhaawici karaan. Ilaahay wuxuu soo diray rasuulkiisii ​​wuxuuna u soo diray Kitaab, kaasoo uu kaaga badbaadinayo xaaladda aad hadda ku sugan tahay. Waxaan markhaati ka ahay in Ilaahay yahay mid keliya, oo aan la wadaagin saaxiib, iyo in Muxammad uu yahay addoonkiisa iyo rasuulkiisa. Waxaan idiin keenayaa amarradiisa iyo mamnuucyadiisa." Kahor fiidkii, dhammaan ragga iyo dumarka xeradan ku jiray ayaa Islaamay. Sida ku cad sheekada Ibnu Cabbaas, weligeed lama maqlin ergay ka wanaagsan Dhimam.

10.03.5 -- Jaruud Masiixi* Muslimkaa noqday

Intaa ka dib ayaa Jaruud bin Camr u yimid Muxammad. Wuxuu ahaa Masiixi. Markii uu yimid Muxammad ka hor, nabigu wuxuu baray Islaamka oo uu ku beeray rabitaan uu ku aqbalo.

Jaruud ayaa markaas yiri: “Maxammed! Waxaan aaminsanahay inaan hadda ka tanaasuli doono axdigaaga. Ma ii dammaanad qaadi kartaa beddelka la aqbali karo ee iimaankayga? Muxammad ayaa ugu jawaabay: Haa, waxaan kuu dammaanad qaadayaa in Alle kugu hanuuniyay iimaan kaa wanaagsan. Jaaruud dabadeed wuu islaamay iyo asxaabtiisiiba.* Kadib wuxuu Maxamed waydiistay bahalo rarnaa. Muxammad ayaa ku jawaabay: "Ilaah baan ku dhaartaye, ma hayo mid aan quusto!" Markaasuu yiri:- Rasuulkii Alloow, annaga iyo dalkayga hooyo waxaa naga maqan dad badan. Muxammad ayaa ugu jawaabay: “Maya, ka fogow iyaga. Waa ololka naarta”. Kadib Al Jaruud wuxuu ku noqday tolkiisii, wuxuuna ahaa nin wanaagsan oo Muslim ah, oo iimaanka ku adkaystay ilaa uu ka dhintay. Wuxuu noolaa ilaa waqtigii riddada, markaas oo ay tolkiisii ​​oo uu la socdo Gharur bin Al Mundhir ay haddana dib ugu laabteen iimaankoodii hore. Laakin dadkii buu la hadlay oo u dardaarmey inay ku adkaystaan ​​diinta Islaamka, wuxuuna ku yiri: “Waxaan marqaati ka ahay, dadyow, inaan Ilaah kale jirin oo aan Allaah ahayn, Muxammadna uu yahay addoonkiisii ​​iyo rasuulkiisii. Waxaan ku caddaynayaa ciddaan rumayn kan gaalnimo.

10.03.6 -- Imaanshaha wufuudda reer Banu Xaniifa la Musaylima

Intaa ka dib waxaa yimid wufuudii reer banii Xaniifa. Waxay ka degeen gabadh uu dhalay al-Xaarith oo ahayd xaaskii mid ka mid ah saxaabadii reer banu al-Najjar. Wufuudii reer Banu Xaniifa waxay u yimaadeen Muxammad laakiin Musaylima ayay kaga tageen xerada. Markii ay qirteen Islaamka ayay xuseen oo yiraahdeen:- Waxaan kaga tagnay hal ama saaxiibadayada oo geel la jooga si aan ugu dhaqno. Muxammad waxa uu ku amray in ay siiyaan wax la mid ah wixii ay asxaabtiisu heleen oo kale, wuxuuna yidhi: “Ma joogo meesha ugu xun idinka dhexdiina”. Dabadeed Muxammad way ka tageen oo waxay u keeneen Musaylima wixii Muxammad siiyey. Laakin markii ay u yimaadeen Yamaama cadowgii Alle wuu riddoobay oo sheegtay inuu nebi yahay, wuuna been sheegay oo ku yiri: “Anigu waxaan ahay saaxiibkiis”. Wuxu Ergooyinkii ku yidhi: “Miyaanu idin odhan, markaad ii sheegteen, meeshaynu idinkama li’i? Taas waxaa ugu wacan inaad og tahay inaan saaxiibkiisa ahay arrintan. Markaasuu si qaafiyad ah ula hadlay oo ku yiri isagoo qur’aanka ku dayanaya:

Musaylima wuxuu u fasaxay khamriga iyo sinada, wuxuuna ka sii daayay waajibkii salaadda. Haddana wuxuu weli qiranayaa in Muxammad uu nebi yahay, banii Xaniifana waa ku raaceen.

10.03.7 -- Imaanshaha Zaid al-Khayl iyo Wufuudii ka socotay Tayyi'*

Wufuudii u imanaysay Muxammad ee Tayyi’, waxa kale oo joogay madaxgoodii Zaid al-Khayl. Muxammad ayaa u sharaxay Islaamka. Way islaameen oo waxay noqdeen muslimiin dhawrsoon. Sida uu wariyay Tayyici la isku hallayn karo, waxa uu Muxammad ku yidhi: “Ma jiro nin reer baadiyaha ah oo sidaas la ii ammaanay oo markii uu ii yimi aan ka hoosayn sumcadiisa, marka laga reebo arrinka. Zaid al-Khail, oo aan wax ku filan laga sheegin.” Markaasuu u bixiyey "Zaid al-Khayr" (Zaid, khayr ama khayr), wuxuu u dhiibay qaniimo iyo qaar ka mid ah dhulalka oo uu u dhiibay camal. Intaa ka dib Zaid wuxuu ku noqday tolkiisii. Muxammad wuxuu yiri: "Zaid kama baxsan doono qandhada Madiina!" Zaid markii uu yimid biyihii Farda ee Najd ayaa qandhadu ku dhacday oo uu dhintay.

