Home -- Somali -- 04. Sira -- 11 The Last Year of MUHAMMAD -- (632 A.D.)

Previous book

11 - Sanadkii Ugu Dambeeyay Ee MUXAMMAD -- (632 A.D.)

Xajka ugu dambeeya ee Muxammad iyo Ololihii Dagaalka Dheeraadka ah (kahor iyo ka dib wiilasha 632 A.D.) - Waayihii dambe ee Muxammad, geeridiisii ​​iyo Aaskiisii ​​(June 632 A.D.)

11.01 -- Ciwaanka
11.02 -- Xajka ugu dambeeya ee Muxammad iyo Ololihii Dagaalka Dheeraadka ah (kahor iyo ka dib wiilasha 632 A.D.)

11.03 -- Waayihii dambe ee Muxammad, geeridiisii ​​iyo Aaskiisii ​​(June 632 A.D.)

11.04 -- Gabagabo
11.05 -- Imtixaanka

11.01 -- Sanadkii Ugu Dambeeyay Ee MUXAMMAD -- (632 A.D.)

According to Muhammad Ibn Ishaq (died 767 A.D.) edited by Abd al-Malik Ibn Hisham (died 834 A.D.)

An edited translation from Arabic, originally by Alfred Guillaume

A selection with annotations by Abd al-Masih and Salam Falaki

11.02 -- Xajka ugu dambeeya ee Muxammad iyo Ololihii Dagaalka Dheeraadka ah (kahor iyo ka dib wiilasha 632 A.D.)

Bishii Dul-qacda (bishii 11-aad) Muxammad wuxuu u diyaar garoobay gudashada waajibaadka xajka, wuxuuna dadka faray inay sidaas oo kale sameeyaan. Caa’isha, xaaskii nebiga, waxay sheegtay in Muxammad uu fuushay xajka iyadoo ay weli ka hadhsan yihiin shan habeen Dul-Qacda (bisha 11-aad). Wuxuu u magacaabay Abuu Dujaana al-Saa’idi inuu madax uga noqdo Madiina. Maxammed iyo cid kale midna kama hadlin wax aan xajka ahayn ilaa uu ka gaadhay Sarif. Muxammad waxa uu watay xoolo la allabaryi jiray, niman la qaddariyo qaarkoodna sidaas oo kale ayay yeeleen. Ka dib booqashooyinkii xaramamka, wuxuu dadka faray inay ka tagaan xajka. Waxa ka reeban kuwii xoolo allabariga keenay. Maalintaas waan nijaasoobay, markii uu Muxammad ii soo galay. Wuxuu weydiiyey: “Maxaa ku xanuusanaya Caa’ishay? Ma nijaas baad tahay? Waxaan ugu jawaabay: "Haa, Alla baan ku dhaartaye, waxaan jeclaystay in aanan sanadkan la safrin haba yaraatee!" Muxammad ayaa ugu jawaabay: “Ha odhan! Waxaad samayn kartaa dhammaan waxa ay xujaajta kale sameeyaan, kaliya ha dawaabin Kacbada. Muxammad wuxuu soo galay Maka. Ku alla kii aan xoolo allabari keenin, oo ka tagey xajkiisii, dumarkiisuna sidaasoo kalay yeelaan.

Maalintii allabariga ayaa teendhadayda la soo geliyay hilib lo'aad oo badan. Waxaan weydiiyey: "Waa maxay kani?" Waxa la igu jawaabay: "Maxammed xoolo buu u sadqeeyey dumarkiisa." Habeenkii Dhagax tuurka*, Muxammad waxa uu ii soo diray walaalkay, Abd-al-Rahman, kaas oo ii oggolaaday in aan booqdo dhammaan goobihii xujaajta ee aan Tan’im ka waayay. Xafsa, oo ah xaaska kale ee Muxammad, waxay tidhi: "Markii uu Muxammad ku amray xaasaskiisa inay ka tagaan xajka iyagoo raacaya xajka, waxaan waydiinay: 'Oo maxaa kaa hor istaagaya inaad sidaas oo kale samayso?' Wuxuu ku jawaabay: "Waxaan keenay xoolo, oo timahayga ayaan tidciyey. Waxa kaliya oo aan ka tagi karaa xajkayga ka dib marka aan gowraco xoolahayga allabariga ah.’”

11.02.1 -- Cali la kulmay Muxammad

C/llaahi bin Abii Naajih ayaa ii sheegay in Muxammad Cali u diray Najraan*. Cali waxa uu Maka kula kulmay Muxammad, isaguna waxa uu ku sugnaa xaalad xaj ah. Markuu u yimid Faaduma bintu Muxammad wuxuu arkay inay ka tagtay xajkeedii oo ay is daahirisay. Markaas buu weydiiyey:- Maxaa kugu dhacay, inanta Rasuulka Alle? Waxay ugu jawaabtay:- Muxammad wuxuu na amray inaan iska siibno maradii xaajiga ka dib booqashada goobaha cibaadada, markaasaan ka siibnay. Intaa ka dib wuxuu u tagay Muxammad. Markii uu dhammeeyey warbixintii socdaalkiisa, Muxammad wuxuu ku amray: "Tag oo ku dawaaf Kacbada, ka dibna iska siib maradaada xajka, sidii asxaabtaadu sameeyeen". Cali ayaa markaas ku jawaabay: "Anigu waan daahiriyey adiga oo kale." Muxammad ayaa ku celiyay: “Tag oo iska siib maradaada xajka sida asxaabtaadu sameeyeen!”. Cali ayaa markaas yiri: "Rasuul Alloow, waxaan ku dhaartay markaan gashaday marada xaajiga: 'Ilaahoow waxaan kuu daahirinayaa sida nebigaagii, adoonkaagii iyo rasuulkaaga Muxammad uu kuugu daahiriyey!" Cali markii uu si xun ugu jawaabay, waxa uu siiyey qayb uu leeyahay. Cali waxa uu ku hadhay xajka ilaa uu ka dhamaaday xajkii. Muxammad wuxuu labadoodaba u gowracay neefkii allabariga ahaa.**

Markii uu Cali Yaman ka soo noqday si uu Maka ula kulmo Muxammad, waxa uu ciidamadii uu la socday ka dhigay mid ka mid ah asxaabtiisa. Ninkani wuxuu galay qolkii dharka ee uu Cali soo kaxaystay, wuxuuna nin walba siiyey maro. Markuu magaaladii ku soo dhowaaday ayuu Cali u soo baxay inuu la kulmo. Oo isna wuxuu arkay dharkii dadka, oo wuxuu ku qayliyey: "Waa idiin hoog! Waa maxay waxani?” Saaxiibkii ayaa ku jawaabay: "Waxaan u xidhay kooxda si ay dadka ugu muuqdaan." Cali baa ku qayliyey: “Adaa hoogay! Dharka ka qaad dadka ka hor intaadan la hor iman Muxammad!” Dharkii ayuu dadkii ka qaaday oo qolkii ku celiyey. Askartu waxay cadeeyeen inay ka xun yihiin falkan. Markii ay bilaabeen in ay Cali ka dacwoodaan, ayuu Muxammad fuulay minbarkii, waxaana maqlay sida uu u yidhi: “Dadow, ha ku caayin Cali! Illahay baan ku dhaartaye, xagga diinta Alle waxaa ku adag mid isaga la mid ah, oo sidiisa oo kale ugu dadaal badan.”

11.02.2 -- Muxammad Qudbadii Xajka Sagootinta (Maarso 632 A.D.)

Muxamed ayaa intii uu xajka ku guda jiray waxa uu dadka tusi jiray caadooyinka xurmada leh iyo munaasabadaha xajka, waxa uuna qabtay wacdi diini ah oo uu ku faah faahiyay arimo kale. Markii uu Eebbe ammaanay oo uu caabuday ayuu yidhi: “Dadow, hadalkayga maqla, waayo ma garanayo inaan mar kale halkan idinkula kulmi doono sannad kale. Dadkow, maalkiinna iyo dhiiggiinna quduus ka dhiga ilaa aad la kulantaan Rabbigiinna idinkoo quduus ah sida maanta iyo bishanba ay yihiin; waayo, maalin baad la kulmi doontaa Eebahaa, oo isna wuxuu ku weyddiin doonaa shuqulladaada.”**

“Wax walba waan kuu muujiyey. Ku alla kii idinka mid ah oo hanti loo dhiibtay ha u celiyo kii u dhiibay. Dhammaan ribada ka timaada ribadu waa mamnuuc, laakiin raasamaalkiina adigaa iska leh. Ninna ha xumaanin, markaas xumaan laguma samayn doono. Eebbe wuxuu go’aamiyay inaan wax ribo ah la bixin*, dhammaan wixii ribo ah ee Cabbaas bin Cabdil-mudhalib ay yihiin kuwo buray.”

“Sidoo kale ma jiro wax aargoosi ah oo loo qaadayo dhiiggii daatay xilligii gaalada.* Dhiigga ugu horreeya ee aan la soo furan waa kan ibnu Rabiica ibn al-Xaarith bin Cabdil-Mudhalib. Waxaa koriyey banuu Layth, waxaana dilay Hudhaalites. Waa dhiiggii ugu horreeyay ee laga soo bilaabo qarniyadii gaalada oo aan loo baahnayn kafaaraggud.”

Sidaas daraaddeed, dadyow, Shayddaanku wuu dayrinayaa rajadii ahayd in mar dambe waddankiinna lagu caabudo. Haddiise la doonayo in laga daba galo arrimo kale, wuxuu ku qancaa xumaanta camalkiinna. Haddaba rumaysadkiinna kaga dhawrsada isaga!”

“Dadow dib u dhigista bilaha xurmada leh waa gaalnimo hor leh, oo gaaladu ay qaldato. Waxay caddeeyaan hal bil, sannadna waa xaaraan, sannadna waa la karaameeyey, si ay u buuxiyaan bilaha Eebbe xarrimay.* Laakiin waxay xaaraantinimeeyaan wuxuu Eebbe xarrimay, waxayna xurmeeyaan waxaan Eebbe xarrimayn. Waqtigu wuu dhammeeyey meertadiisii ​​oo waa sidii waagii Alle samada iyo dhulka abuuray. Tirada bilaha Alle agtiisa waa laba iyo toban bilood, afar ka mid ah waa xurmo, saddexna waa isku xigaan, dabadeed Rajab (bisha 7aad), inta u dhaxaysa Jumada (bisha 6aad) iyo Shacbaan (bisha 8aad).”

“Haddaba dadyow! Waxaad xaq ku leedihiin dumarkiinna, waxayna idinku leeyihiin xuquuq. Oo waxaad iyaga ka dalban kartaa inayan qof kaa cadhaysiin gogoshaada u jeedin, oo ayan sina cad u samayn. Hadday ku kacaan, Eebbe wuxuu kuu ogolaanayaa inaad naftiina ka dhawrtaan sariirtooda oo aad ku edbisaan dhexdhexaad. Laakiin hadday ka waantoobaan, waxaa ku waajib ah inaad siiso cunto iyo dhar wanaagsan. Dumarka si wanaagsan ula dhaqan, waayo, iyagu waa kaalmeeyaal, oo ma awoodaan inay kaligood wax qabsadaan. Waxaad ku hesheen hanti Eebbe idinku aaminay oo aad ku hanteen hadal cibaado leh.”*

“Dadkow, erayadayda ka fiirsada. Waan oofiyey risaaladaydii, wax badanna waan idiinka tagay, haddaad dhawrsataan yaan laydin dhumin, waana waano cad, kitaabka Alle iyo ku dayashada nabigiisa.“*

“Dadkow, maqla oo erayadayda ka fiirsada. Ogow qofkasta oo muslim ah waa walaalka kale. Muslimiinta oo dhan waa walaalo. Qofna uma bannaana inuu walaalkii wax ka qaato oo uusan si xor ah u siin. Midkiinna xumaan ha samaynina!”

“Allaah, miyaanan qaban wax ku filan oo aan ku qancin karo risaaladayda?"

Dabadeed dadkii waxay ugu jawaabeen: "Ilaahoow, haa!", markaasaa Muxammad yiri: "Ilaahow marqaati ka noqo!"*

Ninkii carrabka ku sugnaa hadallada Muxamed ee dadka ugu bishaareeyey wuxuu ahaa Rabiica ibnu Umaiya bin Khalaf. Muxammad ayaa ku yiri:- Waxaad dhahdaa: Dadow, Muxammad wuxuu ku weydiinayaa inaad ogtihiin bisha aan ku jirno? Rabiica ayaa hadalkii ku celiyay, dadkiina waxay ugu jawaabeen: "Waa bishii barakaysnayd!" Muxammad oo hadalkiisa sii wata ayaa yiri:- Waxaad dhahdaa dadow, Allaah wuu karaameeyey dhiiggiina iyo maalkiinna ilaa aad la kulantaan Rabbigiin, sida ay bishan idiin xurmaysan tahay. Dabadeed wuu sii socday: “Waxaad tidhaahdaa, dadyow, Muxammad ayaa ku weydiinaya: Ma garanaysaan dhulkani?”. Rabiica ayaa hadalkaa kor ugu dhawaaqay, dadkiina waxay ugu jawaabeen: “Waa dhul lama taabtaan ah oo gooni ah”. Nabi Muxammad ayaa markaa yiri: “Waxaad dhahdaa Allaah wuu karaameeyey dhiigaaga iyo hantidaada ilaa aad la kulanto Rabbigiin, siduu u xurmeeyey dhulkaaga”. Markaas ayuu yiri: “Waxaad dhahdaa dadkow, Rasuulku wuxuu weyddiiyaa: ‘Ma garanaysaan maalintani waxay tahay? Markaas buu sii watay: “Ilaahay waa u karaameeyey maalkiinna iyo dhiiggiinna, siduu maanta yeelayo”.

Camr bin Khaarija wuxuu yidhi: “Attaab bin Usayd wuxuu codsi ii soo diray Muxammad isagoo Carafa jooga. Waan u tagay oo waxaan ku haray awrkiisa hoostiisa, si ay xumbodiisu madaxayga uga tifqdo. Waxaan markaas maqlay siduu u yiri: ‘Dadow! Alle qof walba wuxuu u qoondeeyay xaqiisa. Dardaaranka axdiga ah ee dhaxalka ma aha sharci. Ilmo kastaa wuxuu leeyahay gogosha guurka, qofka sinaystana waa in la dhagxiyaa. Eebbana kama heli doono kafaaro gud, haba weynaato.”

C/llaahi bin Abii Naajih wuxuu wariyay in markii uu Muxammad kor taagnaa Carafa uu yiri: “ Saldhiggan waxaa iska leh buurta ay ku dul taagan tahay Carafa oo dhan waa saldhig. Markii uu soo istaagay buurta Qusah subaxdii Muzdalifa ayuu yiri: ‘Goobta aan taaganahay iyo dhammaan Muzdalifa waa saldhig.’ Markuu Xoolihiisa ku gowracay Mina goobtii lagu gowracay ayuu yiri: ‘Meeshaan iyo dhammaan Mina waa goob lagu gowraco (oo lagu qalo xoolaha allabariga).‘”

Muxammad waxa uu dhamaystay xajka, waxa uu tusay dadkii wax ku dhaqmi jiray, waxa uu baray axkaamta rabbaaniga ah ee xajka, saldhigyada, dhagxaanta tuurista, dawaafinta kacbada, iyo sidoo kale waxa la ogol yahay oo mamnuuc ah inta xajka lagu jiro. Waxa loo yaqaan "xajkii wax barida iyo kala taga", waayo waxa ay ahayd xajkii ugu danbeeyay ee Muxammad.

