Previous Chapter -- Next Chapter
4.4. 4 USTUN: Zakot (sadaqa)
Islomning to‘rtinchi ustuni sadaqadir. Musulmonlar bir yil ichida to'plagan boyliklari qiymatining 2,5 foizini ma'lum bir minimal miqdordan oshib ketishi kerak. Shuningdek, musulmonlardan xayriya uchun pul to'lash talab qilinadigan yoki rag'batlantiriladigan boshqa holatlar ham mavjud, masalan, tavba qilinganda.
Qur'onda zakot olish mumkin bo'lgan odamlar guruhlari ko'rsatilgan, ammo zakot oluvchiga to'g'ridan-to'g'ri to'lash yoki pulni to'lash uchun mahalliy masjidga o'tkazish haqida shaxsning o'zi qaror qiladi. Zakotning ruxsat etilgan xarajatlarining sakkiz toifasi mavjud:
- Faqirlar. Arabcha fukara so'zi nogironlik yoki qarilik tufayli o'zlarini boqishga qodir bo'lmagan yoki etim, beva, ishsiz va hokazo kabi vaqtinchalik yordamga muhtoj bo'lganlarning barchasini bildiruvchi umumiy so'zdir.
- Muhtojlar. Arabcha miskin soʻzi kambagʻal va oʻz ehtiyojlarini qondirish uchun zarur vositalarni topa olmagan kishilarga ishora qiladi.
- Bunga javobgar bo'lgan shaxslar. Bu, asosan, ular pulga muhtojmi yoki yo'qligidan qat'i nazar, sadaqa yig'ish va tarqatish bilan shug'ullanuvchilarni anglatadi – ma'muriy to'lovning bir turi.
- Yuraklari yarashishi kerak bo'lganlar. Zakot mablag'larining bir qismi musulmon bo'lmaganlarni Islomga jalb qilish uchun, musulmon jamoatchiligi tomonidan amaliy ishlarga yollanishi mumkin bo'lgan musulmon bo'lmaganlarga yoki yaqinda imonni qabul qilingan, agarda ularga pul yordami ko'rsatilmasa, orqaga qaytishga moyil bo'lishi mumkin bo'lgan musulmonlarga berilishi mumkin. Bu guruhlarga mansub kishilarga nafaqa tayinlash yoki Islomni qoʻllab-quvvatlash, unga boʻysunish yoki hech boʻlmaganda ularni zararsiz dushman qilish uchun ularga bir martalik pul berish joizdir. Ushbu bo'lim asosan Islom haqida ijobiy gapirish uchun jamoatchilik bilan aloqalar yoki ommaviy axborot vositalarini moliyalashtirish kampaniyalarida qo'llaniladi. Ushbu toifadagi xarajatlar bugungi kunda ham dolzarbligi haqida bahs-munozaralar mavjud.
- Qullikda bo'lganlarni ozod qilish uchun. Zakot pullari qullarni sotib olishga ikki yo'l bilan sarflanishi mumkin. Birinchisi, agar qul uni ozod qilish to'g'risida xo'jayini bilan shartnoma tuzganda unga ma'lum miqdorda pul to'lasa, qulga to'lovni to'lashda yordam berilishi mumkin. Ikkinchi yo‘l shundaki Islom hukumatining o‘zi uni ozodligi uchun narxini bevosita qul egasiga to‘lashi mumkin. Olimlar birinchi yo'l ruxsat etilganiga rozi bo'lishadi, ammo hukumatga qul erkinligini sotib olish uchun pul berish mumkinmi yoki yo'qmi degan munozaralar mavjud.
- Qarzga botganlarga yordam berish. Pul topsa ham, topmasa ham, barcha qarzlarini o'z mol-mulkidan to'lagan taqdirda, qashshoqlik holatiga tushib qoladigan qarzdorlarga Zakot berilishi mumkin.
- Alloh yo'lida. Umuman olganda, bu atama Alloh uchun qilingan har qanday ishni anglatishi mumkin bo'lsa-da, aksariyat musulmon olimlari bu musulmon bo'lmagan me'yorlarga asoslangan ijtimoiy, huquqiy yoki siyosiy tizimlarni yo'q qilish va ularning o'rnida Islomiy siyosiy va ijtimoiy tizimni o'rnatish uchun kurashni (Jihod) anglatadi, degan fikr bilan rozilar. Shuning uchun Zakot mablag'lari Jihod uchun zarur bo'lgan asbob-uskunalar, qurol-yarog' va boshqa narsalarni sotib olish xarajatlarini qoplash uchun ishlatilishi mumkin.
- Yo‘lovchi. Zakot mablag'lari musulmonga sayohat qilish uchun, garchi u uyda to'liq ta'minlangan bo'lsa ham berilishi mumkin. Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, sayohat gunohkor niyatlar bilan bo'lmasligi kerak, ammo Qur'onda bunday shart yo'q.
Ba'zi Islomiy mamlakatlarda zakotni yig'ish va sarflash uchun mas'ul bo'lgan Diniy Xayriya Vazirligi mavjud. Qur'onda zakotni sarflashga jug'rofiy cheklovlar qo'yilmagani sababli, ba'zi davlatlar uni xorijda yoki milliy ofatlar kabi gumanitar maqsadlarda yoki musulmon mamlakatning musulmon bo'lmagan davlatga qarshi urushini moliyalashtirish (masalan, Falastinning Hamas Islomiy guruhini moliyalashtirish) yoki hatto islomiy mamlakatni boshqa islomiy davlatga qarshi urushda (masalan, Iroqni Eronga qarshi urushida moliyalashtirish) uchun sarflaydi.