10.03.8 -- Amiir Cadi ibn Xaatim oo Masiixi ahaa ayaa Muslimkaa noqday

‘Adi ibn Xaatim ayaa sharaxay: “Ma jiro reer Baadiyaha ah oo markii ugu horreysay maqlay Muxammad ka necbahay isaga, anigu waxaan ahaa nin la ixtiraamo, Masiixi ah. Dadkaygu waxay ii aqoonsadeen inaan madax u ahay, kuwaas oo ay siiyeen rubuc (dhaqligooda). Waxaan ku jiray, sida fahamkaygu yahay, rumaysadka runta ah. Sidaa darteed ayaan Muxammad u necbahay markii aan maqlay, oo waxaan ku idhi addoonkaygii Carbeed ee geelayga dhaqi jiray: Ma waxaad noqonaysaa aabbanimo! Ii diyaari awrta shiilan oo rabbaysan, oo markaad maqashid in ciidamadii Muxammad dhulkan soo galeen, ii sheeg! Subax subax ka mid ah ayuu u yimid oo ku yidhi: ‘Caadiyow, hadda yeel wixii aad go’aansatay inaad samayso markay ragii Muxammad soo weerareen. Boorar baan arkay oo aan xog ka raadiyay. Waxa la ii sheegay in ay yihiin ciidamadii Muxammad.’ Awrtaygii ayaa la ii keenay, oo aan dul saaray xaaskayga iyo carruurtaydii, waxaanan go’aansaday in aan u socdaalo Shaam, oo aan walaalaheyga rumaystay. Waxaan u socday al-Jaushiya, laakiin walaashay ayaan uga soo tagay xerada dhexdeeda. Ragii fuushanaa Muxammad, oo isla markiiba raacay, waxay u keeneen Muxammad, iyadoo ay weheliyaan maxaabiis kale oo Tayyi ah. Waxa uu hore u maqlay in aan u qaxay Suuriya. Walaashay waxa la soo galiyay aqal ka soo hor jeeda albaabka masjidka, kaas oo ay ku xidhnaayeen maxaabiistii. Maxammed markuu agteeda soo maray ayay istaagtay oo tidhi: “Rasuulkii Allow! Aabbahay waa dhintay, ninkii i quudin lahaana waa tagay. I dhaaf oo Alle ha kuu naxariisto!' ma Alle iyo Rasuulkiisa hortii buu u cararay? Dabadeedna jidkiisii ​​buu iska sii watay.”

"Maalintii xigtay", sidaas ayay gabadhii u sharaxday, "mar kale ayuu i soo maray. Si la mid ah ayaan ula hadlay isaga oo isna igu jawaabay. Maalintii dambe ayuu haddana soo ag maray oo markii aan rajo ka quustay, ayaa nin daba taagnaa ayaa ii tilmaamay in aan istaago oo aan la hadlo. Waan kacay oo waxaan ku idhi:- Rasuulkii Alloow Aabahay waa dhintay, midkii i xanaanayn lahaa waa tagay ee i cafi oo Alle ha kuu naxariisto! ku degdega bixitaankaaga ilaa aad ka hesho dad qabiilkaaga ah oo aad ku kalsoon tahay, si ay kuugu soo celiyaan dalkii hooyo. Markaa ii warran!’ Markaasuu weydiiyey ninkii calaamad ii siiyey inaan la hadlo Muxammad. Waxaa la ii sheegay in uu yahay Cali. Waan joogay ilaa uu yimid safar ka yimid Baliy ama Qudaca, waayo waxaan rabay inaan u tago walaalkay oo Shaam jooga. Markaas ayaan Muxammad ku idhi: “Waxaa yimi niman qabiilkayga ka mid ah oo aan ku kalsoonahay inay i geeyaan dhulkaygii!’ Muxammad waxa uu i siiyey dhar, geel iyo cuntadii loo baahnaa, waxaanan safarkii u raacay Shaam”.

"Ilaah baan ku dhaartaye," Cadi ayaa yiri, "Waxaan la fadhiistay qoyskeyga markaan arkay sida nin socotada ah noogu yimid. Waxaan ku idhi: ‘Taasi waa inantii Xaatim, wayna noqotay. Markay is-hor taagtay, ayaa erayo ka soo dareeray: ‘Shalayyow, xidhidhihii qaraabanimada kala gooyay. Waxaad ka tagtay xaaskaagii iyo carruurtaadii, oo waxaad ka tagtay hadhaagii aabbahaa, barwaaqadaadii! Waxaan sameeyay waxaad tidhi.

Dabadeed way ka soo degtay oo way ila hadhday. Maaddaama ay qof caqli badan tahay, ayaan weydiiyey: ‘Maxaad u aragtaa ninkan?’ Waxay iigu jawaabtay: ‘Ra’yigaygu waxa weeye, Alla baan ku dhaartaye, aad u degdegto isaga, waayo waa nebi. Ku alla kii u hor yimaadaa faa'iido buu heli doonaa. Hadduu amiir ahaan yeesho, kuuma hoosayni doontid taas, waayo, Yamankuna wuu xoog badnaan doonaa.

Masjidka ayuu ku jiray. Gudaha ayaan galay oo salaamay. Wuxuu weydiiyey: ‘Waa ayo ninku?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Caadi ina Xaatim.’ Wuu istaagay oo gurigiisii ​​ii raacay. Intii aanu jidka ku jirnay waxa aanu la kulanay naag daciif ah oo da’ ah, oo kor u taagtay. Oo wakhti dheer ayuu iyadii la taagnaa, markaasay wax ka bariday. Waxaan is idhi: Alla baan ku dhaartaye, boqor ma aha! 'Maya, adigu ku fadhiiso.' Wuxuu iigu jawaabay: 'Maya, adiga!' Waxaan is idhi: 'Ilaah baan ku dhaartaye, taasu ma aha hab dhaqan!' Afar meelood meel ka mid ah dadkiinna? yaa gartay waxa hadhay oo aan la garanayn dadka kale. Markaas ayuu yiri:- Waxaa laga yaabaa inaadan aqbalin iimaankayaga, sababtoo ah dadku aad bay u faqiirsan yihiin.** Laakiin, Alla baan ku dhaartaye, waqtigu ma foga oo lacag iyo maalka ayaa nala jiri doona oo fara badan oo aan jiri doonin. Mise tiradoodii yarayd iyo cadawgooda badnaantooda miyey cabsi geliyaan? Laakin, Allaah baan ku dhaartaye, mar dhow waxaad maqli doontaa in naag ay halkan ku fuuli doonto awrkeeda iyadoon cabsi ka qabin Qaadisiya si ay u soo booqato Kacbada. Mise miyaydaan aqbalin iimaankayaga sababtoo ah awoodda iyo xukunka ayaa leh kuwa kale? Laakin, Alla baan ku dhaartaye, mar dhow waxaad maqli doontaan in la qabsaday daarihii marmar cad ee Baabel.’ Markaasaan rogey.”****