11.02.3 -- Hawlgallada iyo Ololaha Dheeraadka ah (June iyo Luulyo 632 A.D.)

Muxammad ayaa markaas ku laabtay Madiina. Ka dib markuu ku qaatay bisha Dul-Xijja (bishii 12aad) ee ka hartay, iyo sidoo kale Muxaram (bishii 1aad) iyo Safar (bishii 2aad), wuxuu amray in loo duulo Shaam. Wuxuu u magacaabay Usama oo uu dhalay odaygiisii ​​xorta ahaa ee Zaid. Wuxuu ku amray inuu u horseedo ragii fuushanaa degmooyinka Balqa* iyo Daaruum. Dadkii oo is hubeeyey iyo kii ugu weynaa ee Muhaajiriinta ahaa ayaa si degdeg ah isugu soo baxay Usama.

11.02.4 -- Maxammad Ergadiisii ​​Boqorrada iyo Boqorrada

Muxammad waxa uu ergo ka soo diray asxaabtiisa oo uu siiyey warqado ay ugu geeyaan madaxdii iyo boqorradii uu ugu yeedhay Islaamka.

Maalin maalmaha ka mid ah, markii uu Muxammad ka soo noqday xajkii, maalintii Xudeybiya, ayuu u tegey asxaabtiisa, wuxuuna ku yiri: “Dadow, naxariis dartiis ayuu Eebbe ii soo diray inaan xumaanta idinka celiyo. Ha iga celin, sidii xertii Nabi Ciise ibnu Maryama (Ciise ibnu Maryam) ay isaga caabiyeen. Saxaabadii waxay waydiiyeen: "Sidee bay uga soo horjeesteen?" Muxammad wuxuu ugu jawaabay: “Wuxuu u yeedhay taas, aniguna adigaan kuugu yeedhayaa. Laakiin kuwii uu safar gaaban ugu yeedhay uun baa ku qancay oo aqbalay. Laakin kuwii uu meel fog u diray waa ay diideen oo dhib bay kala kulmeen. Ciisahaas Ilaahay buu uga cawday, subaxdii dambena kuwii dhibay kulligood waxay ku hadleen afkii dadkii loo soo diray.”

Ibnu Cabbaas wuxuu yidhi: “Xertii iyo xertii uu Ciise soo diray waxaa ka mid ahaa Butros iyo Bawlos. (Kii u dambeeyay xerta ayaa iska lahayd ee xertu ma ahayn). Labaduba waxa loo diray Rooma, iyo Andrew* iyo Manta (Matayos) oo loo diray waddankii dadka cuna. Toomas waxa loo diray bari, dhulka Baabel, Filibos oo loo diray Kartage ee Afrika, Yooxanaa oo loo diray Efesos, oo ku yaal dhulkii saaxiibbadii godka (toddobo hurday), Yacquub oo loo diray Yeruusaalem, Ibn Thalma (Bartholomew) oo loo diray Carabiya, oo ku taal dhulka Xijaas, iyo Simoon oo loo diray waddankii Berber. Markaasaa Yahuuda oo aan xertii ka tirsanayn waxaa la dhigay meeshii Yuudas.**

Dabadeedna Muxammad wuxuu asxaabtiisa ka doortay ergo, wuxuuna siiyey qoraallo ay ugu geeyaan madaxdii uu ugu yeerayay inay soo islaamaan.* Wuxuu u diray Dihya bin Khaliifa Al-Kalbi oo uu u diray boqorkii Giriigga (Byzantium); Cabdullaahi ibnu Xudhafa al-Sahmi ilaa Kyros (Kisra), oo ahaa boqorkii Faaris (Sassanides); Camr bin Umaiyya al-Damri to the Najashi, the ruler of Abyssinia**, Xaatib bin Abi Balta ilaa Muqaauqis, taliyihii Alexandria (Masar); Camr bin al-‘As al-Sahmi ilaa Jaifar iyo Iyadh, taliyayaashii Cumaan (Cummaan); Salit bin Camr, oo ka yimid reer Banu Caamir bin Lu’ai, ilaa Thumama bin Uthal iyo Haudha bin Ali, oo ka socday qabiilka Xaniifa, una sii jeeday madaxdii ka timid Yamaama (bariga Carabta ee gacanka Faaris). Wuxuu kaloo u diray Aala bin Al-Xadrami oo uu u diray Mundhir bin Sawa al-Cabdi oo ahaa amiirkii Baxreyn; Shudya’ bin Wahb al-Azdi ilaa al-Harith Abi Shamir al Ghassani, oo ah amiirka gobollada xuduudka Suuriya (Jordaan); Muhaajir bin Umaiyya al-Makhzumi wuxuu u socdaa Xaarith bin Cabdi Kulal Al-Ximyaari oo Yaman xukumayay.

11.02.5 -- Diiwaanka dhammaan Ololihii Milatari ee Muxammad

Guud ahaan, Muxammad waxa uu ka qayb qaatay 27 olole oo ciidan, kuwaas oo kala ahaa:

1. Ololaha Waddan (Augsut 623, eeg qaybta 14.1) ama Abwa’;
2. Ololaha Buwat (Sebtembar 623, eeg qaybta 14.2), ee Degmada Radwa;
3. Ololaha 'Ushaira (December 623, eeg qaybta 14.3), ee dooxada Yanbu';
4. Ololihii ugu horreeyay ee Badar (Sebteembar 623, eeg qaybta 14.4), ee ka dhanka ah Kurz ibn Jaabir;
5. Ololihii weynaa ee Badar (March 15, 624, eeg qaybta 15.1 ilaa 26), ee lagu dilay madaxdii Qureesh;
6. Ololihii ka dhanka ahaa Banu Sulaim (July 624, eeg qaybta 15.26), ilaa Kudr;
7. Ololihii Saawiq (May ilaa Juun 624, eeg qaybta 15.27) ee ka dhanka ah Abuu Sufyaan.
8. Ololihii ka dhanka ahaa Ghatafan (July 624, eeg qaybta 15.28) ama Dhu Caamir;
9. Ololihii Bahran (Oktoobar iyo Noofambar 624, eeg qaybta 15.28), oo ah goob macdanta ah oo ku taal Xijaas;
10. Ololihii Uxud (March 625, eeg qaybaha 16.1 ilaa 22);
11. Ololihii Xamra’ al-Asad (Maarso 625; eeg qaybta 16.23);
12. Ololihii ka dhanka ahaa (Yuhuudda) Banu Nadiir (Agoosto 625, eeg qaybta 16.27);
13. Ololihii Dhat al-Riqa’ (June 626, eeg qaybta 16.28) From Nakhl;
14. Ololihii ugu dambeeyay ee Badar (Abriil 626);
15. Ololihii ka dhanka ahaa (Nasaarada) Dumat al-Jandal (Agoosto ilaa Sebtembar 626, eeg qaybta 16.28);
16. Ololihii Dagaalkii Trenchi (March 627, eeg qaybaha 17.1 ilaa 9);
17. Ololaha ka dhanka ah (Yuhuudda) Banu Quraiza (May 627, eeg qaybaha 17.10 ilaa 18);
18. Ololihii ka dhanka ahaa Banu Lihyaan (July 627, eeg qaybta 18.1), ee Hudhaail;
19. Ololihii Dhu Qarad (Ogosto 627, eeg qaybta 18.2);
20. Ololihii ka dhanka ahaa Banu al-Mustaliq ee Khuza’a (Janaayo 627/8, eeg qaybta 18.3);
21. Ololihii Xudeybiya (Maarso 628, eeg qaybaha 19-1 ilaa 3), kaas oo Muxammad aanu doonayn dagaal, laakiin mushrikiinta ayaa ka soo horjeestay marinkiisa;
22. Ololihii ka dhanka ahaa (Yuhuudda) Khaybar (May ilaa Juun 628, eeg qaybaha 19.5 ilaa 27);
23. Xajka qandaraaska ah (Makka; Maarso 629, eeg qaybta 20.1);
24. Ololihii Qabsashada (Makka; Janaayo 630, eeg qaybaha 21.1 ilaa 20);
25. Ololihii Hunain (Janaayo 630, eeg qaybaha 22.1 ilaa 10);
26. Ololihii Ta’if (Febraayo 630, eeg qaybaha 22.15 ilaa 18); iyo
27. Ololaha Tabuuk (Oktoobar ilaa Disembar 630, eeg qaybaha 23.1 ilaa 8).

Sagaal ka mid ah ololihii waxay ku timid dagaalka, kuwaas oo kala ah kii Badar (5), oo u dhow Uxud (10), Trench (16), ka dhanka ah (Yuhuud) Quraiza (17), iyo Mustaliq (20), (ka dhanka ah Yuhuudda) ee Khaybar (22), markii la qabsaday Maka (24), ee Hunain (25) iyo at Ta'if (26).*

11.02.6 -- Xuska Safarrada iyo Diridda gudaha Kaas oo aanu Muxamed ka qayb galin

Isku soo wada duuboo, Muxammad wuxuu amray 38 safar iyo diris.* Kuwan waxaa iska leh:

1. duullaankii Ubaida ibn al-Harith ee ka hooseeya Thaniyyat al-Mara (March 623, eeg qaybta 14.2);
2. duullaankii Xamza ee xeebta badda (Siif al-Bahr dhinaceeda), ee gobolka Ijs - dadka qaar baa duullaankii Hamza dhigay ka hor tii Ubaida (March 623, eeg qaybta 14.2);
3. duullaankii Sacad ibn Waqqaas ee al-Kharrar (May 623, eeg qaybta 14.3);
4. duullaankii C/llaahi bin Jaxsh ee Nakhla (Janaayo 624, eeg qaybta 14.5);
5. duullaankii Zaid bin Xaaritha ee Qarda (Noofambar 624, eeg qaybta 15.30);
6. duullaankii Muxammad bin Maslama ee ka dhanka ahaa Kacab ibn al-Ashraf (Sebtembar 624, eeg qaybta 15.31);
7. duullaankii Marthad bin Abii Marthad ee Radji’ (July 625, eeg qaybta 16.25);
8. duullaankii Mundhir bin Camr ee Bi’r Ma’unaa (July 625, eeg qaybta 16.26);
9. duullaankii Ubaida ibn al-Jarraax ee Dhu al-Qassa, ee Waddada Ciraaq (August iyo September 627);
10. duullaankii Cumar ee Turba, ee dhulkii banii Caamir (December 628);
11. duullaankii Cali ee Yaman (June ilaa Disembar 631, eeg intaa ka sii hoos qaybta 25.22); iyo
12. Duullaankii Ghalib bin Cabdu Al-Kalbi, oo ka socday qabiilka Layth, kuna socday Qaaddiid, halkaas oo uu kaga adkaaday reer Banu Mulawwah (June 629, eeg qaybta soo socota 25.7).**

11.02.7 -- Wararka Duullaanka ka dhanka ah Banu Mulawwah (June 626 A.D.)

Muxammad wuxuu u diray Al-Ghalib bin Cabdillah Al-Kalbi duullaan aan aniguna ka qayb-qaatay, wuxuuna ku amray inuu ku duulo reer Banu Mulawwah, oo Kadiid* ku sugnaa. Wuxuu yiri:- Waxaan u imid inaan islaamo oo kaliya, waxaana ku socdaa jidka Rasuulka Alle. Waxaan ugu jawaabnay:- Haddaad run ahaantii Muslim tahay, waxba kuma yeelayso inaad habeen ku xidhnaato; haddii aadan joogin, markaas waanu ku haynaa xabsigayaga." Ka dib waanu ka furnay xadhigiisii, waxaanu kaga tagnay addoon yar oo madow si uu u ilaaliyo. Waa inuu madaxa ka gooyaa haddii uu wax iska caabbin lahaa. Kaddib waxa aanu u sii fogaynay Kadiid oo aanu gaadhnay qorrax dhaca. Dadkii ila socday ayaa ii soo diray inaan soo indha-indheeyo aagga, waxaanan fuulay buur xerada ka sarraysa. Nin baa teendhadiisii ​​ka soo baxay, oo naagtiisii ​​ku yidhi: “Waxaan buurta ku arkay wax madow oo aanan hore u arag. U fiirso alaabtaada si aad u aragto in ay wax maqan yihiin, wax laga yaabo in ay eeyadu jiidayeen. Way tagtay inay fiiriso, ka dibna wacday: "Ilaah baan ku dhaartaye, wax maqan ma jiro!" Markaasuu yidhi: "I sii qaansadayda iyo labada fallaadhood." Markii ay siisay ayuu fallaadh dhinac igaga dhuftay. Waan ka soo saaray, gees baan dhigay oo ku hadhay boostadayda. Midkii labaad ayuu toogtay oo garabka ayay igaga dhacday. Midkanna waan la soo baxay, dhinac baan dhigay oo halkeygii iska sii joogay. Dabadeedna wuxuu naagtiisii ​​ku yidhi: "Haddii kanu ahaan lahaa indho-indhayn colaadeed, markaas wuu dhaqaaqi lahaa, waayo, isagay labadaydii fallaadhoodba isaga ku dhaceen. kaaga belaayo ah markaad subaxda kacdo raadso si aanay eeydu u ruugin. Markaasuu haddana galay teendhadiisii, waannu sugaynay ilaa ay ammaan dareemeen oo ay hurdeen. Subaxdii hore ayaannu weerarnay, qaarna waannu dilnay oo xoolihii ka saarnay. Dabadeedna waxaa teendhooyinkoodii ka soo baxay kuwii ugu wanaagsanaa oo qabiilkoodii ahaa iyagoo tiro badan, oo annagu waxba kama aannu samayn karin. Xoolihii ayaanu ku degdegnay, markaannu u nimid Ibnul-Barsaa’ ayaanu kaxaysannay. Laakiin dabadhilifyadii ayaa nagu soo dhawaaday. Dooxa Qudaid oo keliya ayaa na dhexyaalnay. Dabadeed Eebbe waxa uu dooxa ku soo diray biyo aad u badan, annaga oo aan arag daruur iyo roob toona. Waxa ay ku timid xoog aan cidina awood u lahayn in ay iska celiso ama ka gudubto. Kuwii na eryanayayna way taagnaayeen oo waxay ahayd inay daawadaan sida aanu xoolahoodii ugala baxnay degdeg. Cadow nagu soo fool leh oo naga daba dheeraada ma jirin. Wax yar ka dib ayaanu araggii ka baxnay, wax walbana si wanaagsan ayaan rasuulkii Alle ugu keenay. Waxaa habeenkaas ahaa qaylo-dhaantii saxaabada Muxammad. “Dil! Dil!”**

11.02.8 -- Duulaanka ka dhanka ah Yuhuudda* Masiixiyiinta (Oktoobar iyo Noofambar 627 A.D.)

Markii uu Rifaca bin Zaid al-Judhami la yimid qoraalkii Muxammad qoomkiisii, isagoo ugu yeeraya Islaamka, way dhegaysteen. Wax yar ka dib Dihya bin Khalifa al-Kalbi ayaa isna ka soo noqday boqorkii Byzantium. Alaab qaali ah ayuu watay. Markii uu dooxa Shincaar soo maray ayaa Xunaid bin Anaga iyo wiilkiisa ‘Annaga oo ka mid ahaa reer Duulay’ oo laanta Judham ka mid ah ay weerar ku qaadeen oo ay ka dhaceen wax kasta oo uu watay.

