Previous Chapter -- Next Chapter
26. Де мудрий? (1-е до Коринтян 1:20)
Як ми неодноразово повторювали, процедура пресупозиційної апологетики – це порівняння цілих світоглядів. Ми не будуємо «будинок» християнства блок за блоком, а порівнюємо всю систему християнства з усією системою невіруючого. Це правда, що ми можемо говорити з невіруючим про одне за іншим, але незалежно від теми ми прагнемо показати невіруючому, що без християнського світогляду неможливо розібратися в чомусь. Протягом багатьох років я виявив, що цей факт неможливо переоцінити. Дуже часто після того, як я показую комусь – віруючим чи невіруючим, – що невіруючий світогляд не може зрозуміти: логіку, науку, мораль, фізику, математику, матерію, чуттєвий досвід, мову, особисту ідентичність з часом, гріх, викуплення чи що завгодно. Але потім вони повертаються і запитують: «А як щодо тієї чи іншої проблеми?».
Якщо світогляд не може зрозуміти зміст різних мов, він не може ні про що питати; це кінець. Як апологет, якщо я покажу абсурдність невіри, моя робота виконана. Зараз вибір між Христом чи абсурдом, і невіруючий, який не може пояснити основу мови чи логіки, не має що сказати. Звичайно, я міг би взяти іншу ілюстрацію, але це просто «ілюстрація». Я не будую християнський світогляд; вона вже була доставлена як пакетна угода, як цілісна система. Один із моїх учителів якось сказав це так: «Іноді ти йдеш на полювання і знаходиш ведмедя. Ви цілитесь і стріляєте, але ведмідь все ще йде на вас. Ну, стріляйте ще раз! Деякі ведмеді витримують більше ніж одну кулю». Маючи це на увазі, давайте розглянемо кілька прикладів різних світоглядів з ілюстраціями того, як вони хочуть.