Cadi wuxuu yiri: "Laba shuruudood ayaa horay loo fuliyay, dardaaranka saddexaadna, Eebe, sidoo kale waa la fuliyay. Waxaan arkay sida qalcaddii cad-cad ee Baabel loo qabsaday* iyo sida ay islaan geeleeda u raacday iyada oo aan ka baqayn Qaaddisiya oo ay xajka Kacbada ka socotay. Allaah baan ku dhaartaye, siidaalka saddexaadna wuu rumoobayaa; Lacagtu aad bay u badnaan doontaa, oo ninna mar dambe ma qaadan doono.”

10.03.9 -- Imaatinkii Farwaa bin Musaik al-Muradi

Farwa ibnu Musaik waxa uu ka soocay amiirradii soo hadhay ee (Kiristaanka) Banu Kinda* oo u yimi Muxamed. Wax yar ka hor intaan Islaamku la aqbalin ayaa dagaal dhex maray Xamdaan iyo Muraad, dagaalkaas oo ay Xamdaanku guul dhammaystiran ku gaadheen, Muraadna maalin keliya oo la odhan jiray “al-Radm”, si buuxda loo sakhiray. Muraad waxaa madax u ahaa Al-Adjac bin Maalik. Markii uu u yimid Muxammad, Rasuulku wuxuu weydiiyey: "Ma ka dhibtay wixii ku dhacay qoomkaaga maalintii Al-Radm?" Wuxuu ugu jawaabay: Rasuulkii Alloow! Waa kee nin aan murugoon doonin haddii dadkiisu ay la kulmaan waxa aan haysto maalinta al-Radm? Muxammad ayaa markaa ku jawaabay: "Laakiin taasi waxay dadkaaga u keeni doontaa nasiib wanaag badan!" Ka dib Muxammad wuxuu u magacaabay guddoomiye Muraad, Zubayd iyo Madhhij, wuxuuna u diray Khaalid bin Saciid bin Al Caas maamulaha canshuuraha diinta. Khaalid waxa uu la joogay wadankiisii ​​ilaa uu ka geeriyooday Muxammed.**

10.03.10 -- Imaatinkii al-Ashcath bin Qeys iyo wafdigii ee Banu Kinda Christian

Dabadeed Al-Ashcath bin Qeys oo ay la socdaan siddeetan nin oo reer Banu Kinda ah, ayaa u yimid Muxammad masjidka dhexdiisa. Intaa ka hor waxay timahooda shanleeyeen, oo indhahooda ku midabeeyeen dhuxul waxayna xidheen jaakado ka samaysan waxyaabo xariijimo ah oo xariir ah. Muxammad ayaa waydiiyay in ay Muslimiin noqdeen iyo in kale. Waxay ugu jawaabeen: "Hubaal!" Muxammad ayaa markaas yiri: "Haddaba maxay ka dhigan tahay xariirta qoorta kuu taal?" Markaasay iska jeexjeexeen oo iska tuureen. Al-Ashcath ayaa markaas yiri: "Rasuulkii Allow waxaan nahay wiilashii Caqiil Al-Muraar, sidaad tahay." Muxammad oo dhoola caddeeyey ayaa yidhi: Waxaad u nisbaynaysaa nasabkan Cabbaas bin Cabdil-mudhalib iyo Al-Xaarith Rabiica, kuwaas oo markii ay u safreen baayacmushtar reer baadiyaha ah, ku faanay markii la waydiiyay nasabkooda, iyagoo leh: Anaga waa ina Caaqil al-Muraar, sababtoo ah banu Kinda ayaa madax u ahaa." Markaas buu yiri:- saas ma aha, waxaan nahay ina Nadr bin Kinana. Hooyadayo ma inkirno oo aabbahayo ma diidno. Al-Ashcath ayaa markaas yiri: "Ma dhammaysay, Banu Kinda yahow? Illahay baan ku dhaartaye, haddii aan mar kale maqlo qof sidaas ku hadlaya waxaan ku dhufan doonaa siddeetan karbaash oo karbaash ah.”***

10.03.11 -- Imaatinkii Suurad bin Cabdu Al-Azdi*

Dabadeedna waxaa u yimid Surad bin C/llaahi Al-Cazdi oo ay la socdaan dad kale oo tolkiisa ka mid ah, wuxuuna noqday Muslim wanaagsan** Muxammad wuxuu ka dhigay mu'miniinta tolkiis, wuxuuna faray inuu la dagaallamo qabiillada Yaman ee deriska la ah ee gaalada ah. Surad wuxuu fuliyay amarkii Muxammad, wuxuuna hareereeyay Jurash***. Xilligaas Jurash waxay ahayd magaalo deyrar ah oo ay deggan yihiin qaar ka mid ah qabaa'ilka tabarta yar ee Yaman. Sidoo kale waa meeshii ay ka carareen khathamkii markii ay maqleen imaatinka Muslimiinta. Surad waxa uu magaalada hareereeyay ku dhawaad ​​bil dhan. Kadibna wuxuu u baxay buurta Shakaar. Markii ay dadkii magaaladu rumaysteen in uu ka baxay iyaga oo carar ah ayay ka daba tageen. Laakiin markay isagii gaadheen ayuu ku soo jeestay oo dad badan ka laayay.