Markii reer Dhubeyb oo muslimiin ahaa iyo jilibkii Rifaca bin Zaid ay arrintii ka war heleen, ayay Xunaid iyo wiilkiisii ​​raacdeeyeen oo ka adkaadeen. Maalintaas Qurra bin Ashqar baa kor u qaaday qoladiisii ​​oo yidhi: “Waxaan ahay ina Lubna”. Al-Nu’maan ayaa fallaadh ku ganay, taasoo jilibka kaga dhacday, oo ku qayliyey: “Tani qaado! waxaan ahay ina Lubna!” Hooyadiis magaceeda waxaa la odhan jiray Lubna. Xasan ibnu Milla waxa uu hore u ahaa saxaabi Dihya oo uu Qur’aanka ka bartay.

Dhubeyb ayaa wax walba ka qaatay Xunaid iyo wiilkiisa, waxayna u celiyeen Dihya, dabadeedna wuu soo noqday oo u sheegay Muxammad, isagoo weydiistay dhiiggii Xunaid iyo wiilkiisa. Intaa ka dib Zaid ( bin Xaaritha) oo ay weheliyaan ciidan, ayaa loo soo diray Yahuudda. Gaatafan oo ka yimid Judham, reer Banu Waa’il iyo kuwii Salaman iyo Sacad Xudeym ka soo farcamay ayaa xeradii jabay markii Rifaca bin Zaid uu la yimid qoraalkii Muxammad, iyagoo xeradoodii u raray Xarra al-Rajiila. Rifaca ibnu Zaid waxba kama ogayn arrintan. Kaliya dhowr Dhubaybiyiin ah ayaa ku sugnaa Rafaa. Oo intii hadhayna waxay joogeen dooxadii Madaan oo Hara ka xigtaa, oo durdurkii bari u leexday. Ciidankii Zaid oo ka yimid dhinaca Al-Aulaaj ayaa weerar ku qaaday Al-Maqiis oo Harra ka soo baxay, waxayna soo wada kexeeyeen dhammaan cadawgii iyo alaabtoodii, waxayna dileen Xunaid iyo wiilkiisii, laba nin oo reer banuu Al-Axnaf ah iyo mid ka mid ahaa reer Banuu Al-khasiib. Markii reer Banu Dhubeyb ay warkoodii heleen oo ay degeen Faafaa’ Madaan, qaar baa baxay oo ay ka mid yihiin Xasan bin Malla oo wata faraskii Suweyd bin Zaid oo la oran jiray “al-Ajaaja”, iyo Cunaif bin Malla oo wata faras uu lahaa Malla oo la oran jiray “Righal” iyo Abuu Zaid bin Camr oo wata faras la yiraahdo “Shaaciid bin Camr”. Markii ay u dhawaadeen ciidankii Muslimiinta ayaa Abuu Zaid iyo Xasan waxay ku dhaheen Cunaif: “Na tag oo tag! Waxaan ka baqaynaa carrabkaaga. Unaif ayaa istaagay. Haddana labadii kale ma foga, markii faraskii Uunaif uu qoobabkii hore dhulka ku dhuftay, kuwii kalena raacay. Unaif ayaa is yiri: “Labada faras baan kaaga xiiseeyaa labada nin”. Dabadeedna si degdeg ah ayuu majaraha u sii daayay, ilaa uu ka qabsaday. Markaasay ku yiraahdeen: "Maadaama aad na eryanaysay, ugu yaraan carrabkaaga naga daa, oo maanta xumaan noogu soo dejin!" Waxay ku heshiiyeen in Xasan ibnu Malla oo keliya uu hadlo. Waagii jaahiliga waxay lahaayeen eray ay midba midka kale ka baranayaan. Marka mid doonayo inuu seeftiisa ku dhufto, wuxuu odhan jiray "Buri" ama "Thuri."*

Markii ay ciidanku ogaadeen oo u soo degdegeen, ayuu Xasan u dhawaaqay: "Waxaan nahay Mu'miniin!" Qofkii ugu horreeyey ee u soo dhowaaday wuxuu ahaa nin faras madow fuushan. Markaasuu bilaabay inuu hortiisa kaxeeyo. Unaif ayaa markaas yiri: "Buuri!" Xasan wuxuu ugu jawaabay: "Aayar!" Markii ay is-hor taageen Zaid bin Xaaritha, ayuu Xasan ku celiyay hadalkiisii ​​ahaa inay Mu'miniin yihiin. Zaid ayaa markaa yiri:- Hadda akhri suuradda Qur’aanka ee ugu horraysa. Xasan markuu akhriyey ayuu yiri Zaid: “Ciidanka u sheeg in Eebbe ka dhigay xeradii ay nimankaasi ku jireen lama taabtaan, marka laga reebo kuwa khiyaanada sameeya”. Waxa kale oo maxaabiista ka mid ahaa gabadh la dhalatay Xasan oo ahayd xaaskii Abu Wabr bin Cadi ibnu Umayyah bin Al-Dhubayb. Zaid ayaa Xasan ku yidhi: “Qaado!”. Markaas ayay ka soo qabsatay labada dhinac. Laakiin hooyadii al-Fizr al-Dulaici ayaa ku qaylisay: "Ma waxaad doonaysaa inaad gabdhaha la baxdo oo aad hooyooyinka ka tagto?" Markaas baa mid ka mid ah banii Al-khasiib yiri:- Runtii banii Dhubeyb iyo sixirka carrabkooda ayaa maanta muuqda! Mid ka mid ah askartii taas maqlay, ayaa u sheegay Zaid. Zaid wuxuu amray in gacmaha walaashii Xasan laga furto dhankiisa, wuxuuna ku yiri:- la joog ilma adeeradaa ilaa uu Eebbe ka sheego xukunkaaga. Haddana mar kale ayay ambabaxeen. Ciidamada ayaa laga mamnuucay in ay ku dhaadhacaan dooxa ay soo mareen. Waxay u tageen reerkoodii oo ay soo liso geelii Suweyd bin Zaid. Markii ay cabbeen caanihii ugu dambeeyey oo habeennimo ah, waxay fuuleen Rifaaca bin Zaid. Subaxdii hore waxay gaadheen Zaid oo ku yaal Kuraa’ Raba, xagga dambe ee Harra Laila, oo ceel u dhow. Xasan wuxuu ku yidhi Zaid: “Adiga halkan fadhiiso oo orgigaaga irmaan iyadoo dumarkii Judham la haysto. Qoraalkii aad keentay ayaa khiyaanay. Rifaaca ayaa awr u keenay oo kooraystay, wuxuuna ku yidhi: "Weli ma nooshahay mise waxaa lagu yidhi waad nooshahay?" Dabadeedna waa uu la baxay aroornimadii, wuxuuna sidoo kale kaxaystay Umayyah bin Dafara oo la dhashay Khaasibigii la dilay. Saddex habeen ka dib waxay yimaadeen Madiina. Markay masaajidka hor yimaaddeen ayaa nin arkay oo ku yidhi:- geeliinu yuusan jilba joogsan, haddii kale lugaha hore ayay ka jabinayaan! Dabadeed way ka degeen, iyagoo awrtoodii ka tegay oo taagan Muxammad. Markuu arkay ayuu u tilmaamay inay u yimaadaan. Markii Rifaaca hadal bilaabay ayaa nin istaagay oo yiri: "Rasuul Alloow dadkani waa sixirrolayaal!" Kadibna si isdaba joog ah ayuu dib ugu celiyay. Rifaaca ayaa markaas yiri: "Allaah ha u naxariisto, kan maanta wanaag noo fala!" Markaasuu Muxammad u dhiibay qoraalkii uu u qoray oo uu ku yidhi: “Rasuulkii Allow! Halkan, qaado qoraalkan hore oo weli khiyaamo cusub soo socota. Muxammad waxa uu ku amray wiil dhalinyaro ah in ay kor u akhriyaan. Markii uu dhameeyay akhrintii, Muxammad ayaa waydiiyay waxa dhacay. Markii loo sheegay ayuu saddex jeer weydiiyey: "Maxaan ka sameeyaa kuwii la laayay?" Rifa'a ayaa ugu jawaabtay: "Waxaad si fiican u garanaysaa Rasuul Alloow. Waxaan rabnaa inaanan idinka reebin wax la ogolyahay, wax xaaraan ahna aan ka yeelin!” Zaid bin Camr ayaa markaa ku daray: “Idaaya kuwa nool, kuwa la laayona waxaan ku tuman doonaa cagahayga hoostooda”. Muxammad ayaa markaa yiri: "Abuu Zaid si dhab ah buu u hadlay, fuul isaga, Cali!" Cali wuxuu yiri: "Zaid ma adeeci doono!" "Haddaba seefteyda qaado," Muxammad ayaa yidhi, wuuna u dhiibay. Cali ayaa markaas yiri:- Ma hayo awr aan fuuli karo. Dabadeed waxaa la saaray awrkii Thaclaba bin Camr, kaas oo la oran jiray "Mikhal". Markii ay fuushanaayeen ayaa waxaa u yimid Rasuul Zaid oo saaran awrkii Abuu Wabar ee magaciisu ahaa "Shamiir". Waa loo oggolaaday inuu ka soo dego. Wuxuu yiri:- Caliyow! Sidee u taagan tahay?” Waxa uu ugu jawaabay: “Waxay garteen hantidii dadka, haddana way qaateen!”. Dabadeed way baxeen oo waxay la kulmeen ciidankii Faifa’ al-Fahlatay. Wax walbana way ka qaateen, marka laga reebo joonyaddii sahaydii sariirta hoosteeda ahayd.

11.02.9 -- Ololaha ka dhanka ah Banu Fazaara Waadi al-Qura (Noofambar iyo Disembar 627 A.D.)

Zaid bin Xaaritha wuxuu u kacay Waadi al-Qura*, wuxuuna halkaas kula kulmay reer banii Fazaara. Dhowr asxaabtiisa ah ayaa la dilay. Zaid laftiisa ayaa laga soo dhex saaray kuwii la dilay. Ward bin Camr bin Madash isna halkan baa lagu dilay. Wuxuu ka tirsanaa reer banii Sacad ibnu Xudayil. Waxaana dilay mid ka mid ah reer banii Badar ( ibnu Fazaara). Zaid markuu soo laabtay wuxuu ku dhaartay inuusan madaxa dhaqi doonin ilaa uu qaado olole ka dhan ah Banu Fazaara. Markii uu nabarkisii bogsaday, ayuu Muxammad u diray isaga iyo ciidan ka soo horjeeda. Wadi al-Qura ayuu ku dilay oo qaar badan oo ka mid ah ku laayay. Zaid wuxuu amray Qeys bin Musaxhar inuu dilo Ummu Qirfa. Si xun buu u dilay. Dabadeed waxay la soo noqdeen gabadheeda iyo C/llaahi xagga Muxammad. Ummu Qirfa gabadheeda waxaa iska lahaa Salama bin Camr bin Al-Aqwa, oo isna kaxaystay. Waxay ka tirsanayd qabiil akhyaar ah, markaas ayay Carabtu ku tidhi: "Haddaad Ummu Qirfa kaa qaddarin lahaydeen, ma aad qaban karteen!" Muxammad ayaa Salama ka codsaday, ka dibna wuu siiyay. Ka dib Muxammad wuxuu siiyay adeerkiis Hooyadiis Xasn bin Abii Wahb, waxayna u dhashay C/Raxmaan.

11.02.10 -- Ololihii dilka yuhuudigii Yuusuf ibn Rizam ee Khaybar* (February iyo March 628 A.D.)

Waxaa markaas raacay laba olole oo uu C/llaahi bin Rawaaxa u qaaday Khaybar. Midkaani waxa uu ku kacay ujeedadii uu u dilay Yusayr bin Rizam bin Rizam, waxaana laga soo weriyey: “Yuusayr bin Rizam waxa uu joogay Khaybar, wuxuuna soo ururiyey Gaatafaan si uu ula dagaallamo Muxammad. Muxammad wuxuu diray C/llaahi bin Rawaaxa isaga iyo dhowr saxaabi oo uu ka mid ahaa C/llaahi bin Unais oo ahaa xulufadii banii Salima. Markii ay u yimaadeen oo ay la hadleen ayay ku yiraahdeen: ‘Haddaad u tagto Muxammad, wuxuu kuu keeni xil, wuuna kugu sharfay.’ Wayna ku cadaadiyeen ilaa uu la socdo koox Yuhuud ah. Cabdu Alle ha ku fuusho awrkiisii ​​ilaa ay yimaadeen Qarqara, oo Khaybar koonfur ka xigta laba iyo toban kiilomitir. Markaas ayay ahayd markii Yuusuf bilaabay inuu ka qoomameeyo inuu doonayay inuu u tago Muxammad. C/llaahi waa u fiirsaday ka dibna wuxuu ku dul dhacay seeftii isagoo cagtii ka qaaday. Yusayr bin Rizam wuxuu ku dhuftay ul alwaax ah oo uu gacanta ku haystay, markaasay dhaawacday. Saxaabadii Nabi Muxammad ayaa markaa ka soo horjeestay saxaabadoodii Yuhuuda oo ay dileen. Nin keliya ayaa lug ku baxay. Markii C/llaahi u yimid Muxammad, Rasuulku wuxuu ku tufay nabarkii, mana dhicin malax ama xanuun.”

11.02.11 -- Dilkii Khaalid bin Sufyaan bin Nubeyh Al-Xudhaali (June 625? A.D.)

Dabadeedna waxa yimid diray Cabdillaahi bin Unais, oo uu Muxammad u diray Nakhla* ama ‘Urana* oo ka dhan ah Khaalid bin Sufyaan, halkaas oo uu ninkani dad isugu keenay si uu ula dagaallamo Muxammad. C/llaahi waa dilay. C/llaahi bin Cunays wuxuu wariyay: “Muxammad baa ii yeedhay oo aan ku idhi: “Waxaan maqlay in Abuu Sufyaan bin Nubeyh uu dad isugu keenay si uu iigula dagaallamo Nakhla. U tag oo dila!’ Markaasaan ku idhi: ‘Ii sharax si aan u garto!’ Markaasuu yidhi: ‘Markaad aragto wuxuu ku xasuusinayaa Shaydaan. Waxaa calaamo kuu noqon doonta inaad arkayso isagoo wax laga yaqyaqsan yahay.’ Waxaan la baxay seef xidhan ilaa aan ka gaadhay. Wuxuu la socday dumar, kuwaas oo uu isku dayayay inuu xero u helo. Waxay ahayd salaaddii casar. Markii aan arkay, waxa aan la kulmay gariir, sidii Maxamed hore u sheegay. Calaa kulli xaal, isagaan ugu tegey. Anigoo ka baqaya in dagaal iga celiya salaadda, ayaan tukaday intaanan tegin. Dabadeed waan u soo dhawaaday oo madaxa la lulay. Markaan agtiisa taagnaa ayuu igu yidhi: ‘Ninku waa ayo?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Nin reer baadiyaha ah oo maqlay sidaad ninkaas dadka u soo ururinaysaan, oo uu kuu imanayo.’ Wuxuu yidhi: ‘Hagaag, taasaan ku mashquulsanahay.’ Markaasaan muddo dheer u raacay ilaa aan helay fursad aan ku weeraro oo seef ku dilo. Dabadeed waan ka tagay, iyadoo dumarkiisii ​​ay isku tuurayeen oo ay barooranayeen. Markii aan u imid Muxammad, wuxuu igu yidhi, isla markii uu i arkay: ‘Arrintii way dhammaatay!’ Waxaan ku idhi: ‘Waan dilay, Rasuul Alloow!’ waxa uu iigu jawaabay: ‘Runtii waad hadashay!’ Markaasuu gurigiisii ​​ii soo galiyay oo usha ii dhiibay oo uu igu yidhi: ‘Ushaan ku hay!’ Markaan u soo baxay dadkii usha siday, waxa ay igu jawaabeen: ‘Maxay tahay micnaha muxammad, waxa aan ku idhi waa maxay? aniga.’ Waxay yiraahdeen: ‘Maxaad u noqon weyday oo aad weyddiin weyday macnaha?’ Waan soo noqday oo waxaan weydiiyey: ‘Rasuulkii Allow maxaad ushaan ii siisay?’ Wuxuu iigu jawaabay: ‘Si calaamad aniga iyo adiga noo dhexaysa maalinta qiyaame, waayo maalintaas dadka ugu yar ayaa u hiilin doona. Isagana waa lagu aasay, si uu amarkiisu ahaa.

11.02.12 -- Ololihii ka socday Dhulka Reer Banu Murra (Diisambar 628 A.D.)

Waxaa markaas daba socday ololihii uu Ghalib bin Cabdi Al-Kalbi ka waday waddankii reer banuu Murra*. Usama bin Zaid oo la socda Gargaare ayaa halkaas ku dilay Mirdaas bin Naxiik oo ka mid ahaa xulafadooda Juhayna**. Usama bin Zaid ayaa dhacdadaas ka wariyey: “Aniga iyo Gargaare ayaa nala dhacay. Markii aanu seeftii la soo baxnay ayuu qayliyey: ‘Waxa aan qirayaa in aanu Alle kale jirin oo aan Allaah ahayn! Markii aanu u nimid Muxammad, ayaanu u sheegnay arrintii. Markaasuu weydiiyey: ‘Yaa xaq ku siinaya inaad disho qof leh: Alle mooyee Alle kale ma jiro?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Rasuulkii Allow, wuxuu u dilay cabsi uu ka baqayo geerida.’ Markaasuu haddana Muxammad yiri: ‘Yaa xaq ku siinaya? Markaasaan ku idhi: ‘Iska daa, Rasuulkii Allow! Waxaan ku dhaaranayaa inaanan dib u dilin nin yiraahda: Alle mooyee Ilaah kale ma jiro.’ Muxammad ayaa weydiiyey: ‘Xitaa geerideyda ka dib?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Xitaa adigoo maqan!’”**

11.02.13 -- Weerarkii Dhat al-Salasil, ee dhulka Banu ‘Udhra (Oktoobar 629 A.D.)

Dabadeedna waxaa xigay duullaankii Camr bin Al-Caas oo ku socday Dhat al-Salasil, oo ku yaallay dhulkii reer Banuu Cudrah*. Ololahaas waxaa laga soo wariyey: “Maxammed wuxuu amray inuu reer baadiyaha ugu yeedho si ay ugu duulaan Shaam, maxaa yeelay, al-Caas bin Waa’il hooyadii waxay ka mid ahayd qabiilka Baali, wuxuuna rajaynayay inuu ku guuleysto. Markii uu Camr yimid isha Salsal ee dhulka Judham, wuxuu bilaabay inuu cabsado oo uu taageero ka codsaday Muxammad. Muxammad wuxuu u diray Cubayda bin al-Jarraax oo ay la socdaan muhaajiriintii ugu da'da weyneyd oo ay ka mid ahaayeen Abuu Bakar iyo Cumar, isagoo faray in la mideeyo marka la soo dirayo. Markii uu Abuu Cubeyda u yimid Camr, wuxuu ku yiri: ‘Waxaad u timid oo kaliya inaad i xoojiso!’ ayuu Abuu Cubeyda ugu jawaabay: ‘Ma aha ee waxaan hoggaamiyaa kuwa amarkayga ku hoos jira, adiguna waxaad amartaa dadkaaga.’ Abuu Cubeyda wuxuu ahaa nin naxariis badan, dabacsan, oo aan dan ka lahayn arrimaha adduunyada. Camr ayaa yiri: ‘Maya, waxaad u timid oo kaliya inaad i xoojiso.’ Markaasuu Abuu Cubeyda yiri: ‘Maxammed wuxuu na amray inaan midowno. Haddii aydaan doonayn in aad i adeecaan, markaas waan idiin hoggaansami doonaa.’ Markaa buu Camr yidhi: ‘Markaa, anigu amiirkiinna baan ahay, adiguna waxaad ii tahay xoojin!’ ‘Sidaas ayuu Abuu Cubeyda ugu jawaabay, markaas buu Camr dadkii tujiyey.”

11.02.14 -- Sida Abuu Bakar u waaniyey Masiixii hore Raafi' bin Abii Raafi'

Sidaan maqlay, Raafici bin Abii Raafi’ ayaa duullaankaas ku macneeyay sidan: “Waxaan ahaa Masiixi waxaana la odhan jiray Sarjis. Waxaan ahaa hagaha ugu khibradda badan qaybtan saxaraha ah. Waqtigii shirkiga waxaan biyaha ku qarin jiray ukunta gorayada ciida iyo duullaanka geela oo aan cidlada u soo kaxeeyo oo aan gacanta ku dhigo, waayo cid halkaas iga eryan karta ma jirto. Waxaan u tegi lahaa meesha biyaha qarsoon, oo waan ka cabbi lahaa. Markii aan islaamay, waxaan ku biiray duullaankii Camr bin al-‘Caas ee Dhat al-Salasil. Sababtoo ah waxaan rabay inaan doorto saaxiib, waxaan doortay Abuu Bakar oo ku biiray xeradiisa. Waxa uu soo xidhay go’ uu Fadaq ka soo xidhay, oo uu markii aanu ka soo degnay uu rooga ka dhigan jiray. Isla markii aanu dib u dhaqaaqnay, wuxuu mar kale isku duubi jiray maradiisa, oo uu ku xidhay irbado alwaax ah. Sidaa darteed dadkii degganaa Najd way gunuunaceen markii ay ka riddoobeen: ‘Miyaannu u cibaadaysannaa qofka maradan xidha?’ Waxaan ku idhi: ‘Abuu Bakaroow waan ku raacay si uu Eebbe iigu anfaco wehelkaaga. I sii gole wanaagsan oo i tus!’ Wuxu ugu jawaabay: ‘Waan yeeli lahaa xataa haddaadan i waydiin. Waxaan idin farayaa inaad Allaah kaligiis aqoonsataan ood la wadaajin waxna, ood salaadda oogataan, oo aad waxka bixisaan, oo aad soontaan bisha Ramadaan (bisha 9aad), xajka aad xajka u samaysaan, oo aad iska maydhaan wax kasta oo wasakh ah, oo aanad marnaba doonayn in ay maamulaan laba Muslimiin ah. wax hanti, si ay had iyo jeer u bixiyaan canshuurta diinta. Waxaan soomi doonaa bisha Ramadaan (bisha 9-aad), waxaan ku xajin doonaa Kacbada Maka, haddii aan awoodo, is maydho markasta oo aan nadiifiyo. Laakiin xagga amarka, sida aan anigu u arko, kuwa loo wakiishay jagada amiirka oo keliya ayaa Muxammad iyo dadka kaleba ay sharfaan. Haddaba maxaad ii diidaysaa?’ Wuxuu ugu jawaabay: ‘Waxaad iga codsateen inaan kuu sheego waajibaadka xurmada leh, waanan samayn doonaa. Eebbaa la soo diray Muxammad caqiidadan, wuuna u halgamay ilaa ay dadku ka wada aqbaleen ama si mutadawac ah ama xoog ah** Markii ay aqbaleen waxa ay noqdeen garab iyo gaashaanba isaga ilaalinaya. Ka digtoonow inaadan Eebbe ku khiyaamayn asxaabtiisa, haddii kale wuu ku gacangelinayaa. Waayo, haddii midkiin sidan lagu xumeeyo, muruqiisu aad buu u cadhoon doonaa, haddii neef awr ah ama lax ah uu dhaawaco. Eebbana wuxuu la imaan doonaa cadho aad u weyn oo uu ugu dan leeyahay asxaabtiisa.’ Dabadeed waan ka tagay. Markii Abuu Bakar loo doortay Muxammad ka dib inaan madax ka noqdo ayaan u imid oo aan ku idhi: ‘Abuu Bakaroow miyaanad iga reebin inaan maamulo laba qof oo Muslim ah?’ Wuxuu iigu jawaabay: ‘Run ahaantii, aniguna hadda waan kaa reebayaa.’ Markaasaan idhi: ‘Maxaad u qaadatay amarka ugu sarreeya (khilaafadda) dadka oo dhan?’ Wuxuu iigu jawaabay: ‘Maan ka cabsan karin Muxammad si ka duwan ummaddayda qaybsan.’”***

11.02.15 -- Maxaa ku dhacay Cauf bin Maalik Al-Ajshaci

Cauf bin Maalik Al-Ajshaci wuxuu yiri: “Anigu waxaan goobjoog u ahaa duullaankii Dhat al-Salasil, oo ay weheliyeen Cumar iyo Abuu Bakar. Dabadeed waxaan ag maray dad geel qalay, balse aan awoodin in ay kala gooyaan. Maaddaama aan ahaa hilible aad u yaqaana, waxaan weydiiyey inay rabaan in toban meelood loo qaybiyo haddii aan geela kala qaybiyo. Way ogolaadeen, markaasaan soo qaatay mindidii, oo isla markiiba awrkii kala gooyay, oo cad ka soo qaaday, oo aan saaxiibbadii u keenay. Waanu karsannay oo cunnay. Abuu Bakar iyo Cumar waxa ay i weydiiyeen halka aan hilibka ka keenay. Waxaan u sheegay oo waxay igu yidhaahdeen: ‘Waxaad ku khaldanteen inaad hilibkan na siiseen!’ Markaasay kaceen oo waxay mantageen waxay cuneen. Waxa uu ku tukanayay gurigiisa, markaasaan ku idhi: ‘Asalaamu calaykum, Rasuulkii Allow, naxariis iyo naxariisina korkaaga ha ahaato!’ Wuxu i weydiiyey: ‘Ma waxaad tahay ‘Auf bin Maalik Al-Ajsha’i?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Haa, aabbe iyo hooyo ayaad igaga qaalisan tahay, markaas ayuu yidhi: ‘Ma waxaad tahay ninkii gawracay?”

11.02.16 -- Ololihii Dooxada Idaam (Diisambar 629 A.D.)

Dabadeed duullaankii Ibnu Abii Xadrad waxa uu ka dhacay togga Idaam.* Al-Qa’qaa’ bin Cabdillaahi waxa laga soo wariyey in uu aabbihii ku yidhi: “Maxammed wuxuu noo soo diray dhawr muslimiin ah oo xagga Idaam ah. Waxaa ka mid ahaa Abuu Qataada Al-Xaarith iyo Muxalim ibnu Jathama. Markaanu Dooxa Idaam joognay, waxa noo yimid Caamir bin Al Adbat Al-Ashjaci oo rati wata. Wuxuu watay kibis baruur lagu mariyey iyo harag caano laga soo buuxiyay. Markii uu na soo maray ayuu si islaami ah noogu salaamay, waanu sii deynay. Laakin Muxalim ayaa weerar ku qaaday oo dilay khilaaf hor leh dartiis ka dibna wuxuu qaatay geeliisii ​​iyo rootigiisii. Markaan u nimid Muxammad oo aan uga warranay arrintii, wuxuu u waxyooday: “Kuwa xaqa rumeeyow markaad ku socdaalaysaan Jidka Eebbe (Oolaha dagaalka) kala saara, hana ku odhanina kan idin salaama, Ma tihid Mu’miniin, oo doonaya wanaag nolosha adduunyo….” (Suuradda Al-Nisa 4:94).

‘Urwa bin Zubayr waxa uu ka soo wariyay awoowgiis, oo Muxammad kula joogay Xunayn (fiiri qaybaha 22.1 ilaa 10): “Maxammed ayaa na tujiyey salaaddii duhur, ka dibna wuxuu hoos fadhiistay geed ku yaal Xunayn. Al-Aqra bin Xabis iyo Cuyayna bin Xisn bin Xudeyfa ayaa markaas isku qabsaday arrintii Caamir bin Al-Cadbaad. Uyayna, oo wakhtigaas madax ka ahaa Ghatafaan, waxa uu dalbaday in uu ka aarguto dhiigga Amiirka, al-Aqra’na waxa uu difaacay Muhalim, sababtoo ah mansabkii uu Khindif ka hoos hayay. Dabadeed murankoodii ayay Muxammad hor keeneen, waannu dhegaysannay. Waxaan maqalnay siduu Uyayna u yidhi: ‘Ilaah, Rasuulkii Allow, ka tegi maayo ilaa aan ka dhigo dumarkiisa cadaabkii uu ii geystay oo kale.’ Muxammad wuxuu yidhi: ‘Waa inaad qaadataa lacag dhiig ah -- konton neef oo geel ah ayaa safarkan ku jira iyo kontonka geela ee soo laabashadayada ka dib!’ Cuyayna wuu diiday inuu taas aqbalo. Mukaithar ayaa markaas kacay, nin yar oo baaluq ah oo reer Banuu Layth ah, wuxuuna yidhi: ‘Rasuulkii Allow! Maasha allaah, ninkan ku dhintay dhalashadii ugu horreysay ee Islaamka iyo wax kale ma barbardhigi karo oo aan ahayn xayn adhi ah oo biyihii tagtay ka dibna u kala firdhay tii u dambaysay marka tii hore fallaadho lagala kulmo. Tusaalaha saxda ah maanta keen, berrina sharciga beddel!’ Muxammad ayaa gacanta kor u taagay oo yidhi: ‘Maya, waa in aad aqbashaa lacagta madax-furashada – Konton safarka ah iyo konton ka dib markii aanu soo laabannay. Dabadeed waxay weydiiyeen: ‘Aaway saaxiibkaa, si uu Muxammad naxariista Eebbe uga baryo?’ Markaasaa waxaa kacay nin dheer oo hagar la’aan ah oo madoow ah, oo huwan shaadh uu u maleeyay in la dilayo, oo uu hor fadhiistay Muxammad. Nebigu wuxuu weydiiyey magaciisa, wuxuuna ugu jawaabay: ‘Magacaygu waa Muxalim ibnu Jathama!’ Muxammad ayaa gacanta kor u taagay oo saddex jeer yidhi: ‘Allow ha u dambi dhaafin Muxalim ibnu Jathama! Annagu, si kastaba ha ahaatee, waxaanu isku nidhi: ‘Waxa aanu rajaynaynay in Muxammad uu Alle u dambi dhaafo.’ Laakiin waxa aanu ku aragnay isaga oo samaynaya waxa la yidhi.”

11.02.17 -- Dilkii Jushamite Rifaca ibn Qeys Madiina agteeda (Diisambar 629 A.D.)

Dabadeedna waxaa daba socday ololihii uu Ibnu Abii Xadrad u diray Al-Ghaba*, kaas oo qof lagu kalsoon yahay uu ii sheegay, Ibnu Abii Xadrad qudhiisu wuxuu wariyay sidatan: “Waxaan doonay inaan guursado gabadh tolkayga ka mid ah, waxaana u ballan qaaday meher dhan laba boqol oo Dirham. Waxa aan Maxamed ka codsaday in uu iga taageero arrinta guurkayga. Wuxuu i waydiiyay meherka inta uu le'eg yahay. Markaan ku idhi waa 200 Dirham, wuxuu iigu jawaabay: ‘Alle Subxaanahu Wa Tacaalaa! Haddaad awoodid inaad dirham ka soo iibsataan dooxa guntiisa, wax ka badan ma aad bixinteen. Illahay baan ku dhaartaye, ma hayo wax aan ku caawin karo!’