Reer Jurash waxay mar hore u soo direen Muxammad laba nin. Waxay ahayd inay eegaan waxa dhacaya oo ay ka baryaan naxariis. Goor fiid ah oo ay la fadhiyeen isaga oo salaaddii casar daba socda, ayuu Muxammad weydiiyey: “Dalkee dalka Alle laga helay Shakar?” Markaasaa labadii nin ee reer Jurash kaceen oo yiraahdeen: "Dalkayaga waxaa ku taal buur la yiraahdo 'Kashar'". (Reer Jurash waxay u bixiyeen magacan.) Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "Lama dhaho 'Kashar' ee 'Shakar'"* Markaasay weydiiyeen: "Oo buurtan maxaa ku saabsan?" Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "Geelkii Alle loo sadqeeyay** ayaa hadda lagu qalaa meeshaas." Labadii nin baa markaas la fadhiistay Abuu Bakar ama Cuthmaan. Markaas buu yiri: “Alla hoogay! Maxammed wuxuu ku dhawaaqay dhimashadii qabiilkaaga. Kaca oo ka barya inuu Alle ka baryo inuu tolkiina u tudho!”. Way tageen oo waxay ka codsadeen Muxammad inuu sidaas yeelo, markaasuu yidhi: “Allaah! Ka fogow iyaga. Dabadeed waxay ku noqdeen dalkoodii, waxayna ogaadeen in dadkoodii ay Suuratu haleeshay maalintii iyo saacaddii uu Muxammad u sheegay. Wufuud ka socotay Jurash ayaa dabadeed u socdaalay Muxammad oo ay qaateen diinta Islaamka. Ka dib Muxammad wuxuu beerahooda oo dhan ku hareereeyey magaalooyinkooda calaamado gaar ah oo fardaha, geela iyo lo'da si ay u falaan. Haddii shisheeyuhu sidaas oo kale u oggolaado xoolihiisu in ay daaqaan dhulalkaas, waa in uu iska dhaafo.

10.03.12 -- Imaanshaha Rasuulkii amiirradii Ximyar*

Ka dib markii uu Muxammad ka soo laabtay Tabuuk, rasuul baa warqad ka keenay amiirradii Ximyar. Waxaa ku qornaa warkii islaaminta amiirradii Al Xaarith bin Cabdi Kulal, Nucaim ibn Cabdi Kulal, Nucmaan oo la oran jiray Dhu Ru’ayn, Macafir iyo Xamdaan. Rasuulku magaciisu wuxuu ahaa Maalik bin Murra al-Rahawi. Waxaa laga soo diray Zur’a Dhu Yazan isagoo loogu sheegay inay islaameen oo ay ka tageen shirkigii iyo kuwii raacsanaa. Muxammad waxa uu u diray warqadda soo socota:

“Magaca Eebe yaan ku Billaabaynaa ee Naxariis guud iyo Mid Gaaraba Naxariista. Laga soo bilaabo Muxammad, Rasuulkii Alle, nabiga, ilaa Xaarith bin Cabdi Kulal, Nucaim ibn Cabdi Kulal, Nucmaan Dhu Ru'ayn, Macafir iyo Xamdaan. Waxaan ku mahad naqayaa Allaah kaligiin, hortaada. Markaa waxaan xaqiijinayaa in Rasuulkiinu noogu yimid Madiina, isagoo daba socda ka soo laabashadiisa deegaanka Bizantine, oo uu noo soo gudbiyay fariintaadii. Xaalkiina ayuu nooga warramay, wuxuuna noo sheegay inaad muslimeen oo aad doonaysaan inaad la dagaalantaan gaalada. Haddaad dhawrsataan raacda Eebbe iyo Rasuulkiisa, ooga salaadda, bixiyana zakada, bixiyana shan meelood meel ka mid ah qaniimadda Eebbe iyo wixii rasuulkiisu ahaa. Sidoo kale waxaad siisaa waxa lagu qoray cashuurta diinta! Midhaha ka soo baxa ilo iyo roobba waa in la bixiyaa toban meelood meel, oo kan baaldiga lagu waraabiyona, nuskeed. Afartan geel ah ayaa bixiya (canshuurta diinta) gabadh yar oo sannadka saddexaad gelaysa; soddonkiina waxaad siisaa nin dhallinyaro ah; shan wan bixi; Tobankiina laba wan sii. Oo afartan dibi waxaad ka bixisaan sac; laga bilaabo soddon, dibi sii. Afartan neef oo ido ah, mid keligiis daaqi kara. Cashuurtaas waxa Alle u qoray Mu’miniinta. Qofkii wanaag ka badan fala, wuxuu u falay wanaaggiisa. Ciddiise taas uun fusha, isagoo u markhaati furaya Islaamnimadiisa, mu’miniintana u kaalmaynaya mushrikiinta, waxaa u sugnaaday mu’miniinta oo la wadaagaya faa’iidooyin iyo waajibaad. Allaah iyo Rasuulkiisa ayaa ilaalinaya.”

"Yuhuudda iyo Masiixiyiinta ee aqbalay Islaamka waxay sidoo kale la wadaagaan mu'miniinta kale mudnaanta iyo waajibaadka. Kuwa iimaankooda ku sii socda waa inaan laga dhigin inay riddoobaan. Hase ahaatee, waa inay bixiyaan cashuurta doorashada (Jizya), taas oo ah, qof kasta oo weyn, hadduu dhaddig yahay ama lab, xor ama addoon ah, hal diinaar oo miisaankiisu yahay sida uu qabo qiimaha Macafir, ama wax la siman yahay. Qofkii lacagtaas siiya Rasuulka Alle wuxuu helayaa magangelyo Eebbe iyo Rasuulkiisa. Qofkii diida waa cadow Alle iyo Rasuulkiisa”.

"Markaas ayuu Muxammad, nebigii, rasuulkii Alle, u diraya Zurca ergo, oo kala ah Mucaad bin Jabal, Abd Allah bin Zaid, Malik bin Cubada, Cuqba bin Namir, Malik bin Murra iyo asxaabtooda. Canshuurta diiniga ah iyo canshuurta degmooyinka idinka soo ururiya oo siiya ergadeyda uu ka sarreeyo Mucaad ibnu Jabal, si ay u soo guryo noqdaan iyagoo faraxsan!”

"Markaa qiro in Ilaah kale uusan jirin Allaah mooyee, Muxammadna uu yahay Rasuulkiisii ​​iyo addoonkiisii!"