Maalmo ka dib ayaa nin la ixtiraamo oo la karaameeyey oo la odhan jiray Rifaca bin Qeys, waxa uu u raacay reero badan oo tolkiis ah ilaa al-Ghaba, si uu halkaas isugu keeno reer Banu Qays si ay ula dagaallamaan Muxammad. Muxammad baa ii yeedhay oo igu yidhi aniga iyo laba kale oo Muslimiin ah: ‘ Baxa oo ninkan warkiisa ii keena!’ Dabadeed waxa horteenna hor keenay awr da’ ah oo hagar-daamooyin ah oo – sidii mid naga mid ah u fuulay – ay taag-darro darteed u kici kari wayday, si ay rag gadaal uga yimaaddaan ay u hiiliyaan ilaa uu ugu dambayntii kaco. Muxammad ayaa markaa yiri: ‘Ka qanac oo markooda fuula!’ Waxaan baxnay anagoo seef iyo fallaadho huwan, qorrax-u-dhaciina waxaan gaarnay agagaarka xerada cadowga. Waxaan ku sugay dhinac xerada ka mid ah, saaxiibadaydiina waa ay sameeyeen dhanka kale. Waxaan ku idhi: ‘Markaad maqashaan anigoo ku dhawaaqaya: Allaah baa weyn!* oo arka inaan xerada ku soo duulayo, dabadeed sidaas oo kale dhinaciina ka sameeya.’ Meeshayagii ayaannu iska joognay oo sugaynay ilaa aannu cadowga ka yaabinno ama aannu wax ka qaadanno. Habeenku mar hore ayuu nagu soo dhacay. Dabkii maqribkii baa bakhtiyay oo adhigii daaqayey xoolihii weli ma soo noqon. Waxay noqdeen cabsi. Rifaaca oo madax u ahaa ayaa seeftiisii ​​hareerihiisa sudhay oo yidhi: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, waxaan raadin doonaa adhijirkayaga. Masiibo baa ku dhacday!’ Dhawr saaxiibbadiis ah ayaa u soo bandhigay inay raacaan oo ka baryeen inuu joogo ama ugu yaraan uu kaxeeyo. Laakiin wuxuu ku dhaartay Allaah, inuu tagi doono iyadoo aan la galbin. Markii uu i ag yimi, ayaan fallaadh qalbigiisa ka ganay. Allaa ku dhaartaye, hadal kale ma uu odhan. Ka dib ayaan u soo booday oo madaxa ka saaray. Markaasaan ku dhawaaqay: ‘Alle ayaa weyn!’ oo aan xerada dhinac ka soo galay, halka saaxiibadeyda ay ka yimaadeen dhanka kale. Illahay baan ku dhaartaye, dadku waxba kuma fikirin inay cararaan, oo waxay qaateen uun intii ay ku degdegi kareen. Geel iyo adhi badan ayaanu ka eryannay, waxaanu u geynay Muxammad. Sidoo kale waxaan u keenay madaxii Rifaaca. Maxammad waxa uu meherkii ii dhiibay saddex iyo toban halaad, anna waan dhameeyay guurkii”.

11.02.18 -- Dilkii Abu 'Afak ee Madiina (Abriil 624 A.D.)

Saalim bin Cumeyr, oo Munaafiqiinta ka mid ahaa ayaa loo soo diray inuu dilo Abuu Cafak oo reer banii Cubayda ah. Munaafaqnimadiisu waxay soo shaacbaxday markii uu Muxammad dilay al-Harith bin Suweyd. Dabadeedna wuxuu curiyey:

Muxammad ayaa waydiiyay: "Yaa iga xorayn doona xumaantan?" Saalim bin Cumeyr oo Munaafiqiinta ka mid ahaa ayaa soo baxay oo dilay.* Umama al-Muzayriyyah ayaa tixisay:

11.02.19 -- Dilkii Asma’, gabadhii Marwaan Madiina (Maarso 624 A.D.)

Asma’ oo ahayd ina Marwaan, oo uu Cumayr bin Cadi ku kacay, waxay ka mid ahayd reer banuu Cumayyah, waxayna isu muujisay inay Munaafiq tahay dilkii Abu ‘Afak ka dib. Waxay ahayd xaas uu qabay nin reer banuu Khatma ah oo la odhan jiray Yaziid ibnu Zaid. Islaannimada iyo inta qiranaysa waxay ku aflagaadaysay aayadahan:

Muxammad markuu hadalkaas maqlay ayuu weydiiyey: “Miyaanay jirin cid iga saarta gabadha Marwaan?”. Cumeyr bin Cadi al-Khatmi oo isaga la socday ayaa markuu maqlay, isla habeenkaas ayuu u tegey oo dilay. Subixii xigay ayuu u tagay Muxammad oo u sheegay inuu dilay. Muxammad wuxuu yiri: "Waxaad u gargaarteen Alle iyo Rasuulkiisa"* Kadib wuxuu weydiiyey inuu u baahan yahay inuu wax uga cabsado ayada. Muxammad waxa uu ugu jawaabay: "Laba riyo ah ma aha in ay madaxa daali doonaan iyada dartee." Intaa ka dib Cumeyr wuxuu ku noqday dadkiisii. Reer banii Khatma aad bay uga xumaadeen dilkii loo geystay inantii Marwaan, waayo waxay lahayd xilligaas shan wiil oo waaweyn. Markii uu Cumeyr u yimid reer banii Khatma, wuxuu ku yiri:- Waxaan dilay gabadhii Marwaan! Ila dagaallama, markaas uma baahnid waqti badan oo aad ka fiirsato." Tani waxay ahayd maalintii ugu horeysay ee guriga reer banuu Khatma lagu weyneeyo diinta islaamka, waayo kuwii islaamay way qariyeen. Midka ugu horreeya wuxuu ahaa Cumeyr, oo la oran jiray "Qur'aanka akhriye", ka dibna C/llaahi bin Aus iyo Khuzaima bin Thabit. Laakin maalintii la dilay inantii Marwaan markii reer banuu Khatma ay arkeen cududda Islaamka, in badan oo iyaga ka mid ah ayaa islaamay.

11.02.20 -- Qabashada iyo Beddelka Thumama

Abuu Hureyra wuxuu yiri: “Waxaa baxay qaar ka mid ah ragii Maxammed, waxayna qafaasheen nin reer Banuu Xaniifa ah*. Waxay garan waayeen qofka uu yahay ilaa ay u keeneen Muxammad. Muxammad wuxuu yidhi: ‘Ma garanaysaa cidda aad maxbuuska ka dhigtay? Kaasi waa Thumama ibn Uthal al-xanafi! Si wanaagsan ula dhaqma!’ Kaddib Muxammad baa reerkiisii ​​ku noqday oo ku yidhi: ‘Ururiya dhammaan cuntada aad haysaan oo u dir maxbuuska!’ Waxa kale oo uu subax iyo galabba awrkiisii ​​caanaha u keenay, si aanu waxba uga dhiman. Muxammad dabadeed wuu u tegey oo ku booriyey inuu muslimo. Waxa uu ugu jawaabay: ‘Haddii aad doonayso in aad i disho, dila nin ay ku raran tahay dayn dhiig. Haddii aad doonayso madax furasho, dalbo waxaad doonto!’ Markaas ayaa laga soo gudbay intii uu Eebbe raalli ka ahaa maalmo. Maalin ayuu Muxammad yidhi: ‘Thumaama xorowdo!’ Markii uu xoroobay, waxa uu aaday al-Baqi’ oo uu is daahiriyey sida ugu wanaagsan. Dabadeed wuxuu u yimid Muxammad oo uu cibaadaystay Islaamka. Makhribkii ayaa sidii hore loo keenay cuntadiisii. Laakiin geelii caanaha wax yar ayuu caano ka qaatay. Muslimiintii arrinkaas aad bay ula yaabeen. Muxammad markuu maqlay ayuu yiri: ‘Maxaa kaa yaabiyay? Ma waxaa ka sarreeya nin subaxdii calooshiisa gaal wax ku cuna, galabtiina kan mu'minka ah? Gaalku wuxuu wax ku cunaa toddoba caloolood, mu’minkuse mid keliya buu wax ku cunaa.”

Ibnu Hishaam wuxuu yidhi: “Waxaa la ii soo sheegay inuu dabadeed u xajyey Maka oo uu yidhi, markuu Dooxa Maka soo galay, ‘labbaika’* (Anigaa diyaar kuugu ah inaad adeegto). Wuxuu ahaa qofkii ugu horreeyay ee hadalkan yiri markuu Makka soo galay.”

11.02.21 -- Duufaantii Raga Badjiila lagu ciqaabay (Sebtembar 624 A.D.)

Duullaankii lagu qaaday Muharib iyo Tha'laba, Muxammad wuxuu helay addoon la yiraahdo "Yasar". Gobolka Jamaa’ (Madiino agteeda) wuxuu ku daajiyey awr ka soo baxay daaqa. Maalin maalmaha ka mid ah ayaa waxaa Muxammad u yimid dad reer Qays Kubba ah oo laanta Bajila* ah. Waxay la bukoonayeen qandho iyo barar. Muxammad wuxuu yidhi:- U tag geela dheddigga ah oo ka cabba caanahooda iyo kaadidooda. Markii la roonaaday calooshiina sideedii hore ku soo noqotay, ayay Yasar weerar ku qaadeen oo gowraceen, indhihiina qodxan ayay kaga dhufteen oo awrtii ka saareen. Markaasuu Muxammad u diray Kurz bin Jaabir. Wuxuu u keenay Muxammad markuu Dhu Qarad kasoo laabtay***. Gacmaha iyo cagaha ayuu ka jaray, indhahoodana waa indho beelay.****

11.02.22 -- Cali iyo Khaalid bin Al Waliid oo Yaman u duulay (June ilaa Disembar 631 A.D.)

Muxammad waxa uu Cali (December 631 A.D.) u diray Yemen. Intaa waxa u dheer in uu ciidan kale u diray Khaalid bin Al-Walid (June iyo July 631 A.D.), oo uu ku yidhi: “Marka aad is aragtaan, Cali waa in uu taliye u yahay”. Ibnu Isxaaq waxa uu taariikhdiisa ku xusay soo diristii Khaalid ee Yemem, balse kuma xusin liiska ololaha dagaalka iyo hawlgallada millatari. Markaa wadarta guud waa inay noqotaa 39.

11.02.23 -- Muxammad taliskii ugu dambeeyay ee dagaalka (June 632 A.D.)

Muxammad wuxuu u diray Zaid xagga Shaam,* iyo degmooyinka Balqaa’ iyo Darum, oo Falastiin ka tirsanayd. Dadku way is hubeeyeen oo dadkii ugu da'da weynaa ee Muhaajiriinta ah ayaa u soo qulqulay Zaid. Waxay ahayd duullaankii ugu dambeeyay ee uu Muxammad amray.

11.03 -- Waayihii dambe ee Muxammad, geeridiisii ​​iyo Aaskiisii ​​(June 632 A.D.)

11.03.1 -- Bilowgii Xanuunka Muxammad (June 632 A.D.)

Dadku intii ay ku jireen ayaa waxa bilaabmay xanuunkii oo uu Alle naxariistiisa ku doonayey in uu Rasuulka ka qaado. Waxay ahayd maalmihii ugu dambeeyay ee Safar (bishii 2aad), siday u kala horreeyaan maalmihii ugu horreeyay ee Rabiical-Awal (bisha 3-aad ee sannadkii 11aad ee Hijriyada ka dib). Saqdii dhexe ayaa Muxamed aaday Baqi Al-Gharqaad oo uu Alle uga baryay in uu u naxariisto dadkii halkaas lagu aasay. Kadibna reerkiisii ​​ayuu ku noqday. Caawa laga bilaabo wuu bukay.

Abuu Muwaihiba oo Muxamed xoreeyey ayaa yiri: “Maxammed saqdii dhexe ayuu i toosiyay, wuxuuna igu yiri: ‘Waxaa la igu amray inaan u duceeyo ehelka xabaashan. I soo raac!’ Waan raacay, oo intuu dhex taagan yahay ayuu yiri: ‘Asalaamu Calaykum, Ehelka Qubuurahaan! Xaaladdaadu way ka fiicnaan doontaa tan dadka kale. Jirrabaadda sida calaamadaha xukunka ugu dambeeya waxay u iman doonaan sida qaybo habeen madow ah. Midka xiga ayaa raacaya, kan u dambeeyaana kii hore ayaa ka xumaan doona!’ Markaasuu ii soo jeestay oo igu yidhi: ‘Muwaihiba! Waxaa la ii doortay in ay kala doortaan furaha hantida dhulka iyo furaha Jannada. Midda dambe ayaan doortay.’ Markaasuu u duceeyey dadkii qabriga ahaa oo uu sii watay; markaasaa cudurkii uu u dhiman lahaa ka bilaabmay.”

Caa’isha oo ahayd xaaskii Muxamed waxay tiri: “Markii Muxammad ka soo noqday xabaashii, madaxa ayaa i xanuunay, markaasaan ku qayliyey: ‘Haye, xanuunka madaxayga!’ Wuxu u yeedhay: ‘Maya, madaxayga! si uu gurigayga ula galo naag kale.’ Muxammad wuu dhoola caddeeyey.* In kasta oo uu cudurku ka sii daray oo uu ka sii daray, haddana waxa uu ku guulaystey in uu la wareego** xaasaskiisii, ilaa uu xanuunku noqday mid aan loo adkaysan karin. Isla markaas wuxuu ku sugnaa guriga Maimuna. Dabadeed wuxuu u yeedhay dhammaan naagihiisii ​​oo uu u fasaxay inuu wakhtiga xanuunkiisa ku qaato gurigayga. Wayna u oggolaadeen wixii uu doonayay.”

11.03.2 -- Haweenka Muxammad ah Hooyooyinkii Mu'miniinta

Muxammad wuxuu lahaa sagaal naagood: Caa'isha, ina Abuu Bakar; Xafsa ina Cumar; Ummu Xabiiba, oo uu dhalay Abuu Sufyaan bin Xarb; Ummu Salama, oo uu dhalay Abu Umaiyya bin Al-Mughira; Suuda, ina Zama’a bin Qeys; Saynab ina Jaxsh bin Riab; Maimuna, oo uu dhalay Xaarith bin Xasn; Juweyriya, oo uu dhalay Xaarith bin Abii Dhiiraar iyo Safiya, bintu Xuyay bin Akhtaab.

Dhammaan Muxammad wuxuu guursaday 13 naagood:* Midda ugu horraysa waxay ahayd Khadiija oo aabbaheed Khuweylid bin Asad u wakiishay, oo uu meher ka siiyey toban neef oo geel ah. Waxa kale oo ay Khadiija u dhashay dhammaan carruurtiisa – marka laga reebo Ibraahim. Khadiija ninkeedii ka horreeyay wuxuu ahaa Abuu Hala ibnu Maalik, oo reer banii Usayd bin Camr bin Tamiim ahaa oo ay isku xulufo ahaayeen banii Cabdil-Daar. Khadiija waxay u dhashay Hind iyo Saynab. Abuu Xala ka hor waxay guursatay Cutayyiq bin Caabid oo ay u dhashay Cabdullaahi iyo Jaariya.

Muxammad waxa uu Caa’isha kula guursaday Maka, iyada oo todoba jir ah, waxa uu ku guursaday Madiina, iyada oo sagaal jir ah:* Waxa ay ahayd bikrada keliya ee uu guursaday. Aabaheed (Abuu Bakar) wuu u guuriyay. Meherku wuxuu ka koobnaa 400 Dirham.

Muxammad waxa uu Suuda ka helay Saalit bin Camr. Warar kale ayaa sheegaya in uu ka yimid Abuu Xatiib bin Camr Cabd Shams bin Cabdi Wudd. Meherkeedu wuxuu kaloo ahaa 400 Dirham.

Zaynab waxaa masuul ka ahaa walaalkeed Abuu Axmad ibnu Jaxsh. Waxay iyaduna meher ahaan u heshay 400 Dirham. Ninkeedii ugu horeeyay wuxuu ahaa Zaid ibnu Xaaritha oo ahaa xoriyihii Muxammad (iyo wiilkii uu korsaday). Eebbe wuxuu wax ka sheegay iyada: “… markuu Zaid dhammeeyey baahideedii, markaasaan ku guursannay iyada…” (Suuradda Al-Axzaab 33:37).

Muxammad waxa uu Ummu Salama oo la odhan jiray Hind ka helay gacantii wiilkeeda Salama ibnu Abii Salama. Meherkeedu waxa uu ahaa sariir ay ka buuxaan timir, koob, baaquli iyo shiid. Ninkeedii ugu horreeyay wuxuu ahaa Abuu Salama C/llaahi bin Cabdil-Asad. Waxay u dhashay Salama, Umar, Zainab iyo Ruqaiya

Muxammad wuxuu Xafsa ka helay aabaheed Cumar. Meherkeedu wuxuu ahaa 400 Dirham. Ninkeedii ugu horreeyay waxaa la odhan jiray Khunais ibn Xudhaafa al-Sahmi.

Ummu Xabiib, oo la oran jiray Ramla, waxaa u dhiibay Khaalid bin Saciid bin Al-‘Aad. Waxay Khaalid la joogtay Xabashida, Najaashiguna waxay siiyeen 400 oo dirham oo meher ah oo uu kaga dhigay meeshii Maxamed. Waxa kale oo uu ka codsaday inay noqoto xaaska Muxammad. Ninkeedii ugu horreeyay wuxuu ahaa Cubayd Alla ibn Jahsh al-Asadi.

Juwairriya waxa uu ka mid ahaa maxaabiistii reer banu al-Mustaliq ee Khuzaca. Waxay ku dhacday Thaabit bin Qeys bin Al-Shammas, oo uu heshiis madax furasho ah la gaaray. Markii ay u timid Muxammad oo ay ka codsatay inuu ka caawiyo heshiiska madax furashada, wuxuu weydiiyey: "Ma waxaad rabtaa wax ka wanaagsan?" Way ku celisay su'aalihii: "Haddaba waa maxay?" Wuxuu ugu jawaabay: "Waan ku iibsan doonaa bilaash oo waan ku guursanayaa." Way ogolaatay. Muxammad ayaa markaas ka codsaday aabaheed in uu guursado. Waxa uu u dhiibay in uu naag u noqdo, meherkeeduna waxa uu ahaa 400 Dirham. Ninkeedii ugu horeeyey wuxuu ahaa ina-adeerkeed Abd Allah.

Safiya waxay ahayd maxbuus Yuhuudi ah oo reer Khaybar ah, oo uu Muxammad naftiisa u doortay. Iiddii meherka Muxammad hilib iyo baruur midna ma lahayn. Waxay ka koobnayd boorash iyo timir. Ninkeedii ugu horreeyay wuxuu ahaa Kinana bin Rabiica bin Abi al-Huqaiq.

Muxammad waxa uu Maimuna ka helay gacantii adeerkiis al-‘Abbas si uu naag uga noqdo, kaas oo ka bixiyay meher dhan 400 oo Diinaar. Ninkeedii ugu horreeyay wuxuu ahaa Abuu Ruhm bin Cabdil-Cuza. Warar kale ayaa sheegaya in ay is dhiibtay. Intuu awrkeedii ku dul fadhiistay ayuu ka codsaday in loo guuriyo. Markaas ayey tiri:- Geela iyo waxa saaran Alle iyo Rasuulkiisa ayaa iska leh! markaas buu Eebbe soo dajiyay: “… iyo naag mu’miniin ah, hadday nafteeda u dhiibto nebiga….” (Suuradda Al-Axzaab 33:50)* Siday dadka kale sheegeen, Saynab bay nafteeda nabiga u dhiibtay, qaar kalena waxay yiraahdeen waa Ummu Sharik Ghaziyyay, bintu Jaabir bin Wahb.

Muxammad waxa uu ka helay Zaynab, oo naxariisteeda darteed loogu yeedhi jiray "Hooyada masaakiinta", oo uu Qabisa ibn Camr al-Hilali ka guursaday. Meherka Maxamed waxa uu ahaa 400 Dirham. Ninkeeda labaad waxa uu ahaa Ubaida ibn al-Xarith bin al-Mudhalib, ninkeedii ugu horeeyayna waxa uu ahaa ina-adeerkeed Jahm bin Camr bin al-Xarith.

Muxammad wuxuu guursaday kow iyo tobankan dumar ah. Laba ka mid ah - Khadiija iyo Saynab, waxay dhinteen ka hor Muxammad iyo sagaal haween ah oo dhintay. Laba dumar ah oo kale ma uu guursan - Asma oo ahayd ina Nucmaan oo ka tirsan qabiilka Kinda, oo uu ogaaday inay baras qabto, sidaas darteedna uu dib ugu soo celiyay qoyskeedii meherkeedii, iyo Camra ina Yaziid, oo ka tirsan qabiilka Kilaab, oo dhowaan uun rumaysatay oo magangalisay Eebbe markay u timid Muxammad. Markaas buu yiri: “Qofkii Eebbe magan-gelyo u yimaadaa waa la ilaalinayaa!”. Reerkeedii ayuu dib ugu celiyay.

Naagihii Muxammad waxaa ka mid ahaa lix Qureesh ah: Khadiija, Caa'isha, Xafsa, Ummu Xabiiba, Ummu Salama iyo Sauda. Todoba kale waxay ka soo jeedaan qabiilooyinka reer Baadiyaha ama kooxo shisheeye: Saynab (gabadha Jahsh), Maimuna, Saynab (ina Khuzaima), Juwairiyya, Asma’ iyo Camra. Safiya ma ahayn reer Baadiyaha (halkii Yuhuudi); waxay ahayd reer banuu al-Naadir.

11.03.3 -- Muxammad oo ku sugan guriga Caa’isha

Caa’isha waxay tiri: “Maxammed wuxuu yimid gurigayga oo ay wataan laba nin oo qoyskiisa ah. Mid ka mid ah wuxuu ahaa Al-Fadl bin Cabbaas. Muxammad wuxuu madaxa kaga duubnaa maro, lugihiisuna way daciifeen. Ubaid Alle waxa uu yidhi: “Markii aan dhaqankan u gudbiyay C/llaahi bin Al Cabbaas, waxa uu weydiiyey: ‘Ma garanaysaa ka kale kumuu ahaa?’ Waxa aan ku idhi: Maya’ waxa uu haddana yidhi: ‘waxa uu ahaa Cali.’” Muxammad ayaa ugu dambayntii miyir daboolmay. Xanuunkii wuu ka sii daray. Dabadeedna wuxuu amray oo yidhi, Waxaad igu shubtaa toddoba harag oo biyo qabow ah, si aan dadka ugu tago oo aan erayadayda ugu sheego. Weel ay Xafsa lahayd ayaannu ku shubnay oo biyo ku shubnay, ilaa uu ka qayliyey: “Ku filan! Ku Filan!”

Muxammad dabadeed wuu baxay isagoo madaxa ka xidhan oo mimbarka is dhigay. Wuxuu ku bilaabay duco dheer oo uu u duceeyay asxaabtii Uxud, oo uu u baryayay naxariista Eebe.*

Markaasuu yiri: “Eebbe addoonkiisa wuxuu u dooray adduun iyo aakhiro, addoonkiisuna wuxuu doortay Eebbe u-dhowaanshaha!”*

Abuu Bakar wuxuu gartay macnaha erayada, wuxuuna ogaa in Muxammad uu naftiisa ula jeeday. Sidaas daraaddeed wuu ooyay oo wuxuu yidhi, Farxad baannu nafteena iyo carruurtayadaba kuu dhiibi doonnaa aawadiin. Muxammad ayaa ugu jawaabay: "Aayar, Abuu Bakar!" Dabadeed wuu sii hadlay oo yidhi: “Bal eeg albaabbada masaajidka soo gala. Dhammaantood xidho midda u horseedda hoyga Abuu Bakar mooyee; waayo saaxiibadayda oo dhan ma jiro mid isaga iiga dhow.”*

11.03.4 -- Muxammad wuxuu amray soo dirida Usama Ibn Zaid (June 632 A.D.)

Maalmihii uu xanuunsanayay, Muxammad wuxuu arkay in dadku aysan heshiis ku ahayn soo diristii Usama bin Zaid. Qaar ka mid ah waxay ku gunuunaceen: “Wuxuu nin dhallinyaro ah ka sarraysiiyey kuwii ugu sharafta badnaa ee Muhaajiriinta iyo Gargaarayaasha ahaa!”. Markaa buu Muxammad ka baxay gurigii Caa’isha isagoo madaxa duuban, wuxuuna soo fadhiistay masraxa, wuxuuna yiri (kadib markuu ammaanay oo Eebbe si mudnaan iyo qaddarin leh u ammaanay): “Dadow! Fuli diritaanka Usama! Noloshayda, haddii aad haysatid wax aad ku diiddan tahay hoggaankiisa, markaa waxaad sidoo kale ku samaynaysaa mid la mid ah kii aabbihiis. Isagu waa u istaahilaa sidii aabbihiis oo kale. Markuu Muxammad ka baxay masraxa, xanuunkiisu wuu ka sii daray. Usama waxa uu ka baxay magaaladii isaga iyo ciidankiisii,waxana uu xeradiisa ka dhigay Juraf oo magaalada u jirta saddex mayl. Dadkii baa u soo baxay. Laakiin maadaama uu Muxammad aad u bukay, Usama waxa uu la sii joogay dadkiisii. Waxa uu damcay in uu sugo oo uu eego waxa Alle ku go'aamin doono rasuulkiisa.

11.03.5 -- Muxammad wuxuu ammaanayaa caawiyayaasha

Waxaa la wariyey in Muxammad maalintii uu u duceeyey asxaabtii Uxud uu yiri: “Muhaajiroow, si wanaagsan ula dhaqma Gargaarayaasha! ma kordhiyaan. Waxay ahaayeen meeshii gabbaadka aan u leexday. U roonow kuwa iyaga la saaxiib ah, oo ciqaabi kuwa iyaga xumaanta u xun oo dhan. Intaa ka dib Muxammad wuu ka baxay minbarkii. Siliciisii ​​aad iyo aad buu u sii xoogaystay ilaa uu miyir daboolmay.

11.03.6 -- Sida Daawada loogu Maamuli jiray Muxammad

C/llaahi wuxuu yiri: “Waxaa u yimid haweenkiisa qaar ka mid ah -- Ummu Salama, Maimuna iyo kuwa kale, waxaa ka mid ahaa Asma, ina Unays, iyo sidoo kale adeerkiis Cabbaas. Waxay ku heshiiyeen inay dawo siiyaan. Cabbaas wuxuu u bandhigay inuu bixiyo, waana wixii dhacay. Muxammad markuu miyirsaday ayuu weydiiyey: ‘Yaa sidan igu sameeyay?’ Waxay ugu jawaabeen: ‘Adeer.’ Markaasuu yidhi: ‘Tani waa dawo ay dumarku dalkaas ka keeneen.’ Wuxuu u tilmaamay dhinaca Xabashida. ‘Maxaad sidaa u samaysay?’ Cabbaas waxa uu ugu jawaabay: ‘Waxa aanu ka baqaynay in aad ka cabanayso xuubka sambabada ( caabuqa xuubabka ku xeeran sambabada). Hadda qof kasta oo gurigan jooga waa inuu ka qaataa dawadan, marka laga reebo adeerkay.’ Tani waxay ku dhacday xataa Maimuna, oo sooman. Muxammad runtii wuu ku dhaartay inay tani dhacayso, si loogu ciqaabo dawooyin ay isaga u maamuleen.”*

11.03.7 -- Abuu Bakar oo Bulshada ku Tukaday Salaadda

Caa’isha waxay tiri: “Markii uu Muxammad aad u xanuunsanaa, wuxuu amray Abuu Bakar inuu tujiyo salaadda. Waxaan ugu jawaabay: ‘Abuu Bakar waa nin jilicsan. Waxa uu leeyahay cod daciif ah oo aad u ooya marka uu akhriyo Qur’aanka.’ Si kastaba ha ahaatee, Muxammad ayaa ku celiyay amarkiisii. Markii aan aniguna hadalkaygii ku celiyay, wuxuu iigu jawaabay: ‘Waxaad tihiin asxaabtii Yuusuf oo kale. Ku amar inuu salaadda tujiyo!’ Wallaahi, waxaan u keenay diidmadan si aabbahay sidan oo kale looga badbaado. Waxaan si fiican u ogaa in aysan waligood jeclaan doonin nin booska Muxammad qabta, oo ay ku eedayn doonaan dhacdo kasta oo aan wacnayn.”*

C/llaahi bin Zamca wuxuu yiri: “Markii Muxammad aad u bukooday aniga iyo muslimiin kale ayaa la joognay isaga. Bilaal ayaa u yeedhay salaadda, markaasuu yidhi: ‘Qof kale ha tujiyo!’ Waxaan baxay oo aan la kulmay Cumar* oo dadka ka mid ah (Abuu Bakar ma joogin) oo waxaan ku idhi: ‘Kac oo bulshada tuko! Alle taas ma rabo, Muslimiintuna ma rabaan.’ Markaas ayey Abuu Bakar u yeereen. Wuxu yimid kadib markii uu Cumar salaaddii bilaabay. Ka dib ducadii buu sii watay. Cumar wuxuu igu yiri (sidaas ayuu yiri Cabdullaahi): ‘Halaag kuu sugnaaday! maxaad igu samaysay! Illahay baan ku dhaartaye, markii aad iigu yeedhay inaan tujiyo salaadda, waxaan mooday inaad sidaas ku samaysay amarkii Muxammad. Haddii kale maan tujin salaadda.’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, Muxammad ima amrin. Laakiin markaan ku arkay oo aan u xiisay Abuu Bakar, waxaan kuu arkay in aad tahay qofka ugu mudan kuwa goobta jooga.”

11.03.8 -- Maalintii Muxammad dhintay (8 Juun, 632 A.D. = 13 Rabiicul Awwal (bisha 3aad) ee sanadka 11-aad Hijrada ka dib)

Waxay ahayd maalin isniin ah oo uu Muxamed geeriyooday. Maalintaas ayuu weli u soo baxay salaaddii subax. Daahyadii baa la qaaday, albaabkiina waa la furay, wuxuuna taagan yahay albaabkii guriga Caa’isha. Farxadda ay ka qabaan soo-bandhigidda Muxammad, ayaa Muslimiintii la jirrabay inay joojiyaan salaadda. Muxammad wuxuu u gacan haadiyey inay sii wadaan ducada. Aad buu u farxay inuu arko iyagoo ku jira meeshii ay tukanayeen. Alla baan ku dhaartaye, Muxammad waligiis iimuu soo muuqan mid iiga farxad badan maalintan. Kadib waxa uu ku noqday gurigii Caa’isha. Dadkii way tageen iyagoo u malaynaya inay xaaladdiisu soo hagaagtay. Abuu Bakar xitaa wuxuu aaday reerkiisa oo jooga Sunh.