“Maalik ibnu Murra Al-Raxawi waxa uu ii sheegay in aad ahayd dadkii ugu horeeyay ee Ximyar Muslimay oo aad la dagaalantay Mushrikiinta. Haddaba war wanaagsan hel. Ximyar si wanaagsan ula dhaqan; ha ku dhaqmin khiyaamo iyo khiyaamo! Rasuulku waa ilaaliyaha masaakiinta idinka mid ah iyo sidoo kale kuwa hodanka ah. Canshuurta diiniga ah waa lama taabtaan Muxammad iyo sidoo kale qoyskiisa. Waxay u adeegtaa si ay u nadiifiso nafta bixiyaha * waxaana loo isticmaalaa sidii sadaqo loogu talagalay dadka mu'miniinta ah iyo kuwa socotada ah ee saboolka ah. Maalik wax walba wuu ii sheegay, sirtana wuu dhawray. isagaan kugu amaanayaa. Waxaan idiin soo dirayaa dadka ugu khayrka badan, mu’miniinta ugu iimaanka badan iyo culimo cilmi leh. ula dhaqan iyaga si wanaagsan, sida la fili karo. Nabadgelyo iyo naxariista Alle ha idinla garab galo.**

10.03.13 -- Dirista Mucaad Yaman

Cabdullaahi bin Abii Bakar wuxuu ii sheegay in loo sheegay in markii Muxammad u soo diray Mucaad uu u jeediyay wax kasta oo waano ah oo ku saabsan risaalada. Ugu dambayntii waa in uu yidhi: “Sahal, ee ha adkayn. ugu bishaaree wanaag hana celinina. Waxaad u iman doontaa niman kitaabka leh, oo ku weydiin doona: 'Waa maxay furaha Jannada?'* adh dabadeed wuxuu u kicitimay Yaman wuxuuna u dhaqmay si waafaqsan amarkii Muxammad.

Xilli Yaman joogey ayaa naag u timid oo ku tiri: “Saxaabigii Rasuulka Alle! Waa maxay xuquuqda uu ninku naagtiisa ka dalban karaa? Mucaad ayaa ugu jawaabay: "Adaa hoogay! Naagtu sinaba uma gudan karto dhammaan waajibaadka ka saaran ninkeeda. Markaa isku day inaad fuliso inta aad awooddo. Markaas ayay ugu jawaabtay: "Haddii aad tahay saxaabi Rasuulka Alle, waa inaad ogaataa xuquuqda uu ninku sheegan karo." Markaad u tagto ninkaaga oo aad u fiirsato in dhiig iyo malax sankiisa ka soo baxayaan, oo aad ka soo nuugo si uu u joogsado, xataa markaas ma aad samayn dhammaan wixii aad lahaan lahayd.”

10.03.14 -- Isbeddelka Guddoomiyaha Mu'an*

Farwa bin Camr bin Al-Nafira ayaa u soo diray Muxammad si uu uga warramo soo islaamiddiisa, wuxuuna siiyey baqal cad. Farwa waxa uu ahaa guddoomiyaha Byzantine ee Mu’an iyo gobolka Carabta ee Suuriya. Markii ay Bizantiyiintu ka war heleen in uu islaamay waxay qabteen oo ay ku tuureen xabsiga. Markii ay dabadeed go'aansadeen in ay ku ag qodbaan biyaha Afra ee Falastiin, Farwa wuxuu ka kooban yahay kuwan soo socda:

Sida uu sheegay Zuhri waxa uu akhriyay sidan soo socota markii ay u kaxeeyeen in ay qoorta ka gooyaan oo ay iskutallaabta ku qodbaan:

10.03.15 -- Beddelka Kiristanka Banu al-Harith Ibn Kacab (Julaay ilaa Sebtembar 631 A.D.)

Bishii Rabiicada Al-Aakhir (bishii 4-aad) ama Jumada Al-Culaa (bishii 5aad) wuxuu Muxammad u diray Khaalid bin Waliid oo u diray reer Banuul Xaarith bin Kacab ee Najraan* wuxuuna faray inuu ugu yeero Islaamka. muddo saddex maalmood ah. Kaliya hadday dheg jalaq u siin waa inuu iyaga weeraro. Markii uu Khaalid u yimid, wuxuu u diray jiho kasta oo uu ugu yeero Islaamka. Waxay ku qayliyeen: “Dadow soo noqda (Islaamka) waa laydin dayn doonaaye!”** Dadku baaqii way maqleen oo way islaameen. Khaalid wuxuu ku haray iyagii si uu u baro Islaamka, kitaabka Alle iyo dhaqankii nebiga, sidii uu Nabi Muxammad ku amray markey islaameen oo aysan dagaal gelin. Markaa buu Khaalid u qoray Muxammad: “Bismillaahi raxmaani raxiim. Waxaa ku socota Muxammad, nabi iyo rasuulkii Alle, waxaana ka socota Khalid ibn Waliid. Asalaamu caleykum Rasuulkii Alloow! naxariista iyo naxariista Alle korkiina ha ahaato! Waxaan kugu mahad naqayaa, Allaha keligiis ah. Rasuulkii Allow waxaad ii dirtay reer banuul Xaarith, waxaadna igu amartay inaanan la dagaalamin muddo saddex maalmood ah, balse aan ugu yeero Islaamka, oo aan u arko inay mu'miniin yihiin haddii ay ku dhegganaadaan baaqa. , iyo in la baro barashada diinta Islaamka, kitaabka Alle iyo dhaqankii nebiga, in lala dagaallamo waa in aanay islaamin. Haddana aniga oo raacaya amarkii Rasuulkii Alle ayaan saddex maalmood ugu yeedhay Islaamka, oo aan diray rag fardooley ah oo ku qaylinayey: ‘Banu Al-Xaarithoow! Diinta Islaamka qaata, markaas waa lagaa badbaadi doonaa!’ Way islaameen (Islaamkaa) dagaalna ma qaadin. Hadda waan la joogaa oo waxaan ku baraa sharciga Islaamka iyo dhaqankii nebiga ilaa laga gaadhayo wakhtiga uu rasuulku I qorayo. Asalaamu Calaykum Rasuulkii Allow! naxariista iyo naxariista Alle korkiina ha ahaato!"