Abu Mulayka ayaa ii sheegay: “Isniintii horraanteedii ayuu Muxammad soo baxay isagoo madaxa duuban, Abuu Bakarna wuu tujiyey salaaddii. Dadku aad bay u farxeen, mar haddii Abuu Bakar uu ogaaday in taasi ay tahay Muxammad dartiis, ayuu salaaddii ka joojiyay. Laakiin Muxammad inta uu dhabarka ka lulay ayuu ku waaniyay: ‘tukadaydu!’ Wuu ag fadhiistay Abuu Bakar oo ku tukaday midigtiisa. Markii salaaddii la dhammeeyey ayuu u jeestay jameecadii oo aad u qayliyey oo uu codkiisii ​​dibadda ka maqlay: ‘Dadow! Dabkii waa la shiday oo jirrabaadu waxay u imanayaan sida saacadaha habeen madow, laakiin Illahay baan ku dhaartaye, waxba igama saari kartid. Waxaan banneeyey oo keliya wixii uu Qur’aanku banneeyey oo uu xarrimay wixii uu Qur’aanku reebay.’* Maxammed hadalkii ka daayey ayuu Abuu Bakar ku yidhi: ‘Nabi Alloow! Waxaan arkaa in aad saaka ku wanagsan tahay kheyrka Alle. Maanta waa maalintii inanta Khaarija. Miyaan soo booqdaa? Maxamed ayaa ku jawaabay ‘haa’. Markaasuu haddana galay gurigiisii, Abuu Bakarna wuxuu u dhaqaaqay reerkiisii ​​oo Sunh joogay.”

Zuhri wuxuu ka soo weriyey Cabdu Allaahi bin Kacab bin Maalik hadalkii uu ku yiri Cabdullaahi bin Cabbaas: “Maalintaas Cali wuxuu yimid dadka markuu ka tagay Muxammad ka dib. Markii ay weydiiyeen sida uu yahay Rasuulku, wuxuu ku jawaabay: ‘Ilaah baa mahad leh inuu ka wanagsan yahay!’ Laakiin Cabbaas baa gacantiisa qabtay oo yiri: ‘Caliyow, Alloow, saddex maalmood gudahood waxaad noqon doontaa addoonkii jameecada. Waxaan u arkaa dhimashada wejigii Muxammad, sidii aan ku arkay ina Cabdil-Mudalib. I soo raac; waxaan u tagi doonaa Muxammad. Aynu eegno in maamulka naloo qoondayn doono. Haddii kale aan ka barno inuu dadka nagula taliyo! Haddii xukunka naloo diido, qof isaga ka dambeeya nama siin doono!’ Maxammed wuxuu dhintay isla maalintaas, sida qorraxdu ay sare ugu istaagtay samada.”

11.03.9 -- Muxammad ilkahiisa wuu nadiifiyey dhimashadiisa ka hor

Caa’isha waxay tiri: “Markii uu Muxammad ka soo noqday maalintaas masjidka, wuxuu ku dul-fadhiistay dhabtayda. Dabadeed waxaa gudaha u soo galay nin reer Abuu Bakar ah. Waxa uu gacanta ku haystay cadayga cusub. Muxammad si gaar ah ayuu gacantiisa u eegay, taas oo aan ogaaday inuu rabo cadayga. Waxaan weydiiyey bal inaan siiyo. Wuxuu ku jawaabay: ‘Haa’. Waan qaatay, oo aan ruugay si aan u jilciyo, ka dibna isaga ayaan siiyey. In ka badan sidii hore ayuu ilkahiisa u nadiifiyey ka dibna wuu iska dhigay. Waxaan ogaaday inuu dhabtayda ku cuslaanayo. Markii aan wejigiisa ka eegay, waxa uu eegayaa xagga sare. Wuxuu yidhi: ‘Maya, saxaabadii jannada ugu sarraysa.’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Doorashadii waa laydinku doortay, idinkuna waad doorateen.’ Markaasuu rasuulkii Alle ku dhintay.

Caa’isha waxay tidhi: “Maxammed wuxuu ku dhintay sambabadayda iyo luqunta dhexdooda (labadayda). Isaga midna kama aan xumaan. Dac-darridayda iyo dhallinyaranimadayda awgeed ayaa Muxammad ku dhintay dhabtayda. Ka dib waxaan madaxiisii ​​saaray barkin, intaan istaagay oo waxaan bilaabay in aan wejiga ka dhufto oo naaska iga garaaco, si la mid ah dumarkii kale.*

11.03.10 -- Muxuu Cumar yidhi geeridii Muxammad ka dib

Markii Muxammad dhintay, Cumar ayaa kacay oo yidhi: “Qaar munaafiqiinta ka mid ah ayaa ku adkaystay in Muxammad dhintay. Laakiin Eebbe baan ku dhaartaye, Muxammad ma dhiman, ee wuxuu u tegay Rabbigiis, sidii Muuse, ina Cimraan, oo dadkiisii ​​ka maqnaa afartan maalmood, dabadeedna soo noqday, ka dib markay hore u qirteen inuu dhintay. Illahay baan ku dhaartaye, Rasuulku sidoo kale wuu soo noqon doonaa sida Muuse oo wuxuu ka jari doonaa gacmaha iyo cagaha kuwii sheegay inuu dhintay.”

Abuu Bakar markuu ka war helay hadalkii Cumar, wuxuu yimid ilaa albaabkii masjidka, isagoo Cumar weli dadkii la hadlayay. Cumarse dheg uma dhigin ilaa uu ka galay gurigii Caa’isha. Muxammad waxa uu jiifay jaakad xariif ah oo qolka geeskeeda ah. Abuu Bakar intuu u soo istaagay ayuu wejigiisii ​​qaawiyey oo dhunkaday oo ku yidhi: “Waxaad igaga qaalisan tahay aabbe iyo hooyo. Haddaad dhadhamisay geeridii Alle idiin qaddaray. Dhimashadan dabadeed waxaad ahaan doontaa mid aan dhimanayn. Dabadeed mar kale ayuu jaakadii ku deday wejigiisii, dibadda ayuu u soo baxay, wuxuuna Cumar oo weli hadlaya ku yidhi: “Aayar, Cumarow, i maqal.” Laakin Cumar waa laga joojin waayay oo hadalkiisa sii watay. Abuu Bakar markuu arkay inuusan rabin inuu aamuso ayuu si toos ah ugu jeestay dadkii. Markii ay hadalkiisii ​​maqleen ayay u soo jeesteen oo ka tageen Cumar.

Abuu Bakar ayaa Alle ammaanay, kadibna wuxuu yiri: “Dadow! Qofkii caabuda Muxammad ha ogaado inuu dhintay. Laakiin kii Alle caabuda, weli wuu nool yahay, mana dhiman doono. Markaasuu akhriyey aayaddan: “Maxammed waa Rasuul uun; waxaana tagay hortiis rasuullo, iyagoo leh hadduu dhiman ama la dilo aad u jeedsanaysaan cidhibtiinna. Ruuxii u jeedsadaa cidhibtiisa waxba kama dhimi doono. Eebbana wuu abaal marin kuwa ku shukriya.” (Suuradda Al-Cimraan 3:144). Allaah baan ku dhaartaye, waxaad mooddaa in aanay dadku maqlin soo degidda aayaddan, ilaa maalintaas uu Abuu Bakar u akhriyey. Dadkii waxay ka heleen Abuu Bakar, waxayna si joogto ah ugu jirtay afkooda.

Abuu Hureyra wuxuu yiri: “Cumar wuxuu yiri: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, isla markii aan maqlay sida uu Abuu Bakar u akhriyay aayaddan, waxaa iga xumaaday qoomamo, oo ay cagahaygu i qaadi waayeen oo aan ku dhacay. Hadda waxaan gartay in rasuulkii Alle uu dhab ahaan dhintay.’*

11.03.11 -- Wixii ka dhacay barxadda reer banuu Saacid

Markii Muxammad dhintay, qoladan saxaabada ah (oo reer Madiina) waxay isugu yimaaddeen agagaarka Sacad bin Cubada oo ku yaalla barxad reer Banu Sacida ah. Cali, Zubayr iyo Talxa waxay u baxeen gurigii Faadumo. Inta kale ee Muhaajiriinta ah (Makka) waxay u socdeen Abuu Bakar. Usayd bin Xudeyr oo uu la socday reer banii Cabdil-Ashhal ayaa la socday. Dabadeedna qof baa u yimid Abuu Bakar iyo Cumar oo ku yidhi:- Gargaarkan laantiisa waxay isugu soo ururtay Sacad bin Cubaada oo dacalka hore ee reer Banu Sacida ka tirsan, wayna ku soo biireen. Haddaad xukun doondoonaysaan, u taga intaan wax arrintan la samayn. Muxammad wuxuu weli jiifaa gurigiisa. Weli may dhammayn, oo reerkiisii ​​ayaa albaabkii ka soo xidhay. Markaas buu Cumar ku yiri Abuu Bakar:- aan u tagno walaalahayo Gargaarayaasha ah, si aan u aragno waxay damacsan yihiin.

Isu imaatinka Gargaarayaasha ee daaradda ayaa u dhacay sidatan, iyadoo la raacayo warkii Cabdullaahi bin Abii Bakar, oo uu ka helay Zuhri, oo uu u soo dhiibay ‘Cubaid Allaahi bin C/llaahi bin Cutba bin Mascuud; C/llaahi bin Cabbaas wuxuu ku yiri:- Waxaan joogay gurigii C/Raxmaan bin Cowf ee Mina, waxaana sugay ilaa uu ka soo noqday Cumar. Waxay ahayd markii xajkiisii ​​u dambeeyay oo aan mararka qaar u akhrin jiray Qur’aanka. Markii uu soo noqday oo uu i arkay ayuu yidhi: ‘Haddaad arki lahaydeen sida uu nin u yimid amiirkii Mu’miniinta oo uu ku yidhi: “Amiirkii Mu’miniinta, maxaad ku odhanaysaa kuwaas iyo kuwa la mid ah, oo yidhi: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, markuu Cumar dhinto ayaan u sujuudayaa kuwaas iyo kuwa la mid ah? Illahay baan ku dhaartaye, cibaadada Abuu Bakar wax lala yaabo ayay ku timid oo falkan lagu xaqiijiyay.’” Cumar intuu xanaaqay ayuu yiri: ‘Haddii Eebbe idmo, waxaan uga digayaa caawa shaqsiyaadka doonaya inay dadka dhib u geystaan ​​xukunkooda.’ Waxaan ku idhi: ‘Amiirkii Mu’miniintoow, sidaan ha yeelin, maxaa yeelay ciidda dhammaan noocyada xunxun ayaa la soo kulminyaa, yaa soo kulmi doona, marka hore adiga ayaa kulmi doona; Markaad kacdo oo aad hadalkaaga dhiibto, dadku way ku kala fidi doonaan dhinac kasta, iyagoo aan si dhab ah u aqbalin oo si sax ah u fahmin. Sug ilaa aad ka timaadid Madiina oo aad ka timaadid meesha edbinta quduuska ah, halkaas oo ay kugu hareerayn doonaan kuwa sharciga yaqaan iyo niman sharaf leh. Wixii aad Madiina ka tidhaahdo, way sii jiraysaa. Kuwa sharciga u leh ayaa hadalkaaga ilaalin doona oo si sax ah u fahmaya!’ Cumar wuxuu yiri: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, haddii Eebbe idmo, waxaan u kacayaa hadalkaygii ugu horreeyay ee Madiina!”

"Waan nimid" - sida uu wariyay Ibnu Cabbaas - "Dhammaadka Dul-Xija (bishii 12aad) ee Madiina. Jumcadii ugu horeysay ayaan u dagdagay masaajidka, kolkii ay cadceedu meel sare gaadhay. Saciid bin Zaid bin Camr Nufail wuxuu hor fadhiyey tiirka masraxa. Waxaan fadhiistay dhinaciisa, si uu jilibkaygu taabtay, kamana tegin ilaa uu Cumar yimid. Markaasaan Saciid ku idhi: ‘Makhribkan waxa uu ka hadlayaa erayo aanu hore u odhan, mar haddii uu khaliif yahay.’ Siciid ma rumaysnayn, oo wuxuu yidhi: ‘Muxuu odhan karaa oo aanu hore u odhan? Allaah, waayo, ma garanayo inaan awoodi doono inaan sheego saacadda aan dhimanayo. Qofkii fahma oo xusuusta barta, ha kala bixiyo inta awrkiisu qaadi doono; Qofkii ka baqaya si sax ah uma garanayo, ha iska ilaaliyo inuu ii nisbeeyo erayo aanan weligay ku hadlin. Eebbaa soo diray Muxammad oo kitaabka ku soo dejiyey. Aayad ka mid ah waxyiga la xidhiidha dhagax-tuurka.* Waan akhrinay, baranay oo xafidnay. Muxammad laftiisu wuu oggolaaday in dhagax lagu dilo, annaguna waan samaynay isaga ka dib. Haddana waxaan ka baqayaa in muddo dheer ka dib qof uu yiraahdo: "Waxba kama helin dhagax-tuurka kitaabka Alle!" Sidaas darteed sharci Alle soo dajiyay laguma dhaqmi doono. Maxaa yeelay, sida kitaabka Alle ku cad, waxaa lagu amray in la dhagxiyo dadka sinaysta, marka ay xujadu timaado. Oo xataa marka ay jirto qirasho ninka ama naagtu, iyo sidoo kale xilliga uurka, dhagaxa dhagaxa ayaa la mariyaa.’