Muxammad baa u jawaabay oo u qoray: Magaca Eebe yaan ku billaabaynaa ee Naxariis guud iyo mid gaaraba Naxariista. Asalaamu Calaykum! Waxaan kuugu mahad naqayaa Allaah, kaligiin, adiga. Warqadaadu waxay ii timid Rasuulkaaga, oo aad iiga warramayso in banii al-Xaarith ay soo islaameen ka hor intaanad la dagaalamin, inay u hogaansameen baaqii Islaamka oo ay qirteen inaan Alle mooyee Ilaah kale jirin iyo in Muxammad uu ahaa. waa addoonkiisii ​​iyo rasuulkiisii ​​iyo in Eebbe hanuuniyey. Nabad ugu dhawaaq, waano oo ka soo noqo iyaga iyo wakiillada! Asalaamu calaykum waraxmatulaahi wabarakaatuh.

Khaalid dabadeed wuxuu ku noqday Muxammad. Waxaa la socday wafdigii reer banii Al-Xaarith oo kala ahaa: Qeys bin Al-Xuseen Dhu Al-Guusa, Yaziid bin Cabdil-Madan, Yaziid bin Al-Muhajjal, C/llaahi bin Quraad Al-Ziyaadi, Shaddad bin Cabdu Al-qanaani. iyo Camr bin Cabdi Al-Dibaabi. Muxammad markuu arkay iyaga oo soo socda ayuu weydiiyey: "Waa ayo dadkan Hindida u eg?"* Wuxuu helay jawaabtii: "Waa Banu al-Xarith bin Kacab." Markii ay hor istaageen Muxammad, way salaameen, waxayna ku yiraahdeen:- Waxaan qiraynaa inaad tahay rasuul Eebbe, Ilaah kale ma jiro oon Alle ahayn. Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Waxaan qirayaa inaan Alle mooyee Ilaah kale jirin, aniguna waxaan ahay Rasuulkii Alle". Muxammad ayaa markaas weydiiyey: "Ma waxaad tihiin dadka inta badan dib loo wado oo haddana mar kale horay u sii socda?" Dadkii way iska aamuseen cid u jawaabtayna ma jirin. Xataa markuu su'aashan laba jeer ku celiyay cidna kama jawaabin. Markii uu mar afraad waydiiyey ayuu Yaziid bin Cabdil-Madan yidhi: "Haa, rasuulkii Allow waxaanu nahay kuwa marka dib naloo celiyo aan horay u sii soconno". Afar jeer ayuu ku celceliyay. Muxammad waxa uu yidhi:- Hadduusan Khaalid ii qorin inaad Islaamtay adigoon dagaal qaadin, madaxyadiinna waxaan ku tuuri lahaa cagahaaga hoostooda. Yaziid ayaa markaas yiri: "Laakin, Alla baan ku dhaartaye, ma hayno adiga iyo Khaalid mid aad ku mahadsan tihiin." Muxammad ayaa waydiiyay: "Haddaba yaad ku leedahay inaad tan uga mahadceliso?" Yaziid wuxuu ku jawaabay:- Waxaan mahadinaynaa Allaha nagu hanuuniyay adiga, Rasuulkii Alloow. Muxammad wuxuu yiri: "Run baad u hadashay!" Dabadeedna wuxuu weydiiyey: "Maxaad ku qabsateen gaalada, kuwii idinla dagaalamay?" Waxay ugu jawaabeen: “Waxaan ku jabinay midnimadeena. Waligay ma kala qaybin, mana jiro qof naga mid ah oo sameeyay fal gacan ka hadal ah. Muxammad wuxuu yidhi: "Runtii baad u hadashay!" Dabadeed wuxuu u magacaabay Qeys bin Al-Xuseen inuu uga sarreeyo reer banu Al-Xaarith, ka dibna wafdigoodii waxay soo laabteen dhamaadkii bishii Shawaal (bishii 10-aad) ama bilowgii Dul-Qacaada (bisha 11-aad, oo ah Febraayo). ee 632 A.D.) dadkooda. Afar bilood oo buuxda ma ahayn markii uu Muxammad dhintay. Allaah ha u naxariisto, hana barakeeyo.

10.03.16 -- Siduu Muxammad ugu diray Camr bin Xazm

Ka dib bixitaankii waftiga, Muxammad wuxuu u diray Camr bin Xazm xagga reer banu al-Xaarith, si uu u baro shuruucda, dhaqanka iyo barida Islaamka, iyo inay ka qaataan cashuurta diinta. Waxa kale oo uu u dhiibay qoraalkan hoos ku qoran, oo ka kooban shuruudihiisii ​​iyo amarradiisii:

“Magaca Eebe yaan ku Billaabaynaa ee Naxariis guud iyo Mid Gaaraba Naxariista. Kaasina waa amar Eebe iyo Rasuulkiisa ka ahaaday.* Kuwa xaqa rumeeyow oofiyana ballanka. Waa amar ka soo baxay Muxammad, nebigii iyo rasuulkii Alle, kuna socday Camr bin Hazm, markuu u diray Yaman. Wuxuuna faray inuu Eebbe ka cabsado wax kasta, illeen Eebbe wuxuu la jiraa kuwa dhawrsada oo wanaag fala. Wuxuuna faray inuu ku toosan yahay, siduu Eebbe faray. Waa in uu dadka ugu bishaareeyo oo uu wanaagga ku farxo. Waa inuu dadka baraa qur’aanka oo uu sharxo sharciyadiisa, iyo inuu ka ilaaliyo inay taabtaan qur’aanka markay nijaas yihiin. Waa inuu u caddeeyaa waxa laga filayo iyo waxa laga rabo inay sameeyaan. Waa inuu u naxariisto markay xaq yihiin, waana inuu u naxariisto markay gartaan, illeen Eebbe xumaanta wuu nacay, wuuna reebay inuu yidhi: ‘… Hubaal nacaladda Eebbe waxay dul saarnaan doontaa daalimiinta.’ (Huud 11:18). Waa inuu dadka ugu bishaareeyo Jannada iyo calaamooyinka yaabka leh oo uu ugu goodiyo naarta iyo cidhibteeda, kuna mashquulo dadka inta iimaanka la farayo oo ay ogaadaan shuruudaha iyo dhaqamada xajka mid weyn iyo mid yarba. . Waa inuu ka mamnuucaa qofka inuu xidho dharkiisa qof ka yar salaadda, hadday awoodin inay labada daraf ku duubaan garbaha. Midna waa inuusan gashan dharkiisa haddaanay asturin. Waxaa intaa dheer in ragga laga mamnuuco in ay timaha qoorta uga laalaadaan iyagoo tidcan, iyo weliba inay u qayshadaan qabiilkooda ama qabiilkooda haddii ay isku arkaan buuq. Waa inay caabudaan Eebaha kalida ah ee aan la wadaajin. Qofkii u yeera qabiilkiisa ama qabiilkiisa waa in seef lagu dilo ilaa uu Alle ka baryo.