Waxa kale oo la yidhi: ‘Ha ka jeesanina aabayaashiin, waayo, waa xaqdarro (cibaado) markaad saas yeelataan.’ Xataa Muxammad wuxuu dalbaday: ‘Ha i caabudina, sidii Ciise ina Maryama loo caabuday. Igu yeedh addoon iyo rasuulkii Alle!’”*

Intaa waxaa dheer, waxaan maqlay, in sidaas iyo sidaas la yidhi: "Ilaah baan ku dhaartaye, markuu Cumar dhinto markaas waan caabudayaa sidaas iyo sidaas" Laakiin haddana ma jiro qof indho la' oo odhanaya cibaadada Abuu Bakar waxay ahayd mid degdeg ah. Waxayse ku dhacday sidii oo kale, oo Eebbe xumaantii wuu ka reebay, maxaa yeelay ma jiro qof idinka mid ah oo dadku uga daacadsan yihiin Abuu Bakar. Haddana ku alla kii u cibaadaysta nin aan go'aan ka gaarin go'aanka Muslimka, cibaadadiisa waa buray, sidoo kale cibaadada uu bixiyo qof ka cabsanaya in la dilo. Waxaynu maqalnay in markii Eebbe Muxammad isu keenay, in Gargaarayaashu (Madiino) ka yimaaddeen ay kala qaybsameen oo ay madaxdoodii isugu yimaadeen barxadda reer Banu Saciida. Cali, Subeer iyo intii raacsanaydba way naga fogaadeen, halka ay Muhaajiriintii (Makka) ka yimaaddeen Abuu Bakar agtiisa isugu yimaaddeen. Waxaan markaas ku idhi Abuu Bakar: “Aan u tagno walaalahayo Gargaarayaasha ah!”. Intii aanu jidka sii soconay ayaa waxa aanu la kulanay laba nin oo toosan, kuwaas oo noo soo gudbiyay heshiiskii oo na waydiiyay halka aanu rabno. Waxaan ku nidhi: "Waxaan ku socotaa walaalahayo, Gargaarayaasha." Markaasay yiraahdeen: ‘Ha u dhawaanina, Muhaajiroow. Dhameystir naftaada waxa aad damacsan tahay!” Waxaan ugu jawaabay: "Ilaah baan ku dhaartaye, waanu u soconnaa iyaga!" Waxaan galnay daaraddii reer banuu Saacid, waxaanan ka helnay nin qarsoomay oo dhex jooga. Waxaan waydiinay: "Waa ayo ninkani?" Waxay noogu jawaabeen:- Sacad ibnu Cubaada. Waxaan weydiiyey: "Maxaa haysta?" Waxay ugu jawaabeen: "Wuu bukaa!" Markii aanu fadhiisannay ayuu afhayeenkoodii ku bilaabay qirashada iimaanka iyo mahadda Alle, markaas ayuu yidhi: “Waxaan nahay gargaarayaashii Alle iyo ciidankii Islaamka. Adiga oo tahriibay qabiilkeenaa iska leh. Rag badan oo idinka mid ah ayaa nagu soo duulay, oo waxay naga jeexi doonaan asalkayaga, oo talada way naga tuuri doonaan. Markii uu aamusay ayaan damcay inaan hadlo. Waxaan horey u diyaariyay khudbad aan ku farxay oo aan rabo inaan horgeeyo Abuu Bakar, sababtoo ah xoogaa darnaan ah ayaan ka waayay. Laakiin wuxuu yidhi: "Aayar, Cumar!" Ma aanan rabin in aan ka cadhaysiiyo oo aan ka hormariyo. Markii uu markaas hadlay, hadalladiisii ​​ayaa ka cilmi iyo miisaan badnaa tayda, Alle baan ku dhaartaye, kamuu tegin hal kelmad oo ka mid ah wixii aan damacsanaa inaan ku hadlo. Balse si ka duwan iyo si ka wanaagsan ayuu u muujiyay. Wuxuu yiri: “Runtii waxaad mudan tihiin wax kasta oo wanaagsan oo aad naftiinna ku sheegtaan, haddana reer baadiyaha waxay aqbalaan oo keliya xukunka Qureysh. Qabiilkaani waa qaybta dhexe ee Carabta, labadaba asal ahaan iyo sidoo kale deegaankooda. Waxaan kuu soo jeedinayaa labadan nin midkood; cidduu doono u ciseeya!” Hadalladaas ayuu ku qabsaday gacantayda iyo tii Abuu Cubeyda bin Al-Jarraax. Illahay baan ku dhaartaye, hadday i gayn lahaayeen daldalaaddayda, iyagoon dembi gelin, waxaan ka door bidi lahaa inaan xukumo dad uu Abuu Bakar ka mid yahay.

Mid ka mid ah Gargaarayaasha ayaa dabadeed yiri: “Aniga waxaan ahay Boostii uu geelu ku xoqo iyo Timirta si fiican loo taageero. Annaga hal amiir ayaa la idinka dooranayaa, idinkana Qureysh”. Dabadeed buuq weyn baa baxay. Codadka ayaa aad iyo aad u sii kordhaya, oo aan ka baqay kala qaybsanaan. Markaasaan ku idhi Abuu Bakar: " Gacantaada soo taag!" Markii uu fidiyey, ayaan u guntaday. Isla markiiba Muhaajiriintii iyo Caawiyeyaashii way u duceeyeen. Markaas ayaan weerarnay Sacad bin Cubaada, markaas ayuu midkood ku dhawaaqay: “Waxaad dilaysaa Sacad!” Laakiin waxaan ugu jawaabay: "Alle ha dilo!"*

11.03.12 -- Khudbadii Cumar ee Maalinta Sharafta Guud

Zuhri waxa uu ka wariyey Anas ibnu Maalik: “Maalintii la cibaadaysanayey daarada ayuu Abuu Bakar fadhiistay minbarka. Markaa buu Cumar kacay oo yidhi (ka dib markuu Eebbe ammaanay, siduu la kulmayna wuxuu yidhi): ‘Dadow! Waxaan shalay idinkula hadlay erayo aanan ka helin kitaabka Alle iyo weliba wax uusan rasuulku ii wadin. Waxaan ahaa ra'yi ah in Muxammad uu ku toosin doono arrimaheenna isaga oo adeegsanaya erayadiisii ​​ugu dambeeyay ee annaga. Laakin Alle wuxuu innaga dhexdagay kitaabkiisa oo ka kooban hanuunka rasuulkiisa. Haddaad xajisataana Alle wuu ku hoggaaminayaa siduu u hoggaamiyey.*

Alle wuxuu idinku mideeyey kii idiin wanaagsanaa, hareerihiina saxaabigii rasuulkii Alle ee la joogay isagoo ah kan labaad ee godka ku jira. Kaca oo u cibaadaysta!’ Markaas bay beeshu mar kale u cibaadaysay Abuu Bakar.”*

11.03.13 -- Hadalkii Abuu Bakar

Abuu Bakar wuxuu qabtay (marka uu Allaah ammaanay) hadalka soo socda: “Dadow! Waxaa lay doortay inaan madax idiin noqdo, in kastoo aanan idinku dhex roonayn. Haddaan si qumman wax u xukumo, i sii taageeradaada; Haddaan qalad sameeyo, i toosi. Runtu waa daacadnimo, beentuna waa khiyaamo. Midka daciifka ah ee idinka mid ah ayaa hortayda ku xoog badan, ilaa aan xaqiisa u sugo, hadduu Eebbe idmo.

Kuwa xoogga leh ayaa hortayda ku daciifa, ilaa aan, haddii Eebbe idmo aan ka qanciyo waxa sharciga ah. Waligeed uma dhicin inay ku dagaallamaan Jidka Eebe, isagoon Eebe u gacangelinin Quursi. Weligeedna ma dhicin wax ceeb ah oo ay qoom sameeyeen hadduusan Eebbe xumaan ku keenin. I adeeca, marba haddii aan u hoggaansamo amarrada Alle iyo rasuulkiisa. Haddaan iyaga gees ka dhigo, waa inaadan addeecin. Salaadda u kac, Allaah ha kuu naxariisto!”*

11.03.14 -- Diyaarinta iyo aaska Muxammad

Ka dib markii la maamuusay Abuu Bakar, aaska Muxammad waxa uu dhacay maalin Talaado ah. Cali, Cabbaas iyo wiilashiisa Fadl iyo Qutham, Usama bin Zaid iyo Shuqran oo Muxammad xor ahaa ayaa mas'uul ka ahaa dhaqidda. Aus bin Khauli ayaa dibadda ka soo yeedhay: "Waxaan kugu baryaya Allaah iyo qaybteena Muxammad!" Cali baa soo galay, Aus baa soo galay, wuu fadhiistay, wuuna goob joog ka ahaa maydhista. Cali wuxuu ku tiirsaday Muxammad naaska. 'Aabbas iyo wiilashiisii ​​ayaa gacan ka geystay soo jeedintiisa. Usama iyo Shuqraan ayaa biyo ku shubay jirkiisa, Calina wuu dhaqay isagoo laabta ku tiirinaya. Muxammad wuxuu huwanaa maradiisa. Isaga oo aan gacantiisa ku taaban ayuu ku salaaxay. Cali baa hadlay: "Sida aad u qurux badan tahay, nool iyo dhintayba!" Qofku ma arki karin Muxammad waxa sida caadiga ah lagu arko meydadka kale. Caa’isha waxay tidhi: “Markii ay doonayeen inay maydhaan Muxammad, lama isku waafaqsanayn inuu yahay, sida maydka kale, inuu qaawin, ama in lagu maydho maradiisa. Eebbana ha seexdo dhamaantood. Gadhka ayaa laabta ka go’ay, markii qof guriga dhinac ka socday uu yidhi ( cidi ma garanayso: ‘Nabiga maradiisa ku maydh!’ Markaasay ku maydheen maradiisa. Biyo ayay ku shubeen oo maydkiisii ​​u salaaxeen ilaa ay maradii u dhexaysay isaga iyo gacmahooda. Markii maydhidii dhammaatay waxay ka duudduubeen saddex maro, labana Suxar* iyo maro qaawan oo uu ku duudduubay”

Ibnu Cabbaas wuxuu yidhi: "Markii ay damceen inay xabaasha u qodaan Muxammad, waxay ku fikiri waayeen laba xabaalood oo kala ah: Abuu Cubeyda ibn al-Jarraax, qabrigii reer Maka, oo xabaasha dhexda ka qoday jeexjeex iyo Abuu Talxa Zaid bin Sahal, oo ka qoday dhinicii xabaasha. ‘Abaas baa u yeedhay laba nin. Midkii uu u diray Abuu Cubeyda midna wuxuu u diray Abuu Talxa. Cabbaas wuxuu yidhi: ‘Allaah! Rasuulkaaga qabriga saxda ah u dooro!’ Kii Abuu Talxa loo diray ayaa markii hore soo noqday. Wuxuu keenay Abuu Talxa. Ninkani waxa uu xabaasha ka soo qoday dhinicii ay ka qodnayd”.

Markii meydkii Muxammad loo diyaariyey in la aaso, waxa ay dhigeen gurigiisa oo sariirtiisa saaran. Meesha lagu aasi lahaa ayaa lagu murmay. Qaar waxay rabeen inay masaajidka ku aasaan, qaarna asxaabtiisa. Markaas buu Abuu Bakar yiri: “Waxaan maqlay sida uu Muxammad u yiri: ‘Nabi walba waxaa lagu aasay meeshii uu ku dhintay!’” Markaasay kor u qaadeen roogii uu ku dhintay Muxammad, oo ay hoos ka qodeen qabri. marka hore ragga, ka dib dumarka, ugu dambeyntii carruurta, iyada oo aan cidna ka celin.

Muxamed waxa la aasay Arbacadii, saqdii dhexe. Caa’isha waxay tiri: “Aaska Muxammad waxba kamaanu ogayn. Saqdii dhexe ee Arbacada, waxaan si lama filaan ah u maqalnay dhawaaqa jabsiga. Si la mid ah waxaa ii sheegtay Faadumo. Cali, Fadl bin Cabbaas, Quthum iyo Shuqraan ayaa qabriga fuulay. Aus bin Khauli ayaa u dhawaaqay Cali: ‘Waxaan kugu baryaya Allaah iyo saamiga aan ku leenahay Rasuulka Alle.’ Markaasuu Cali yiri: ‘soo deg! Shuqran ayaa markii uu Muxammad qabriga dhigay waxa uu qaatay go’ii uu Muxammad waligiis ku guntannaa, wuuna jeexjeexay oo ku aasay. Wuxuu yiri: ‘Ilaah baan ku dhaartaye! Qofna ma xidhi doono maradaas adiga dabadaa!’ Mughira bin Shucba waxa uu ku adkaystay in uu isagu yahay qofkii ugu dambeeyay ee la xidhiidha Muxammad. Wuxuu yiri: ‘Farantigaygii waxaan ku tuuray qabriga, waxaana ku dhawaaqay: “Waan daayay inuu soo dhaco!” Laakin si badheedh ah ayaan u tuuray si aan ugu noqdo qofka ugu dambeeya ee la xidhiidha rasuulka Alle”.

Caa’isha oo hadalkeeda sii wadata waxay tiri: “Muxammad intuu xanuunsanayay wuxuu lahaa dabool, oo uu wejigiisa ku dabooli jiray, oo uu mar mar ka qaadi jiray. Dabadeedna wuxuu odhan jiray: ‘Eebow la dagaallama qoom ka dhigaya qabuuraha nebiyadiina guryo lagu tukado!

Caa’isha waxa kale oo ay sheegtay in hadalladii ugu dambeeyay ee Muxammad ay ahaayeen: “Labo diin lagama oggola Jasiiradda Carabta.”*

Markii Muxammad dhintay waxaa muslimiinta ku habsaday nasiib darro weyn. Caa’isha waxay tiri: “Markii Muxammad dhintay ayay reer Baadiyaha riddoobeen. Yuhuuda iyo Kiristaanka ayaa kacday oo munaafiqiintu si cad ayay isu tuseen. Geeridii nebigoodii darteed muslimiintu waxay u ekaayeen xayn qoyan oo habeen jiilaal ah, ilaa uu Eebbe ku soo ururiyey Abuu Bakar.

11.04 -- Gabagabo

Xasan waxa uu Maxammad ugu baroordiiqay gabaygan:

Xasan ibn Thabit waxa kale oo uu ka tiriyey geerida Maxamma:

Kii Wiilka rumaystaa
wuxuu leeyahay nolol weligeed ah;
iyo kii aan Wiilka addeecin
ma arki doono nolosha,
laakiin cadhadii Ilaah ayaa ku taal isaga.”
(Yooxanaa 3:36)

11.05 -- IMTIXAANKA

Akhristaha sharafta lahow,
Haddii aad si taxadar leh u darsay muggan, waxaad si fudud uga jawaabi kartaa su'aalahan soo socda. Qofkasta oo si sax ah uga jawaabi kara 90% su'aalaha 11ka qaybood ee taxanahan waxa uu xaruntayada ka heli doonaa shahaado aqoonsi oo qoran:

Daraasaadka Sare
ee noloshii Muxammad xagga iftiinka Injiilka

- sida dhiirigelinta adeegga mustaqbalka ee Masiixa.

1. Muxuu Muxammad ku sheegay wacdigiisii xajka sagootinta ee Maka?
2. Immisa olole ciidan ayuu Muxammad laftiisu horseeday? Immisa hawlood oo ciidan ah ayay qabteen dad uu Muxammad u xilsaaray?
3. Maxaa Khaybar loogu dilay yuhuudi Yusayr ibnu Rizam? Maxaa dhagar ah oo ay muslimiintu qorteen si ay isaga difaac la'aan uga dhigaan?
4. Maxay tahay sababta iyo ujeeddada uu Abuu Bakar ka lahaa in uu u waaniyo raafici ibnu Abii Raafici oo ka soo noqday diinta Kiristaanka ee soo galay Islaamka?
5. Maxaa loo dilay Asma’ oo ahayd ina Marwaan?
6. Maxaa ku dhacay Thumama?
7. Immisa dumar ah ayuu guursaday Maxamed? Immisa ayaa weli noolaa markuu dhintay?
8. Muxammad xaggee buu ka dhintay?
9. Maxay ahaayeen erayadii u dambeeyay ee Muxammad?
10. Cumar iyo Abuu Bakar geeridii Muxammad ka dib maxay dheheen?
11. Xagee iyo sidee lagu aasay Muxammad?

Ka-qaybgale kasta oo ka qayb-galaya imtixaankan waxa loo oggol yahay inuu isticmaalo, ujeeddada ka jawaabista su’aalaha, buug kasta oo u bannaan ama uu waydiiyo qof kasta oo aamin ah oo uu doorto. Waxaan sugeynaa jawaabahaaga qoran, oo uu ku jiro ciwaankaaga oo dhameystiran warqad ama iimayl. Waxaan kuugu baryaynaa Ciise, Rabbiga nool, inuu kuu yeedho, soo diro, hoggaamiyo, u xoojiyo, ilaaliyo oo kula joogo maalin kasta oo noloshaada ah!

Ku midooba adeegga Ciise,
Abd al-Masih iyo Salam Falaki.

Jawaabahaaga u soo dir:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Ama iimayl ahaan:
info@grace-and-truth.net