Waxa kale oo uu ku amrayaa dadka inay si buuxda u maydhaan salaadda ka hor, wejiga, gacmaha ilaa xusullada iyo cagaha ilaa anqawga. Sidoo kale waa inay madaxa ka masaxaan, siduu Eebbe faray. Waa in ay oogaan salaadda waqti cayiman oo ay gebi ahaanba sujuudaan oo ay is-hooseeyaan, waa marka ay aroorta soo baxdo, marka ay qorraxdu duhurnimada u janjeerto dhanka galbeed, casarkii oo qorraxdu sii dhacayso, maqribka, marka makhribku soo dhawaado. iyo ka hor inta aan la arkin xiddigaha iyo qaybta hore ee habeenka.* Sidoo kale waa in la soo xaadiro salaadda jimcaha marka la dhawaaqo, marka horena waa in la maydho salaada ka hor. Muxammad wuxuu kaloo farayaa inuu qaato shan meelood meel ka mid ah boolida Eebbe, iyo sidoo kale canshuuraha; toban meelood meel meel ka mid ah midhaha ay ka waraabiyaan ilo ama biyaha roobka, iyo kala badh meelaha biyaha la keeno; laga keenay toban geel ah, laba ido ah; laga bilaabo labaatan, afar; afartan dibi hal sac; laga bilaabo soddon dibi; Idaha daaqa afartan iyo wan. Kaasi waa xukunka Eebbe ee ku saabsan cashuurta diinta ee mu’minka. Ku alla kii waxan wax ka sii sameeya, wuxuu u falaa naftiisa.

Yahuudda iyo Masiixiyiinta si badheedh ah oo ujeeddooyin saafi ah u soo gala diinta Islaamka oo ku dhaqma sida caqiidada waa in loola dhaqmaa sida rumaystayaal leh dhammaan faa'iidooyinka iyo waajibaadka. Qofkii ku hara diinta yuhuuda iyo kiristanka lagama rabo inuu riddo. Laakin ka qaado qof kasta oo qaangaar ah, xor ama mid xor ah, nin ama naag, diinaar buuxa ama qiimihiisu dharkiisa.* Qofkii bixiya canshuurtaas wuxuu ku raaxaysanayaa Eebbe iyo Rasuulkiisa. Ruuxii diida waa cadaw Alle iyo Rasuulkiisa iyo Mu’miniinta oo dhan. Naxariista Alle Muxammad korkiisa ha ahaato! Nabad, naxariis iyo duco korkiisa ha ahaato!"

10.03.17 -- Imaanshaha ergadii Xamdaan*

Ergadii Xamdaan ka timid ee Muxammad u timid waxaa ka mid ahaa Maalik bin Namaad, Abuu Thaur, Maalik bin Ceyfa’, Dimaam bin Maalik Al-Salmaani iyo ‘Amiira bin Maalik Al-Khaarifiy. Waxay u yimaadeen Muxammad markuu Tabuuk ka soo laabtay. Waxay xidheen dhar gaagaaban oo cimaamad ah oo Cadan ka soo baxay oo kooraalo laga sameeyey caws galley ah ayey geela ka soo qaadeen Mahra iyo Arxab (laba qabiil oo Yaman ka yimid). Maalik bin Namaad wuxuu akhriyey:

Maalik bin Namaad ayaa markaa kacay oo yidhi: “Rasuulkii Allow! Waxaa kuu imaanaya Hogaamiye Xamdaan ah oo deggan oo warwareegaya iyagoo wata awr aad u yar, si ay u qabtaan xayndaabka Islaamka, si aysan ugu xumaanin Eebbe. Waxay ka soo jeedaan gobollada Kharif*, Yam iyo Shaakir (laba qabiil oo Yamaniyiin ah) waana niman madax iyo hanuun leh. Waxay u hoggaansameen baaqii Rasuulka, waxayna ka tageen sanamyadoodii iyo macbudkoodii. Hadalkooda ma jebiyaan, inta (Buurtu) La’la taagan tahay oo deerada dhulka jilicsan ku socoto.”

Muxammad wuxuu u qoray qoraalkan:* “Bismillaahi raxmaani raxiim. Kani waa qoraal uu Muxammad Rasuulku SCW u qoray dadka deggan gobolka Khariif iyo qabaa’ilkii degganaa buurta Xadb agteeda iyo buurta ciidda agteeda, waxayna soo mareen ergadoodii Dhu al-Mishcaar Maalik bin Namat. Waxa kale oo ay quseeysaa qolooyinkii la soo islaamay. Waa inay ahaadaan kuwa leh dhererkooda iyo dhulkooda hoose, inta ay tukanayaan oo ay bixinayaan. Waa inay cuntadooda ku raaxaystaan, oo ay xoolahooda u kaxeeyaan dhul daaqsimeedka. Waayo waxay haystaan ​​ballanka Alle iyo ilaalinta rasuulkiisa. Muhaajiriinta iyo saxaabada u gargaarta ayaa markhaati ka ah”.

10.03.18 -- Beenaalayaasha Musaylima al-Hanafi ee Yamama (U dhow Bahrain) iyo al-Aswad al-'Ansi oo ka yimid Sanca (Yemen)

Waagii Muxammad labadii beenaalayaal ahaa, Musaylima bin Xabib wuxuu kula hadlay reer Banu Xaniifa ee Yamaama iyo al-Aswad bin Kacab al-‘Ansi oo jooga Sanca, laba beenaalayaal ah. Waxa si la aamini karo loo sheegay in Muxammad mar uu minbarka ka yidhi labadan nin: “Dadow! Habeenkii qaddarka ayaan arkay oo haddana illoobay. Waxaan markaas gacantayda ku arkay laba siddo oo dahab ah, laakiin way iga xumaadeen. Waan ku afuufay wayna duuleen, waxaanan u fahmay inay yihiin labadii beenaalayaasha ahaa ee Yemen iyo Yamaama. Muxammad wuxuu sii raaciyay: "Saacadda sarakicidda ma iman doonto intaanay soo bixin soddon ka gees ah oo been ah, oo isku sheegaya inay nebiyo yihiin."

10.03.19 -- Dirista Amiirka iyo Guddoomiyayaasha Uruurinta Canshuurta Diinta

Muxammad wuxuu u diray amiirro iyo taliyayaal dhammaan aaggii Jasiiradda Carabta ee lagu soo rogay Islaamka si ay u soo ururiyaan canshuurta diinta. Wuxuu u diray Muhaajir bin Abii Umaiya xagga Sanca, hase ahaatee Al-Ansi oo meeshaas joogay wuu ka cadhooday. Sidoo kale, wuxuu u diray Xadramawt oo ahaa Caawiyihii Ziyaad bin Labiid, si uu cashuurta uga qaado. Wuxuu ka dhigay ‘Caadi ibnu Xaatim Tayyi’ iyo reer banii Asad, Maalik bin Nuweyra, banuu Handhala. Si uu cashuurta uga qaado reer banuu Sacad, waxa uu u wakiishay laba nin oo iyaga ka mid ah. Qayb buu ka dhigay Zibriqan bin Badar, qaybna Qeys bin Caasim. Wuxuu u diray Aala bin Al-Xadrami Baxrayn, Calina Najraan, si uu cashuurta diinta uga qaado oo uu u keeno cashuurta.*

10.03.20 -- Qorista Musaylima*

Musaylima ibnu Xabiib ayaa Muxammad u qoray: “Waxay ka socotaa Musaylima, rasuulkii Alle, ilaa Muxammad, rasuulkii Alle. Asalaamu Calaykum! Haddaba ogow in aniga oo wehelkaaga ah, laygu aaminay amar. Dunida kala badh annagaa iska leh, badhka kalena Quraysh baa leh; laakiin waa daalimiinta. Laba Rasuul baa Muxammad u keenay qoraalkan. Muxammad markuu warqaddii akhriyay ayuu rasuulladii weydiiyey: "Oo maxaad u malaynaysaan arrintan?" Waxay ugu jawaabeen: "Sida uu yeelayo ayaanu u hadalnaa." Muxammad ayaa markaas yiri: "Haddaan dadka wax wacdiya aysan ahayn lama taabtaan, madaxa ayaan kaa jari lahaa!" Markaasuu Musaylima u qoray: “Bismillaahi raxmaani raxiim. Muxammad, rasuulkii Alle ilaa Musaylima, beenaalihii: nabadgalyo korkiisa ha ahaato ciddii raacda hanuunka. Dhulka Allaah baa iska leh! wuxuuna dhaxal ahaan u siiyaa addoomadiisa cidduu doono** kuwa dhawrsada waxaa u sugnaaday cidhib wanaagsan. Tani waxay ahayd dhamaadkii sannadkii tobnaad ee Hijrada ka dib.

10.04 -- IMTIXAANKA

Akhristaha sharafta lahow,
Haddii aad si taxadar leh u darsay muggan, waxaad si fudud uga jawaabi kartaa su'aalahan soo socda. Qofkasta oo si sax ah uga jawaabi kara 90% su'aalaha 11ka qaybood ee taxanahan waxa uu xaruntayada ka heli doonaa shahaado aqoonsi oo qoran:

Daraasaadka Sare
ee noloshii Muxammad xagga iftiinka Injiilka

- sida dhiirigelinta adeegga mustaqbalka ee Masiixa.

1. Muxuu Muxammad u sheegay hadafkiisa dhabta ah markuu amray in loo diyaar garoobo ololaha militari ee ka dhanka ah Tabuuk?
2. Muxuu Muxammad u burburiyay masaajid markii uu ka soo laabtay Tabuuk?
3. Sidee buu Muxammad u ciqaabay Muslimiintii ku hadhay Madiina si ay uga fogaadaan in dagaalka loo soo jiido?
4. Sidee iyo maxaa loo burburiyay sanamyadii Taa’if?
5. Maxay ahayd ujeedada uu Muxammad u nasiyay afarta bilood ee barakaysan? Waa maxay awaamiirta Alle ay muslimiintu fulinayeen ka dib markay afartan bilood dhammaatay?
6. Muxuu ahaa tartankii abwaannada?
7. Sidee bay ku timid soo islaamidda Jaaruud ee Kiristaanka?
8. Qaybadee ayuu Muxammad wufuud ka helay?
9. Maxay u soo islaameen qabiilka Kiristaanka ee reer banu al-Xaarith?
10. Maxay sheegteen Musaylima ee u dhow Baxrayn iyo al-Aswad ee Yaman markay soo shaac baxeen?
11. Maxay ahayd ujeeddada uu Muxammad u diray amiirro iyo taliyayaal qabiillada xulafada la ah Carabta?

Ka-qaybgale kasta oo ka qayb-galaya imtixaankan waxa loo oggol yahay inuu isticmaalo, ujeeddada ka jawaabista su’aalaha, buug kasta oo u bannaan ama uu waydiiyo qof kasta oo aamin ah oo uu doorto. Waxaan sugeynaa jawaabahaaga qoran, oo uu ku jiro ciwaankaaga oo dhameystiran warqad ama iimayl. Waxaan kuugu baryaynaa Ciise, Rabbiga nool, inuu kuu yeedho, soo diro, hoggaamiyo, u xoojiyo, ilaaliyo oo kula joogo maalin kasta oo noloshaada ah!

Ku midooba adeegga Ciise,
Abd al-Masih iyo Salam Falaki.

Jawaabahaaga u soo dir:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Ama iimayl ahaan:
info@grace-and-truth.net